사랑고백

주님!

주님의 마음으로

누군가에게 사랑하고 축복한다고 말해줄 때

제 마음은 너무 너무 행복하고 기뻐요

여보! 사랑해 축복해!

좋은아! 사랑해! 축복해!

밝은아! 사랑해 축복해!

권목사님! 사랑합니다. 축복합니다.

이전도사님! 사랑해요. 축복해요

동네 이장님... 사랑해요. 축복해요

종점식당 할머니, 사랑해요. 축복해요.

오늘 아침부터 저녁까지

나와 만나는 모든 사람들에게

주님의 마음으로

사랑합니다. 축복합니다.

입으로, 또는 마음으로

사랑을 고백하고 축복을 빕니다.

ⓒ최용우 <내영혼이244>

	488	2009.9.7 백로호
		http://cyw.pe.kr 햇볕같은이야기

□ 예수칼럼
예수를 앙망하는 생활

□여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개 치며 올라감 같을 것이요□ (사40:31)

우리에게 숙명처럼 변개시키지 못하는 것이 있고. 변개시킬 수 있는 것이 있다.

신체조건들, 가정환경과 민족사회환경을 그대로 수락해야 하는 것이 인생 가운데는 많이 있다. 하나님은 시간을 통해서 역사 하는 것이 많다. 아기는 열 달을 기다려야 하고, 농부도 가을을 기다려야 하며 공산당의 시한도 하나님의 파리떼 처럼 하나님의 서리 바람이 불어야 없어질 것이다.

우리는 주어진 여건에서 최선을 다하며 태아가 성장을 기다리고 해바라기가 태양을 향해 섰듯이 번데기가 고치 속에서 나비가 되기를 기다리듯이 주님을 앙모하며 신뢰하고 기다리며 그의 시간과 치료와 창조의 손에 맡겨서 여물게 하는 지혜를 배우자.   ⓒ김준곤 목사<예수칼럼/순출판사>

복음을 전하는 이유

교회가 하나님을 향한 사랑을 잃어버릴 때 세상을 위하여 애통하는 마음을 잃어버립니다. 그리고 그리스도인의 마음에는 그리스도의 고난에 대한 인식이 흐려지게 됩니다. 그리스도인들이 흘리는 눈물 가운데도 거짓된 눈물이 얼마든지 있을 수 있습니다. 그러나 그리스도의 십자가의 사랑과 성품을 깊이 체험할 때 그 심령 속에는 기쁨이 넘치고 눈에는 눈물이 흐르게 됩니다. 그래서 영국의 설교가 찰스 스펄전 목사는 □그리스도인이 마른 눈을 가지고는 하나님의 나라를 볼 수 없다□고 하였습니다.

우리는 이 죄 많은 세상에서, 예수 그리스도께서 오셔서 이렇게 우리의 죄를 구속하시고 우리에게 완전한 자유와 기쁨을 그리고 완전한 목적에로 우리와 세상을 돌려놓기 원하시는 하나님의 궁극적인 계획이 있으며, 누구든지 그리스도의 십자가 앞에 나와서 믿기만 하면 거기로 초대하신다는 사실을 알기 때문에 복음을 전하는 것입니다  ⓒ김남준 목사<십자가를 경험하라/두란노>

세 증인의 증언

법정에서 증인의 증언은 가장 유력한 증거로 인정됩니다. 증인의 증언은 나를 살리기도 하고 죽이기도 합니다. 나에 대해서 있는 그대로 정직하게 증언을 해 줄 수 있는 증언자는 세 가지가 있습니다.

1.첫째는 나 자신입니다. 그 누구보다도 나는 내가 가장 잘 압니다. 나에게는 양심이 있어서 다른 사람들이 다 속을지라도 나는 나를 속일 수 없습니다.

2.둘째는 하나님입니다. 하나님은 온 세상에 편만하십니다. 내가 숨을 쉬는 동안에는 하나님의 눈을 피할 곳은 이 세상에는 없습니다.

3.셋째는 나의 일입니다. 내가 하는 일이 나를 증명해 줍니다. 저울추를 속이거나 사람들에게 이롭지 못한 일을 하면 그 순간에는 돈을 벌지 모르나 반드시 나중에 그 댓가를 받게 되어 있습니다.

이 세 가지의 증언자와 친해지십시오. 내가 곤경에 처했을 때 나에 대해서 정직하게 증언을 해 줄 증언자들입니다.

예수님은 누구인가

가끔 한낮에 예배당에 가서 기도하고 옵니다. 아무도 없는 빈 예배당 안에는 따뜻한 햇볕이 가득하고, 지난 주일의 흔적들로 가득 차 있습니다.

교회 게시판에 반별로 □예수님은 누구인가?□에 대한 대답을 쓴 글이 붙어있는 것을 보니 지난주일 주일학교 어린이들은 □예수님은 누구인가?□라는 주제로 공과공부를 한 모양입니다.

예수님은 구세주이십니다. 예수님은 사랑이 많으신 분입니다. 예수님은 나를 지켜주시는 분입니다. 예수님은 생명이십니다. 예수님은 목자이십니다.

그런데 그 중에 제 마음에 와 닿는 대답이 하나 있었습니다.

□예수님은 눈이 많으신 분입니다.□

이 세상 사람들을 모두 보살피시려면 아무래도 예수님은 눈이 많아야겠지요?

평범한 대답보다는 가끔 이런 기발한 대답이 얼굴에 따뜻한 미소를 짓게 합니다.   ⓒ최용우<햇볕같은이야기2/들꽃편지>

호도나무와 다람쥐

호두가 영글어 가기 시작하면 동네 사람들은 다람쥐가 올라가지 못하도록 호두나무 기둥에 비닐을 감아 놓거나, 양철을 둥그렇게 만들어 돌려놓기 시작합니다.

