어린시절

□콩나물 값 줄여서 너 공부시켰는데...□

엄마로부터 입버릇처럼 듣고 자랐다.

그땐 아무리 샘해 보아도 답을 알 수 없었지만

언제부턴가

내가 아이들에게 똑같은 말을 한다.

□콩나물 값 줄여 너를 공부시켰는데 그럴 수 있어?□

이제야 그 값을 알 것 같다

나에 대한 그분의 헌신적인 사랑의 대가라는 것을

글.그림 /임정수

	514	2011.11.8 입동호
		http://cyw.pe.kr 햇볕같은이야기

□ 사랑하는 벗들에게 보내는 편지
고 맙시오

안녕하세요?

사랑하는 자매, 형제 여러분!

겨울이 시작되는 입동(立冬)에 인사드립니다.

옛날부터 음력 10월(양력으로는 11월)은

한 해의 농사를 끝나고 하늘에 감사의 제사를 지내는 달이었습니다.

그래서 기독교에서도 11월 세 번째 주일을 추수감사주일로 지킵니다.

감사(感謝)란 - □고마움을 나타내는 인사□ 라고 국어사전에 나와 있네요.

그러면 감사가 무엇인지 알기 위해서는 □고맙습니다.□를 먼저 알아야겠습니다.

고맙습니다의 □고□는 높다는 뜻이고 □맙습니다.□는 맙시오 -마시오 그런 뜻입니다.

□고□를 □마시오□ 그러니까, □크고 높은 은혜를 받았습니다. 이제 그만하십시오. 이제는 제가 드리지요.□ 하는 뜻입니다. 과연 그렇습니다. 지금까지 받은 은혜가 너무 많아 이제는 더 받지 않아도 되며 오히려 이제부터는 제가 바치겠습니다.

人 人 人 人 人

사람이면 다 사람이냐 사람다운 사람이라야 사람이지

어떤 사람이 사람다운 사람일까요? 바로 □고 맙시오□ 하고 받은 은혜를 감사하며 선물을 준비하는 사람입니다. 감사할 줄 모르는 사람은 아직 사람도 아닌 셈입니다. 감사할 줄 아는 사람만이 비로소 사람이 된 것입니다.

농사를 지으며 살았던 시절에는 추수감사절에 □고맙습니다□를 제대로 할 수 있었지만, 국민의 대다수가 월급을 받는 현 시대에는 추수감사절이라고 해서 특별히 다른 수입이 더 생기는 것도 아니니 그저 대충 보내기가 쉽습니다.

해마다 추수감사절이 다가옵니다. 늘 그래왔듯이 올해도 추수감사절을 대충 보내지 마시고 지금부터 준비를 해서 올해는 제대로 한번 □고□ □마시오□를 해 보는 게 어떻겠습니까?

♧ 고 맙시오의 마음으로 여러분의 이름을 부르는 최용우 올립니다.

□ 최용우의 찬양詩 49-53
마음껏 찬양

마음껏 성경을 읽게 해 주신 주님을 찬양합니다.

마음껏 찬송을 부르게 해 주신 주님을 찬양합니다.

마음껏 기도를 하게 해 주신 주님을 찬양합니다.

마음껏 헌금을 하게 해 주신 주님을 찬양합니다.

마음껏 봉사를 하게 해 주신 주님을 찬양합니다.

마음껏 전도를 하게 해주신 주님을 찬양합니다.

마음껏 섬김을 실천하게 해주신 주님을 찬양합니다.

마음껏 믿을 수 있는 신앙의 자유 주신 주님을 찬양합니다.

감사찬양 합니다

슬픔이 있을 때에도 감사찬양 합니다.

고통을 당할 때에도 감사찬양 합니다.

괴로움이 있을 때에도 감사찬양 합니다.

의심이 있을 때에도 감사찬양 합니다.

낙심될 때에도 감사찬양 합니다.

병들었을 때에도 감사찬양 합니다.

피곤할 때에도 감사찬양 합니다.

갇혀있을 때에도 감사찬양 합니다.

배고플 때에도 감사찬양 합니다.

죽을 때에도 감사찬양 합니다.

몸 찬양

내 머리에 기름 부으신 주님을 찬양합니다.

나의 뇌에 지혜를 주신 주님을 찬양합니다.

나의 두 눈에 총기를 주신 주님을 찬양합니다.

나의 귀에 말씀을 들려주신 주님을 찬양합니다.

나의 코로 주님의 향기를 맡게 하신 주님을 찬양합니다.

나의 입술에 기도의 언어를 주신 주님을 찬양합니다.

내 손을 잡아주신 주님을 찬양합니다.

나의 심장이 힘차게 뛰게 하신 주님을 찬양합니다.

나의 몸이 춤을 추게 하신 주님을 찬양합니다.

나의 두 발에 힘을 주신 주님을 찬양합니다.

주님 자체를 찬양

아름다운 주님의 향기를 찬양합니다.

고요한 주님의 평화를 찬양합니다.

따뜻한 주님의 마음을 찬양합니다.

다정한 주님의 목소리를 찬양합니다.

아픔을 치료해주시는 주님의 손을 찬양합니다.

햇빛보다 더 빛나는 주님의 얼굴을 찬양합니다.

고통스러운 십자가를 지신 주님을 찬양합니다.

고난도 기쁨으로 감당하신 주님을 찬양합니다.

인류를 향한 뜨거운 주님의 사랑을 찬양합니다.

예수 사랑, 예수 마음, 내 주 예수를 찬양합니다.

길이 되신 예수님

길이 되신 예수님을 찬양합니다.

진리가 되신 예수님을 찬양합니다.

생명이 되신 예수님을 찬양합니다.

양식이 되신 예수님을 찬양합니다.

목자가 되신 예수님을 찬양합니다.

말씀이 되신 예수님을 찬양합니다.

빛이 되신 예수님을 찬양합니다.

천국문이 되신 예수님을 찬양합니다.

□ 物과 나눈 이야기들 - 이현주
부채

수덕사(修德寺) 법광(法光) 스님이 선물로 준 부채가 말을 걸어온다.

□내가 너에게 선물이 되었듯이 너도 누군가에게 선물이 되어라.□

□한낱 부채인 주제에 네가 그렇게 말해서는 안되지. 다시 말해보아라. 네가 스스로 나에게 선물이 되었는가?□

□그건 아니다, 법광(法光)이 나를 너에게 선물로 주었다.□

□처음부터 그렇게 말했어야지.□

이때 다른 음성 하나가 부채와 나 사이 틈을 타고 들어왔다.

