단순함

주님!

주님 앞에서 단순해지고 싶습니다.

꾸밈없이 순수하게 어린아이처럼

계산하지 않고 따지지 않고

있는 모습 그대로

주님 앞에 서고 싶습니다.

주님!

주님 앞에서 깨끗해지고 싶습니다.

나의 삶도 깨끗하고 마음도 깨끗하고

환경도 인간관계도 깨끗하고

물질 문제도 투명하고 깨끗한 모습으로

주님 앞에 서고 싶습니다.

ⓒ최용우 <내영혼이248>

	492	2010.1.6 소한호
		http://cyw.pe.kr 햇볕같은이야기

□ 예수칼럼
하나님의 본성

하나님은 인간의 이성이나 정의에 의한 유한한 상자 속에 한정할 수 없는 분이지만 인간 본성 가운데 하나님의 실존과 그 신성과 능력을 알도록 창조되었으며(롬1:18-20) 특히 성서에 하나님의 본성이 4가지로 계시되었다.

첫째는 하나님은 사랑이시라고 계시되었다.

둘째는 하나님은 빛이시다. 예수님이 □나는 빛이라□고 하셨다 ① 빛은 조명 즉 보고 아는 것과 관계가 있다. ② 빛은 열의 근본이다. 마음이 뜨거워지는 것은 이 빛의 작용이다. ③ 빛은 어두움(악과 무지)을 추방하는 선과 미의 근원이 되기도 한다. ④ 우주에 편재 충만하여 생명의 근원이 되신다.

셋째는 하나님은 거룩하시다. 십계명을 그 거룩하심의 표현인 것이다.

넷째는 하나님은 영이시다. 신령과 진정으로 예배할 분이다.

ⓒ김준곤 목사<예수칼럼/순>

오직 그리스도를 바라라

큰 성공을 바라지 말자. 오직 예수 그리스도만 바라자

큰 지위를 바라지 말자. 오직 예수 그리스도만 바라자.

큰 교회를 바라지 말자. 오직 예수 그리스도만 바라자.

큰 부요를 바라지 말자. 오직 예수 그리스도만 바라자.

큰 명성을 바라지 말자. 오직 예수 그리스도만 바라자.

큰 성공과, 큰 지위와, 큰 교회와, 큰 부요와, 큰 명성이 모두 예수 그리스도 안에 있습니다. 예수 그리스도 없는 성공과 지위와 교회와 부요와 명성은 모래 위에 세운 집처럼 언제 무너져버릴지 모릅니다.

올해는 목에 칼이 들어와도 오직 예수!

오직 예수 그리스도만 바라며 살아가려고 합니다.

그리스도인은

그리스도인은 슬픔 가운데서도 웃을 수 있는 사람들입니다.

고난 가운데서도 춤을 추는 사람들입니다.

눈물 가운데에서도 노래하는 사람들입니다.

죽음 가운데에서도 기뻐하는 사람들입니다.

절망 가운데에서도 끝까지 포기하지 않는 사람들입니다.

어두움 가운데서도 앞으로 나아가는 사람들입니다.

대적자들 가운데에서도 그들을 축복하는 사람들입니다.

원수들 가운데에서도 그들을 용서하는 사람들입니다.

그리스도인은 다르게 사는 사람들입니다. 그리스도인은 특별한 사람들입니다.

놀라운 풍성함

우리는 돈이 없어서 곤란을 겪는 것을 가난이라고 생각합니다. 그러나 가난은 돈이나 물질의 문제 이전에 영적인 문제라는 것을 먼저 인식해야 합니다.

하나님의 자녀인 우리는 하나님으로부터 □놀라운 풍성함□을 이미 받았습니다.

그런데 왜 그 풍성함이 지금 나에게 없습니까? 한마디로 □가난의 영□에게 속아서 풍성함을 빼앗겨버렸기 때문입니다. □가난의 영□은 우리에게서 물질을 훔쳐 가는 것이 목적이 아니라, 우리를 가난하게 만들어 하나님과 우리 사이가 멀어지게 하는데 목적이 있습니다.

열방의 부가 우리에게 몰려오게 되어 있는데, 그 앞을 가로막고 있는 □가난의 영□에게 속아서 허덕이며 살아야 될 아무런 이유가 없습니다. 우리에게는 □가난의 영□을 깨트릴 강력한 무기가 이미 있습니다. 그것이 무엇인지 직접 찾아보십시오. 고린도후서10장 4절입니다.

영으로 성경 읽기

성경을 읽을 때 건성으로 읽지 마세요. 어명(御命:임금님의 명령)을 받들 듯 심각하게 받아야 합니다. 그러면 성경 말씀이 벌떡 일어나 나를 덮쳐옵니다. 성경을 다 쓰고 다 외운다고 해도 성경을 건성으로 읽는다면 아무 소용없습니다. 오히려 □나는 성경을 다 썼네~ 성경을 몇독이나 했네~ 너희들은 뭐냐~□ 하면서 자기자랑과 남을 판단하는 판단 꺼리가 되어 오히려 하나님의 영광을 가립니다.

성경을 지식적으로만 읽지 마세요. 성경을 현미경으로 들여다보듯 너무 파고 연구를 하고 원어풀이나 역사적 배경을 하다보면, 성경 자체가 주는 □생명□을 놓쳐버리기 쉽습니다.

성경을 읽을 때 눈으로 읽지 말고, 내 심장 속에 있는 영으로 읽어야 합니다. 그러면 심장에서 영적인 파장이 솟구쳐 올라와 거대한 파도가 됩니다. 평생에 성경 한 구절만 내 몸 안에 제대로 들어와도 그 사람은 세상을 말없이 변화시키는 성인(聖人)이 됩니다.

맛 중에 최고의 맛은

히말라야의 성자 썬다씽 말하기를 □기도에도 맛이 있습니다. 침실에서나 책방에서 하는 기도의 맛이 있고, 새벽기도, 철야기도, 산기도의 맛이 다 다릅니다. 특히 높은 산에서 드리는 산기도의 맛은 특별한데, 그 중에서도 바람맞이 절벽 위에서 하는 기도의 맛이란 필설로 형언할 수 없는 오묘한 맛입니다. 동굴 속에서 하는 기도도 특별한 맛이 있습니다.□

아! 나는 언제나 기도에 맛을 느껴볼꼬...

문을 열고 나서니 살을 애는 듯한 찬바람이 불고, 길바닥은 꽁꽁 얼어붙어 빙판길이요, 차의 유리창은 두꺼운 성애로 덮여있던 어느 날 새벽!

두툼한 물방개 잠바를 입고 차가운 예배당 바닥에 엎으리니 온 몸에 한기가 느껴질 정도로 차가움이 뼈 속까지 스며들던 어느 날 새벽!

입을 열어 무슨 말인가 하려고 하면 달달달달 저절로 떨리면서 방언이 나오던 그날 새벽 내 영혼은 쨍하고 맑고 투명하며 청명하게  또릿또릿 살아나던 그 느낌이 썬다씽이 말하는 기도의 맛이라는 것이었을까?

늑대와 양

늑대가 양을 잡아갈 때, 늑대는 양의 다리를 물지 않습니다.