다람쥐 한 마리가 이장님 댁 호두나무에 기어올라가다 미끄러지고 또 기어올라가다 미끄러지기를 반복합니다. 다람쥐가 양철을 밟는 소리가 와그랑 와그랑 계속 반복해서 들렸습니다. 그러나 끝내 실패를 하고 어디론가 내빼버리는군요.

호두나무에 둘러친 비닐이나 양철처럼, 성령님께서 우리 몸에 기름 부어 주시고 영혼에 예수 그리스도의 보혈을 발라 주시면, 호두를 홈쳐가려는 다람쥐 같은 사탄 마귀들의 도적질을 막을 수 있습니다.

우리 몸에 성령의 기름부음을 받으면 애매하게 손해보는 일이 없어지며, 아이들도 아프지 않고, 모든 일들이 나에게 유리하게 되어 집니다.

우리 몸에 예수 그리스도의 보혈을 바르면 이유 없이 피곤하고 깜빡깜빡 잊어버리는 건망증이나 온갖 자잘한 병들은 다 사라집니다.

□나는 하는 일마다 왜 이렇게 다 잘될까?□ 하고 말해보세요.

그렇게 입으로 말하면 정말 말 한 그대로 하는 일마다 다 잘됩니다.

불공평한 세상이

모든 사람이 똑같이 나누어 갖는 세상이 공평할 것 같지요? 그러면 싸울 필요도 없고 나보다 더 가진 놈도 덜 가진 놈도 없으니 얼마나 공평하고 좋은가요. 그러나 그런 세상은 재미가 없습니다. 세상에나... 다 똑같은 게 뭐가 재미있습니까. 그래서 공산주의가 실패했거나 변질된 것입니다. 불공평해야 재미있습니다. 사람들은 내가 더 많이 받아서 많이 가져야 좋다고 생각합니다.

과연 그렇습니까? 받는 것만 좋아하는 사람은 주는 기쁨을 모르지요. 받는 기쁨보다 주는 기쁨이 훨씬 더 큽니다. 내 것이라고 움켜잡고 있는 소유의 기쁨보다, 너를 위해 내 것을 내놓는 기쁨이 훨씬 더 극적이고 삶에 만족감을 줍니다.

이 세상은 많이 가진 자가 행복할 것이라는 착각 속에 빠져 있지만, 그렇지 않습니다. 남의 것을 빼앗는 사람은 언제나 하나라도 더 갖고있는 사람이지 없는 사람이 아닙니다. 더 가진 것이 행복하다면 왜 없는 사람의 것을 빼앗습니까?

서로 뺏고 빼앗기는 불공평한 세상은 지옥이지요. 그러나 서로 나눠주고 상대방을 채워주어서 상대방이 나보다 더 많게 해주는 그런 불공평한 세상은 천국입니다.

이미 다 가지고 있네

시각 장애인 전도사님과 이야기를 나눈 적이 있습니다.  꿈에도 소원은 눈을 뜨는 것이라 하였습니다. 오죽하면 가끔 눈을 뜨는 꿈을 꾸는데 그럴 때는 영원히 잠에서 깨지 않았으면 하는 생각도 한답니다.

소리가 안 들리고 말을 못하는 청각언어 장애인은 만약 듣고 말할 수 있게 된다면 얼마나 좋을까 하는 것이 평생의 소원입니다.

어떤 할아버지는 만약 자신이 소학교를 다녀서 한글만이라도 배웠더라면 인생 자체가 달라졌을 것이라고 말씀하십니다.

망망 대해에서 홀로 예배를 드리는 어떤 선원은 가족들과 함께 손을 잡고 주일에 교회에 나가 예배드리는 것이 소원이랍니다.

시한부 삶을 살면서 병원에 누워있는 어떤 환자는 만약 자신이 걸어서 병원을 나갈 수만 있다면 전국일주를 해 보는 것이 소원이라고 했습니다. 나는 어떠한가? 나는 그들이 그렇게 소원하는 것들 전부를 이미 다 가지고 있지 않은가?

가난의 축복

□가난□ 이라고 해서 다 같은 가난이 아니라 □가난□도 격(格)이 있습니다.

가난만큼 사람을 비굴하고 곤란하고 치사하고 아니꼽게 만드는 것도 없지만, 가난 속에도 굉장한 보물이 있다는 것을 깨닫는다면 가난해도 안빈락도(安貧樂道)할 수 있다는 것이지요. 옛 선비들은 가난하게 살면서도 많은 사람들의 존경을 받는 격이 높은 가난한 사람들이었습니다.

가난은 사람을 겸손하게 만듭니다. 겸손은 남을 나보다 낫게 여기는 마음을 갖게 하고(빌2:3), 겸손은 지혜의 앞잡이라(잠15:33) 겸손은 지혜를 갖게 하며(잠언11:1), 가난한 사람에게는 천하고 어려운 일을 마다하지 않는 헝그리(hungrt)정신이 있지요. 부한 자는 남을 도울 때에도 자신에게 이익이 되는지 아닌지를 따져서 돕지만, 가난한 사람은 가난의 심정을 알고 측은지심으로 돕습니다.

그러나, 가난하면서도 부한 척, 있는 척, 마음이 교만한 사람은 가난이 주는 축복도 부자가 주는 복도 받지 못하는 불쌍한 사람들입니다. 가장 격이 낮은 사람들은 땅 투기나 도박으로 갑자기 부자가 된 졸부들인데, 가난은 그것을 벗은 다음에 더욱 더 옛주인에게 복종케 하는 특성이 있어서 졸부들은 정말 돈을 더럽게 탕진하면서 돈의 노예로 전락해 갑니다.

권리 증명

아내와 함께 길을 걷다가 길가에 주차된 ‘체어맨’시커먼 차를 보았습니다.

“여보! 저 차가 우리나라에서 나오는 차 중에 가장 비싼 차야. 노무현 대통령도 저 차를 타지 아마, 저 차 당신 가져...”

