모두

주님!

내 것이라고 욕심부리지 않게 해주세요

내 맘에 안 든다고 화내지 않게 해 주세요

나 혼자만 생각하지 않게 해 주세요

주님!

모두 만족하게 해 주세요

모두 웃으며 살게 해 주세요

모두 더불어 살게 해 주세요.

ⓒ최용우 <내영혼이238>

	482	2009.3.5 경칩호
		http://cyw.pe.kr 햇볕같은이야기

□ 예수칼럼
시간의 청지기

시간을 아끼라. 때가 악하니라.(엡5:16) 이 말씀의 뜻은 시간을 선용하고 구제하라는 뜻이다. 시간이란 그 속에 곡식이나 나무를 심는 토지와 같아서 옥토(玉土)를 잡초로 묻히게 하기도 하고 불모의 땅도 비옥하게 가구는 농부가 있는 것처럼 어떤 사람들은 토박하고 불행한 시간들을 가꾸어 푸른 초원 같은 인생을 거둔다.

목동 다윗의 소년 시절은 우리나라로 치면 山에 나무하는 초동(樵童)인데 외롭고 삭막한 시간을 살려 신앙과 시와 음악을 배웠고 물매 던지는 연습을 해서 골리앗을 쳐죽이는 구국의 전사가 됐다. 크리스챤은 시간의 양을 질로 바꿔 쓰고 밤을 살고 새벽을 살며 남이 4년에 하는 것을 1년에 하여 시간의 순도와 농도를 높여야 겠다. ⓒ김준곤 목사<예수칼럼/순>

그리스도인의 삶과 십자가

십자가는 우리의 죄를 용서해 주고, 불화한 하나님과 화해하게 해주는 길을 열어주었을 뿐 아니라 그 십자가 안에서 죄악을 이기고 사단의 권세를 이길 수 있는 실제적인 능력과 권세를 우리에게 주신 것입니다. 그래서 사도는 말합니다.

□또 너희의 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리에게 모든 죄를 사하시고 우리를 거스리고 우리를 대적하는 의문에 쓴 증서를 도말 하시고 제하여 버리사 십자가에 못박으시고 정사와 권세를 벗어버려 밝히 드러내시고 십자가로 승리하셨느니라□(골2:13-15)

오늘날의 교회가 예수 그리스도에 대한 뜨거운 사랑으로 가득 차지 못하는 것은 그리스도인들이 십자가를 경험하지 못하기 때문입니다. 십자가를 단지 지식적으로 아는 것과 영적 체험을 통하여 경험으로 아는 것은 마치 아름다운 숲을 그림으로 보는 것과 그 숲속을 거닐어 보는 것의 차이와 같습니다.  ⓒ김남준 목사

하등신앙을 탈피하자

하나님과 우리 사이는 □사랑□뿐이다. □사랑합니다. 사랑합니다□ 하는 신앙이 되어야 한다. 인간적인 것, 육신적인 것, 세상적인 것, 이기심, 평안과 안일을 찾는 마음 일체를 포기하고, 순간순간 자기를 희생시키며 예수만을 사랑하야 한다.

예수님을 따르려면 □자기를 버리고□ □십자가를 날마다 지고□ 따라야 한다. 우리의 인간적인 것 일체를 포기하고 희생시켜야 한다. 성공도 실패도 하나님께 맡기라. 살고 죽는 것도 전적 하나님께 위탁하라.

아브라함은 하나님과 흥정하지 않았다. 하나님을 믿는데 조건을 걸지 않았다. 생사화복을 전적으로 하나님의 뜻에만 맡기고 무조건 위탁하고, 순종하고 나간 믿음이었다. 머리되신 예수님도 가시관을 쓰셨는데, 지체가 되고, 종이 된 우리는 면류관을 쓰는가?  우리도 가시관을 쓰고, 자기 십자가를 지고 예수를 사랑해야 한다.   ⓒ엄두섭 목사 <참 기독교인의 삶/은성>

영육간에 건강하게

밝고 건강하게 살고 싶습니까? 소리기도를 해 보세요. 별다른 요령이 있는 것은 아니고 그저 군대에서 상관이 부하에게 명령하듯 또릿또릿 씩씩하게 큰소리로 다음과 같이 외쳐 보세요.

□죽음. 폭력. 배척. 교만. 반항. 거역. 분노. 두렴. 호색. 성도착. 가난. 궁핍, 부채. 이혼. 이별. 이간질. 불화. 우울증, 비관. 고독. 방랑벽. 한. 슬픔. 염려. 불안. 초조. 거부당함. 버림받음. 학대. 중독의 영을 예수그리스도의 이름으로 추방하노라!  유전병. 정신이상. 암. 당뇨병. 심장병. 고혈압. 피부병. 비만 등 각종 질병의 영들을 예수그리스도의 이름으로 축출하고, 모두 나에게서 떠나갈 것을 예수 그리스도의 이름으로 명령하노라!□ 몇 가지라도 해당 사항이 있는 사람은 위의 내용을 써서 틈나는 대로 들여다보며 소리쳐 보세요.  ⓒ최용우

비둘기 같은 순결

이 세상에서 가장 순결한 것은 □빛, 바다, 소금□ 인데 그 중에서도 순수한 빛과 순수한 바다가 합쳐져서 만들어진 □소금□을 가장 순결한 것으로 칩니다. 그런데 예수님은 □소금처럼 순결하라□ 고 하시지 않고 □비둘기처럼 순결하라□ 고 말씀하셨습니다. 왜 소금 대신 □비둘기□를 말씀하셨을까요?

비둘기는 주인에게 아주 충성스러워서 수많은 비둘기가 무리를 지어 먼 거리를 날아도 자기 주인을 정확히 찾아 편지를 전해 줍니다. 그러므로 □비둘기처럼 순결하라□는 말씀은 온순해라, 순진해라, 평화로워라 하는 뜻이 아니고 □이 세상과 뒤섞여 살다가 주인을 잃어버리지 말고, 오직 비둘기처럼 주님 한 분에게만 정확하게 충성하라□는 뜻입니다. 여기서의 순결은 도덕적인 순결을 말하는 것이 아니고 영적인 순결을 말하는 것입니다. 하나님이 원하시는 믿음은 아무 문제도 일으키지 않는 온순한 믿음, 순진한 믿음이 아니라 오직 여호와 하나님께만 충성하는 믿음을 원하십니다.  ⓒ최용우<햇볕같은이야기2/들꽃편지>

악인과 의인

악인과 의인을 구별하는 방법을 아세요?

사람들은 말은 안 하지만 내심 스스로 나는 □의인□ 일 거라고 생각합니다.

그러나 이 방법으로 비추어 보면 거의 대부분의 사람들은 □악인□ 입니다.

성경 시편 1장에 보면, □의인은 여호와의 율법을 즐거워하여 주야로 묵상하는 자이며 악인은 꾀를 내는 자□라고 했습니다. 그러니까 하루의 삶을 하나님의 말씀을 묵상하고 말씀대로 따라 살지 않는다면 그대는 하나님과 상관없이 그대의 꾀(수단, 요령)으로 살아가는 오만(傲慢)한 자입니다.

오늘 아침 하나님께서 성경을 통해 주신 말씀은 무엇입니까?

즉시로 대답할 수 있다면 □의인□ 이지만, 성경을 펼친 일이 없으니... 아무 대답도 할 수 없다면 □악인□입니다.