늑대는 단숨에 양의 목덜미를 공격하여 소리를 내지 못하게 해 놓고 양의 목을 물고 갑니다. 그러면 아직 숨이 끊어지지 않은 양은 자신의 다리로 걸어서 늑대에게 끌려갑니다. 너무 세게 물어 양이 죽기라도 하면 늑대는 양을 운반하는데 곤란을 겪게 됩니다.

마귀가 신자들을 공격하는 수법도 이와 비슷합니다.

마귀는 유혹하려는 신자들의 목덜미를 물고 소리를 내지 못하게 합니다.

□이것은 절대 다른 사람들에게 말하지 마십시오. 그들은 이해를 못할 것입니다.□

□이것은 너무나 심오하고 비밀스런 것이나 당신에게만 특별히 알려드리는 것이니, 다른 사람들이 알지 못하도록 각별히 조심하세요□

그렇게 신자들의 입을 막아놓고 은밀히 끌고 갑니다.

조심하세요. 누군가가 무슨 제안을 할 때 그것을 사람들이 많이 다니는 큰길에서 소리를 쳐 말해도 부끄럽지 않은 일이라면 해도 되지만, 그렇지 않고 은밀히 해야 되는 일이라면 십중팔구는 당신의 목덜미를 노리는 늑대라고 보면 됩니다.

나귀에게 물을 먹이는 법

목이 마르지 않고 배부른 나귀에게 물을 먹이는 방법을 아세요?

이 목이 곧고 교만한 동물 나귀는 제 싫으면 매를 때려도 끝까지 고집을 부리고 안 합니다. 그래서 나귀에게 물을 먹이기 위해서는 진짜로 목 마른 다른 나귀를 데리고 와 옆에서 물을 먹이는 모습을 보여주면, 다른 나귀가 잘되는 것을 죽어도 못 보는 이 교만한 나귀는 자기도 모르게 덩달아 물을 벌컥벌컥 마신다는 것이지요. 오늘날 하나님을 찾는 갈망을 잃어버린 수많은 무늬만 화려한 그리스도인들에게 어떻게 하나님을 먹고 마시게 할 수 있을까요? 오로지 텔레비전, 오락, 운동, 음식에만 눈과 귀를 열어놓은 기이한 오늘날의 그리스도인들이 어떻게 하나님을 목말라 하며 하나님의 신령한 것을 사모하게 할 수 있을까요?

해결책은 한 가지 뿐입니다. 진짜로 목이 마르고, 진짜로 오직 하나님을 향한 갈망으로 가득 찬 사람이 열심히 하나님을 찾고 하나님을 만나는 것입니다.

-꾸밈이나 연극이 아니고 진짜로! 진짜로 목마른 사람이 하나님을 찾는 모습을 저 교만한 나귀들이 보게 해야 합니다.

두더지 잡기

문방구 앞이나 오락실, 휴게소 같은 곳에 □두더지 잡기□라는 오락기가 있습니다. 망치로 솟아오르는 두더지를 신나게 때려잡는 놀이기구입니다.

하나를 때려잡으면 또 하나가 불쑥 솟아오르고 여기 저기서 쉴새없이 불쑥 불쑥 나오는 대머리를 보면서 마치 마귀 같다는 생각을 했었습니다.

그래서 마귀를 때려잡는다는 비장한 각오로 열심히 팼더니 최고점수가 나와 보너스판까지 하곤 했습니다. 언젠가 고속터미널에서 장난꾸러기 수녀님들이 신기한 듯 □두더지 잡기□를 하면서 깔깔대며 웃던 장면이 생각나네요^^

어떤 분은 한 고비를 넘기면 또 다른 문제가 기다리고 있는 인생의 축소판 같다고 표현하기도 했는데, 저는 이렇게 한번 생각을 해 보았습니다.

그 아홉 마리 두더지 대가리가 각각 믿음, 소망, 사랑, 행복, 기쁨, 웃음, 축복, 격려, 은혜라고 생각하면... 와 ~ 얼마나 신납니까... 아무리 두더지가 빨리 나와도 번개처럼 다 때려잡을 수 있을 것 같습니다. 하하하

재미있는 결과

자기 국민이 먹는 농산물 중 가장 질 좋은 농산물을 생산해 내는 나라는 당연 미국입니다. 물론 자기 국민이 먹는 농산물에 한해서.

국민이 건강한 생활을 할 수 있도록 식품을 개발해 내고 보급하는 식품의학이 가장 발달한 나라는 미국입니다. 음식이나 농산물의 가공수준에 있어서 HACCP, ISO9000등 까다롭고 꼼꼼한 과정을 거치기 때문에 불량식품이 발을 못 붙이는 나라가 미국입니다. 먹을 것 가지고 범죄를 저지르다 걸리는 범죄자에게 가장 가혹한 형량이 선고되는 나라가 미국입니다. 국민들의 여가생활을 위한 복지, 체육시설이 가장 잘 되어 있는 나라가 미국입니다.

이 정도면 국민들은 세계 최고의 제도적 장치에 최고의 시설에서 최고의 음식을 먹고 최고의 여가를 보내기 때문에 국민들이 최고로 건강해야되지 않겠습니까?

그런데, 미국은 전 세계에서 비만 환자가 가장 많고 (국민의 3분의 1), 그 숫자가 점점 더 늘어나고 있어서 사회문제로까지 확대되고 있다는 것입니다. 그래서 그런가요? 보건복지 예산을 가장 많이 쓰며 병원, 의료시설, 병을 고치는 실력이 가장 좋은 나라도 미국입니다.

하는 일 없이 바쁘다고?

제가 아는 어떤 분은 얼마나 바쁘게 사는지 모릅니다.

□바쁘다 바뻐... 최 전도사 너는 좋겠다. 시간이 많아서 한량처럼 세월아 네월아 사니 얼마나 좋냐... 나는 너무 바뻐서... 정말 아무 일도 안하고 어디가서 며칠 간 뒹굴뒹굴하면서 푸욱 쉬는 게 소원이다” 하고 늘 입버릇처럼 말했습니다.

그런데 이번 연휴에 무슨 계획을 세웠다가 그만 취소가 되는 바람에 3일 동안 내내 집에만 있었답니다. 그 소원대로 뒹굴뒹굴 했겠지 하고 연락을 했더니 첫마디가 □아이고... 이번 연휴에 심심해서 죽는 줄 알았다니까...□

그래서 알았어요. 이 친구는 원래 그렇게 말하는구나!

사람이 환경에 영향을 받는 것 같지만 사실은 환경보다는 자신의 마음 자세에 영향을 더 받습니다. 아무리 바쁜 사람도 자신이 □여유롭다□ 는 마음 자세를 가지면 여유로운 것이고, 아무리 여유로워도 마음 자세가 분주하면 이 사람에게는 시간이 없이 바쁜 것입니다.  그래서 이런 웃기는 말도 있쟎아요

□하는 일 없이 바쁘네!□

내가 아는 것과 모르는 것

저는 많이 배운 사람이 아닙니다. 무슨 학위가 있는 사람도 아니고, 무슨 자격증이 있는 사람도 아니고, 무슨 전문가도 아니고, 무슨 기술이 있는 것도 아닙니다. 저는 아는 것보다 모르는 것이 훨씬 더 많고, 잘하는 것보다 못하는 것은 더욱 훨씬 더 많은 사람입니다.