□그 말도 잘못된 말이다. 그것은 눈에 뵈는 현상(現象)을 말한 것일 뿐, 진상(眞相)은 그게 아니다.□

□그러면 무엇이 진상(眞相)인가?□

□법광(法光)의 모습을 한 내가 부채의 모습을 한 나를 관옥(관玉)의 모습을 한 나에게 선물한 것이다.□

□그런즉 내가 나에게 나를 선물한 것이란 말인가?□

□정확한 표현!□

□불가(佛家)에서 말하는 삼체개공(三體皆空)의 원리가 그것 아닌가?□

□맞다.□

□그렇다면 내가 나에게 나를 선물하는 까닭은 무엇인가?□

□선물을 주고 받음, 그것이 있게 하려는 것이다.□

□그게 왜 있어야 하는가?□

□선물을 주고받음은 □사랑□의 표현이다. 그리고 나는, 나를 표현하지 않고서는 존재할 수 없는, □사랑□이다. 사랑하지 않는 사랑은 사랑이 아니기 때문이다. 사랑은 명사(名詞)가 아니라 동사(動詞)다.□

□그렇다면, 갑이 을의 부채를 빼앗아 찢어버렸다. 그것도 갑의 모습을 한 내가 을의 모습을 한 나에게서 부채의 모습을 한 나를 빼앗아 찢어버린 것인가?□

□그렇다!□

□그것도 사랑의 표현인가?□

□그렇다.□

□그건 궤변이다.□

□옳다.□

□.........?□

□논리(論理)라는 그릇으로는 담을 수 없는 신비(神泌)가 여기 있다. 그림자가 그림자로 존재하려면 먼저 빛이 있어야 한다. 그림자는 빛의 다른 표현이다. 마찬가지로, 사랑 아닌 것도 사랑의 다른 표현인 것이다. 명심해 두어라, 이 세상에는 사랑의 표현 아닌 것이 존재할 수 없음을... 모든 것이, 내가 나에게 드러내는 나의 모습이다. 그래서 내 일찍이 천상천하에 유아독존(天上天下唯我獨尊)이라 하지 않았더냐?□

□.........□

□.........□

□그러면 이제 저는 어떻게 해야 합니까?□

□부채가 부채로 되기 위하여 무엇을 했더냐?□

□아무것도 하지 않았습니다.□

□부채가 선물이 되려고 무엇을 했더냐?□

□아무것도 하지 않았습니다.□

□너도 부채가 되어라.□

□제가 어떻게 하면 부채로 될 수 있겠습니까?□

□너는 이미 부채다.□  *

ps.이현주 목사님의 <물과 나눈 이야기>는 민들레교회이야기 제447호(1999.9.5)부터 제476호(2000.10.15)까지 실렸던 글인데 불현듯 생각이 나서 묵은 잡지 뒤적여 찾아냈습니다.

이번 호부터 한 편씩 연재하겠습니다. -편집자

□ 예수칼럼
왜 그렇게 화를 냅니까?

아담과 하와가 선악과를 따먹으면서 처음 생긴 심리현상이 □두려움□입니다. 두려움이 외적으로는 □화(禍)□의 모습으로 표현됩니다. 그러니까 화를 낸다는 것은 지금 두렵다고 말하는 것과 똑 같습니다. 사람들은 화가 나는 원인이 밖에 있다고 생각해요. 누구 때문에, 무엇 때문에, 어쩌고저쩌고... 아니죠! 화의 원인은 내 안에 있는 □두려움□의 표현이라니깐뇨! 내 안에 있는 □두려움□만 없애버리면 절대로 화나는 일이 안 생깁니다. 일체유심조(一切唯心造) 항아리에 꿀을 담으면 꿀단지. 오줌을 싸면 요강 - 마찬가지로 마음에 □두려움□이 담겨 있으면 자연히 □화□라는 냄새가 난다는 말씀입니다. 그 두려움이란 놈은 내 안에서 □불신□이라는 밥을 먹고삽니다. 두려움에게 밥 주지말고 굶겨 죽이세요. 그게 바로 □믿음□입니다. 예수님은 이 땅에 □믿음□으로 오셨습니다. 예수님을 믿으면 □불신□이 있을 수 없고 두려움이 있을 수 없고 화 날 일이 없는 것입니다. *

하나님의 때는 언제인가?

흔히 우리는 우리를 향한 하나님의 때가 있다고 말합니다. 그런데 사실은 □하나님의 때□ 라는 것은 없습니다. 지금 이 순간이 하나님의 때이고 내일 그 순간이 모두 하나님의 한 때입니다. 하나님의 때라고 말하는 그 순간은 사실은 나의 때입니다. 하나님께서 나의 기도응답을 지연시키는 것은 하나님께 사정이 있어서가 아니라 나에게 문제가 있기 때문입니다. 나의 영혼이 충분히 성장하고 기도하고 있는 그것이 나에게 합당하면 바로 지금이 순간이 기도가 응답되는 하나님의 때이자 나의 때입니다.

그러므로 내가 간절히 바라고 있는 그것을 언젠가는 하나님께서 나에게 주시겠지... 하는 막연한 생각은 십중팔구 그것을 얻지 못할 가능성이 많습니다. 내가 간절히 바라고 원하는 그것은 내가 받을 자격이 되는 바로 그 순간에 받습니다. 하나님의 때는 하나님께 있는 것이 아니라, 바로 나에게 있습니다. *

예수의 살과 피

예수의 살과 피를 먹고 마신다는 것은 예수를 믿어 그와 연합하여 그의 가지(요15장)가 되고 그의 신부가 되고 그가 성령으로 내 속에 대신 산다는 것을 의미한다. 크리스챤은 먹고사는 양식이 다르다. 세상 떡만으로 사는 것이 아니라 생명떡, 생명수인 예수를 먹고산다. 예수가 문자 속에 성육신되었다고 할 수 있는 성서가 성령으로 신자의 의식과 생활속에 혈육화 될 때 예수는 내 속에 사시게 된다. 1.음식은 생명의 최우선 필수요소다. 2.음식은 누구나 예외 없이 필요하다. 3.음식은 날마다 필요한 것이다. 4.음식의 질이 건강과 성장을 좌우한다.

성서 속에 예수를 주야로 묵상하며 거기다 뿌리를 박고 그 속에 살며(요8:31) 내 의식을 예수의식으로 바꾸며 그를 먹고 마시며 사는 것이 크리스챤의 삶이다.  ⓒ김준곤 목사<예수칼럼/순>

원색적인 십자가 복음

오늘날 우리는 그리스도와 십자가만을 전하는 것은 너무나 원색적이어서 세상 사람들의 지성과 상식에 거스를지도 모른다는 우려 때문에 거기에 적당히 인간의 사상을 가미해야 한다고 생각합니다.

그러나 우리는 기억해야 합니다. 변천하는 세상 속에서 불변하는 복음으로 승부하지 않고는, 하나님을 거스르며 고통하는 이 세상에는 어떤 소망도 없습니다.

우리에게는 한 시대의 사상으로 물 탄 복음이 아니라, 순수하고도 강력한 십자가의 복음이 필요합니다. 벼락치는 것 같은 복음의 도전이 없기에 이 세상은 고통 가운데 살면서도 하나님께 돌아오지 않는 것입니다.

ⓒ김남준 목사 <이름뿐인 신앙에서 벗어나라/말씀사>

좋은 생각 열가지

1.너를 위해 내가 무엇을 할 수 있을까?

2.우리가 다같이 할 수 있는 일이 무엇이 있을까?

3.미래를 위해 내가 무엇을 준비할 수 있을까?

4.내가 안 해서 너를 섭섭하게 한 일이 무엇이 있지?