정직해야 합니다. 정직한 사람만이 그나마 희망이 있는 사람입니다.

주(晝)-오늘 아침 무슨 말씀을 묵상하였나요?

야(夜)-오늘 밤 묵상할 말씀은 어디인가요?

두 말 할 것 없이 얼른 성경을 펼치세요.

하나님의 잔소리

잔소리를 듣기 좋아하는 사람은 아무도 없을 것입니다.

□여보! 지겹지도 않아? 냅둬버려... 당신도 좀 고상하고 품위 있게 살아야지.□ 아이들에게 잔소리를 퍼붓는 아내에게 그렇게 말했더니 □누구는 잔소리를 하고 싶어서 하는 줄 알아요? 이렇게 잔소리를 해도 저런데 잔소리를 안 하면 아이들이 어떻게 되겠어요? 저는 내 아이들을 엉망으로 내 망칠 수는 없어요. 말리지 마세요. 더 잔소리를 퍼부어 댈 거에요.□

그 잔소리라는 게 씻어라, 책가방 미리 챙겨라, 시간 약속 잘 지켜라, 큐티해라, 밥 남기지 말고 먹어라, 옷차림을 단정히 해라... 뭐, 몰라서 못하는 것이 아니라 마음이 흐트러져서 못하는 것들입니다. 자식이 잘 되기를 바라는 엄마가 아니면 누가 그렇게 잔소리를 해줄 수 있겠습니까. 그러고 보면 잔소리를 들을 수 있는 아이들은 행복한 아이들입니다.

그런데, 어느 때는 성경을 읽다가 하나님의 □잔소리□를 들을 때가 있습니다. 그 잔소리라는 게 기도해라, 예배 잘 드려라, 봉사해라, 구제해라, 성경 봐라, 정직하게 살아라... 뭐, 몰라서 못하는 것들이 아니고 게을러서 못하는 것들입니다.

아, 감사합니다. 하나님의 잔소리를 들을 수 있음이...

좋은날 주셔서 감사합니다

꽃피고 새 울어야 될 3월에 한파가 몰아치고 흰눈이 펑펑 오는 날 오돌오돌 떨면서 학교에 갔다 온 작은딸이 저녁식탁에서 대표기도를 합니다.

□하나님 오늘도 좋은날 주셔서 감사합니다.□ 작은딸의 기도에는 비가 오나 눈이 오나 항상 □좋은날 주셔서 감사합니다.□ 는 말이 꼭 들어갑니다.

비가 오면 비가 와서 좋고, 눈이 오면 눈이 와서 좋고, 추우면 추워서 좋고, 더우면 더워서 좋고... 오늘이라는 하루가 나에게 주어졌다는 그 자체가 좋습니다.

우리에게 주어진 삶의 기간은 결코 길지 않습니다. 짧은 삶을 살면서 이왕이면 감사하고 즐겁고 행복하고 기쁘고 재미있게 웃으면서 살아야되지 않겠습니까?

돈 타령은 그만 하십시오. 행복하게 사는데 돈이 일정 부분 도움이 되는 것은 사실이지만 그러나 돈 없어도 얼마든지 행복하게 살 수 있습니다.

그것은 생각에 달려 있습니다. 생각을 창조적이고 긍정적이고 밝고 깨끗하고 순수하게 하십시오. 그러면 하늘의 밝은 빛이 마음에 가득 차게 되고 저절로 행복해집니다. 행복한 삶은 아주 가까운 곳에 있어요.

어떤 회사원의 기도

□자신이 예수님을 믿는 것을 자랑스러워하는지 부끄러워하는지 점심시간에 보면 알아요. 많은 사람들이 있는 곳에서 당당하게 식사기도를 하는 사람은 예수님을 믿는 것을 자랑스러워하는 사람이고, 부끄러워서 대충 3초 기도를 하거나 얼굴을 한번 쓰윽 쓸어 내리는 것으로 기도를 대신하는 사람은 예수님도 그 사람을 그렇게 부끄럽게 생각하실 것입니다.□

어떤 직장인이 주일예배 설교시간에 들은 말씀대로 예수님 믿는 것을 드러내기로 작정하고, 드디어 월요일 점심 시간에 동료들과 식사를 하러 가서 손을 모으고 식사기도를 3분 동안 길게 하였답니다. 속으로는 땀을 삐질삐질 흘리면서...

□오메... 김주임이 기도를 다 하네. 예수 믿는 사람이었어?□

예상했던 대로 어쩌고 저쩌고 요란스러웠지만 그냥 꾹 참았습니다.

식사를 다 마치고 카운타에서 음식값을 계산하려는 순간!

□손님! 오늘 손님의 음식값은 안 받겠습니다. 저도 교회 집사인데 실은 음식점을 개업하고 첫 번째로 기도를 하는 사람의 음식값을 안 받으려고 했었는데 100일만에 손님이 처음 기도를 하셨습니다□ 하면서 오히려 선물까지 한아름 안겨주는 게 아닌가!

부잣집과 가난한 집

돈만 많다고 부잣집이 아니며 돈이 없다고 가난한 집이 아닙니다.

문을 여닫는 쾅쾅 소리가 천지를 진동하고, 깨진 채로 그냥 있는 창문, 뒤엉킨 현관의 신발, 전기코드나 문의 손잡이가 덜렁대고, 구석에는 거미줄이 주렁주렁, 가끔 막히는 변기나 하수구! 먹다 남은 음식이 냉장고에 가득하고, 어른이나 아이나 물건 아까운 줄 모르며 시도 때도 없이 돈 타령소리 요란하다면

그건 천하없어도 가난한 집입니다.

손잡이를 잡고 뒤돌아 서서 문을 밀어 닫은 다음 손잡이를 놓는 아이들. 꽃무늬를 붙여 깨진 곳을 가린 유리창, 가즈런히 정돈된 현관의 신발.  불이 모두 밝게 들어오는 전등, 시간이 틀리지 않고 딱 맞는 벽시계.

화장실에 꽃 한 송이 꽂혀 있고, 음식은 모자란 듯 하여 남는 것이 없게 하고, 거실에 은은한 음악이 흐르며 탁자에 읽다가 뒤집어 놓은 책이 있는 집이라면

그건 돈 없어도 참으로 부러운 부잣집입니다 그려!

한번에 한 가지씩

요즘 하나님의 인도를 구하는 기도를 집중적으로 하고 있습니다. 그것은 앞으로 하나님의 일을 하며 살아갈 터전으로 인도해 달라는 기도입니다. 어느 날은 하나님께서 인도해 주시는 것 같기도 하다가 어느 날은 내 생각대로 행동하는 것 같기도 하고... 하나님께서 인도하시는 것과 내 생각대로 행동하는 것을 명확하게 구별할 무슨 뾰쪽한 방법은 없습니다.

다만 확실한 것은 선한 것은 하나님께로부터 오며, 선하지 않은 것은 내 안에서 나오는 것이라는 것뿐입니다. 하나님의 인도는 선하며 내 마음대로 행동하는 것은 선하지 않습니다.

또한 하나님의 인도는 언제나 한번에 한가지씩! 한 발자국씩인 것 같습니다. □너희들이 무엇을 말해야 할지 그 순간에 알게 되리라□ 미리 알려 주셔서 대비하게 하시면 좋으련만, 하나님은 딱 그 순간이 되어야 필요한 것을 딱 그 순간에 주십니다. 그러므로 무슨 일을 만나든지 걱정하지 않아도 되는 이유는 하나님께서 그 순간에 합당한 것을 분명히 주실 것이기 때문입니다.