저는 제가 그런 사람이라는 것을 압니다. 그래서 남들 앞에 자랑할 만한 것도 없고, 자부심을 가질만한 것도 없고, 우월심을 가질 필요도 없습니다. 남을 때릴 이유가 없으니 당연히 맞을 이유도 없는 것입니다.

다만, 제가 한 가지 아는 것이 있으니 그것은 나를 구원하신 예수님입니다. 다만, 제가 욕심내어 더 알고 싶은 것이 있으니 그것은 나를 사랑하시는 예수님입니다. 다만, 제가 평생에 더 많이 배우고 싶은 것이 있으니 그것은 예수님의 뜻입니다.

그것 외에는 저는 이 세상에서 더 부러운 것도 없고, 더 배우고 싶은 것도 없고, 더 알고 싶은 것도 없고, 더 갖고 싶은 것도 없습니다.

로또 ~ 인생역전!

조선 숙종 때, 어렵게 두 아들을 키우던 청상 과부가 있었는데, 자기 집 마당에 엄청난 보화가 묻혀 있다는 사실을 우연히 알게 되었습니다. 그 사실을 알고 아무도 모르게 땅을 파 확인해 보고는 다시 꽁꽁 묻어 버리고 급히 서둘러 이사를 가버렸습니다.

수고 없이 생긴 재물은 재앙의 근원이 될 뿐이라는 것을 알고 있었기 때문입니다. 이렇게 현명한 어머니의 행동을 숨어서 지켜보며 어린 시절을 보냈던 이 과부의 두 아들 중 한 명이 조선 후기의 대표적인 문신이었던 김학성(金學聲)이라는 것은 어쩌면 너무나 당연한 일 아닌가 싶습니다.

김학성은 순조-헌종-철종-고종에 이르기까지 두루두루 흠 없이 조정의 요직을 맡았습니다. 심지어 흥선대원군까도 그를 인정했을 정도입니다. 그는 수고 없이 생긴 재물은 재앙의 근원이 될 뿐이라는 것을 알고 철저하게 불의한 재물의 유혹을 멀리 했기 때문에 흠 잡힐 것이 없었던 것입니다.

성경에는 □게을리 얻은 양식은 먹지도 않는다□(잠31:27)는 말도 있습니다. 사탄은 오늘도 우리에게 달콤한 말로 불의의 소득을 얻으라고 이렇게 속삭입니다.

□로또 ~ 인생역전! 이번 주에는 당신차례입니다.□ ⓒ최용우

□ 만남 -최용우
주님과 영의 기도로 만나세요

어떤 교회에서 목사님과 사이가 안 좋은 장로님이 주일낮예배 대표기도를 15분이나 해서 목사님을 골탕먹이려 했다지요. 목사님은 또 설교시간 내내 장로님을 까는(?)설교를 특집으로 하셨답니다. 고래싸움에 등 터진 건 성도들과 하나님!

아내와 함께 역사와 전통이 있는 한 교회의 수요예배에 참석했습니다. 권사님이 대표기도를 하셨는데 아내 왈 □30년 전 내가 어렸을 때 교회에서 듣던 기도 내용과 똑같네. 어쩜 기도가 30년 동안이나 변하지 않을 수 있을까?□

거의 모든 모임에 대표기도 순서가 들어가 있지만 형식적이고 천편일률적이면서도 사람들에게 부담만 주는 시간으로 전락한 것은 아닌가 하는 생각이 듭니다.

아름다운 언어로 길게 기도했다고 해서 대표기도를 잘한 것은 아닙니다.

짧은 기도라도 기도에 주님의 기름부음이 있어야 주님의 보좌까지 올라가는 기도가 됩니다. □기도예문□을 찾아 인터넷 검색을 하지 마시고, 무엇을 어떻게 기도해야 하는지 주님께 직접 물어보세요. 상황에 맞게 주님의 감동이 주어지는 대로하면 됩니다. 대표기도를 내가 하려고 하니 부담스럽고 어려운 것입니다. 사람을 감동시키려 하지말고 주님의 감동을 받아서 단순하고 짧게 요점만 간단히 기도하면 됩니다.

주님과 주변을 둘러보며 만나세요

천지만물을 지으신 분은 하나님이십니다.(태초에 하나님이 천지를 창조하시니라-창1:1) 그러므로 하늘, 땅, 바다, 꽃, 나무, 풀, 돌, 산, 강... 눈에 보이는 모든 만물은 하나님의 작품이며 하나님의 속성이 그 안에 들어있습니다.

한번 찬찬히 하늘을 올려다보세요. 흘러가는 구름을 바라보며, 날아가는 새를 보며 그 속에 담긴 하나님의 뜻을 찾아보세요. 구름을 보면 무슨 생각이 드나요? 인생의 덧없음, 흘러가는 것, 자유로움 이런 것을 생각하면 됩니다.

꽃을 보세요. 참 아름답고 예쁘고 오묘합니다. 서로 같은 꽃은 하나도 없습니다. 그 모양이 다 다르고 크기가 다르고 향기도 다릅니다. 꽃을 보면 기분이 좋아집니다. 마음에 위로를 받습니다. 그것이 바로 하나님이 꽃을 만든 이유입니다.

가족들의 얼굴을 바라보세요. 참으로 다정스럽고 사랑스럽고 내 모든 것을 다 주어도 아깝지 않다는 생각이 드는 그것이 바로 나에게 가족을 주신 하나님의 뜻이며 속성입니다.  지금 고개를 들어 주변을 한번 둘러보세요.

그리고 그것 안에 살짝 감추어진 하나님의 속성을 찾아보세요. 우리는 인식하든 인식하지 못하든 언제나 하나님의 작품을 바라보며 살고 있습니다.

주님과 눈으로 만나세요

□눈은 몸의 등불이다. 만일 네 눈이 밝으면, 네 온몸이 밝을 것이다.□(마6:22)

여기서 말하는 눈이 밝다는 말은 시력이 좋다는 말이 아닙니다. 아무리 시력이 좋은 사람도 아침에 일어나면 눈에 눈꼽이 끼어 앞이 어른거리고, 졸리면 눈앞이 흐려지고 사물을 똑바로 응시할 수 없습니다.

눈이 밝다는 말은 정신이 또렷하여서 정확하게 판단할 수 있다는 뜻입니다. 눈이 밝으면 하나님을 눈으로 볼 수 있습니다. 밝은 눈을 가지려면 주님이 주시는 밝은 빛을 눈에 받아야 합니다.

조용히 앉아 눈을 감고 눈앞의 세계를 응시해보세요. 눈감으면 아무것도 안 보인다고 생각하는데 아닙니다. 뭔가 보입니다. 밤하늘의 별처럼 무수히 많은 빛 가루들이 보이지 않습니까? 그 빛가루들은 움직이며 어떤 그림이 되기도 합니다.

빛가루들이 나의 눈에 흘러 들어오도록 의식적으로 끌어당겨 보세요. 빛가루들이 눈에 많이 들어오면 눈이 밝아집니다. 영적으로 민감해집니다.

주님께서는 아주 쉽고 단순한 방법으로 우리에게 밝은 빛을 주시는 방법을 그렇게 만들어 놓으셨습니다. 지금 바로 눈을 감고 밝은 눈을 만들어 보세요

주님과 발성기도로 만나세요

입으로 소리를 내서 기도하는 것을 너무나 어려워하는 사람들이 많습니다. 구역모임 시간에 기도를 시키면 그 순간부터 자기는 예수를 안 믿고 교회에 안나가겠다며 구역장을 협박(?)하는 사람을 본 적도 있습니다.

