공부 좀 못하면 어때. 괜찮아 괜찮아!

돈 좀 못 벌면 어때. 괜찮아 괜찮아!

노래 좀 못 부르면 어때. 괜찮아 괜찮아!

그림 좀 못 그리면 어때. 괜찮아 괜찮아!

운동 좀 못하면 어때. 괜찮아 괜찮아!

좀 게으르면 어때. 괜찮아 괜찮아!

살림 좀 못하면 어때. 괜찮아 괜찮아!

목회 좀 못하면 어때. 괜찮아 괜찮아!

일부러 사람을 속이기 위한 것이 아니라면 다 괜찮아!

음흉한 속셈이 있는 것이 아니라면 다 용서해!

세상에 실수 없는 사람은 없는 법이거든!

재능은 하나님이 주시기도 하고 안주시기도 한 것이니

남과 비교해서 잘한다 못한다 비교하지 말자구!  ⓒ최용우

	515	2011.12.7 대설호
		http://cyw.pe.kr 햇볕같은이야기

□ 사랑하는 벗들에게 보내는 편지
나 어릴 적 우리집은

안녕하세요?

사랑하는 자매, 형제 여러분!

우선 오늘 글을 쓰기 전에 김칫국물 부터 한그릇 벌컥벌컥 마시고.... 옛날 어릴 적 제가 태어나 국민학교 첫 번째 1학년때까지 살았던 집은 지금은 헐리고 없습니다. 그럴리는 없겠지만 만약 제가 진짜 유명한 사람이 되어 후손들이 □최용우 생가복원□이런 것을 한다고 했을 때를 대비해서 기억을 더듬어 옛집의 모양을 기록해 놓으려고 합니다. 하하핳

제가 태어난 집은 아주 작은 오두막집이었는데 초가지붕이었습니다. 방은 두 개에 문과 벽이 없어 휑하고 밖으로 드러난 부엌하나, 그리고 넓은 마당 건너에 염소를 키우던 허청이 있었고, 장독대가 있었고 커다란 감나무 몇 그루에 제법 넓은 텃밭이 집 앞뒤로 있었습니다. 무 배추, 고구마, 아욱, 상추, 오이같은 채소는 거의 모두 밭에서 거두어 먹었습니다.

돌로 쌓은 돌담을 따라 앵두나무, 보리수나무, 대추나무, 밤나무, 가을마다 노란 국화가 피었고 여름에는 돌담을 타고 기대어 놓은 나뭇가지에 오이가 주렁주렁 달렸습니다.

부엌은 아궁이에 무쇠솥이 걸려있었고 아주 작은 마루가 있었는데 마루에 앉아있거나 드러누우면 파란 하늘이 눈에 들어왔습니다. 나비와 벌은 꽃을 찾아 여기저기 날아다니고, 나나리벌은 흙집 어디에 집을 지으려고 기웃거리고, 지내도 지나가고, 콩벌레도 지나가고, 처마밑에는 제비가 집을 짓고, 누렁개는 하품을 하고, 담장위로 고양이는 소리없이 지나가고, 참새가 짹짹거리는 집이었습니다. 상상이 안 된다면 시편104편을 참고하면 되겠습니다.^^ - 집이야 어떻게 비슷하게 짓는다지만, 저런 짐승이나 벌레들까지는 아무래도 복원하기 힘들겠지요?

요즘는 전국적으로 집의 구조가 거의 비슷한 아파트여서 생가복원 하기는 정말 쉽겠네요. 아파트 세대에게는 생가복원은 별 의미도 없을 것 같습니다. 다 똑같은 집에서 다 똑같은 방향으로 누워 자고 다 똑같은 위치에 앉아 똥을 누고, 다 똑같이 '빨리 아파트 값 올라라...'하는 생각을 하며 너나 나나 위나 아래나 다 똑같이 삽니다. 그러니 똑같은 집 또 하나 만들어 놓고 생가니 뭐니 하면 좀 웃기잖아요.

♧떡 줄 사람도 없는데 김칫국물부터 한 사발 마신 최용우 올립니다.

□ 최용우의 찬양詩 54-59
주님의 열심

새벽 미명에 기도하신 주님을 찬양합니다.

해가 뜨자마자 가르치기를 시작하신 주님을 찬양합니다.