목이 부러지지 않았다면

아름다운 풍경을 잘 찍은 사진을 감상하는 것 보다

그 아름다운 풍경 속으로 직접 걸어 들어가세요.

맛있는 음식 이름이 가득한 메뉴판을 들여다보는 것보다

그 맛있는 요리를 직접 먹어보세요.

사랑이 무엇인지 노래하며 시를 쓰는 것 보다

그 사랑 안으로 직접 들어가서 달콤한 사랑을 나누세요.

믿음에 대해서 하나님에 대해서 많이 아는 것도 중요하지만

그 하나님을 직접 만나보세요. 그러면 놀라운 일이 벌어집니다.

목이 부러지지 않았다면 땅만 쳐다보며 살지 말고

하나님이 계시는 하늘을 올려다보며 사세요.

스님과 머리털

아내와 함께 계룡산 입구에 있는 온천탕에 갔습니다. 동네 목욕탕에만 가다가 생전 처음 □온천□ 이라는 곳에 가 봤는데, 요금을 1000원 더 받는 조금 규모가 큰 목욕탕이더군요^^

그런데, 동학사라는 절이 있는 곳의 온천탕이라 그런지 목욕탕 안에 스님들이 많았습니다. 온탕 안에 머리카락이 없는 사람이 눈을 감고 들어앉아 있어서 처음에는 조폭인 줄 알고 심장이 덜커덕 했습니다. 불가마 속에도 길게 한 명 누워 있어서 더 놀랐습니다.

아하... 스님들도 목욕을 하는구나... 하는 생각과 함께 잠시 후에 묘한 호기심이 발동했습니다. 스님들은 머리털만 없는 걸까??????

그리고 조용히... 확인했습니다.! 음....

머리를 짧게 자르면 성격이 단순해집니다. 어둠 속에서 머리카락이 쮸뼛하며 곤두선 경험이 있을 것입니다. 머리털은 우리 몸에서 가장 예민한 안테나 같은 부분이어서 그런 것입니다. 그런데 그걸 잘라 버리니 무뎌지고 단순해질 수 밖에요.

ⓒ최용우

□ 깊은 기도 -최용우
쉬지 않고 기도하는 법

모든 사람에게 동일하게 주어진 하루 24시간을 어떻게 사용하였는지 면밀하게 분석해 보면 상당히 많은 시간들이 별로 중요하지 않은 일을 하는데 사용된 것을 알게 될 것입니다. 그러면서 사람들은 □시간이 없어서□기도하지 못한다는 핑계를 댑니다. 아침에 일어나면 하루의 스케줄 확인에서부터 입고 출근할 옷, 만날 사람들, 식사 준비, 사야할 물건들, 손이 많이 가는 자질구레한 일들... 참으로 살아가는데 필요한 실제적인 많은 문제들에 직면하게 됩니다. 대부분의 시간들을 이런 잡다한 일을 하면서 무수한 잡념에 사로잡혀 있습니다.

그 잡념에 몰두하기 때문에 하루 24시간이 너무 짧고 시간이 모자랍니다. 그런데, 만일 이런 잡다하고 무수한 많은 일을 하면서 잡념이 아니라 성경 말씀을 묵상하고 적용하는데 생각을 집중시킨다면 똑같은 24시간이지만 훨씬 여유롭고 값지게 보내게 될 것입니다.

사도 바울 선생님은 □모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 했다□(고후10:5)고 했습니다. 의식적으로 잡념을 버리고 하나님의 말씀을 암송한다든가 묵상하세요. 그것이 바로 □쉬지 않고 기도□ 하는 것입니다.

마귀에게 속지 마세요

마귀가 우리를 속이는 말 중 가장 그럴 듯 한 말은 □나는 아침에 도저히 일찍 일어날 수가 없어.□ □나는 다른 것은 다 이겨낼 수 있는데 잠자는 것만큼은 도저히 내 맘대로 안 돼□ □아침에 한시간 일찍 일어나면 하루종일 비몽사몽 헤롱헤롱 정신 못 차려.□

어떤 경우든 사람들은 마음만 먹으면 일찍 일어나 한시간은 기도할 수 있습니다. 새벽기도를 하고도 하루종일 끄떡없는 사람이 있고, 새벽기도를 마치고 돌아와서 한시간 정도 다시 잠을 자야하는 사람도 있습니다.

맨 처음이 문제입니다. 맨 처음부터 잠을 안 자는 훈련이 된 사람은 하루를 잘 견딜 수 있지만, 잠깐의 피곤에 못 이겨 아침 잠 맛을 들인 사람은 잠을 자야 됩니다. 우리의 몸은 생각하는 대로 반응하게 설계되어 있습니다.

그러므로 마귀에게 속지 마십시오. □나는 원래 그런 사람이야□ 하고 자기 최면을 걸지 마십시오. 뭐가 원래 그런 사람입니까? 아침에 일찍 일어날 수 있습니다. 잠자는 것쯤 이겨낼 수 있습니다. 아침에 한시간 일찍 일어나도 오히려 하루종일 정신이 말짱하고 기분이 좋을 수 있습니다.

정말 좋은 집

저의 절친한 벗이 새 집을 마련하였습니다. 그냥 봐서는 다른 집과 다를 것이 없는데 이 친구는 세상에서 가장 좋은 집이라고 자랑을 합니다.  그 이유가 무엇이냐? 물었더니, 이 집에는 다른 집에 없는 것이 하나 있는데 그것은 □하나님을 만나는 장소□ 가 있답니다.

세상에! 하나님을 만나는 장소가 있는 집이라면 얼마나 좋은 집인가?

집을 구하려 여기저기 다니다가 이 집을 보게 되었는데, 베란다 구석에 전에 보일러를 놓았던 자그마한 빈 공간이 있더랍니다. 지금은 도시가스가 들어와 쓸모 없어져 버린 공간입니다. 들어가 보니 방음시설도 되어 있고 한사람이 들어가 무릎을 꿇기에 적당한 공간이어서 저기를 □1인 기도실□로 만들면 좋겠구나 생각하고 그 집을 샀답니다.

집 안에 작지만 마음껏 기도할 수 있는 구별된 장소인 □1인 기도실□이 있는 그 친구의 집이 참 부럽습니다.

깊은 골짜기

사람은 본능적으로 사랑할 대상을 찾으며 한 평생을 살도록 창조되었습니다. 마음이 작은 사람은 작은 사랑에 만족하고, 마음이 넓고 큰 사람은 더 큰 사랑을 찾아 한 평생을 방황합니다. 사람의 마음은 점점 자라는데 사랑의 대상도 처음에는 부모, 아내, 자식을 사랑하는 것에서 점차 이웃을 사랑하고 민족을 사랑하고 인류를 사랑하고 마지막으로 절대자인 하나님을 사랑하게 됩니다.

나의 사랑의 크기는 어느 정도 입니까? 아직 내 가족 내 식구만 사랑하는 가장 기초적인 사랑의 크기에 머물러 있지는 않나요? 사랑은 점진적입니다. 가족사랑의 단계를 넘어야 이웃사랑이 있고, 이웃사랑이 있은 후에야 민족사랑이 있으며, 이 민족에 대한 애정 없이 인류를 사랑하기란 불가능합니다.