5.내가 무엇을 버리면 우리 모두 다 좋아질까?

6.돈을 앞세우면 실패하지만 사랑을 앞세우면 성공합니다.

7.변하지 말아야 할 것이 변하지 않으면 성공합니다.

8.처음과 끝이 달라지지 않으면 성공합니다.

9.누구를 희생시키지 말고 소생시키면 성공합니다.

10.항상 진실하면 성공합니다.

□ 매일아침 차 한잔 마시면서 전해드리는

주우려고 해봐라

어느 날 작은 딸이 학교에 다녀와서 가방을 아무데나 집어 던져버리더니 컴퓨터를 하다가 텔레비전 앞에 엎어져 있다가 냉장고 뒤져 먹을 것을 찾아 먹다가 이것저것 다 하다가 이제 더 이상 할 일이 없는지 작업하는 아빠 옆에 다가와서 하는 말 □심심해요. 아빠. 이제 저 뭐해요?□

□뭐하기는 뭐하냐. 학생이 공부를 해야지□

□그런데 아빠, 아빠는 학교 다닐 때 공부 잘 하셨어요?□

□당연□ (세상에 학교 다닐 때 공부 못했다는 부모 봤냐?)

□그럼 어떻게 하면 아빠처럼 공부를 잘 할 수 있어요?□(속으로 움찔~)

저는 바닥에 연필 한 자루 떨어져 있는 것을 보고 말했습니다.

□저 연필을 주우려고 해봐라.□작은 딸은 바닥에 떨어진 연필을 주워 저에게 가져왔습니다. □야 이놈아. 줍지는 말고 그냥 □주우려고□ 해 보라고 했지 누가 연필을 주워 가져오랬냐!□

□아빠, 주우면 줍는 거고 말면 마는 것이지 어떻게 □주우려고□ 해요?□

□야 이놈아. 공부도 마찬가지야. 공부를 할라면 하고 말면 마는 거지 하는 건지 마는 건지... 그러니까 공부가 안 되는거야.□

뭐, 공부 뿐만 아니라 신앙생활도 마찬가지입니다. *

기름 떨어진 차

차 두 대가 고속도로 비상 주차대에 세워져 있는데 두 대 모두 기름이 떨어졌습니다. 그러나 한 운전자는 여유가 있었고, 한 운전자는 어찌할 바를 모르고 안절부절입니다. 여유가 있는 운전자는 보험에 가입되어 있어서 잠시 후에 긴급출동 차량이 달려와 주유소까지 갈 기름을 줄 것입니다. 그러나 어찌할 바를 모르는 운전자는 무보험 차량이라서 도움 받을 곳이 없었습니다. 결국 경찰 차에 끌려가는 신세 ~

두 차가 멈추어 선 것은 똑같습니다. 그러나 한 차량은 이런 상황에 대비해서 이미 댓가를 지불하였고, 다른 한 차량은 이제부터 댓가를 지불하여야 한다는 것입니다. 마치 차를 보험에 드는 것처럼, 평소에 우리는 다른 사람들을 많이 도와주고, 배려해 주고, 나누어주어야 합니다. 그래야 내가 어려움에 빠졌을 때 사람들이 우루루루 달려들어 서로 도와주려고 할 것입니다.

당장 다른 사람들에게 베풀 때는 그것이 손해인 것 같고 내 것이 줄어드는 것 같으나, 결국에는 그것이 나를 위한 보험이 됩니다. 성경은 먼저 주라 그러면 넘치도록 도로 받을 것이라고 했습니다. 세상에는 도움 받기만 원하는 이기주의자들로 넘쳐나고 있습니다. 나도 그 중에 한 명이 되지 말고 오늘부터는 누구를 도와줄까 두리번거리면서 열심히 찾아보세요. *

죽음 직전에 한 말

1. 전도자 무디는 죽음 직전에 환희의 소리로 이렇게 말했습니다.

□땅이 물러나고 천국이 열리는구나. 오! 주님이 나를 부르시는도다.□

2. 개혁자 루터는 죽음 직전에 이렇게 말하며 평안히 눈을 감았습니다.

□주의 손에 내 영을 바치오니 진리의 주가 나를 구원하였습니다.□

3. 요한 웨슬레는 죽음 직전에 이렇게 말하며 즐거워했습니다.

□무엇보다 기쁜 것은 하나님이 우리와 함께 하심이라.□

4. 스코틀랜드의 개혁자 죤 낙스는 죽음 직전에 이렇게 외쳤습니다.

□오시옵소서 내 주여! 내 몸과 마음과 영혼을 그대 손에 맡기나이다. 이제 가야 할 천국의 즐거움을 내가 아나이다.□

5. 칼빈은 죽음 직전에 이렇게 주위 사람들을 권면했습니다.

□사람은 다만 하나님께 영광 돌리는 것(Soli Deo Gloria) 을 목표로 살아야 해□

6. 카디날드 머시어는 위암으로 죽을 때 이렇게 찬양했습니다. □병든 몸이지만 내 영혼 깊이에 하나님께 드릴게 있어서 감사합니다. 나의 소원은 오직 하나, 하나님께서 나를 통하여 영광을 받으시는 것입니다. 그 값이 무엇이라도 말입니다.□

신기한 눈의 보호장치

1.눈썹 - 빗물이 눈으로 직접 흐르지 않고 옆으로 흐르도록 해줍니다. 멋을 부린다고 싹 밀어버리고 문신을 하면 안됩니다.

2.주름살 - 가로로 생겼기 때문에 머리에서 떨어지는 물이 직접 밑으로 흐르지 않고 옆으로 흐르도록 해서 눈을 보호합니다.

3.속눈썹 - 티끌이나 먼지가 속눈썹에 걸려 들어가지 못하도록 합니다. 그 속눈썹에 까만 것을 묻혀 가지고 위로 말아 올려놓고 멋을 내는 것은눈을 보호하기 위한 하나님의 뜻에 어긋나는 일입니다.

4.눈꺼풀 - 동공을 보호할 뿐만 아니라 눈의 모양새를 만들어 줍니다. 그런데 칼로 하나 더 그어 가지고 쌍을 만드는 사람은 뭥미까? 그냥 하나님이 주시는 대로 하나면 하나에 둘이면 둘에 만족하세요.

5.눈물샘 - 눈동자를 세척해 줍니다.

6.배수구 - 그 세척한 물을 코로 흘러보내는 하수구인데, 코가 마르지 않고 항상 촉촉한 상태를 유지하도록 도와줍니다. 그 하수구가 막히면 눈이 항상 짓물러 있고, 눈물이 항상 고여있게 됩니다. 그런 사람은 병원에 가서 막힌 곳을 뻥!

7.눈꼽 - 눈의 배설물! 눈꼽이 많이 끼면 몸이 피곤하다는 증거입니다.