병든자를 고쳐주신 주님을 찬양합니다.

괴로운 자를 상담해주신 주님을 찬양합니다.

걸으면서도 말씀을 전하시는 주님을 찬양합니다.

음식 먹을 겨들도 없이 바쁘신 주님을 찬양합니다.

잠깐 쉴 틈도 없이 사람들을 돌보시는 주님을 찬양합니다.

밤이 되자 기도하러 산으로 올라가신 주님을 찬양합니다.

밤이 깊도록 기도하신 주님을 찬양합니다. (마가복음6:30-31)

원수를 사랑하신 주님

핍박하는 자들도 사랑하신 주님을 찬양합니다.

속이는 자들도 사랑하신 주님을 찬양합니다.

배반한 자들도 사랑하신 주님을 찬양합니다.

주님을 팔아먹은 자들도 사랑하신 주님을 찬양합니다.

주님을 미워하는 사람들도 사랑하신 주님을 찬양합니다.

주님을 부인한 사람들도 사랑하신 주님을 찬양합니다.

사랑할 수 없는 사람을 사랑하신 주님을 찬양합니다.

용서할 수 없는 사람을 용서하신 주님을 찬양합니다.

몰아내신 예수님

귀신을 몰아내신 예수님을 찬양합니다.

죽음을 몰아내신 예수님을 찬양합니다.

병을 몰아내신 예수님을 찬양합니다.

가난을 몰아내신 예수님을 찬양합니다.

절망을 몰아내신 예수님을 찬양합니다.

미움을 몰아내신 예수님을 찬양합니다.

위선을 몰아내신 예수님을 찬양합니다.

교만을 몰아내신 예수님을 찬양합니다. (마8:31-32)

소녀와 예수님

내 딸내미와 같은 열 두 살

꽃다운 나이에 고통으로 신음하는

목이 하얗고 착한 야이로의 딸이 있었네

아침 이슬처럼 언제 스러질지 모를 소녀에게

□사랑하는 딸아 일어나라□

예수님 친히 손을 내밀어 일으켜 주셨네

죽었다가 살아난 소녀의 볼에 부끄러움이 발그레

예수님! 나의 주님, 부탁이 있어요.

제 딸내미의 손도 잡아 주세요 (마9:24-26)

만물 안에 계신 하나님

성경 속에 계신 주님을 찬양합니다.

찬송 속에 계신 주님을 찬양합니다.

기도 속에 계신 주님을 찬양합니다.

마음 속에 계신 주님을 찬양합니다.

헌신 속에 계신 주님을 찬양합니다.

교회 안에 계신 주님을 찬양합니다.

예배 속에 계신 주님을 찬양합니다.

만물 속에 계신 주님을 찬양합니다.

잠잠케 하시는 예수님

바다도 잠잠케 하시는 예수님을 찬양합니다.

바람도 순종하는 예수님을 찬양합니다.

풍랑도 힘을 잃게 하시는 예수님을 찬양합니다.

파도도 멈추게 하시는 예수님을 찬양합니다.(마8:26)

□ 物과 나눈 이야기들2 - 이현주
정관평의 돌

작년이었던가? 영광(靈光)에 있는 원불교 영산성지(靈山聖地)에 갔다가 정관평 둑에서 주먹만한 잡석(雜石) 하나를 주워왔다. 지금 내가 앉아서 이 글을 쓰고있는 집의 상량일(上樑日)이 □大正 七年 七月...□이니 대종사가 방언공사를 시작한 바로 그해(1918)다.

나는 이 돌을 기도실 한 구석에 두고, 80년 전 아무도 눈여겨 보지 않은 곳에서 20대(代) 스승의 말 한마디에 묵묵히 복종하여 오로지 등짐으로 돌을 져 날랐을 도인(道人)들의 모습을 자주 상기(相起)코자 하였다.

어느 날, 이 잡석(雜石)과 짧은 대화가 이루어졌다.