이 땅의 사랑도 다 못하면서 저 하늘의 하나님을 사랑하겠다구요? 그것은 불가능합니다. 우리가 가장 많이 의지하는 □구하라 그러면 받을 것이다. 찾아라 그러면 찾을 것이다. 문을 두드려라 그러면 열릴 것이다.□(마7:7)의 말씀도 사실은 하나님의 사랑을 구하라는 의미이지만, 우리는 그 성경을 이 세상 육신을 위한 것을 구하는데 끌어다 쓰고 있는 현실입니다. 하나님의 생각과 사람의 생각 사이에는 이렇게 커다란 골짜기가 있습니다.

성경이 보증서입니다

하나님의 말씀으로 □보증□되지 않는 기도는 기도가 아닙니다. 예언기도나 축복기도도 마찬가지입니다. 누가 예언을 할 수 있습니까? 말씀 안에 있어 말씀으로 보증서를 만들어 줄 수 있는 사람만이 예언기도를 할 수 있습니다.

제 친구 한 분이 머리를 싸매고 고민을 하기에 □왜 그러느냐?□ 물었더니 신령하다는 어떤 기도원의 여전도사님에게 예언기도 라는 걸 받았답니다. □다 정리하고 신학교에 가서 신학을 공부해 주의 종이 될 사람이 주의 일은 안하고 있으니 사업이 그렇게 안 풀리는 것이다□고 했다는 겁니다. □씰데 없는 소리 마라. 요즘 기독교 무당들이 얼마나 많은지 아나... 너는 무당한테 갔다온기야□

하나님께서 괜히 성경을 주신 게 아니라, 씰데 없는 말 못하게 하려고 주신 것입니다. 성경 어디에 무당처럼 예언을 하는 예언자가 있으며, 사업 망하게 해서 주의 종 만드는 그런 말도 안 되는 보증이 어디에 있습니까?

하나님은 공의의 하나님이시며 순리의 하나님이시며 고요하고 투명하고 맑고 깨끗하신 분이십니다. 그분에게는 술수가 없으시며 그분에게는 거짓이 없습니다.

성경이 말하는 대화의 방법 열가지

1.들을 준비를 하고 상대방이 말을 끝내기 전에 대답하지 않는다. (잠18:13 약1:19)

2.말하기를 더디 하고, 먼저 생각하며 서둘러 말하지 아니한다.

(잠15:23,28, 21:23)

3.상대가 알아들을 수 있고 받아들일 수 있도록 말한다. (약1:19)

4.사랑 안에서 진실을 말하고, 사실을 부풀려 말하지 아니한다.(엡4:15,25 골3:9)

5.말다툼을 벌이지 않는다. 다투지 않고도 의견을 달리할 수 있다.

(잠17:14 20:3 롬13:13 엡4:31)

6.화를 내면서 대꾸하지 않는다. 부드럽고 친절하게 대꾸한다.

(잠14:29 15:1 25:15 29:11 엡4:26,31)

7.잘못을 했으면 인정하고 용서를 빈다. 상대가 잘못을 고백하면 용서한다고 말한다. 반드시 그것을 잊어버리고 다시 언급하지 않는다.(약5:16 잠17:9 앱4:32)

8.잔소리를 하지 않는다.(잠10:19 17:9 20:5)

9.상대를 책망하거나 비판하지 않는다. 오히려 회복시켜주고 격려한다.

(롬14:13 갈라디아서6:1 살전5:11)

10.누가 말로 공격하거나 비판하거나 책망하면 똑같이 대꾸하지 않는다.

(롬12:17,21 벧전2:23 3:9)

□ 예화
사랑은 사랑을 낳고

보스톤에 정신질환자들을 위한 시설에 애니라는 이름의 한 꼬마소녀가 있었다. 직원들은 이 소녀를 도우려고 최선을 다했지만 허사였다. 그곳에서 봉사하던 한 그리스도인 여성은 모든 하나님의 피조물은 사랑과 보살핌을 받아야 한다고 믿고 애니에게 끊임없이 찾아가 책도 읽어주고 기도도 하였다. 그런 정성에도 불구하고 벽을 치듯 아무런 반응이 없던 어느 날 접시에서 초코렛 하나가 없어진 것을 발견했다. 드디어 애니가 마음 문을 연 것이다.

그로부터 2년 후 애니는 완전히 치료가 되어 보호시설을 떠나 정상적인 생활을 할 수 있다는 진단을 받았다. 그러나 애니는 그곳을 떠나지 않고 남아서 자기와 같이 도움이 필요한 사람을 돕기로 결심했다.

50년 후 영국 여왕이 세계의 훌륭한 여성에게 훈장을 수여하게 되었는데 그 대상은 헬렌켈러였다. 맹인과 농아 두 장애를 극복할 수 있었던 비결이 무엇이냐는 질문에 그녀는 □만일 설리반 선생님이 없었다면 나는 여기에 결코 있을 수 없었을 것입니다□라고 대답했다. 헬렌켈러를 끈기 있게 사랑하고 돌봐주었던 선생님은 바로 그 옛날 보호시설의 소녀 □에니 설리반□ 이었다.

ⓒ 닐 앤더슨 <내가 누구인지 이제 알았습니다>중에서

어둠 속의 십자가

얼마 전, 주일 예배 도중에 갑자기 전기가 나갔다. 예배당이 지하인 까닭에 예배당은 순식간에 어둠에 휩싸였다. 말씀을 전하시던 목사님의 소리는 들리지 않고 교인들의 웅성거림만이 예배당을 메웠다. 장로님이 서둘러 사태를 파악하러 나가시고 목사님의 목청은 더욱 높아졌다. 교인들은 산만해졌고 에어컨의 냉기를 조금이라도 쐬려는 듯 부채질을 하기 시작했다.

그런데 이상한 것은 그 어둠 속에서 나에게 밀려드는 평안함이었다. 사람들의 웅성거림 속에서 나는 강단 정면에 있는 십자가를 보았다. 다행히도 십자가에서 나오는 불은 꺼지지 않았다. 어둠 속 십자가는 찬란하지는 않았지만 빛을 내고 있었다. 늘 거기에 있던 십자가였는데 불이 환할 때는 잘 보이지 않던 것이 정전이 되니 십자가만 보였다. 커다란 충격이었다. 어둠 속에서 드러나는 그 빛이 내게 너무도 선명하게, 가슴 깊은 곳에 박히듯 밀려왔다. 평소 예배는 드리면서 십자가는 잊고 사니까 하나님이 십자가를 보게 하시려고 잠깐 전기를 끊으셨나 보다.  내 삶이 당연하듯 그래왔다. 본질보다는 부수적인 것들에 마음 뺏기고 살아온 지난날들. 오늘은 주님이 그런 나를 보게 하셨다. 감사합니다, 주님… ⓒ장성주

보고 듣고 느껴라

한번은 나와 내 처남이 목회자 세미나에 강사로 참석차 가던 도중 한 미국인 그리스도인과 동반하게 된 일이 있었습니다. 며칠을 함께 보낸 후에 그 사람이 내게 □선생님, 제가 고쳐야 할 점들을 말해 주세요□라고 했습니다.

□만일 당신이 며칠 동안 우리가 사는 모습에서 아무것도 배우지 못했다면 당신에게 해 줄 말이 없습니다□ 라고 말했습니다. 그는 지난 한 날을 회고해 보기 시작했고 마침내 그의 눈에서는 눈물이 흘러 나왔습니다.