“호호 그래 가질께”

서로 농담을 하며 차 옆을 살금살금 지나갑니다. 저 차 잘못 건드리면 우리 차인 세피아 50대 값이라느니, 저 차 문짝 하나 값이 우리 차 값 보다 더 나간다느니 농담을 하면서...

제가 아무리 저 차를 다른 사람에게 준다 해도 그것은 유쾌한 농담에 불과합니다. 저 차를 진짜로 다른 사람에게 줄 수 있는 사람은 저 차의 주인뿐입니다. 주인에게만 권리가 있을 뿐입니다.

저는 하나님을 진정으로 ‘나의 주님(주인님)’으로 인정합니다. 그러므로, 저에 대한 모든 권리는 하나님께만 있는 셈입니다. 하나님께서 저에게 ‘나의 사랑 나의 어여쁜 자야, 너는 나의 소중한 존재란다’ 하고 말씀하셨습니다. 그러므로 나에 대한 어떠한 권리도 없는 사탄 마귀가 나에 대해 무슨 부정적인 말을 한다해도 저는 그것을 인정할 수 없습니다.

교회의 사명

만나는 목회자들마다 요즘은 전도도 안 되고, 점점 성도들의 숫자가 줄어들고 그래서 좋다는 프로그램 이것저것 다 해봐도 소용없다고 하소연을 하네요. 어쩌면 좋을까요.

공주시내 들어가는 입구에 □궁중 칼국수□라고 유명한 음식점이 있습니다. 다른 음식은 없고 칼국수 하나만 하는데도 3천평인가 되는 주차장에 차들이 꽉꽉 들어찹니다. □칼국수□하면 거기가 딱 떠오릅니다. 다른 음식점 국수맛과 달라요. 오직 칼국수 하나로 승부를 거는 집입니다.

다른 종교에서도 하고, 교회와 상관없는 사람들도 하는 일을 교회가 똑같이 하기 때문에 사람들이 교회를 특별하게 생각하지 않는 것입니다.

교회는 오직 교회만이 할 수 있고, 오직 교회에 와야만 얻을 수 있는 딱 그것 한가지만 집중적으로 하면 됩니다. 교회가 이것 저것 나열해 놓은 □종합문화센타□가 되면 안되고 딱 한가지 □예수전문센타□가 되어야 합니다.

예수 그리스도만 선명하게 전하고, 예수 찬양, 예수 이야기, 예수 사랑, 예수님의 은혜만 말하고, 예수님만 전하는 정말 실력 있고 맛있는 예수 전문센타가 되어 보세요. 사람들이 교회에서 찾는 것은 □예수□입니다. 그 예수가 교회 안에 너무 희미하거나 없다면 사람들이 당연히 떠나지요. 음식 맛 없는 식당에 한번은 가도 누가 다시 갑니까?

성인(聖人)

성인(聖人)은 성경을 많이 아는 사람이 아닙니다. 성인은 설교를 잘하는 사람도 아닙니다. 성인은 전도를 많이 하지도 않습니다. 그러나 성인 한사람의 영향력은 수 백명의 부흥사들 보다 더 크고, 성인 한 사람에게서 흘러나오는 영적 에너지는 한 시대를 거룩한 영성의 시대로 적실 정도입니다.

오늘날 이 땅에 수만명의 내로라하는 목사들이 이 시대를 향하여 자신만만하게 최고급(?) 설교를 홍수처럼 퍼부어도 세상이 점점 더 타락의 구렁텅이로 빠져 가는 이유는 무엇입니까?

사람들은 설교를 원하는 것이 아니라 설교를 몸으로 사는 성인(聖人)을 원하고 있습니다. 이 세상을 거슬러 올라가는 구별된 사람! 이 세상 사람들이 다 타락해도 홀로 깨끗하고 바른 길을 흔들림 없이 걸을 수 있는 사람! 내 주 예수 그분의 품안에서 밤낮 먹고 마시는 사람! 주님의 마음에 합한 사람! 이 세상에서 우리가 욕심낼 것이 한 가지 있다면 그것은 성인(聖人)이 되는 것입니다.

우리가 지금 얼마나 마음이 하나님께로부터 멀어져 있느냐 하면 기독교 2천년 역사에 영성의 샘터 역할을 해왔던 성인(聖人)들이 누구인지, 그게 뭔지 조차도 모르고 신앙생활을 한다는 것입니다.

예수님은 누구인가?

가끔 한낮에 예배당에 가서 기도하고 옵니다. 아무도 없는 빈 예배당 안에는 따뜻한 햇볕이 가득하고, 지난 주일의 흔적들로 가득 차 있습니다.

아마도 지난주일 주일학교 어린이들은 □예수님은 누구인가?□라는 주제로 공과공부를 한 모양입니다. 교회 게시판에 반별로 □예수님은 누구인가?□에 대한 대답을 쓴 글이 붙어있는 것을 보면 말입니다.

□예수님은 구세주이십니다.□

□예수님은 사랑이 많으신 분입니다.□

□예수님은 나를 지켜주시는 분입니다.□

□예수님은 생명이십니다.□

그런데 그 중에 제 마음에 와 닿는 대답이 하나 있었습니다.

□예수님은 눈이 많으신 분입니다.□ 이 세상 사람들을 모두 보살피시려면 아무래도 예수님은 눈이 많아야겠지요? 평범한 대답보다는 가끔 이런 기발한 대답이 얼굴에 따뜻한 미소를 짓게 합니다.

마음에는 중력이 없다

뉴턴은 사과가 떨어지는 것을 보고 중력이 있다는 것을 발견했습니다.

F=mg 이 공식은 뉴턴의제2법칙인 가속도의 법칙입니다.