하나님께서 우리를 눈동자같이 지키신다는 것은 이처럼 완벽하게, 그리고 가장 중요하게 우리를 취급하신다는 뜻입니다. *

하나님의 사랑

나를 향한 하나님의 사랑이 얼마나 크고 위대한지

1.그 어떤 글로도 다 표현할 수 없고

2.그 어떤 노래로도 다 부를 수 없고

3.그 어떤 그림으로도 다 그릴 수 없고

4.그 어떤 형상으로도 다 만들 수 없고

5.그 어떤 방법으로도 다 표현하지 못합니다.

6.그 어떤 자로도 다 잴 수 없고

7.그 어떤 저울로도 다 달 수 없고

8.그 어떤 그릇으로도 다 담을 수 없고

9.그 어떤 방법으로도 다 측량할 수 없습니다.

10.나를 향한 하나님의 사랑은 그렇게 크고도 놀랍습니다.

□ 깊은기도 -최용우
기도응답의 환상

기도에 관련된 책이 끊임없이 출판되어 나오고 있습니다.

성도들이 갈급한 심령으로 기도에 대해 목말라 하고 있다는 증거이기도 하며

그렇게 많은 기도에 관련된 책들이 사실은 별로 도움이 안 된다는 뜻도 됩니다.

기도에 관련된 책을 읽고 실제로 무릎을 꿇어 기도하는 사람은 거의 없으며,

마치 □로또복권□을 사면서 대박을 기대하듯

그렇게 기도에 대한 책을 사는 것 같습니다.

그래서 주로 많이 팔려 나가는 책은 □응답□ 이라는 단어가 들어있는 책입니다.

응답되는 기도의 요령을 알고 싶거든요.

그래서 왕창왕창 구해서 물질을 왕창 응답 받아 부자되고 싶거든요.

능력을 왕창 받아서 병도 고치고 예언도 하고 슈퍼스타가 되어 뻐기고 싶거든요.

하지만 아무리 쪽집게 같은 기도에 대한 책을 읽는다고 해도 실제로 기도하지 않으면 아무 소용이 없습니다.

단 한 권을 읽어도 그대로 기도하면 응답을 받지만,

기도에 대한 책을 수 백권 읽어도 실제로 기도하지 않으면 아무 소용이 없습니다.

서점에 즐비하게 꽂혀 있는 책이 응답을 가져다 주는 것이 아닙니다.

실제로 기도하는 사람에게만 응답이 주어집니다. *

기도는 모든것입니다

기도는 모든 것의 동기입니다.

기도는 모든 것의 시작입니다.

기도는 모든 것의 진행입니다.

기도는 모든 것의 마무리입니다.

기도는 모든 것의 결과입니다.

기도는 모든 상황에 반드시 있어야 됩니다.

이 세상에는 두 종류의 일하는 사람이 있는데

그것은 기도로 일하는 사람과, 기도 없이 일하는 사람입니다.

겉으로 보기에는 별 차이 없어 보이지만

그러나 하나님 보시기에는 엄청난 차이가 납니다. *

외로움

외로움을 치료하려면

얼마나 많은 친구가 필요할까요?

단 한 명이면 됩니다.

다정한 친구 예수님을 만나면 조금도

외로움을 느낄 시간이 없습니다. *

기도 체크

기도하는 그 기도제목에 응답을 받으려면

언제나 다음 5가지 과정을 체크하세요.

1.소원-응답 받고자 하는 제목을 구체적으로 적어 보세요.

2.목표-그리고 그 응답의 기대치를 정해 보세요.

3.계획-그리고 시간을 정해 놓고 기도를 시작하세요.

4.실천-날마다 응답될 때까지 실제로 기도하세요.

5.평가-기도가 응답된 이후 과정을 세밀히 따져해 보세요.

몇 번만 이 과정을 반복해 보면 굉장히 구체적으로 기도할 수 있습니다. *

좋아하면 십계명

1.좋아하면 쉽게 할 수 있다.

2.좋아하면 금방 할 수 있다.

3.좋아하면 많이 할 수 있다.

4.좋아하면 좋게 할 수 있다.

5.좋아하면 깊이 할 수 있다.

6.좋아하면 집중할 수 있다.

7.좋아하면 빨리 할 수 있다.

8.일이든 사람이든 좋아하세요.

9.좋아하면 재미있고 힘이 안 들어요.

10.좋아하면 만사형통입니다.

□ 예화
하나님의 다이나마이트

음식 조리법을 보면 대개 한 가지 촉매 요소가 있게 마련이다. 촉매제란 다른 요소들과 접촉하여 중대한 변화를 일으키거나 유발하는 물질을 말한다.

내 여동생이 처음 요리를 배울 때 베이킹 소다와 베이킹 파우더를 구별하지 못한 일이 기억난다. 풋내기 요리사에게 그것은 단순히 말뜻 이상의 차이다.

케이크가 잘 부풀어올라 굽는 동안 온 집안에 고소한 냄새가 가득 풍기는 것과, 냄새는 좋지만 모양과 맛은 전혀 딴판인 것의 차이다. 한 가지 요소가 성공과 실패, 승리와 패배를 판가름할 수 있다.

교회가 처음 탄생하던 사도행전 2장 □조리법□ 에는 □다 같이 한곳에□모인 것이 촉매제로 소개되었다. □너희가 권능을 받고□ 에서 □권능□은 헬라어 단어 두나미스인데 여기에서 □다이너마이트□라는 단어가 파생했다. 신자들이 연합되어 있을 때 하나님의 다이너마이트가 임했다는 것은 흥미로운 사실이다.

능력을 담을 바구니도 없이 능력을 달라고 기도하여 받는다는 것은 극히 어려운 일이다. 연합이 그 바구니다. 우리에게 임할 능력의 규모는 우리가 준비한 바구니의 크기대로 정해진다.  ⓒ토미 테니<하나님의 드림팀>

감사와 행복의 열쇠는 어디에

□하나님, 오늘도 새 날을 주셔서 감사합니다.□

□하나님, 오늘도 주신 은혜에 감사 드립니다.□ 이처럼 매일같이 감사하다는 말을 입에 달고 사는 사람이 있었다.

□오늘은 그 말을 안 하겠지□ □오늘은 안 할 거야□ □오늘은 정말 안 할 걸!□ 하며 사탄이 옆에서 지켜보았지만 그 사람의 감사는 끊이지가 않았다. 사탄은 그가 하나님께 감사하는 모습을 더 이상 그냥 보고만 있을 수가 없었다. 그가 하나님을 더 이상 믿지 않도록 하기 위해 사탄은 그에게서 모든 감사와 행복의 비결을 찾아 빼앗기로 결심했다. 곧 사탄과 그의 졸개들은 대책회의를 소집했다.  □저렇게 늘 감사하는 데는 다 원인이 있지 않겠습니까? 어딘가 행복의 비밀열쇠를 숨겨놓고 있는 게 분명합니다. 그걸 우리가 빼앗는다면 다른 사람들처럼 불평하기 시작할 것입니다.□

□그것을 어디에 숨겨 두었을까?”

□아마 그 열쇠는 땅속 깊이 묻어 두었을 것입니다.” 회의를 마친 사탄과 졸개들이 땅속을 온통 헤집어 보았지만 그 열쇠는 나오지 않았다.