□이제야 알았습니다. 누군가 당신에게 신발을 사 준 일이 있었는데 당신은 그 신발이 당신 처남에게 꼭 맞는다는 것을 알고 그것을 그에게 주었습니다. 또 어떤 이가 당신에게 코트를 사주었을 때에도 당신은 그런 식으로 했습니다. 나는 당신과 당신의 처남이 일반 그리스도인들이 행하기 쉬운 방법과는 정반대로 행동하는 것을 보고 서너 번 마음에 찔림을 받아 눈물을 흘렸습니다. 그것은 정말 완전히 다른 식의 행동, 즉 전적인 사랑의 행동이었습니다. 그것을 통하여 성령께서는 나의 분노와 깊은 이기심과 교만을 드러나게 하셨습니다. 이제 나는 당신의 목회자 세미나에서 이제까지 말해온 것이 말 이상의 것이라는 사실을 알게 되었습니다.□

예수님께서는 우리에게 생명을 전하는 가장 좋은 방법은 말이 아니라 그렇게 살아서 눈으로 보게 하는 것임을 보여 주셨습니다.

ⓒ후안 까를로스 오르티즈 <인간 심성의 외침>

주인이 누굴까?

개 한 마리가 두 사람을 따라가는 장면을 상상해 보자. 그 두 사람이 함께 걸어가는 동안에는 그 개의 주인이 누구인지 알 수 없다. 그러나 갈림길에 이르러 한 사람은 이쪽 길로, 또 다른 사람은 저쪽 길로 갈 때 비로소 당신은 그 개의 주인이 누구인지 알 수 있다.

이처럼 한 사람이 세상에 속해 육신적으로 살면서 신앙고백도 할 때 우리는 그 사람의 주인이 하나님인지, 세상인지 알 수 없다. 그 사람이 갈림길에 다다를 때까지 기다리면 알게 된다. 하나님께서 이 길 저편에서 부르시고 세상은 저 길 너머에서 부를 때, 그 사람의 주인이 하나님이라면 그는 세상을 버리고 신앙을 따를 것이다. 그러나 그 사람의 진정한 주인이 세상이라면 하나님과 양심과 신앙을 버리고 정욕을 따라 가게 될 것이다.

자! 이야기를 하는 동안 어느새 우리는 지금 갈림길 앞까지 왔다.

당신은 어느 쪽 길을 택하여 갈 것인가?  ⓒ 어스카인

있을 때 잘해!

어떤 동산에 두 그루의 나무가 있었어요 한 그루는 키도 크고 나뭇잎도 무성했지만 그 옆에 서 있는 친구 나무는 키고 작고 가지도 나약해서 불평이 많았어요.

□저 키가 큰 나무 때문에 햇빛을 못 받아서 내 키는 자라지 않는 거야. 저 나무가 없었다면 훌륭히 자랄 수 있을 텐데. 저 나무는 키만 크지 쓸모도 없고 나에게 해만 되는군!□

그러던 어느 날 나무꾼이 그곳을 지나갈 때 작은 나무는 큰 나무를 도끼로 찍어 가져가 달라고 부탁을 했습니다. 큰 나무가 나무꾼의 도끼에 찍혀 넘어지자 작은 나무는 기뻐하면서 □나는 이제 멋지게 자랄 수 있겠지□ 생각했습니다.

그런데 그늘이 되어 주고 바람막이가 되어 주던 큰 나무가 없어지자 뜨거운 햇빛과 세찬 바람 때문에 작은 나무는 견디지 못하고 쓰러져 버렸습니다.

우리는 잘 느끼지 못하고 감사할 줄 모르고 살아가지만 사실 우리 주위에 있는 모든 것들은 서로 도우며 살고 있지요.

이 세상에 우리가 쓸모 없다고 생각하고 귀찮아하고 손가락질하고 놀릴 수 있는 것은 아무것도 없답니다.  ⓒ오인숙 (교사)

책상에 붙여놓고 싶은 다짐

1.내가 하는 일은 반드시 잘된다.

2.내 얼굴의 특징은 한 마디로 밝은 미소, 기쁜 표정이다.

3.위기는 □새로운 기회□이고 □도약의 발판□이다.

4.나의 가장 큰 재산 - 시간이다.

5.청정 = 청결+정리정돈은 나의 장점이다.

6.메모는 제2의 두뇌이다.

7.나는 우물쭈물하지 않는다.

8.나의 이익만큼 타인의 이익도 중요하다.

9.글씨는 최고로 바르고 예쁘게 쓴다.

10.오늘은 내 인생의 D -Day !!

□ 샛별칼럼
용서는 긍정적 자화상의 표적

1944년, 35세에 미국 텍사스의 큰 교회 담임목사로 부임한 한 목사님이 있었습니다. 그분에겐 사냥이란 특이한 취미가 있었는데 어느 날, 사냥을 나갔다가 멀리서 노루 한 마리를 보고 정 조준을 해서 쐈습니다. 가까이 가 보니까 노루가 아니라 사람이 총을 맞고 즉사한 상태였습니다. 목사님은 앞이 캄캄했습니다. □이제 내 인생은 끝났다!□고 생각했습니다. 곧 교회에 돌아와 그 사실을 알렸습니다.

교회와 언론이 들끓었습니다. 결국 목사님은 죄책감과 좌절감을 못 이겨 담임목사직을 사임했습니다. 그때 전혀 예상치 못한 일이 벌어졌습니다. 교인들 사이에 □사람 죽인 젊은 목사님을 어느 교회가 받아주겠습니까? 우리 교회가 용서하지 않으면 평생 갈 곳이 없을 것입니다. 지금 우리는 최고의 결정을 해야 할 기회를 만났는데, 이 기회에 목사님을 한번 용서합시다.□는 이야기가 오고갔습니다.

교인들의 용서로 그분은 계속 그 교회에 남게 되었고, 그 뒤부터 그분 목회의 중심철학은 □용서□ 였습니다. 그분이 미국에서 가장 큰 교회 중 하나인 달라스 제일 침례교회의 담임목사로 있었고 54권의 저서를 쓴 크리스웰((W. A. Criswell) 목사님입니다.

크리스웰 목사님은 교인들로부터 받은 용서의 은혜를 2002년 93세에 죽을 때까지 평생 잊지 못했습니다. 특별히 용서에 관해 설교할 때에는 매번 눈물을 펑펑 쏟았고, 끊임없이 용서의 삶을 실천하며 살았습니다. □우리는 먼저 용서 받았기에 평생 용서하며 살아야 합니다. 이제 그만 미워하시고 용서하십시오.□

영혼의 날개는 용서하고 용서받는 삶을 통해서 자랍니다. 용서하면 언덕 너머의 에덴이 보입니다. 미워할수록 영혼의 키는 작아지고 용서할수록 영혼의 키는 커집니다. 미움은 10년 쌓은 우정도 깨뜨리지만 용서는 10년 틀어진 관계도 복원시킵니다. 용서의 문이 열릴 때 축복의 문도 열립니다. 누가 잘못했다고 미워하지만 사실 그 사람의 잘못보다 더 큰 잘못은 용서하지 않는 잘못입니다.

사람에게 자신(自信)이 있으면 마음이 넓어지고 용서도 쉬워집니다. 남을 그토록 용서하지 못하는 가장 큰 이유는 나를 그토록 자신하지 못하기 때문입니다. 용서는 긍정적 자화상의 표적입니다. 용서는 쉽지 않기에 용서할 때 평범함(ordinary)은 비범함(extraordinary)으로 변합니다. 용서는 용기를 낳고, 용서의 표적(sign)은 삶의 기적(miracle)을 낳습니다. 용서는 건강과 축복의 제일 비결입니다.