소리를 내서 기도하는 것에 왜 그렇게 공포를 느낄까요? 영이 묶여 있어서 그렇습니다. 소리를 내서 기도하면 영이 풀려나 기쁨과 후련함과 자유함을 느끼게 되는데, 아직 영이 내 안에서 풀려 나오지 못해서 그렇습니다.

입으로 소리를 내서 기도하지 못하는 사람들은 주로 조용히 □묵상기도□를 한다고 하는데, 영이 풀려나지 않은 상태에서 하는 묵상기도는 온갖 잡생각만 가득하여 공상의 나라에서 허우적일 뿐 기도가 안됩니다.  입에서 소리가 풀려나 자 유한 사람이 참된 □묵상기도□에 들어갈 수 있는 것입니다.

우선 용기를 내서 강하게 입으로 소리를 내 보세요. 과거에는 교회에서 □주여 삼창□같은 것을 많이 했기 때문에 입을 열어 소리를 내는 훈련을 쉽게 할 수 있었습니다. □주여삼창□ 소리가 큰 교회 성도들은 입이 열려 기도도 잘 합니다. 하나님이 귀가 먹어서 □주여--□ 하고 부르라는 것이 아니라 조개처럼 닫혀 있는 내 입을 열기 위해서 소리를 지르라고 하는 것입니다.

주님과 전도하면서 만나세요

가장 강력한 주님의 임재를 느낄 수 있는 방법은 예수님을 모르는 사람들에게 예수님을 전하는 것입니다.  마귀는 전도하려는 우리의 마음을 불안하게 한다거나 망설이게 한다거나, 전도하려고 하는 그 사람의 태가 돌변하게 한다거나 비난을 받게 하는 등 여러 가지 방법으로 전도를 하지 못하도록 방해를 합니다.

마귀가 가장 싫어하는 말은 □예수 믿으세요□ 라는 두 마디이고, 가장 싫어하는 일은 그 두 마디 말로 전도하는 것입니다.

그러나 마귀의 방해를 극복하고 주님을 증거하면, 상대방의 영혼은 깨어나고 더불어 내 안에도 거룩한 생명의 영광스러움이 가득하게 됩니다. 그것은 영혼의 가장 강력한 활동이며 주님의 임재와 충만함을 가장 쉽게 경험 할 수 있는 방법입니다. 오랫동안 주님을 믿어도 믿음의 증거가 나타나지 않고 영혼이 지치고 피곤한 이유는 □예수 믿으세요□하는 강력한 무기를 사용하지 않기 때문입니다.

그러나 아무에게나 함부로 □예수 믿으세요□하고 말해서는 안됩니다. 주님의 내적인 인도함을 따라 주님이 기회를 주시는 순간 총을 쏘듯 사용해야 효과가 있습니다. □전도□는 상대방을 살리기도 하지만 내가 살아나는 방법이기도 합니다.

손 사용 10계명

1.어깨를 치는데 사용하지 않고, 두드리며 격려하는데 사용하겠습니다.

2.때려서 상처 내는데 사용하지 않고, 싸매고 치료하는데 사용하겠습니다.

3.손을 내저어 거부하는데 사용하지 않고, 꼬옥 잡아주는 데 사용하겠습니다.

4.도박하는데 사용하지 않고, 봉사하는데 사용하겠습니다.

5.받기만 하는데 사용하지 않고, 나누어주는데 사용하겠습니다.

6.손가락질하며 비방하는데 사용하지 않고, 위하여 기도하는데 사용하겠습니다.

7.요행을 바라며 투기하는데 사용하지 않고, 열심히 일하는데 사용하겠습니다.

8.어지르는데 사용하지 않고, 치우는데 사용하겠습니다.

9.텔레비전 채널을 돌리는데 사용하지 않고, 책을 잡는데 사용하겠습니다.

10.나를 위해 사용하지 않고, 하나님을 위해 사용하겠습니다.

□ 예화
즐거운 인생

일생 동안 3000여개의 발명품과 1000여개의 특허품을 낸 에디슨은 어른이 되어서도 하루에 5시간만 자고 19시간을 연구실에서 보냈다. 그는 죽기 전날까지도 연구에 몰입했다. 에디슨은 평소 주위 사람들에게 이렇게 권면 했다.

□연구하는 것을 즐겁게 생각하세요. 즐겁게 논다고 생각하세요. 책과 함께 놀고 시간과 함께 놀아요. 숙제와 업무도 일종의 놀이로 생각하세요. 직장 상사를 만날 때도 그것을 즐기세요. 거래처의 사람을 만날 때도 즐긴다고 생각하세요. 지금 이 순간 제 자신을 생각해볼 때, 저는 평생 즐기면서 지낸 것 같아요. 일과 연구를 즐긴 것입니다.□

자신의 일에 파묻혀 스트레스 속에 살아가는 사람이 얼마나 많은가? 다른 사람에게 보이기 위한 힘겨운 삶은 기쁨이 없다. 오히려 즐거움 속에서 좋은 아이디어와 훌륭한 성과가 얻어진다. 새해에는 여러분의 일과 삶을 그리스도 안에서 즐기기를 바란다.  ⓒ설동욱 목사 <국민일보/겨자씨칼럼>

웨슬레의 깨달음

어느 날 웨슬레는 허름한 옷을 입고 있는 학교 수위와 우연한 기회에 이야기를 나누게 되었다.

□아저씨, 집에 가서 옷 좀 갈아입고 오시지 그래요?□

□나는 옷이라고는 이것 한 벌 밖에 없는 걸.□

□그래요. 거 참 안됐군요.”

□안되다니?… 나는 하나님 앞에 감사할 뿐이야.□

□어서 가서 저녁을 먹어야 하지 않아요?□

□응, 그러고 보니 나는 오늘 점심은 물로 때우고 여태 저녁을 먹지 않았군.□

□저런, 아저씨 딱하기도 하네요.□

□딱하기는… 그래도 나는 하나님께 감사하네.□

□아니, 아저씨, 덮어놓고 이래도 감사하고, 저래도 감사한 거예요?□

□암! 하나님께서 내게 목숨을 허락해 주시고, 또 그를 사랑할 수 있는 마음과 섬길 수 있는 믿음을 주셨으니 감사하지.□

웨슬레는 수위의 말에 깊은 감동을 받고, 신앙에는 아직 자기가 미처 발을 들여놓지 못한 경지가 있다는 것을 깨달았다고 합니다.

잠꾸러기

어느 부자 집에 머슴이 필요하다는 소문을 듣고 한 사람이 찾아왔습니다.

□네가 가장 잘하는 일은 무엇이냐?□ 그러자 그 사람은 잠자는 걸 가장 잘한다 했습니다. 그 대답이 영 마음에 들지는 않았지만 마땅한 사람도 없고 해서 그 사람을 머슴으로 삼았습니다.

며칠 지내보니 그는 생각보다 훨씬 더 부지런한 듯 했습니다. 어느 날 유달리 천둥과 번개가 심한 밤에 마음이 심란해진 주인 집안 구석구석 비가 새는 데는 없나 살피다가 머슴이 자기 방에서 코를 골며 자는 것을 보게 되었습니다.