□그럼, 장롱 속에 숨겨 놓았나 봅니다.” 그러나 그곳에도 열쇠는 없었다. 금고며, 음식 창고며, 집안의 가장 높은 다락이며 어느 곳을 뒤져봐도, 감사와 행복의 열쇠를 감추어 놓은 은밀한 장소를 찾아낼 수가 없었다.

결국 사탄은 이를 갈며 그를 떠나고 말았다.

그 귀중한 열쇠는 바로, 하나님을 사랑하는 그 사람의 마음속에 있었던 것이다.*

피할 수 없는 심판

하나님께서는 모든 사람들의 재판장이시기 때문에, 아무도 그 손을 피해 달아날 수 없습니다. 악인은 마땅히 멸종당하고, 하나님께서 그들을 지옥에 던지시고 철저히 멸하실 것입니다.

사람들은 어떤 가벼운 징계를 받고 벗어날 수 있다고 스스로 믿고 있습니다.

사람들은 마땅한 바대로 하나님의 진노를 알지 못합니다. 영원한 사망에 대해서 생각지 않기 때문에 마땅히 받아야 할 형벌을 인정하지 않습니다. 이것은 감옥에 갇혀 자신이 교수형을 받아야 한다는 것을 알고 있는 범죄자가 □아마 나는 채찍을 몇 대 맞는 것으로 이 감옥에서 방면되겠지□ 라고 스스로를 달래며 믿도록 하는 것과 같습니다.

사람들은 매일 잘못을 백 번이나 저지르고, 그러면서도 한 번이나 생각할 둥 말 둥 합니다. 그 이유는 무엇입니까? 하나님께서 우리를 감찰하신다는 것을 생각하지 못하고, 또한 우리가 그 목전에서 아무것도 하나님께 섬긴 것이 없다는 것과 하나님께서 우리의 모든 행실과 생각을 하나도 잊지 아니하신다는 것을 기억하지 않기 때문입니다.

거짓말과 악함으로 그들의 잘못을 덮는다 할지라도 그러한 것은 소용이 없습니다. 모든 것이 다 빛 가운데 드러날 것이기 때문입니다. 하나님의 안목은 결코 혼선을 빚지 않습니다.   ⓒ존 칼빈<욥과 하나님>

주님 안에서 잠잠히

여러분은 기도할 때에 여러분의 전 존재를 하나님의 손에 맡겨 드리되, 완전한 자기 포기와 믿음으로 맡기세요.

여러분이 그 분의 임재 안에 있다는 사실을 믿으시고, 거기서 조용히 머무십시오. 하나님의 임재 안에 있는 여러분은 단지 평화 가운데 머무는 것이라는 이 간단한 사실을 항상 마음에 새겨야 합니다.

그러므로 하나님의 임재 안에 거하기 위해서는 외적 감각에 의해 주로 기인하는 많은 격정적 행동들이나 외적 의무, 봉사 같은 일들로부터 한 발자국 물러서는 법을 배워야 합니다.

여러분의 영혼은 아무런 방해 없이 주님을 사랑해야 합니다. 샨탈 부인이 당시에 주님의 종이라 불리던 사람들 가운데 한 사람에게 보낸 편지를 소개합니다.

□저는 하나님 안에 동화되고 평온하게 된 것을 느꼈습니다. 그러나 후에 두려움에게 길을 내어주자, 내 자신이 무가치하고, 이러한 상태가 아무런 유익을 주지 못한다는 생각이 들었습니다. 그러나 주님은 그 분의 뜻에 의해 모든 것을 행하십니다. 제가 고요한 평온함의 자세로 저의 내면을 유지하면 할수록, 모든 것에서 더욱 더 성공할 수 있었습니다. 이제는 결코 저 자신을 보지 않고 다만 눈을 감은채, 사랑하는 분께 기대어, 그가 인도하시는 길을 보거나 알려고 애쓰지 않고 걸어가고자 합니다. 그리고 저의 생각들을 그 어떤 것에 도 고정시키지 않을 뿐만 아니라 주님께 어떤 간청도 드리지 않고, 진실로 조 용히 물러가 그 분 안에서 잠잠함만을 유지하고자 합니다.□  ⓒ마이클 몰리노스<영성깊은 그리스도인>

이렇게 살면 행복합니다

1.사랑하며 살면 행복합니다.

2.감사하며 살면 행복합니다.

3.정직하게 살면 행복합니다.

4.세상을 믿고 살면 행복합니다.

5.칭찬을 많이 하고 살면 행복합니다.

6.성실하게 일하면서 살면 행복합니다.

7.꿈과 목표를 가지고 살면 행복합니다.

8.만족하는 마음으로 살면 행복합니다.

9.좋은 말을 많이 하고 살면 행복합니다.

10.가족들을 소중하게 여기고 살면 행복합니다.

□ 하나님의 이름 -최용우
주 여호와(야훼)-스스로 계시는 하나님

주(LORD, 또는 여호와)는 구약성경에서만 6,823번 나온다. 이스라엘 백성들이 하나님의 이름을 물어 볼 것을 예상하고 모세가 이를 질문했을 때, 하나님은 □나는 스스로 있는 자니라.(I am that I am) 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라.□(출3:14) 그러므로 여호와라는 이름은 항상 계시는 하나님, □스스로 존재하는 자□를 가리킨다.

성경 전체를 통하여 하나님은 언제나 스스로를 여호와로 칭하셨고, 하나님으로는 거의 말씀하지 않으셨다. 그 이유는 무엇일까? 아마도 세상에는 많은 신들(하나님)이 있고, 따라서 모든 거짓 종교들이 자기들의 신을 믿고 있기 때문이었을 것이다. 그러나 스스로 존재하는 자, 여호와는 오직 한 분뿐이다.

하나님이라는 이름이 주로 자연이나 피조물에 관련하여 사용된 반면, 여호와라는 이름은 백성들과 관련하여 사용되었다. 엘로힘이 세상을 창조하시고 나서, 이 강한 창조주께서는 지으신 자들과 관계를 맺기 원하셨으므로, 여호와라는 이름을 계시하셨다. 우리는 □여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고□(창2:5)라는 구절에서 그분을 처음으로 확인할 수 있다. 다음에는 □여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고□(창2:8)라는 구절에서 그분을 볼 수 있다. 그분은 사람에게 이 동산을 다스릴 사명을 주셨다. 마침내 □여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니□(창2:18)라고 말씀하셨다. 그리고 사람의 외로움을 보시고, □여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게□(창2:21)하셨다. 그분은 아담의 갈빗대 하나를 취하시고, □여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를□ 만드셨다. 이렇게 볼 때, 여호와 하나님은 남녀 관계 그리고 남녀 모두와 자신과의 관계에 깊이 관여하신다.

여호와는 거룩하시고, 사랑이시며, 선하시다. 여호와는 전지(全知)하시므로 모든 것을 아시고, 편재(偏在)하시므로 어느 곳에나 계시며, 전능(全能)하시므로 모든 일을 하실 수 있다. 어떤 사람들은 하나님이 우리가 천국에 들어가기 전까지는 알 수 없는, 다른 많은 속성들도 지니고 계신다고 믿고 있다. 찬송가 작사자인 웨슬리(Charles Wesley)는 하나님의 속성을 □영광스럽고 셀 수 없다.□고 말했다.