힘(F)은 무게(m)x중력(g)입니다. 가벼운 사람이 계단을 오르는 것보다 몸무게가 많이 나가는 사람은 계단을 오를 때 더 힘이 많이 든다. 창문을 향해 돌을 던졌을 때 무게가 많이 나가는 돌은 더 큰 힘이 필요하다... 어쩌고저쩌고... 그렇게 배운 기억이 납니다. (하도 오래 되어서 가물가물)

그런데, 사람의 마음에는 뉴턴의제2법칙이 통하지 않습니다.

마음에는 무게도 없고, 속도도 없고, 중력도 없습니다.

마음은 엄청나게 빠르지만 그 속도를 잴 수 없습니다.

마음은 마음을 짓누르는 엄청난 압력이 느껴지지만 측정할 길은 없습니다. 사람의 마음에는 중력이 없습니다. 그래서 어떤 사람에게는 부정적인 말 한마디가 인생의 방향을 뒤바꿀 만큼 큰 충격이 되기도 하고, 어떤 사람에게는 작은 격려 한마디가 큰 성공을 이루는 씨앗이 되기도 합니다.

우리가 생각하는 것 이상으로 인간의 마음은 예민하고 예리하고 정교합니다. 집어 던지면 언젠가는 중력에 의해 땅에 떨어지는 물건과는 달리  집어 던져진 마음은 저 우주 밖으로 날아가 버릴 수도 있습니다. ⓒ최용우

□ 깊은 기도 -최용우
몸살

몸이 아프다는 것은 몸이 자기에게 관심 좀 가져 달라고 요구하는 것입니다. 몸살은 □몸이 살겠다고 아우성친다□는 말입니다. 몸살이 나면 어쨌든 모든 일을 다 멈추고 몸을 뉘어 쉬게 해야 합니다. 몸의 싸인에도 불구하고 쉬지 않고 계속 무리를 하면 □과로사□를 할 수도 있습니다.

마찬가지로 하나님께서도 계속 당신에게 관심 좀 가져 달라고 우리에게 요구하십니다. 그래서 몸이 아프게도 하고, 사업이 망하게도 하고, 일이 꼬이게도 하십니다. 마음이 아프고 힘이 들 때 가만히 귀 기울여 보십시오. 하나님께서 애타게 부르시는 소리가 들릴 것입니다.

어쨌든 하나님이 부르시면 모든 수단과 방법을 딱 멈추고 하나님 앞으로 즉시 나아와야 합니다. 하나님의 싸인에도 불구하고 하나님께 나아와 기도하지 않으면 죽습니다. 죽어요.

□사람이 무엇이관대 이토록 생각해 주시고, 사람이 무엇이관대 이토록 보살펴 주시는지요□(시8:4)

가장 불쌍한 사람

이 세상에서 가장 불쌍한 사람은 자기만족에 빠져 있는 사람입니다. 기도하는 일이 거의 불가능하게 느껴질 정도로 메마른 신앙생활을 하면서도 자신은 아무런 문제가 없다고 자신만만한 사람이 가장 불쌍한 사람입니다.

기도의 영이 마르고 말씀을 들을 수 있는 마음이 목마름이 없어서 들려오는 진리를 깨달을 수도 없고 깨달을 필요성도 느끼지 못하면서, 자신은 신앙생활을 문제없이 잘 하고 있다고 착각하는 사람이 가장 불쌍한 사람입니다.

□목사님, 신앙생활 하기가 말처럼 그리 쉬운지 직장 생활을 한번 해 보세요 주일 하루 예배드리는 것도 큰일입니다.□  겨우 주일 아침에 주일예배를 한번 드리고 헌금을 하는 것으로 신앙의 의무를 다 했다고 생각하면 큰 오산입니다.

너무나 많은 사람들이 망가진 하나님과의 관계를 적당히 얼버무리고 넘어가려고 합니다. 너무나 많은 사람들이 신앙을 자신의 육신의 필요를 채우는 도구로만 생각하며 살아가는데 익숙해져 있습니다.

신앙생활을 잘 못해서 고개를 숙이고 있는 사람보다, 자신은 문제없이 잘하고 있다고 생각하는 이런 사람들이 정말 불쌍한 사람들입니다.

기도가 무엇이냐?

기도가 무엇이냐? 한마디로 말하라면 □허덕이지 않는 것□ 입니다.

나 잘났다고 뽐내지 않는 것

내 몫이 왜 요것밖에 안되냐고 까탈 부리지 않는 것

세상일은 나 혼자 다하는 양 허둥대지 않는 것

천둥이 치고 벼락이 떨어져도 상관하지 않고 어깨를 떡 펴고 걷는 것

남의 비난이나 중상 모략쯤은 씩 한번 웃고 상관도 않는 것

기도가 무엇이냐? 한마디로 말하라면 □직면하는 것□ 입니다.

비겁하게 피하지 않고 당당하게 맞서는 것

다음에 해야지 미루지 않고 당장에 꼿꼿히 일어서 전진하는 것.

장애물을 피하지 않고 밟고 넘는 우직함.

신앙생활에 있어서 아무것도 되는 일이 없다고 느껴질 때, 그래서 기도로 돌파구를 찾고 싶은 사람들은 명심하시라!

기도는 □허덕이지 않고, 직면하는 것□이라는 사실을!

어린이의 기도

나이가 어릴수록 마음에 의지하여 살아가고, 세상을 살아가는 날수가 더할 수록 머리를 의지하여 살아갑니다. 자기의 머리(두뇌)가 가진 능력으로 하나님에 관한 지식을 습득하고 이를 이성으로 판단하는 사람들은 어른들입니다.

그러나 어린아이들은 자기의 머리를 의지하기에는 머릿속에 든 것이 너무 없습니다. 그래서 마음을 의지합니다. 무식하다, 뭐, 어찌 해 볼 도리가 없다. 유순하다, 가르침을 받으려고 한다, 연약하여 보호해주고 싶은 마음이 든다 -이것이 바로 어린아이들의 특징 아닙니까.