ⓒ이한규 목사 <상처는 인생의 보물지도> http://www.john316.or.kr

□ 샘물칼럼
하나님을 웃겼더니

기독교 철학자인 엘튼 트루블러드(Elton Trueblood)의 저서 중에는 □그리스도의 유머□ 라는 유명한 책이 있습니다.

그 책에는 □하나님은 매우 유머가 풍부한 분이다. 만일 우리가 하나님께서 얼마나 유머 넘치는 분인지 알 수만 있다면, 하나님의 백성들이 그분께 다가가는 방법은 훨씬 더 부드러워지고 훨씬 더 친밀해질 것이다.□라고 쓰여 있습니다.

성경 속에 그 예가 있습니다. 하나님께서 아브라함에게 아들을 약속하셨을 때의

상황은 거의 절망적이었습니다. 아브라함의 나이는 100세가 다 되어가고 그의 아내는 이미 경수가 끊어져 생산할 수 없는 처지였습니다. 그런데 어느 날 하나님이 아브라함을 불러서 아내 사라에게 아들이 있을 것이라고 말씀하셨습니다.

이때 사라가 그 뒤 장막문에서 그 이야기를 듣고 킥킥거리고 웃었습니다. 속으로 이렇게 생각했습니다.

□하나님 웃기시네요. 제가 이 나이에 어떻게 아이를 낳아요?□

그러나 하나님께서는 이 아브라함 부부에게 약속한 자녀를 주셨고 웃음이라는 뜻의 이삭을 아들로 주셨습니다. 이것은 하나님이 웃기셨다는 뜻입니다.

여집사님 한 분이 어느 날 저에게 찾아와서 □목사님, 제가 하나님을 웃겼더니 하나님이 제 기도에 응답하셨어요.□ 라고 하는 것입니다.

무슨 얘기인지 물어보니까 이러한 이야기했습니다.

□목사님, 제가 오랜 시간동안 우리 남편을 위해 금식하고 통곡하며 기도도 해 봤지만 소용없었어요. 오히려 남편은 교회에 나올 생각은 전혀 하지 않고 요지부동이었지요. 그러다가 어느 날 새벽예배 때 남편 구두를 교회 가지고 나와서 강대상에 놓고 이렇게 기도를 했습니다. □하나님, 구두가 먼저 나왔사오니 주인도 이 구두 따라 나오게 하여 주시옵소서□ 라고요.  제가 기도하긴 했지만 제가 생각하기에도 너무 우스워서 한참을 웃었지요. 그래서 그날 다른 기도는 하나도 못하고 실컷 웃다가 돌아갔는데 그 다음 주일 날 남편이 갑자기 저를 따라 교회 간다고 하지 않겠습니까? 그러더니 요즘 계속 교회에 나오고 있답니다. 제가 하나님을 한 번 웃겼더니 제 소원이 이루어졌습니다.□

□주께서 생명의 길로 내게 보이시리니 주의 앞에는 기쁨이 충만하고 주의 우편에는 영원한 즐거움이 있나이다.□-시편 16: 11

□ 십계명
십계명 외우는 방법

손가락으로 숫자를 세면서 외우면 쉽게 암송 할 수 있습니다

1 일 절 하나님 외에 - 다른 신을 섬기지 말라

2 이 상한. - 우상을 만들지 말라

3 삼 가 - 하나님 이름을 망령되이 일컫지 말라

4 사 업을 하지 마라 - 안식일을 지켜라

5 오 아버지 - 네 부모를 공경하라

6 육 신을 - 살인하지 마라

7 칠 보 단장한 여인을 - 간음하지 마라

8 팔 로 - 도적질하지 말라

9 구 차한 말로. - 거짓 증거하지 말라

10 십 원 이라도 -네 이웃 것을 탐내지 말라

1 일체- 나 외에는 다른 신을 네게 있게 말지니라.

2 이상 망측한 - 우상을 만들고 절하고 섬기지 말라.

3 삼가 명복 빌 일 생길라. - 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라.

4 사업은 잠시 쉬고- 안식일을 기억하여 거룩히 지키라.

5 오늘날, 싸가지 없는 애들아 - 네 부모를 공경하라.

6 육으로도 영으로도 - 살인하지 말라.

7 칠배로 저주 받는다 - 간음하지 말라.

8 팔뚝 굵은 것으로 만족하고 - 도적질하지 말라.

9 구차한 변명일 뿐 - 네 이웃에 대하여 거짓증거 하지 말라.

10 십원짜리 동전도 돈이다. - 네 이웃의 소유를 탐내지 말라.

□ 묵상
기도에 대한 한줄 명언

1. 기도 없는 경건은 양의 옷을 입은 이리와 같다.

2. 교만 중에 가장 무서운 교만은 기도하지 않는 교만이다.

3. 기도는 하나님 앞에서 가장 낮은 자세로 엎드리는 영적인 낮은 포복이다.

4. 기도자가 피해야 할 교만은 기도 많이 한다는 교만이다.

5. 기도는 하나님을 설득하는 것이 아니라, 하나님께 설득되는 것이다.

6. 기도를 통해 변하는 것은 하나님이 아니라, 기도자 자신이다.

7. 바른 기도를 통하여 점점 더 하나님 중심의 사람으로 바뀐다.

8. 기도는 자기의 욕심을 이루는 것이 아니라, 아니라 하나님의 계획을 이룸이다.

9. 기도는 하나님의 나라의 집을 짓는 벽돌이다.

10. 기도는 제 소리를 내기 위해 악기를 조율하는 것과 같다.

11. 기도는 세상적인 욕심의 발전소가 아니라, 소방서이다.

12. 기도가 없을 때에 마음은 세상 것으로 무거워지고 바다속으로 가라앉는다.

13. 기도는 언뜻 보면 좁은 길처럼 보이나 자세히 보면 넓은 길이다.

14. 기도는 우회도로처럼 보이나 실상은 지름길이다.

15. 세상에서 가장 줄을 잘 서는 방법은 기도이다.

16. 세상의 성공에는 후유증이 있으나 기도에는 후유증도 뒤탈도 전혀 없다.

17. 세상의 후원에는 조건이 달려있지만 기도에는 조건이 없다.

18. 기도는 무능이나 하나님은 기도의 무능을 통해 전능전지의 역사를 하신다.

19. 기도를 통해서 하나님이 일을 하시고, 기도하는 자는 하나님의 일을 한다.

20. 기도 없는 곳에 사람만 일하고, 기도 있는 곳에 하나님이 일한다.

21. 기도는 노력 더하기 노력이 아니라, 나의 노력 곱하기 노력이다.

22. 기도가 없는 곳은 사탄의 잔칫집이고, 기도가 있는 곳은 사탄의 초상집이다.

23. 하나님께 드리는 최고의 선물은 자기 자신을 있는 그대로 드리는 것이다.

24. 기도는 예수님을 닮는 최상의 방편이다.

25. 기도 여행의 목적지는 성령의 역사로 예수님처럼 되는 것이다.

26. 기도는 성공적인 삶을 위한 수단이 아니라, 삶의 본질이다.

28. 하나님의 자녀로 살아야 할 삶과 기도의 내용은 같다.