여호와는 끊임없이 자신을 계시하시는, 스스로 존재하는 자이시므로, 지금까지 우리가 알지 못한 많은 속성들을 지니고 계신다. 분명히 그분은 영원토록 자신을 계속해서 계시하실 것이고, 우리는 끊임없이 그분을 배워나갈 것이다. *

□ 샛별칼럼 -이한규 목사
마음의 병을 고치는 5대 원리(요5:1-18)

1. 헌신의 땀을 흘리십시오.

물이 동하는 베데스다 연못을 쳐다보지만 말고 실제적으로 베데스다 연못에 뛰어들어야 합니다. 사람은 이마에 실질적인 땀을 흘리는 분량만큼 마음은 상쾌함을 느끼게 됩니다. 생각할 것이 많은 때일수록 오히려 생각을 줄이고 실천하시오.

2. 낫겠다는 의욕을 가지십시오.

주님은 □네가 낫고자 하느냐?□ 라고 질문하셨습니다. 그것은 낫고자 하는 의욕이 있어야 함을 말해줍니다. 외모를 아름답게 가꾸고 옷을 단정하게 입으려는 기본부터 시작해 보십시오. 사치를 부리라는 말이 아닙니다. 적절한 화장과 단장은 삶의 의욕을 나타냅니다.

3. 은혜를 기억하고 감사하십시오.

주님은 □자리를 들고 걸어가라!□고 하셨습니다. 그것은 공중도적을 잘 지키라는 말이 아니라 은혜 받은 자리를 오래 기억하라는 암시가 있습니다. 은혜를 알고 감사하는 삶을 체질화시키면 불평과 원망은 얼마 가지 못하고, 결국 그것이 마음이 건강해지는 길입니다.

4. 말씀에 철저히 순종하십시오.

□자리를 들고 걸어가라!□는 주님의 말씀에 38년 된 병자는 그대로 순종했습니다. 결국 기적적인 치유의 역사가 나타났습니다. 순종은 겸손한 삶과 지혜로운 삶의 뚜렷한 표시입니다. 겸손한 지혜가 있으면 몸과 마음이 다 함께 건강해집니다.

5. 더욱 하나님을 가까이하십시오.

주님은 치유 받은 병자에게 □다시는 죄를 범치 말라!□고 했습니다. 마음의 병의 원인은 불안이고 모든 불안의 원인은 죄이기에 죄를 멀리하십시오. 죄를 멀리하라는 말은 완벽한 사람이 되라는 말이 아니라 회개에 탁월한 사람이 되라는 말입니다. 회개의 큰 의미는 □죄에 대한 반성□보다는 □하나님 중심적인 삶의 다짐□입니다.

예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 □네가 낫고자 하느냐?□ □주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다□ 예수께서 이르시되 □일어나 네 자리를 들고 걸어가라.□하시니 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라.

ⓒ이한규 목사 <분당샛별교회>

□ 샘물칼럼
칭찬의 기술

1.칭찬은 말로, 행동으로, 글로 분명히 표현되어야 한다. 표현되지 않은 사랑은 사랑이 아니다. 표현되지 않은 칭찬은 칭찬이 아니다. 마음으로 하는 칭찬은 칭찬이 아니다. 칭찬은 분명히 표현되어야 한다. 또한 두루뭉수리 칭찬이 아니다. □성적이 참 좋아졌구나, 특히 영어 과목이 10점이나 올랐구나!□이렇게 구체적으로!

2.칭찬은 타이밍이다. 타이밍을 잃은 칭찬은 칭찬이 아니라 조롱으로 들린다. 이른 아침에 큰소리로 그 이웃을 축복하면 도리어 저주 같이 여기게 되리라(잠27:14) 칭찬하기에는 지혜가 필요하다. 어줍잖은 칭찬은 오히려 역효과가 난다. 칭찬은 타이밍이다. 타이밍을 맞추도록 힘쓰라!

3.칭찬할 때는 칭찬만 하라. □아니 한 번 한다 하면 이렇게 잘하는 아이가 왜 그 동안은 형편없었니?□, □오, 10등 했구나, 다음에는 5등 안에 들 수 있지?□, □그 건 참 잘한 짓이야, 그러나 이 건 잘못됐구나!□  하는 식으로 칭찬과 비판이 섞인 것은 칭찬이 아니다. 칭찬 할 때는 칭찬만 하라.

4.칭찬은 말로만 하지 말라. 칭찬은 입으로만 하는 것이 아니다. 칭찬의 대상을  어깨를 두드리고, 얼싸 안고, 손을 잡고, 박수를 치면서 칭찬하여야 한다. 착 가라앉은 음성으로 칭찬한다면 그것은 칭찬이 아니라 비꼬는 소리로 들릴 것이다.

5.칭찬은 일절만 하라. 아무리 좋은 소리도 2절 3절 하면 오히려 놀리는 소리로 들린다. 야유하는 소리로 들린다. 칭찬은 타이밍을 맞추어 짧고, 분명하게, 그리고 잊을 수 없도록 1절만 하라!

6.칭찬거리를 찾으라. 독사라도 칭찬 할 것은 있다. 송충이도 칭찬 할 것이 있다. 굼벵이도 구르는 재주가 있다 하지 않았는가? 하물며 사람이겠는가? 칭찬거리를 찾으면 칭찬 할 것이 너무 많다. 칭찬은 관심과 인정이다. 관심을 가지고 보라. 칭찬거리가 보이기 시작할 것이다. 그것도 너무 너무 많이 보일 것이다.

7.칭찬의 백미는 간접적인 칭찬이다. 당사자가 없는 자리에서 진심으로 칭찬하는 것이다. 아부가 아니다. 작전이 아니다. 진심이다. 누군가 나를 좋게 평가하였다는 소리를 들은 적이 있을 것이다. 기분이 어떠하던가? 칭찬의 백미는 앞에 두고 하는 칭찬보다 간접적인 칭찬이다. □oo가 그러는데 당신이 이 분야에서는 최고라고 하던 데요!□ 라는 소리를 들었을 때 oo에 대한 나의 감정이 어떠하던가? 칭찬의 백미는 간접적 칭찬이다.     ⓒ이재명 <칭찬 한 마디의 기적, UCN>

□ 절기
대강절(대림절, 강림절)아침에

대강절(Advent)은 주현절을 준비하기 위해 4세기 이후부터 시작되었고, 6세기의 그레고리 때 예수 그리스도의 초림과 재림을 지키는 절기로 기념하게 되었다. 즉 동정녀 마리아에게서 태어난 예수의 초림과 종말에 구원의 완성을 위하여 다시 오심을 기념하는 절기이다. 주로 초림을 기념하지만 재림과 성령의 약속까지 포함되어야 한다. 대강절의 기간은 성탄절 전 4주간을 대강절로 지키며, 특별히 12월 둘째 주일을 세상에 말씀을 주신 날로 기념하고 성서주일로 지키고 있다.