하나님은 어린아이의 기도를 들으신다고 하셨습니다. 그렇다고 어린아이들 같이 유치한 기도를 하라는 뜻은 아닙니다. 하나님께서는 당신의 진리를 말씀해주시기를 원하는데, 머릿속에 이것저것 지식이 많은 우리는 하나님의 말씀을 들으려 하기보다는 오히려 하나님께 지식을 자랑하고 싶어서 안달이 났습니다.

그러나 어린아이는 다릅니다. 하나님이 무슨 말씀을 하실까 어서 말씀이 떨어지기를 침을 꼴깍 삼키며 기다립니다. 그런 태도와 마음으로 기도하라는 뜻입니다.  ⓒ최용우

□ 샛별칼럼
4가지 고통과 해결책

1.방황과 불안과 목마름의 고통(시107:4-5절)

사람이 방황하고, 불안해하고, 주리고, 목말라하고, 피곤해하는 가장 큰 이유는 무엇일까요? 가장 큰 이유는 □돈을 추구하는 문제□와 깊은 관련이 있습니다. 우리가 평안하게 살려면  □돈이 따라오는 삶□을 살아야 합니다. 하나님은 사랑하고 사람을 사랑하면서 땀을 흘리면 행복이 따라오고, 곧 축복도 따라옵니다.

2. 나쁜 습관에 매인 삶의 고통(시107:10-12절)

내가 즐겨하는 일이 내 가치관을 증명하고, 내가 즐겨 찾는 친구가 내 사람됨을 증명합니다. 자신이 즐겨하는 습관이 나쁘고, 자신이 즐겨 찾는 친구가 나쁘면 과감히 정리해야 합니다. 그리고 습관화를 조심해야 합니다. '좋은 습관을 기르는 것'과 '습관화하는 것'은 다릅니다. 나쁜 습관은 행복을 빼앗아 가지만 좋은 것을 습관적으로 하는 것도 행복을 빼앗아 갑니다.

3. 삶에 대한 의욕 상실의 고통(시107:17-18절)

왜 사람이 의욕을 상실하게 될까요? 가장 큰 이유는 '자신에 대한 지나친 기대' 때문입니다. 목표는 필요하지만 지나친 목표는 금물이고, 기대는 필요하지만 지나친 기대는 금물입니다. 주님께 인정받으려는 것은 기대이지만 사람에게까지 인정받으려는 것은 지나친 기대입니다. 사람에게 인정받으려는 욕망이 크면 주름살은 늘어나고 조만간 의욕상실에 빠지게 됩니다.

4. 자신을 통제하지 못하는 고통(시107:26-27절)

평소에는 믿음이 있는 줄 알았는데 고난 중에 믿음이 없다는 사실을 깨닫는 분이 있습니다. 평소에는 사랑이 많은 줄 알았는데 다른 사람의 성공을 보고 시기가 생기는 분이 있습니다. 그런 삶은 내가 나를 통제하는 것이 아니라 환경이 나를 통제하게 하는 불신적인 삶입니다. 참 믿음이란 하나님을 믿는 믿음으로 어떤 환경에서도 흔들리지 않는 삶을 사는 능력입니다.

위 4가지 고통의 해결책은 무엇일까요?   다음 구절에 해답이 있습니다.

□이제 저희가 그 근심 중에 여호와께 부르짖으매 그 고통에서 건지시고.□

(시107:6절)

사람마다 사는 모습이 다르고, 사는 환경과 성격이 달라도 고통이 있다는 점은 똑같고, 사람마다 겪는 고통의 모습은 달라도 해결책이 주님께 기도하는 것이라는 점은 똑같습니다. 내게 주어지는 고통은 두려워하고 떨어지는 기회가 아니라 기도하고 올라서는 기회입니다.  ⓒ이한규 목사 http://www.john316.or.kr

□ 샘물칼럼
상류사회 진입하기

여우 가족이 부자들이 사는 교외 고급 주택 지구로 이제 막 이사하였습니다. 여우 가족은 이 부자 동네 가운데서도 최 상류층으로 구성되어 있는 컨트리클럽 회원으로 가입하고 싶어하였습니다.

여우 가족은 그들의 환심을 사기 위하여 여러 가지 선심 공세를 폈습니다. 아빠 여우는 일부러 시간을 내어 사람들을 만나고, 맥주도 사고, 골프 비법도 가르쳐주고, 필드 잔디를 잘 기르는 방법도 가르쳐주었습니다. 엄마 여우는 집집마다 찾아다니며 담백한 디저트, 아이들 쿠키, 기막히게 맛있는 케이크 굽는 법을 자상하게 가르쳐주었습니다. 아들 여우는 자기 학교 킹카들과 이웃 아가씨들 사이의 미팅을 주선하고, 딸 여우는 무보수로 동네 아이들을 돌보아주었습니다.

그렇게 얼마를 지난 후, 상류층 컨트리클럽 회원들이 모여 여우 가족의 회원 가입 여부를 심사하였습니다. 심사 결과, <가입 불가>였습니다. 여우 가족에 대한 회원들의 평이 좋지 않았기 때문입니다.

□여우 가족은 너무 아는 체를 많이 합니다.□

□여우 가족은 언제나 저들만 잘난 체합니다.□

□여우 가족은 어디서든지 생색만 내려는 속물 근성이 있는 것 같아요...□

여우 가족 건이 끝난 후, 토끼 가족의 회원 가입 여부를 심사하였습니다. 심사 결과, □허락□ 이었습니다. 토끼 가족에 대한 회원들의 평이 좋았기 때문입니다.