천둥 번개가 요란했지만 머슴은 낮 동안 힘을 다해 모든 일을 했기 때문에 피곤해서 깊이 잠들 수 있었던 것입니다. 그제야 주인은 잠자는 걸 제일 잘한다고 한 머슴의 진실 된 말을 이해하게 되었습니다.

하나님은 사랑하는 자에게 잠을 주신다고 하셨습니다. 하루종일 정말 집중해서 일하고 들어오면 단잠을 자게 됩니다. 그러나 쉬는 날 하염없이 낮잠을 자고 저녁에 또 자려고 하면 두 눈이 말똥말똥해서 잠드는 것이 고역일 것입니다.

밤에 잠을 잘 잔다는 것은 건강한 삶을 산다는 확실한 증거입니다.

링컨의 약속

미국의 링컨 대통령이 마차를 타고 켄터기주를 방문하고 있었습니다. 동행하던 육군 대령이 링컨 대통령에게 얼음을 탄 위스키를 권했습니다.

링컨은 정중하게 거절하며 말했습니다.

□대령０성의는 고맙지만 사양하겠소□

대령은 잠시 후 주머니에서 담배 한 개피를 꺼내 대통령에게 권했습니다.

링컨은 대령에게 거듭 사양의 뜻을 전한 후 이렇게 말했습니다.

□아홉 살 때 어머니가 나를 침대 곁에 앉혀 놓고 말씀하셨지２□에이브야０이제 나는 회복이 불가능하단다２죽기 전에 한가지 약속을 해야겠다２평생 술과 담배를 입에 대지 않겠다고 약속해줄 수 있겠니?□ 그날 나는 어머니와 약속했소２그리고 지금까지 그 약속을 지켰지２이것이 내가 술과 담배를 거절하는 이유라오□

대령은 링컨에게 머리를 숙여 존경의 뜻을 표했습니다.

링컨이 국민들로부터 존경을 받은 것은 약속을 소중하게 생각했기 때문입니다.

약속을 반드시 지키는 사람에게는 신용과 부와 명예가 선물로 주어집니다.

강도와 웨슬레

감리교의 창시자 요한 웨슬레가 말을 타고 영국의 산악지방을 여행하고 있었습니다. 그런데 한번은 길에서 강도를 만났습니다. 강도는 웨슬레에게 권총을 겨누며 소리쳤습니다.

□꼼짝 말고 손들엇２가진 것을 모두 내놓아라!□

강도가 웨슬레의 짐보따리를 모두 뒤졌으나 책 외에는 아무 것도 없었습니다.

□오늘은 더럽게 재수가 없군!□ 웨슬레가 강도에게 말했습니다.

□아니오 당신은 오늘 재수가 좋은 날이오. 내가 선물을 하나 주겠소. 그것은 오직 예수 그리스도의 피가 당신과 나의 죄를 정결케 해준다는 사실이오. 그것을 믿으시오□ 그 말을 듣고 강도는 화를 내며 돌아가 버렸습니다.

그로부터 10년 후 웨슬레가 어떤 집회를 인도했는데, 한 중년신사가 반갑게 아는 척을 했습니다. 그는 10년 전의 그 강도였습니다. 웨슬레가 던진 메시지가  마음에 계속 남아 결국 신자가 된 것이었습니다. 사람은 누구나 신앙에 대한 욕구가 있습니다. 다만 그 기회를 아직 얻지 못했을 뿐입니다.

욕심내고 싶은 일 열 가지

1.성경 읽기 대회에 1등 자리 욕심내고 싶습니다.

2.가족 찬양도 최고로 잘하기를 욕심내고 싶습니다.

3.교회의 가장 앞자리를 욕심내고 싶습니다.

4.예배에 한번도 안 빠지는 개근상은 정말 욕심부리고 싶은 최고의 상입니다.

5.남 도와주고서 주님께 칭찬 듣는 일도 욕심내고 싶은 일입니다.

6.무엇보다도 우리 교회 기도 대장 자리를 놓치고 싶지 않습니다.

7. 주님 발쿰치에서 말씀 듣는 시간을 정말  욕심부려 챙기고 싶습니다.

8. 교회에 언제나 일등으로 와서 예배당에 불을 켜는 순간을 욕심내고 싶습니다.

9. 가장 양보를 잘하는 사람으로 인정받는 것을 욕심내고 싶습니다.

10. 하나님께 가장 좋은 것을 드리는 일을 욕심내고 싶습니다.

□ 송년詩 - 이해인
송년 엽서

하늘에서 별똥별 한 개 떨어지듯

나뭇잎에 바람 한 번 스쳐가듯

빨리 왔던 시간들은

빨리도 떠나가지요

나이 들수록 시간은 더 빨리 간다고

내게 말했던 벗이여

어서 잊을 것은 잊고 용서할 것은 용서하며

그리운 이들을 만나야겠어요

목숨까지 떨어지기 전

미루지 않고 사랑하는 일

그것만이 중요하다고 내게 말했던 벗이여

눈길은 고요하게  마음은 뜨겁게

아름다운 삶을 오늘이 마지막인 듯이

충실히 살다보면 첫새벽의 기쁨이

새해에도 항상

우리 길을 밝혀 주겠지요                     ⓒ 이해인 (수녀)

□ 샛별칼럼
예배를 성공하는 방법

사람은 축제에 초대를 받을 때 차림세로 마음을 나타낸다. 초대받은 사람이 반바지 입고 작업복을 입은 채로 가면 대단한 실례다. 주인의 입장도 생각하고 잔치를 빛내려는 자세를 가져야 한다. 그것이 초대한 사람을 생각해주는 것이다.

깨끗한 옷은 최소한의 예의이다. 옷은 신분을 구분해준다. 비싼 옷을 입고 교회에 오라는 얘기가 아니라 마음의 준비를 하라는 얘기이다. 예배 때 마음과 정성을 다해 최고의 것을 준비하고 오는 것이 성도의 예절이다.

유대인들은 안식일 전날을 안식일의 예비일이라고 해서 안식일을 준비했다. 성도도 그렇게 토요일부터 예배를 준비하면 반드시 예배 중에 하나님을 만나고 하나님의 은혜를 체험하게 될 것이다. 무엇이든지 준비가 철저하면 성공 가능성이 높아진다. 예배도 미리 예배를 준비하는 사람이 성공적인 예배자가 된다.

예배드릴 때 그냥 드리지 말고 열린 마음의 준비를 하고 드리라.  무엇보다 중요한 것은 예배가 그 어떤 일보다도 중요하다는 인식을 가지는 것이다. <부자 아빠, 가난한 아빠>란 책에 이런 글이 있다. 가난한 아빠는 말한다. □나중에 여유가 생기면 베풀 것이다.□ 그러나 부자 아빠는 말한다. □베풀 줄 모르는 사람은 부자가 될 수 없다. 그러므로 기부금 내는 데에도 많이 내라 그래야 부자가 된다.□ 구두쇠가 돈을 버는 것이 아니라 베풀고 좋은 소문을 내는 자가 돈을 번다. 더 나아가 선한 일의 소문이 하나님께 들리면 그 모습을 얼마나 기쁘게 보시겠는가? 그런 식으로 베푸는 삶을 살려면 돈도 있어야 하기에 일터를 소중히 여겨야 한다. 그러나 주일에 하나님을 외면하면서까지 일터나 사업장으로 가면 안 된다.