대강절 첫째 주일 - 기다림과 소망의 촛불

그리스도의 오심을 대망하고 하나님 나라의 소망을 나타내는 첫 번째 촛불을 켠다. 이는 세상에서 지치고 곤고한 자들과 어두움에 있는 자들에게 빛의 소망이 되는 것이다. 행동을 통해 그분이 오시므로 이루어질 하나님의 나라를 그려보자. 오늘 우리에게 있어 하나님의 나라가 어떤 것인지를 생각하게 해줄 것이다.

대강절 둘째 주일 - 회개와 빛의 촛불

하나님의 나라가 이루어질 수 없도록 한 나의 모습을 회개하고 잘못된 제도를 비판하고 구유에 누인 사람을 찾아 나서는 의미로 회개와 빛의 촛불을 켠다. 교회공동체가 하나로 또는 각 기관별 또는 개인별로 구체적인 대상을 정하자. 그리고 그 하느님의 자녀에게 무엇으로 화해를 이를 것인지 생각하자. 예를 들어 섬김의 봉사, 물질의 공급, 병든 자의 치유, 필요로 하는 사랑의 선물 등을 구체적으로 생각하고 이를 성탄절 트리 밑에 □아기 예수께 선물□이란 이름으로 드리자.

대강절 셋째 주일 - 사랑과 나눔의 촛불

구유에 누인 사람을 찾아가 같이 사랑을 나누고 나의 몫을 나누는 실천적 의미로 촛불을 켠다. 주변에 상처 입은 이웃들, 배고픈 이웃들, 외로움에 쓸쓸한 이웃들에게 교우들의 사랑을 나누어야 한다. 필요로 하는 이웃에게 외면해 온 것과 이기적으로 나를 방어해 온 것, 약한 이웃들에게 불리하게 된 제도나 관습을 정당화 해 온 것을 회개하는 회개의 시간이 있어야 한다. 목자가 아기 예수를 찾아 간 것처럼 이웃을 찾아가야 한다.

대강절 넷째 주일 - 만남과 화해의 촛불

□너□와 □나□의 사람으로 오신 아기 예수와의 만남과 화해를 의미하는 촛불을 켠다.

성육신하신 뜻을 성취하기 위해 먼저 우리 주변의 구유에 누워 있는 이웃을 찾아야 할 것이다. 우리 주변에 소외되어진 자들로 병들어 고통을 견디고 있는, 빈곤의 벼랑 위에서 외롭게 구유에 누인 채 살아가고 있는 이웃은 없는가? *

□ 아하, 그렇구나 - 최용우
99마리는 어떻게 되나요?

<문>마태복음18장에 잃은 양 비유에서 1마리 양을 찾으려고 99마리를 산에 그대로 두면 어떻게 되나요? 그 99마리 또한 목자 없이 헤매는 것 아닌가요?

<답>예수님이 비유로 말씀을 하실 때는 그것이 □비유□라는 사실을 유념할 필요가 있습니다. 비유는 비유일 뿐 그것이 □실제□가 아니라는 말입니다.

비유를 통해서 하고자 하는 말의 핵심을 찾아내지 못하면 비유가 아무 소용이 없습니다. 잃어버린 양의 비유를 통해서 예수님이 하시고자 하는 말씀의 핵심은 무엇입니까? 하나님께서는 길 잃은 양 한 마리를 어떻게든 찾으시고 그것으로 기쁨을 찾으신다는 것 아닙니까?

하나님은 길 잃은 양 한 마리의 무게를 길 잃지 않은 양 아흔아홉마리보다 무겁게 여기시는 분이십니다. 길 잃은 한 마리 양에 대한 하나님의 사랑을 이 비유보다 더 강렬하게 설명할 다른 방법이 없을 듯 싶습니다.

비유의 핵심을 잘못 잡고 □나는 길을 잃지 않은 99마리의 양 가운데 한 마리□라고 여기면 이같이 핵심을 비켜간 질문을 할 수 있습니다. 그러나 만약 내가 길 잃은 어린양이라면, 99마리의 남은 양이 눈에 들어오지도 않을 것입니다.

뭐라고 쓰셨을까?

<문>요한복음8장의 간음하다 현장에서 붙잡힌 여자이야기에서 성난 사람들이 손에 돌을 들고 둘러싼 긴박한 상황인데, 예수님은 땅바닥에 손가락으로 낙서를 하십니다. 도대체 뭐라고 낙서를 하셨기에 사람들이 슬그머니 돌을 버리고 도망쳤을까요? (요8:2-8)

<답>사람들은 말보다도 말투에 훨씬 더 민감합니다. 그래서 감정이 격해져 있을 때에는 아무리 좋은 뜻으로 말을 해도 그 말이 좋게 받아들여지지 않는 법입니다. 말은 그 사람의 생각만 전달하는 게 아니라 느낌까지 전달합니다. 감정이 격해져 있을 때는 생각보다는 느낌이 훨씬 더 빨리 전달되지요. 자, 잔뜩 흥분된 사람들에게 예수님이 무슨 말을 해도 돌은 날아올 것입니다.

이때 중요한 것은 흥분을 가라앉힐 시간을 버는 것입니다. 예수님이 조용히 허리를 굽혀 땅바닥에 낙서를 하자 사람들의 시선이 예수님에게 일시에 집중을 하게 되었고, 시간이 흐르면서 긴장과 흥분이 식어버렸습니다. 사람들이 이성을 되찾고 자신을 돌아보게 된 것입니다. 그렇게 되면 상황은 끝난 것입니다.

그런데 예수님은 정말 땅에 뭐라고 쓰셨을까요?*

왜 요즘 아이들은 부잡스러울까?

<문>주일학교 교사인데요. 요즘 아이들은 왜 이렇게 집중력도 없고 부잡스러운 것일까요? 잠시도 가만히 있지를 못합니다. 예배시간이 이건 완전히 전쟁터나 다름없습니다. 어떻게 아이들에게 예배의 경건성을 가르칠 수 있을까요?

<답> 요즘 아이들의 말과 행동이 어수선하고 쉽게 이랬다저랬다 하는 것은 텔레비전의 영향입니다. 잘 보면 텔레비전만큼 어수선한 물건이 없습니다. 쉬지 않고 이랬다 저랬다 화면이 초 단위로 번쩍번쩍 바뀌며 도무지 입을 다물 줄 모르고 잠시라도 말이 끊어지는 법이 없습니다.

요즘 아이들은 젖을 먹을 때부터 텔레비전을 머리맡에 켜놓고 자랐습니다. 고요함보다는 시끄러워야 더 잠을 잘 자고, 차분함보다는 어수선함이 오히려 몸에 더 익숙할 수밖에 없습니다. 게다가 조금 더 자라면 눈알이 빠지도록 팽팽 돌아가는 컴퓨터 게임의 화면과 함께 자라고, 끊임없이 두드려 대는 비트음이 나오는 MP3를 귀에 꽂고 사니 어떻게 차분한 사람이 되겠습니까?

아이들에게 예배의 경건성을 가르치려면, 그 방법을 아이들에게서 찾으려 하면 절대 찾을 수 없습니다. 어른들이 문제의 심각성을 인식해야 합니다.*

죽기직전에 믿으면 되지않나요?