□얼마 전, 아빠 토끼가 우리 집 장미가 잘 핀 것을 보고 크게 감탄하면서 장미를 잘 기르는 법을 좀 가르쳐달라고 하더군요. 그래서 내가 자세히 가르쳐주었지요. 좀 소심하긴 해도 점잖은 가족이라고 생각했습니다.□

□며칠 전, 엄마 토끼가 수프를 맛있게 끓이는 비법을 좀 가르쳐 달라고 해서 내가 잘 가르쳐주었지요. 뭘 모른다고 할까, 순진하다 할까, 아무튼 참 정이 가는 가족들이었습니다.□

□우리 딸아이가 그러는데 아들 토끼가 우리 동네 좋은 남자 친구들이 있으면 좀 소개 시켜 달라는 부탁을 받았다고 하더군요. 여러분들의 이야기를 쭉 들어보니 토끼 가족을 우리 클럽 가입을 허락하는 것이 옳을 듯 싶어요.□

ⓒ 로버트 짐러 <트이로프 이솝 우화/함께 읽는 책>

□ 가정칼럼
화를 내면 안되나요?

결혼한지 한 10년쯤 된 어느 부인의 이야기입니다.

□제 남편은 정말 못 말리는 사람이에요. 어쩌면 그렇게 참을성도 없고 화를 잘 내는지요. 그러면서도 자기가 예수를 믿는대요. 하지만 전 절대로 화를 내지 않아요. 저는 진짜 그리스도인이거든요.□

네, 그래서 화를 내지 않으면서 속으로 꾹 참다 보니 이제는 소화도 잘 안되고 남편도 아이들도 보기 싫어졌다는 겁니다. 그렇다면 그리스도인은 절대로 화를 내면 안 될까요? 그렇지 않습니다. □화□라는 감정 자체는 죄가 아니지요. 그렇지만 화를 내게 되면 사단에게 틈탈 기회를 제공해주는 격이 됩니다.

이 부인의 경우 비록 겉으로는 화를 내지 않지만 속마음은 화가 잔뜩 난 채 남편을 무시하고 또 자신이 더 의롭다는 교만으로 남편을 정죄하게 되는 것이지요.

화를 낸다는 것은 자신의 감정을 상대에게 전달하는 방법 중 하나입니다. 따라서 이제부터는 남편과 말을 하다가 화가 치밀어 오르게 되면 □당신이 그렇게 말을 하니까 제가 화가 나려고 해요. 여보, 저는 화를 내고 싶지 않아요. 당신도 그러시죠?□ 이렇게 말하면서 한 박자 늦추는 겁니다.

또한 감정이 폭발하려 하면 잠시 눈을 감고 □주님, 제 감정을 절제하게 해주세요.□ 라고 속으로 기도하면서 역시 한 템포를 늦추는 여유를 갖는 것이 좋겠지요.

그렇습니다. 누구나 화를 낼 수 있지만 그 화 때문에 죄를 짓지는 말아야 합니다. 이것이 바로 성경이 가르치는 □분을 내어도 죄를 짓지 말아야 한다□는 말씀의 의미입니다.   ⓒ강안삼의 가정편지 http://www.missionworld.co.kr

□기독교고전 - 로렌스 형제의 <하나님의 임재연습>
평생 주님과 동행하며 살았던 사람

1.프랑스 가멜 수도원 주방에서 평생을 일하면서, 호흡하듯 하나님의 임재 속에서 온전히 살다간 로렌스 형제! 그가 들려주는 하나님 사랑법!

□우리는 할 수 있는 한 완전하게 하나님을 사랑하고자 갈급해야 합니다. 그것은 영원의 세계에서 뿐 아니라 이생에서도 마찬가지입니다. 소망을 지닌 사람은 많은 일을 할 수 있습니다. 믿음을 지닌 사람을 그보다 더 많은 일을 할 수 있습니다. 사랑하는 법 을 깨달은 사람은 그보다 훨씬 더 많은 일을 할 수 있습니다. 그리고 이 세 가지 덕목을 연습하는 사람은 모든 일을 할 수 있습니다.□ -로렌스

2.이 책은 지금부터 300년전 사람인 로렌스 수사의 대화와 서한들, 그리고, 잠언과 그의 간략한 전기를 하나로 모아놓은 것입니다. 실제로 이 책은 제목을 보고 뭔가를 기대한 사람들에게는 별다른 지식을 주지도 않고 별다른 내용이 없는 책인 것 같습니다. 그럼에도 이 책은 읽을 때마다 뭔가 복잡하고 잡다한 지식의 세계에서 조용히 빠져나와 간결하고 간단하게 오로지 하나님만을 바라보게 하는 책입니다. 모든 것의 답은 하나님이십니다. 우리와 함께 하시는 하나님(God with us)의 눈으로 나의 안과 밖을 보면 그것은 실상 아무 것도 아닙니다. 하나님의 임재, 그것이 전부입니다.

3.바쁜 일상 중에도, 고난 중에도, 평온한 삶 속에도 하나님의 임재를 한 순간도 놓치지 않고 산다면? 로렌스 형제는 동료 수도사들로부터 영적 권위를 인정받은 사람이었습니다. 그는 말씀을 통해 보이지 않는 것들을 바라보는 사람이었습니다.

그래서 말씀을 의지하여 한 순간도 주님을 생각하는 것에 실패하지 않기 위하여 하나님의 임재를 바라보는 연습을 하며 살았습니다. 그는 싫어하는 마음을 다스릴 수 있는 좋은 기회가 되기 때문에 싫어하는 음식 만드는 일이 가장 좋은 훈련이 된다고 고백합니다.

4.이 책이 처음 나왔을 때 사서 읽고 그 후로 몇 번 더 읽었습니다. 인터넷에서 검색해보니 품절되었다기에 아쉬움이 있었는데, 최근에 다시 검색해보니 <개정판>이라는 이름을 달고 다시 나왔습니다. 아마도 그 개정했다는 부분이 정가 1800원을 5500원으로 개정했다는 말인 것 같습니다. 그렇지만 정말 반갑습니다. 정말 누구에게나 추천하고 싶은 책입니다.  ⓒ 최용우

□ 아하! 그렇구나 - 최용우
피를 먹으면 안 되는 이유

□그러나 고기를 그 생명 되는 피 채 먹지 말 것이니라□(창9:4) □보소서 백성이 고기를 피 채 먹어 여호와께 범죄 하였나이다□(삼상14:33)

성경은 고기를 먹되 그 생명 되는 피 채 먹지 말라고 단호히 경고하고 있습니다. 성경과 과학자들이 말하는 피를 먹으면 안 되는 열 가지 이유입니다.