성경에 장가들려고 주님의 초청에 못 간다고 거절하는 사람도 나온다.  새로 장가든 자는 아내를 즐겁게 하기 위해서 전쟁에도 안 나가고 직업도 일 년간 쉬게 되어 있다. 그처럼 부부는 서로 즐겁게 해 주어야 하고, 부자간에도 그렇게 해야 한다. 그러나 서로를 즐겁게 해주려고 예배 자리를 멀리하면 안 된다.

가정은 소중한 장소지만 하나님보다 가정이 크게 보이면 안 된다. 자녀는 소중한 내 자녀이지만 하나님보다 자녀가 크게 보여도 안 된다. 가정과 자녀를 사랑하기에 하나님이 크게 보이고, 하나님이 마련하신 천국 잔치가 크게 보여야 한다. 돈도 중요하고, 즐거움도 중요하고, 가정과 자녀도 중요하지만 하나님이 빠진 돈과 즐거움과 가정은 참으로 허무한 것이다. 사람에게는 누구나 하나님의 은혜가 필요하다. 예배를 무엇보다 우선순위에 두어야 예배를 성공할 수 있다.

ⓒ이한규 목사 (http://www.john316.or.kr)

□ 샘물칼럼
한국 꿀벌과 필리핀 꿀벌

어떤 양봉업자가 필리핀에 갔습니다. 필리핀은 사시사철 여름이라 온갖 꽃이 만발하였습니다. 양봉업자는 문득 생각하였습니다. 아하, 여기서 벌을 키우면 많은 꿀을 딸 수 있겠구나!.

양봉업자는 시험적으로 벌통 10개를 가지고 필리핀으로 날아갔습니다. 얼마 못되어 벌통에는 꿀이 가득하였습니다. 양봉업자는 오, 됐다! 쾌재를 불렀습니다. 그리고 귀국하여 이 번에는 빚을 내서 벌통 100개를 사들고 필리핀으로 갔습니다.

첫 해, 벌통 100개에서 두 번 꿀을 따는 수입을 올렸습니다. 양봉업자는 오, 얼씨구 좋다! 하였습니다. 아무튼 사람은 견문이 넓어야 한다니까, 왜 진작 이런 생각을 못했을까 하였습니다. 좀 늦긴 했지만 참 다행이로구나 하였습니다. 그런데 다음 해, 문제가 생겼습니다. 다음 해는 꿀을 한 번밖에 못 딴 것입니다.  왜 그럴까? 곧 잘 되겠지 하였습니다. 그런데 그 다음 해는 더욱 큰 문제가 생겼습니다. 꿀이 거의 모이지 않은 것입니다. 그 양봉업자는 아주 망했습니다. 이유는 이렇습니다.

꿀벌들이 꿀을 모으는 것은 꽃이 없는 추운 겨울을 나기 위하여서입니다. 그런데 여기는 꽃이 언제나 핀다는 것, 즉 여기는 겨울이 없다는 것을 꿀벌들이 본능적으로 알아버린 것입니다. 꿀벌들이 꿀을 모으지 않아도 얼마든지 살 수 있다는 것을 알아버렸기 때문에 꿀을 모으지 않았던 것입니다.

문명은 자연 환경이 좋은 곳이 아니라, 자연 환경이 열악한 곳에서 꽃 피었다는 사실을 기억할 필요가 있습니다. 황하 유역, 나일강 유역, 메소포타미아 유역, 인더스 강 유역, 모두 자연 환경이 열악한 곳이었습니다. 그 곳에서 살아남자니 머리를 쓰고, 노력하고, 일하는 과정에서 문명의 불길이 타오르기 시작한 것입니다.

항상 여름인 나라에서는 꿀을 얻을 수 없습니다. 꿀은 겨울이라는 악조건 때문에 얻을 수 있는 열매입니다. 사람의 삶도 그렇습니다. 우리는 고통과 아픔이 없기를 바랍니다. 그러나 고통과 아픔이 없다면 우리 삶은 곧 시들고 맙니다.

이렇게 행복과 불행은 희비의 쌍곡선입니다. 이 쌍곡선 자체를 인정하고, 이 쌍곡선을 넘나들며 사는 것이야말로 인간적인 너무 인간적인 삶인 줄 알고 사는 것이 정말 지혜로운 사람이라고 생각합니다. 빛과 그림자가 둘 아닌 하나이듯, 삶과 죽음도 둘 아닌 하나이듯, 그런 줄 알고 사는 지혜 말입니다.

ⓒ이정수 목사 (말씀의샘물/한들출판사)

□ 신앙성숙
천국의 암호

한 부자가 천국에 들어가려고 했습니다.

그가 천국 문 앞에 서니, 한 천사가 그에게 암호를 대라고 했습니다.

□나는 교회에 헌금을 많이 했습니다.

나는 도덕적으로 깨끗한 삶을 살았습니다.  어디에서나 나는 사람들에게 존경을 받았습니다.□

그러나 그 천사는 이렇게 대답했습니다.

□당신은 들어갈 수 없습니다.□

그가 물러가고, 외모가 훌륭한 다른 남자가 천국 문을 두드렸습니다.

천사가 암호를 묻자, 그는 이렇게 대답했습니다.

□나는 성직자로서 주님을 섬겼습니다. 나는 주님의 이름으로 의로운 일을 많이 했습니다. 유명한 기관들이 나에게 최고의 영예를 주었습니다.□

천사가 대답했습니다.

□당신은 왕을 알지 못합니다.□

그 사람이 물러나자마자 할머니 한 분이 그 문에 이르렀습니다.

할머니는 허리가 구부정했습니다.

그러나 할머니의 두 눈은 반짝이고 있었고, 얼굴은 빛났습니다.

할머니는 손을 높이 들고 노래를 부르기 시작했습니다.

□피, 나의 대답은 오직 피라오. 할렐루야! 그 피가 나를 씻겨준다네!□

즉시 진주문이 열리고, 그 귀한 영혼이 천국으로 들어갈 때, 천국의 합창단이 할머니가 부르는 노래를 함께 불렀습니다.

우리로 천국에 들어갈 수 있게 해주는 것이라고 주장할 수 있는 것은 예수 그리스도의 피뿐입니다. 이것이 지금, 그리고 영원히 하나님 앞에 나아갈 수 있는 암호입니다. ⓒ로버트 콜만  <새 언약/네비게이토출판사>

□기독교고전 -제임스 패커의 <기독교 신앙>
십자가에 못 박혔다는 말의 의미

그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다는 것은 그분의 죽음과 부활에서 그분과 연합되었다는 것이다. 예수님은 하나님의 아들로서 시간과 공간을 초월하신다. 그분의 십자가의 죽음과 부활은 분명히 역사적 사건이지만, 단순히 역사적 사건으로 끝나는 것은 아니다. 그것들은 그분 시대의 사람들에게 의미가 있었던 것만큼 현재의 우리에게도 의미가 있다.

바울은 □내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이아니요 오직 내 안에 그리스도께서  사신 것이라”(갈 2:20)고 말한다.

이 구절은 □우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇하지 아니하려 함이니□(롬 6:6)라는 구절과 연관된다. 여기서 □우리 옛 사람□은 그리스도인이 되기 전의 사람, 즉 내주하는 죄에 지배를 받는 사람을 의미한다.