<문>예수님 옆에 세워진 십자가에 달렸던 강도처럼 죽기 직전에만 예수를 믿는다고 고백하면 구원받지 않나요?

<답>□나는 운전경력이 있어. 안전띠도 착용했고, 내 차에는 에어백도 달려 있어. 그리고 나는 천천히 운전할꺼야.□ 라고 말한 사람이 다른 음주운전 차가 달려들어 들이받는 바람에 죽었습니다. 대부분의 사람들은 내일 아침에 변함 없이 일어날 거라고 믿으며 잠자리에 들지만, 아침에 일어나지 못하는 사람이 우리나라에만 하루에 680명입니다. 사람은 언제 죽을지 모릅니다. 그래서 예수를 믿는 것도 천천히 하면 될 일이라고 미루면 안됩니다. □어리석은 자여 오늘밤에 네 영혼을 도로 찾으리니□(눅12:16-20)

믿는 사람도 그 행위에 따른 심판과 상급이 있습니다.(고전3:10-15) 죽기 직전 겨우 예수를 믿고 죽으면 언제 믿음의 상급을 쌓을 수 있겠습니까? 성경은 그런 구원을 가리켜 목욕탕에 불이 났을 때 발가벗고 뛰어나와 겨우 생명만 건진 □부끄러운 구원□이라고 합니다. 하나님의 자비에도 유통기한이 있습니다. 막차가 떠난 다음에는 아무리 차를 기다려도 차가 오지 않는 법입니다. *

꿈을 꾸었네

일출봉 열심히 오르고 있었지

그런데 어디서

다람쥐 한 마리 나타나

도토리 한 입 가득 물고

오물오물 우물우물 입터지겠네

꿈을 꾸었네

또 일출봉 오르고 있었네

또 나타난 다람쥐 한 마리

도토리를 잃어버렸다네.

저 하늘 구름아래 숨겨놓은 도토리

찾을 수 없다고 눈물이 그렁그렁

뒷산 일출봉 84번째 오른 기념으로 산책길에 만난 다람쥐를 생각하며 동시 한 편 써 보았습니다. 지난달에는 우리가족이 매 주일 출석하는 대전의 임마누엘교회가 교회 이전을 하면서 청소년들을 잘 섬긴다는 의미로 교회 이름을 도토리교회로 바꾸었습니다. 교회를 새로 꾸미고 이사하면서 거들었더니 계속 도토리, 다람쥐 이런 단어들이 머릿속을 맴돌고 있네요. 갑자기 청소년들이 교회 가득 몰려와 어떻게 하면 청소년들을 잘 섬기고 가르칠 수 있을까 하여 수원에 있는 □바나나하우스□라는 곳까지 공부하러 갔다오기도 했답니다.

꽃이 진 자리마다 탐스러운 열매가 익어가는 가을에 여러분의 건강과 평안을 기도합니다. 지난달에는 많은 분들이 햇볕같은이야기 서버교체를 위한 특별헌금을 해 주셔서 후원금의 액수가 평소보다 많아졌습니다.

햇볕같은이야기 노후서버 교체 작업에 대한 계획은 잘 진행이 되고 있습니다. 디비와 운영체제를 분리하여 접속 속도가 획기적으로 빨라지게 하고, 만일의 사태에 대비한 백업서버 구축까지 한꺼번에 진행하려고 합니다. 햇볕같은이야기 사역을 위한 정기 후원자가 되어 주십시오. 5만원, 10만원 단위로 매월 정기적으로 후원을 해 주시면 더욱 큰 힘이 되겠습니다.

2011년 10월(1-31일)에 햇볕같은이야기 사역을 후원하여 주신 분들입니다.(호칭 생략)

이진우 한충희 이천국 박종환 이한규 박은미 선강윤 이강희 박찬숙 김수정

손원석 임주영 조인훈 박신혜 정호섭 박금자 김경숙 한덕균 여운태 구의병

박순종 이훈희 유경옥 박종환 이정자 김준경 송문상 채향애 박애련 박근식

고인아 이신자 김상식 김준경 김재연 안선미 최복규 이인구 송주봉 장봉덕

이준희 김연근 조효근 구글177750  총 44분이 2867750원을 후원해 주셨습니다.

사과나무쉼터 장로님 사과를 보내주셨습니다.

보내주신 소중한 후원금 중 반 정도는 서버구입을 위한 비용으로 남겨두고 나머지를 가지고 사역비, 나눔, 운영자생계비로 잘 사용하였습니다.

보건복지부가 정한 2011년 우리나라 4인 가족 월최저생계비는 1,439,413원입니다. 143만원은 말 그대로 4인 가족의 한달 □생존□을 위한 최소한의 비용인 셈입니다. 저는 □햇볕같은이야기□ 사역을 통해 □최저생계비□ 정도는 후원을 받았으면 좋겠습니다. 햇볕같은이야기 정도 규모의 홈페이지를 운영하려면 적어도 정규 직원이 2-3명은 되어야 한다고 하는데, 현재는 1인이 하루의 대부분을 투자하여 힘겹게 운영하고 있는 중입니다. 햇볕같은이야기를 위해서 기도하며 늘 조언을 아끼지 않는 분들의 의견을 따라 지난달에는 후원금 중에 처음으로 150만원을 가장 우선적으로 운영자생계비로 지출을 하였습니다.

요즘 저는 집중기도와 관상여행(칼.j 아리코/은성), 하나님과 내통하라(김진/씨알평화), 그리고 저자가 직업 싸인해서 보내준 □하루하루가 잔차로세□(김영조/인물과사상)을 아주 재미있게 보고 있습니다. 밀레니엄 신인간(곽노순/네쌍스) 아, 그리고 기일혜님의 수필집 3권(내 이야기를 들어주는 사람, 남편에게 지는 연습하기, 아내에게 지는 연습하기), 피묻은 십자가(김영철/세계인), 우리가 몰랐던 이땅의 예수들(조현/울림) 이런 책들을 가까이 두고 읽고 있습니다.

이래저래 요즘은 제법 바쁘게 보내고 있는 중이랍니다. 저를 위해 기도해 주시는 여러분께 감사드리면서 건강과 평안를 기도합니다.  샬롬! -최용우 올립니다.

	샬롬! 들꽃편지는 화려하지는 않지만 주님 앞에 활짝 핀 꽃과 같이 아름답고 향기나는 신앙생활을 하고 싶은 이들과 함께 하고 싶습니다. 가짜가 진짜처럼 행세하고 진짜가 인정받지 못하는 이 시대에, 힘들지만 진실을 이야기하고 싶습니다. 들꽃편지는 개인문서선교지입니다.
*홈페이지 http://cyw.pe.kr 9191az@hanmail.net ☞ 041-866-5146 ◑ 010-7162-3514 *후원구좌 국민은행 214-21-0389-661 농협138-02-048495 최용우 *339-835 충남 연기군 금남면 용포리 53-3 (쑥티2길 5-7번지) 햇볕같은이야기

들꽃편지 제514호 *발행.편집인: 최용우