1.사람이 죽은 후에도 백혈구는 일정 기간 살아 있다!

2.사람은 죽어도 상피세포는 일정기간 살아있다!

3.동물이 죽은 후에도 계속 유독한 노폐물이 발생된다

4.피를 먹는 것은 유독 성분을 섭취하는 것이다!

5.고기 속에는 노폐물이 쌓여 있다

6.피를 먹으면 질병의 원인이 된다!

7.피를 먹는 것은 남의 생명을 먹는 것이다!

8.피를 먹으면 잔인한 성격의 소유자가 된다!

9.피를 너무 많이 먹으면 성적 흥분 상태를 유발한다!

10.피의 산독화는 인간의 성격을 난폭하게 만든다!

왕후 에스더

□왕이 모든 여자보다 에스더를 더욱 사랑하므로 저가 모든 처녀보다 왕의 앞에 더욱 은총을 얻은지라 왕이 그 머리에 면류관을 씌우고 와스디를 대신하여 왕후를 삼은 후에□(에스더2:17)

페르시아 군주의 아내들 가운데서 단 한 사람만이 최고의 자리를 차지했으며, 그녀에게만 □왕후□라는 칭호가 주어졌고, 머리에 왕관, 면류관을 쓸 수 있는 특권이 주어졌습니다.

왕후는 여성들의 숙소, 즉 규방의 공식적인 대표였으며, 다른 후궁들은 그녀에게 절을 함으로써 그녀의 위엄을 인정했습니다. 대개의 경우 왕이 궁전에서 남자들과 연회를 베풀 때, 왕후는 자신의 숙소에서 여자들을 모아놓고 연회를 베풀었습니다. 왕후는 연회를 베풀 때마다 독자적으로 큰 수입을 얻었는데, 이것은 왕후에게 잘 보이려는 사람들의 뇌물성 선물 때문이었고 이것은 관습으로 인정되었습니다.

왕후의 의복은 화려했으며, 마음껏 장식을 탐닉할 수 있는 자리였습니다.

그동안 □와스디□가 누리고 있던 왕후의 자리를 □에스더□가 차지했습니다.

사람 몸은 구더기의 집

모태가 그를 잊어버리고 구더기가 그를 달게 먹을 것이라 그는 다시 기억되지 않을 것이니 불의가 나무처럼 꺾이리라 (욥기24:20)

욥이 살던 고대에는 사람의 몸 안에 열여덟 종류의 구더기들이 신체의 여러 부분들 안에 존재하는 것으로 믿었습니다. 이 구더기들은 몸에서 열이 빠지면 삽시간에 온 몸을 먹어버린다고 생각했습니다.

□나의 이 가죽, 이것이 썩은 후에 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라□(욥19:26) 영어성경은 □나의 이 가죽, 벌레들이 이 육체를 파괴시킨 후에□(욥19:26)

고대 문헌에 보면 □오, 내 몸은 벌레들의 소굴일 뿐입니다. 그것들이 내 몸 구석구석까지 통로를 만들었습니다.□ □아, 이 벌레들이 계속해서 내 살을 갉아먹고 있습니다.□라는 구절들이 발견됩니다.

지금은 사람이 죽으면 바로 관속에 넣기 때문에 죽음 이후의 모습을 볼 수 없지만, 사실은 3일만 지나면 구더기들이 생겨 몸을 분해시키기 시작합니다. 21일이면 사람의 형체는 다 사라지고 없습니다. 죽은 사람이 어떻게 사라지는지를 쉽게 보았을 고대인들이 □구더기□를 무서워 한 이유를 알만합니다.

어디 잘되나 한번 지켜보자

네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라 (욥기8:7)

이 구절은 하나님의 말도, 욥의 말도 아니고 욥의 친구인 빌닷의 말입니다. 욥의 탄식이 하나님을 향한 원망이 아니라 자신의 생에 대한 비관과 저주로 일관하자 빌닷은 욥의 말에 대뜸 □너의 고난은 전적으로 너의 죄 때문□이라고 단정짓습니다. 그래서 □네가 만일 하나님을 부지런히 구하며 전능하신 이에게 빌고 또 청결하고 정직하면 정녕 너를 돌아보시고 네 의로운 집으로 형통케 하실 것이라. 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라□(욥8:5-7)

부지런히 하나님께 잘못을 빌면 하나님께서 혹시 불쌍히 여기사 너의 죄를 용서해 주실지도 모른다. 그리고 속담에 있는 대로 □지금은 쫄딱 망해서 아무것도 없지만 나중에는 큰 부자가 되게 해줄지도 모르지 않것냐?□ 대충 이런 말입니다. □네 시작은 미약하였으나 네 나중은 창대하리라□는 말은 당시에 유행하던 일종의 은밀한 풍자와 비웃음을 흘리며 □어디 잘 되나 한번 해봐라□는 빈정대는 투의 은어, 속담 같은 말입니다. 그 말은 하나님의 말이 아닙니다. 그래서 교회를 창대하게 해주시리라는 약속의 근거도 되지 못합니다. ⓒ 최용우

□ 십계명 -최용우
아내를 신바람 나게 하는 말

1. 여보 사랑해요.

2. 당신은 어쩜 그렇게 내 입에 딱 맞게 요리를 잘 해?

3 당신은 눈에 넣어도 아프지 않을 내 사람이요.

4. 역시 우리 장모님이라니까.

5. 다 당신 기도 덕분이야.

6. 처녀 때나 지금이나 변함 없이 예뻐.