29. 하나님은 기도에 응답하고, 기도자는 삶으로 하나님께 응답한다

30. 기도가 있을 때 마음은 성령과 하늘의 것으로 충만하다. *

□기독교고전 - 타고르 <기탄잘리>
비가 와도 구름 위를 오르면

인도의 타고르는 나라를 빼앗기고 슬픔으로 괴로운 나날을 보내었습니다.

국가적 고난의 상황 속에서 아버지를 여의고 사랑하는 아내와 아들마저 잇달아 세상을 떠나게 되는 개인적 고통을 겪어야 만 했습니다. 그는 이러한 고통을 벗어나기 위해 기도와 명상을 하면서 시 쓰는 일에 몰두하였습니다. 훗날 그 고난의 용광로는 그에게 노벨상을 안겨준 《기탄잘리》를 탄생시켜 주었습니다.

템플 그랜딘 박사는 다른 사람과 대화가 통하지 않을 정도의 자폐인으로 어려서 따돌림과 놀림의 대상이 되었습니다. 그녀는 그 고난을 벗어나기 위해 피나는 노력을 하여 자폐를 극복하고 정신분석학, 동물행동학, 신경해부학 등 7개 분야를 넘나들면서 자폐인의 눈에 비친 느낌과 날카로운 분석으로《동물과의 대화》를 저술하였습니다.

노르웨이의 화가 뭉크는 어렸을 때 어머니를 여의고, 14세 때는 살림을 꾸려가던 누나마저 잃었습니다. 자신은 물론 온 식구가 병을 앓았고, 아버지는 미친 사람처럼 술주정을 부렸습니다. 이러한 가정적 불행 속에 괴로움을 견디지 못해 신경증을 앓기도 하였습니다. 그 고통을 타개하기 위해 그림을 그렸고 그는 고통을 통하여 화가로 우뚝 서게 되었습니다.

주어진 상황을 어떻게 대처하느냐에 인생은 달라집니다. 노동판에 나가는 사람들 중에는 비가 내리면 비가 온다고 원망하는 사람이 있는가 하면 우산을 들고 버스 정류장에 나가 파는 사람도 있습니다. 사실을 같아도 해석을 자유이고 태도는 사실을 대하는 사람들의 몫입니다.

어떤 어려운 상황일지라도 지금 이 상황 속에서 하나님은 우리를 쓰시길 원하십니다. 우리는 피하고 싶은 이유가 있을 수 있습니다. 재능이 없다고, 돕는 사람이 없다고, 가진 것이 없다고, 주어진 조건 맞지 않다고 피하고 싶을 수 있습니다.

그러나 우리 하나님은 사명을 맡겨 주시고 쉽게 포기하시는 분이 아니라 끝까지 우리를 세워주시고 맡겨준 일을 이루실 것입니다.

모세를 끝까지 세워주신 하나님입니다. 우리가 해야 할 말을 가르쳐 주십니다. 할 말을 가르려 주시는 하나님이십니다. 우리의 행할 일을 가르쳐 주시는 하나님이십니다. 우리가 일할 수 있는 권위를 주시는 분이십니다. 우리가 일할 수 있는 도구를 주시는 하나님이십니다. 우리는 우리 홀로 가는 것 같지만 하나님은 우리를 스스로 인도해 가십니다. 아무리 힘들고 어렵더라도 하나님의 손에 붙들림 받아 맡겨준 사명을 다 이루는 우리가 되어야 하겠습니다. *

□ 아하! 그렇구나 - 최용우
손을 부지런히 씻어라

□바리새인들과 모든 유대인들이 장로들의 유전을 지키어 손을 부지런히 씻지 않으면 먹지 아니하며□(마가복음7:3)□

위생상 당연히 음식을 먹기 전에는 손을 씻어야 합니다. 그런데 바리새인들과 유대인들은 손을 씻되 □부지런히□ 씻었다??? 언 듯 보면 청결하게 하기 위하여 매우 애를 쓴 것처럼 보입니다. 그러나 이스라엘은 물이 귀한 지역이라 그들은 □부지런히□ 씻고 싶어도 그럴만한 물이 없습니다.

□부지런히□로 번역된 □퓌그메□라는 헬라어 단어는 □부지런히□ 라기 보다는 □주먹쥔 손을 문지르다□는 의미가 더 정확합니다. □장로들의 유전□에 보면 손을 씻을 때 사용하는 물의 양, 물 속에 손을 어느 정도까지 넣어야 하는지, 손을 비비는 방법, 손을 씻는데 걸리는 시간, 다섯명 이하가 모였을 때 손을 씻는 방법, 다섯명 이상일 때 방법등... 별 시시콜콜한 것까지 규칙으로 만들어서 지켰습니다.

성경에는 당연히 그런 규칙들이 없으므로 예수님은 그런 규칙을 지킬 필요가 없었습니다. □부지런히 씻는다□는 말은 길을 갈 때 물이 없으므로 주먹 쥔 손을 서로 비벼 손을 씻는 흉내를 내는 것을 말합니다. 하하 웃기는 코미디지요?

유대인의 밤 시간 개념

□그러므로 깨어 있으라. 집 주인이 언제 올는지 혹 저물 때엘는 지, 밤중엘는 지, 닭 울 때엘는 지, 새벽엘는 지 너희가 알지 못함이라□(막13:35)

구약에서 밤을 나누는 시간과 신약에서 밤을 나누는 시간이 서로 다릅니다.

구약에서는 밤을 3경으로 나누었습니다.

제1경 (초경) 해가 지는 시간부터 밤 열시까지(애2:19)

제2경 (중경) 밤 열시부터 두시까지(삿7:19)

제3경 (조경 morning watch) 두시부터 아침해가 뜰 때까지(삼상11:11)

신약에서는 로마의 지배를 받게 되면서 로마식을 따라 넷으로 나눕니다.

첫 번째는 저물 때 - 해가 진 후부터 3시간 동안

두 번째는 밤 중 -첫번째 시간 후부터 자정까지

세 번째는 닭울 때 -자정부터 해뜨기 3시간 전까지

네 번째는 새벽 - 세 번째 시간부터 해가 뜰 때까지

각각의 시간 이름은 그 시간이 끝나는 시점을 암시하고 있습니다. *

참고-마14:25, 24:43, 막6:48, 눅12:38

하룻길은 어느 정도인가?

□동행중에 있는 줄로 생각하고 하룻길을 간 후 친족과 아는 자 중에서 찾되 만나지 못하매 찾으면서 예루살렘에 돌아갔더니□(눅2:44-45)

예수님의 부모들은 어린 예수를 잃어버린 채 하룻길을 갔습니다. 아무리 그래도 그렇지 하나밖에 없는 아들이 따라오는지 안 오는지도 모르고 하룻길을 갔다는 것은 이해가 되지 않습니다.

일반적으로 하룻길은 28km에서 48km까지 그 거리가 다양합니다.

특히 무리지어 이동할 때 첫날은 출발장소로부터 약 5km 정도의 지점에서 휴식을 취하며 그곳에서 첫날밤을 보냅니다. 이런 관습이 정착된 이유는 만약 실수나 건망증으로 어떤 물건을 놓고 왔을 때 쉽게 돌아가 그것을 찾아 가지고 와서 다음날 출발하는 무리와 합류하도록 하기 위한 것이었습니다.