□십자가에 못 박힌다□는 주제와 관련 있는 또 다른 구절은 □그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라.□(갈 5:24)는 말씀이다. 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다는 것은 더 이상 내주하는 죄의 종이 아니라는 의미이다.

그런데 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다는 것과 그리스도와 함께 부활했다는 것은 마치 동전의 양면처럼 서로 뗄 수 없는 관계를 맺는다. 다시 말해서, 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다는 것은 부활 사건에서 그리스도와 하나가 되었다는 말이다. 이제 그분의 본능은 우리의 본능이 되었다. 그러므로 그분이 하늘 아버지를 사랑하고 기쁘게 해드렸듯이, 우리도 주를 사랑하고 기쁘게 해드리고 영화롭게 하기를 지극히 갈망한다. 우리가 그리스도인의 삶을 살 수 있는 것은 우리가 그리스도의 죽음과 부활에 연합되었기 때문에 가능하다.

□내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다.□라는 갈라디아서 본문은 헬라어에서 □완료 시제□로 기록되어 있다. □완료 시제□는 과거에 일어난 일이 현재에 어떤 결과를 남겼을 때 사용되는 시제이다. 그러므로 나의 옛 자아는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔으며, 나는 그분과 함께 새 생명으로 부활했다.

나는  내면이 변화된 사람으로서 이제 십자가에 못 박히고 부활한 사람답게 살아야 한다. 다시 말해서, 나는 정과 욕심으로 가득한 육체를 부정하고 날마다 하나님과 함께 사는 기쁨 속으로 들어가야 한다. 이것이 바로 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다는 말의 의미이다.   ⓒJ. I. 패커 <기독교교양/규장>

□ 성경인터뷰 - 최용우
창세기 -시작의 책

창세기는 모세가 주전 1500년경에 썼다고 보는 학설이 유력합니다.

창세기는 모세가 쓴 다섯 성경(모세오경) 중에 첫 번째 책입니다.

1장에서 11장까지는 □원시역사□에 대한 기록입니다. 우주 창조와 인류의 역사에 대한 기록입니다. 하나님이 첫째 날, 둘째 날 하면서 천지창조를 한 그 날이 인간들이 생각하는 □하루□일 수도 있고, 하루가 천년같고 천년이 하루 같은 하나님의 시간일 수도 있습니다. 고고학자들이 주장하는 대로 그 하루가 만년이 될 수도 있습니다. 그래서 1장에서 11장 사이의 기간이 얼마인지는 정확히 알 수 없습니다. 12장에서 50장까지는  아브라함, 이삭, 야곱, 요셉까지 300년간의 히브리 민족의 발전사에 대한 기록으로서 그 기간이 분명합니다.

창세기를 쓴 목적은 하나님의 입장에서 볼 때-이스라엘 민족의 역사와 관련된 기록을 남김으로써 구속의 이치를 나타내려 하신 것입니다. 모세의 입장에서 볼 때 - 이스라엘 민족의 역사를 기록하는데 목적이 있습니다.

창세기는 기독교뿐만 아니라, 천주교, 이슬람교에서도 경전으로 사용합니다.(물론 그 내용은 약간씩 다릅니다.)

출애굽기-탈출의 책

출애굽기는 모세가(주전 1498년경) 썼다고 예수님과 사도들이 증명합니다.

(마19:7,슥16:39,24:27,요1:17,7:19)

애굽은 아프리카 동북부에 있으며 세계에서 가장 오래된 나라이며, 노아의 세 아들 중 함의 후손들이며, 거짓신을 가장 많이 숭배한 나라입니다.

출애굽기는 이스라엘 백성이 애굽 노예생활에서 구원받은 사실을 역사적으로 증명할 뿐 아니라 이스라엘 백성의 족장 아브라함과 이삭과 야곱으로 더불어 세우신 언약을 하나님의 섭리 중에서 서서히 나타내고있는 책입니다.

1장에서 14장까지는 바로가 당한 열 가지 재앙을 자세히 기록하고 있습니다.

15장에서 18장까지는 애굽에서 나와 홍해를 건너 시내 평야까지 이른 과정을 자세히 기록하고 있습니다. 19장에서 40장까지는 시내 평야에서 율법과 계명과 장막 제조법과 기타 의식에 대한 것들을 자세히 기록하고 있습니다.

요셉이 사망한 후 약 400년 뒤에 그 후손 모세가 요셉의 유언을 따라 출애굽 하여 가나안을 찾아간 것을 우리나라 역사와 비유하자면, 마치 세종대왕이 남긴 유언을 지금 이 시대에 지킨 것과 같은 참으로 경이로운 사건입니다.

레위기-부름의 책

레위기는 주전 1498년 경 이스라엘 백성이 홍해를 건너서 시내산에 있을 때 1년간 하나님이 지시하신 대로 모세가 기록한 책입니다.

레위는 야곱의 셋째 아들이고 모세와 아론은 모두 레위의 후손이며, 성전 봉사는 레위족, 특히 아론의 자손들만 전임하여 할 수 있었습니다. 레위기는 히브리어로 □부른다, 호출한다□는 뜻입니다.

레위기는 하나님께 예배드리는 법을 기록한 책입니다.

5대 제사법을 통해 하나님께 나아가는 길(1-10장), 그리고 성결하게 구별되어 하나님과 동행하는 방법(11-27장)을 알려주고 있습니다. 그러므로 레위기를 읽으면 인간이 어떻게 하나님을 가까이 할 수 있는지 알 수 있습니다.

1.번제 -하나님께 대한 헌신과 온전한 굴복을 표현하기 위하여 드리는 제사

2.소제 -하나님의 선하심과 공급하심을 인정하며 자원하여 드리는 제사

3.화목제 -감사와 교제(공동 식사를 포함하여), 자원하여 드리는 제사

4.속죄재 -부지중에 지은 죄를 위한 의무적인 제사. 더럽혀진 것을 씻어냄

5.속건제 -배상을 요구하는 부지중에 지은 죄를 위한 의무적인 제사

민수기-인구조사의 책

민수기는 주전 1500년 경 모세가 시내산을 출발하여 가나안 국경지대인 가데스바네아에 도착한 후 다시 광야를 돌고 돌아 모압 강가에 도착한 38년 동안의 여정을 기록한 책입니다. 특히 광야에서 그들은 불신앙인 원망과 불평, 탐욕, 질투로 인해 벌어진 비참한 사건들이 기록되어 있습니다.

민수기에는 두 번의 인구조사 기록이 있습니다.

1차 조사(1:1-4:49)는 광야 행군의 효율성과 예상되는 각종 전투의 군대조직 편성을 위한 기초작업으로 인구조사를 했습니다.

2차 조사(26:1-65)는 40년간의 광야 방황이 거의 끝나가던 시점에서 약속의 땅을 정복하여 땅 분배를 하기 위한 기초작업으로 인구조사를 했습니다.

가나안 정복이라는 거대한 사건을 앞두고 보다 효율적인 기동력을 발휘하기 위하여 인구조사를 한 것은 매우 현명한 자기점검이었습니다.