7. 내가 당신이랑 결혼하지 않았더라면 어떻게 되었겠어.

8. 당신 잠든 모습은 마치 천사 같아.

9. 여보, 좀 더 잘해주지 못해서 미안해.

10. 오늘밤 기대해.

자녀 잘 키우기

1.원하기만 하면 무엇이든지 가질 수 있는 아이는

평생토록 끊임없이 원하기만 할 것이다.

2.얼마나 많이 사 주느냐보다

무엇을 사 주느냐 하는 문제가 더 우선이다.

3.아이에게 최신 유행 장난감을 사준다고 해서

최신 부모는 아니다.

4.아이가 원하는 대로 다 해주는 부모는

아이가 버릇이 없다고 불평할 자격이 없다.

5.장난감을 받으면서 감사하다고 말하지 않는 아이는 곧 그것을 버린다.

6.아이에게 이기는 것보다 규칙을 지키는 것을 먼저 가르쳐야 한다.

7.아무리 비싼 장난감이나 교재도 3개월 이상 가지 않는다.

8. 걷는 것이 차를 태우는 것보다 더 아이를 건강하게 키우는 것이다.

9. 시간보다 돈이 더 많은 아이로 키우면 안 된다.

10. 부모는 대학생 자녀의 유흥비까지 대줄 의무는 없다.

얼굴이 빛나는 사람은

1. 희망이 있는 사람이다.

2. 사랑하는 사람과 데이트약속이 있는 사람이다.

3. 호주머니에 돈이 두둑한 사람이다.

4. 기분 좋은 일이 있는 사람이다.

5. 남몰래 선한 일을 한 사람이다.

6. 자신감이 있는 사람이다.

7. 기쁘고 감사한 마음으로 사는 사람이다.

8. 하나님의 사람이다.

9. 세상을 환하게 하는 사람이다.

10. 교회에 가고있는 사람이다.

이렇게 생각하세요

1. 힘들 때는 - 힘 안들다 라고 생각하세요.

2. 슬플 때는 - 안 슬프다 라고 생각하세요.

3. 억울한 일을 당했을 때는 - 헛헛 하고 웃으세요.

4. 하기 싫을 때는 - 그래 요번 한번만 하자라고 생각하세요.

5. 용기가 없을 때는 - 눈 딱 감고 해버리면 되지 라고 생각하세요.

6. 교회 가기 싫을 때는 - 오늘은 교회에 가는 마지막날이라고 생각하세요.

7. 무기력해 질 때는 - 지금 이 순간 내가 할 일이 무엇인지 생각하세요.

8. 밥맛이 없을 때는 - 굶는 사람들을 생각하세요.

9. 재미가 없을 때는 - 쓴웃음이라도 지으세요.

10. 실망했을 때는 - 나도 저럴 때가 있었지 하고 생각하세요

1.기도로(하루에 한번 1분씩만 기도해주세요)

2.책을 구입(수입은 홈페이지 운영에 사용)

3.선교헌금후원으로(1구좌 5만원)

♣국민은행 214-21-0389-661 최용우 ♣농협 138-02-048495 최용우

들꽃편지 햇볕같은이야기의 사명선언

예수님 이후로 최소한 약 1700년 동안 계속 이어져 오던 기독교적 신앙의 전통은 하나님을 갈망하고, 하나님을 사랑하고, 하나님 앞에서 인생을 진리로 살아가는 사람이 되는 것이었습니다. 그렇게 하나님과 세계와 인간과 역사를 종합적으로 바라볼 수 있는 안목을 길러주던 기독교 신앙이 지금은 개인의 종교적 욕구를 만족시키는 수단이 되어버렸습니다. 우리의 신앙의 목표가 겨우 상처받은 마음을 위로 받거나 죄짓지 않고 살아가는 것에 머물러서는 안됩니다.

기독교 신앙의 목표는 그것보다 훨신 고차원적인 것입니다. 하나님을 알고 믿고 사랑하는 하나님의 자녀로서 세계와 인간과 자신에 대해 분명한 가치관을 가지고 살아감과 동시에 이웃들도 그러한 기독교적 가치관을 가지고 살도록 도울 수 있어야 합니다. 우리 1세대 신앙의 선배들은 지금처럼 자유롭고 풍족한 환경이 아니었음에도 불구하고 온 백성이 따르는 애국자 였고, 부모에게 효도하는 자녀였고, 자식을 사랑하는 지아비였습니다. 한 사람의 기독교인이 있는 곳은 믿음의 역사가 일어났습니다. 그런데 그때보다 비교할 수 없을 만큼 풍요롭고 자유로운 시대를 사는 우리들은 세상을 구원하기는커녕 세상의 조롱거리가 되고 있으니 이 어찌 통탄할 일이 아니겠습니까?

<들꽃편지>와 <햇볕같은이야기>는 주어진 문서와 인터넷을 통하여 비록 시대의 흐름에 역행하고 사람들이 다 떠나는 일이 있더라도 지난 300년간 잘못 가버린 기독교의 역사의 흐름을 300년 전 이전 원래의 자리로 되돌리고 싶습니다.*

	샬롬! 들꽃편지는 화려하지는 않지만 주님 앞에 활짝 핀 꽃과 같이 아름답고 향기나는 신앙생활을 하고 싶은 이들과 함께 하고 싶습니다. 가짜가 진짜처럼 행세하고 진짜가 인정받지 못하는 이 시대에, 힘들지만 진실을 이야기하고 싶습니다. 들꽃편지는 개인문서선교지입니다.
*홈페이지 http://cyw.pe.kr 9191az@hanmail.net ☞ 041-866-5146 ◑ 011-9696-2464 *후원구좌 국민은행214-21-0389-661 농협138-02-048495 최용우 *339-835 충남 연기군 금남면 용포리 53-3 들꽃피는교회 햇볕같은이야기

들꽃편지제488호 *발행.편집인: 최용우