그러므로 예수님의 부모들은 예수를 잃어버린 채 하룻길을 간 것은 실제로 약 5km를 3시간 정도 간 것이고, 그 정도의 거리는 곧바로 되돌아 올 수 있는 거리였습니다. 그런데 부모들은 정작 예루살렘에서 사흘이나 헤매다가 예수를 찾게 됩니다.(눅2:46) *

상에서 떨어지는 부스러기

□부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라□(눅16:21) 부자의 상에서 떨어지는 것은 무엇이었을까요? 사람들은 흔히 그것이 □빵 조각□이라고 생각합니다. 당시에 사람들은 손가락으로 음식을 집어먹었는데, 물이 귀하기 때문에 빵을 이용해서 손가락을 닦고 나서 음식을 집어먹었습니다.  빵 조각으로 손가락을 닦은 다음에 이마를 닦습니다. 어떤 사람은 입을 닦기도 한 것으로 봐서 오늘날 식당에서 사용하는 물수건 같은 용도였습니다. 그렇게 사용한 빵 조각을 땅에 버렸고 개들이 와서 그 빵 조각들을 주워 먹었습니다. 그래서 수로보니게 여인은 □주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다□(마15:26) 하고 대답했던 것입니다.

거지 나사로는 그렇게 상에서 떨어지는 빵 조각을 개들과 함께 사이좋게 주워 먹고 살았습니다. 결코 부자가 나사로에게 음식물을 제공한 것이 아닙니다. 오히려 개들이 자기들의 빵 조각을 주워먹는 나사로의 헌데를 핥아줌으로서 선의를 베푼 것으로 볼 수 있습니다. *

예수님의 성경 분류

□또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과, 선지자의 글과, 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고□(눅24:44)

우리는 구약성경을 1.율법서(모세오경) 2.역사서(12권) 3.시가서(문학서) 4.예언서(대선지서, 소선지서)로 나눕니다.

그런데 유대인들은 구약 성경을 3부분으로 분류하였습니다.

1.율법서(모세오경)

2.선지서(여호수아, 사사기, 사무엘상하, 열왕기상하, 다니엘을 제외한 성경)

3.시편 (시편, 잠언, 욥기, 아가, 룻, 애가, 전도서, 에스더, 다니엘, 에스라, 느헤미야, 역대상하) -하기오그라파 라고도 불렀다.

그래서 예수님도 그러한 분류방법에 따라 1.모세의 율법과 2.선지자의 글과 3.시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이라고 말씀하신 것입니다. ⓒ최용우

인간관계 유지비결의 8원칙

1.다른 사람의 이름을 기억하자 - 이름을 기억하고 있지 않다는 것은 내가 그 사람에게 별로 관심이 없다는 증거이다.

2.다른 사람이 나와 함께 있을 경우 아무런 불편을 느끼지 않을 만큼 온화한 인물이 되도록 노력하자 - 마치 신고있는 낡은 신발이나 쓰고있는 오래된 모자처럼.

3.아무것에도 마음 상하지 않을 만큼 포근한 성격이 몸에 배게 하자.

4.무엇이나 다 알고 있다는 인상을 주지 않도록 하자 - 나 자신을 너무 자랑하는 사람이 되지 않게 하자.

5.나와 사귀면 무엇인가 얻을 것이 많다는 느낌이 들게 하고 폭넓은 인간이 되도록 마음을 배려하자.

6.내가 받은 바 있는, 혹은 지금 받고 있는 모든 오해를 풀 수 있도록 진지한 노력을 게을리 하지 말자.

7.성공한 사람에게는 축하의 말을, 그리고 실망하고 있는 사람에게는 위로의 말을 할 기회를 만들자.

8.남에게 정신적인 힘이 되어주자 -그렇게 한다면 그들은 마음속으로 나를 사랑하게 될 것이다.

- 존슨 <미국의 36대 대통령>

□ 십계명 -최용우
지도자의 자질 열가지

1.용기 - 지도자는 자신감과 배짱이 두둑해야 합니다.

2.절제 - 스스로를 조절하지 못하는 사람은 다른 사람도 조절할 수 없습니다.

3.정의감 - 공평한 마음과 정의감에 불타는 마음이 있어야 합니다.

4.결단력 - 지도자는 한마디로 결단하는 사람입니다.

5.계획성 - 계획할 줄 모르는 지도자는 무능한 지도자입니다.

6.봉사 - 지도자는 대가 이상의 봉사를 하는 사람이어야 합니다.

7.자상함 - 위아래 모두를 이해하고 헤아리는 마음이 자상함입니다.

8.쾌활함 -그래야 그 지도를 받는 사람들이 명랑하고 즐거워집니다.

9.책임감 - 지도자는 자신은 물론 부하들의 잘못도 책임져야 합니다,

10.지식 - 지도자는 조직 혹은 단체의 모든 것을 누구보다도 잘 알아야 합니다

1.기도로(하루에 한번 1분씩만 기도해주세요)

2.책을 구입(수입은 홈페이지 운영에 사용)

3.선교헌금후원으로(1구좌 5만원)

♣국민은행 214-21-0389-661 최용우 ♣농협 138-02-048495 최용우

들꽃편지 햇볕같은이야기의 사명선언

예수님 이후로 최소한 약 1700년 동안 계속 이어져 오던 기독교적 신앙의 전통은 하나님을 갈망하고, 하나님을 사랑하고, 하나님 앞에서 인생을 진리로 살아가는 사람이 되는 것이었습니다. 그렇게 하나님과 세계와 인간과 역사를 종합적으로 바라볼 수 있는 안목을 길러주던 기독교 신앙이 지금은 개인의 종교적 욕구를 만족시키는 수단이 되어버렸습니다. 우리의 신앙의 목표가 겨우 상처받은 마음을 위로 받거나 죄짓지 않고 살아가는 것에 머물러서는 안됩니다.

기독교 신앙의 목표는 그것보다 훨신 고차원적인 것입니다. 하나님을 알고 믿고 사랑하는 하나님의 자녀로서 세계와 인간과 자신에 대해 분명한 가치관을 가지고 살아감과 동시에 이웃들도 그러한 기독교적 가치관을 가지고 살도록 도울 수 있어야 합니다. 우리 1세대 신앙의 선배들은 지금처럼 자유롭고 풍족한 환경이 아니었음에도 불구하고 온 백성이 따르는 애국자 였고, 부모에게 효도하는 자녀였고, 자식을 사랑하는 지아비였습니다. 한 사람의 기독교인이 있는 곳은 믿음의 역사가 일어났습니다. 그런데 그때보다 비교할 수 없을 만큼 풍요롭고 자유로운 시대를 사는 우리들은 세상을 구원하기는커녕 세상의 조롱거리가 되고 있으니 이 어찌 통탄할 일이 아니겠습니까?

<들꽃편지>와 <햇볕같은이야기>는 주어진 문서와 인터넷을 통하여 비록 시대의 흐름에 역행하고 사람들이 다 떠나는 일이 있더라도 지난 300년간 잘못 가버린 기독교의 역사의 흐름을 300년 전 이전 원래의 자리로 되돌리려 합니다.

	샬롬! 들꽃편지는 화려하지는 않지만 주님 앞에 활짝 핀 꽃과 같이 아름답고 향기나는 신앙생활을 하고 싶은 이들과 함께 하고 싶습니다. 가짜가 진짜처럼 행세하고 진짜가 인정받지 못하는 이 시대에, 힘들지만 진실을 이야기하고 싶습니다. 들꽃편지는 개인문서선교지입니다.
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들꽃편지제482호 *발행.편집인: 최용우