특히 출애굽 후 13개월만에 가나안 입구까지 왔다가 12정탐꾼들 중 10명이 대 범죄를 지은 결과로 38년 동안 광야에서 뺑뺑이를 돌며 모두 죽어가야 했던 기록을 보면서 불신앙이 얼마나 무서운 것인지 알 수 있습니다. *

신명기-율법의 책

신명기는 주전 1451년 11월 1일부터 12월 1일 사이에 하나님의 말씀이 모세에게 구두로 주어진 다섯편의 설교 기록입니다. 40년 광야 나그네길을 마치고 요단강 이 편인 모압 광야에서 죽음 직전에 기록한 책입니다.

혹은 모세가 자신의 죽음을 어떻게 기록할 수 있었겠느냐는 이유를 들어 모세가 쓴 성경이 아니라는 주장도 있으나, 예수님께서 24:1-4절의 내용을 모세의 글이라며 직접 인용한 것으로 보아 모세의 저작이 확실합니다.

신명기는 그리스도에 대한 예언(18:15-18)이 기록된 책이며, 예수님께서도 광야에서 시험받으실 때 세 번(마8:3, 6:13, 6:16)이나 신명기를 인용하여 마귀를 물리칩니다. 마4:3-10절에는 예수님께서 가장 자주 읽고 애독한 성경이 신명기임을 암시합니다.(예수님 당시에는 □신약성경□이 없었습니다.)

신명기에는 모세를 통해 주어진 율법들이 상세하게 종합되어 있고, 현재도 유대인들은 신명기를 가장 중요한 성경으로 여깁니다. 율법사들은 신명기를 통하여 율법을 연구합니다. 신명기의 총 주제는 □하나님의 사랑□(4:7-9, 4:22-40, 6:20-25, 7:7-11, 29:17)입니다.

돈을 버는 사람의 열 가지 특징

1. 감사생활을 하는 사람 - 불평, 불만이 많은 사람은 돈도 싫어한다.

2. 수입 이하의 생활을 하는 사람 - 너무나 지당한 사실.

3. 부부사이가 좋은 사람 - 부부싸움을 하면 대단한 금전적 손실을 입는다.

4. 돈이나 물건이나 사람을 소중히 하는 사람 - 구두쇠의 마음!

5. 건강에 조심하는 사람 - 건강 자체만으로 대단한 돈이다.

6. 독립심과 자존심이 강한 사람 -절대로 꾸지 않는다.

7. 일을 취미처럼 즐기는 사람 -일이 재미있으면 삶이 즐겁다.

8. 한 우물만 파는 사람 - 물이 나올 때까지!

9. 항상 절약하는 사람 - 사소한 것도 모으면 커진다.

10. 소탐대실 하지 않는 사람 - 작은 것을 포기하면 반드시 큰 것이 따라온다.

□ 십계명 -최용우
새해 신앙결심 열가지

1.하루를 새벽기도로 시작하겠습니다.

2.모든 공예배(주일낮,오후,수요,금요,구역)에 개근을 하겠습니다.

3.항상 예배 시작 30분전에 와서 예배를 기도로 준비하겠습니다.

4.교회의 2곳 이상 부서에서 충성스럽게 봉사하고 섬기겠습니다.

5.성경 1독은 마지노선입니다.(구약1회, 신약2회 기본)

6.최소 1명 이상 반드시 전도하여 믿음의 자녀를 낳겠습니다.

7.영적성숙을 위하여 매일 말씀을 시간을 정해놓고 묵상하겠습니다.

8.기독교서적을 한 달에 1권 이상(1년 12권) 구입하여 읽겠습니다.

9.아무도 눈치채지 못하도록 은밀히 1명 이상의 수호천사가 되겠습니다.

10.십일조는 기본이고, 10%를 더 떼어서 베풀고 돕는데 쓰겠습니다.

성공을 위한 좋은 습관

1.성공하기까지 포기하지 않고 계속 노력하는 습관을 가지세요.

2.실패를 성공의 어머니로 삼는 습관을 가지세요.

3.우유부단함을 버리는 적극적인 습관을 가지세요.

4.걱정부터 하지 않고 바로 행동으로 옮기는 습관을 가지세요.

5.일희일비하지 않고 인생을 달관하는 습관을 가지세요.

6.밝은 미소, 기쁜 표정을 짓는 습관을 가지세요.

7.상대방의 장점을 발견하여 칭찬해주는 습관을 가지세요.

8.위기를 찬스로 바꾸는 습관을 가지세요.

9.무슨일이든 밝고 긍정적으로 생각하는 습관을 가지세요.

10.대화에 유머를 넣어 긴장을 푸는 습관을 가지세요.

햇볕같은이야기 http://cyw.pe.kr  http://cyw.co.kr  http://cyw.kr

햇볕같은이야기는 인터넷 공간의 수도원과 같은 곳입니다.

누구든이 이곳에 오시면 마음이 평안함을 얻고 힐링이 됩니다.

이 사역을 위해 다음과 같이 도움을 요청합니다.

1.기도로(하루에 한번 1분씩만 기도해주세요)

2.책을 구입(수입은 홈페이지 운영에 사용)

3.선교헌금후원으로(1구좌 5만원)

♣국민은행 214-21-0389-661 최용우 ♣농협 138-02-048495 최용우

송구영신 새해인사 드립니다.

새해 첫 들꽃편지를 띄우면서 큰 절로 세배 울리옵니다. 넙 죽~~!

지난 1년 동안 사역을 멋지게 감당할 수 있도록 도와주신 모든 분들에게 진심으로 감사드립니다. <햇볕같은이야기><들꽃편지>는 매월 30여분이 꾸준히 십시일반 후원해 주시는 정성으로 운영을 합니다. 여러분들이 정성껏 보내주시는 후원으로 우리 4식구 살아가는 생계비, 사역비, 이웃과 나누는 비용으로 사용합니다.

우리는 후원을 받아서 우리만 쓰지 않습니다.  작년에는 교회, 선교단체, 어린이, 독거노인등 6곳에 물질을 나누었습니다. 매월 1일에 자동이체로 돈이 빠져나갑니다. 한 달을 살고 남는 돈으로 돕는 것이 아니라, 한 달을 시작하는 첫날에 처음 부분을 잘라서 나누어주고 남은 돈으로 우리의 사역을 합니다.

우리는 물질을 나누어주는 곳을 공개하지 않습니다. 그것은 마치 □이렇게 다른 사람을 많이 돕고 있다□고 자랑하는 것처럼 보이기 때문입니다.

우리는 일부러 사람 앞에 공개하여 자랑하지 않아도 모든 것을 아시는 하나님께서 돕는 마음을 보시고 충분한 보상을 해주시는 것을 매월 체험하며 삽니다.

작년에도 우리를 위해 주머니를 열어주신 분들에게 진심으로 감사드립니다. 주신 물질을 아껴서 정말 잘 썼습니다. 일일이 영수증을 보내드리지 못하고 인사드리지 못한 것을 용서해 주시고, 새해에도 변함 없이 후원하여 주십시오.

여러분! 새해 복 많이 받으세요 ⓒ최용우

	샬롬! 들꽃편지는 화려하지는 않지만 주님 앞에 활짝 핀 꽃과 같이 아름답고 향기나는 신앙생활을 하고 싶은 이들과 함께 하고 싶습니다. 가짜가 진짜처럼 행세하고 진짜가 인정받지 못하는 이 시대에, 힘들지만 진실을 이야기하고 싶습니다. 들꽃편지는 개인문서선교지입니다.
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들꽃편지제492호 *발행.편집인: 최용우