□네가 정관평 둑을 떠나 멀리 이곳까지 와서 어두운 방에 갖힌 지 오래니 전에 있던 자리가 그립지 아니하냐?□

□.........□

□외롭지 아니하냐?□

□외롭지 않다. 여기에도 곁에 촛대가 있고 향로도 있고 또 요즘에는 노래기도 심심찮게 돌아다니니 외로울 까닭이 없다.□

□그래도 처음부터 함께 있던 동무들을 떠나지 않았느냐?□

□처음부터 함께 있던 동무들이라니?□

□정관평의 다른 돌들 말이다.□

□아니다. 처음부터 나는 혼자 있었다. 그러니 자네가 나를 정관평 들에서 주워오기 전이나 주워온 뒤나, 나에게는 달라진 바가 아무것도 없다.□

□그래도 네가 외로워 보이는 건 어쩔 수 없다.□

□그건 자네 생각일 뿐, 나와는 아무 관계가 없다. 더욱이 나는 돌이다.□

□.........□

□돌이니까 외로워 할 자격도 없다는 말은 아니다. 다만 나는 외로운 존재가 아니라는 말이다. 사실 그것은 인간도 마찬가지다. □외로운 인간□이란 없는 것이다. 있다면 스스로 외롭다는 착각에 빠져있는 인간 또는 외로워 보이는 인간이 있을 뿐이다.□

□........?□

□외로움이란 실재(實在)가 아니라 관념(觀念)이다. 관념에서 오는 착각이다. 자네들이 말하는 □외로운 사람□이란 자기가 외롭다는 착각에 갖혀있는 사람이다. 외롭다는 말은 혼자 떨어져 있다는 말인데 신(神)은 만물을 지을 때 아무리 작은 것도 그것만 따로 떼어내어 짓지 않았다. 보라. □이웃□이 없는 존재가 세상에 있는가? 나무는 흙에 뿌리를 내리고 새는 허공에 날개를 띄운다. 특히 인간에게는 여섯개나 되는 문(門)이 있고 거기에 맞추어 여섯 경계(六境)가 엄연히 존재하는데(눈-色, 귀-聲, 코-香, 혀-味, 살갗-觸, 생각-法), 스스로 문을 닫아놓고서 나는 외롭다, 나는어둡다고 말하는 것이야 어쩔수 없는 일이겠지만, 그것은 어디까지나 공연한 엄살이요 무지(無知)에 뿌리 내린 착각에 지나지 않는 것이다.□ *

당연한 일 십계명

1.우리는 무엇이 옳고 무엇이 그른지 다 압니다.

2.욕심을 부리고 남을 속이면서 마음이 편한 사람은 없습니다.

3.남을 욕하고 비방하면서

얼굴이 환한 사람은 없습니다.

4.고집을 부리거나 억지를 쓰면서

행복한 사람은 없습니다.

5.원망과 불평을 하면서

기쁨이 가득한 사람은 없습니다.

6.남을 때리고 미워하고 협박하면서

웃는 사람은 없습니다.

7.양보하고 배려하면서

큰 소리를 치는 사람은 없습니다.

8.봉사하고 섬기면서 우는 사람은 없습니다.

9.찬양하고 기도하면서

욕을 하는 사람은 없습니다.

10.사랑하고 기뻐하고 즐거워하면서

짜증내는 사람은 없습니다.

□ 예수칼럼
주님 사랑합니다

우리나라 사람들은 유교적인 영향으로 □사랑합니다.□ 하고 말로 표현하는 것을 무척 어려워합니다. 그러나 기독교문화권의 사람들은 땡큐(Thank you) 알러뷰(I love you)를 입에 달고 삽니다. 사람들이 가장 듣고 싶어하는 말 1위도 □사랑합니다□ 하나님은 사랑이시라 그분은 사랑 자체입니다. 우리는 언제나 그분의 사랑을 일방적으로 받으려고만 합니다.

그런데, 내가 먼저 주님을 사랑한다고 고백을 해보면 그 느낌이 많이 달라요. □주님 사랑합니다. 주님 사랑해요. 사랑합니다 나의 예수님...□ 입으로 소리를 내서 주님을 사랑한다고 고백해 보면... 한번, 두 번, 세 번, 계속해서 □주님 사랑합니다. 주님 사랑합니다.□ 하고 고백하다보면, 어느 순간에는 주님이 얼마나 아름답고 사랑이 넘치는 분이신 지 실제적으로 깨닫게 됩니다.

그렇게 주님을 조금이라도 접촉하고 나면, 우리는 그분을 진짜로 심장이 터지듯 열렬히 사랑하지 않고는 견딜 수가 없게 되지요.

주님을 갈망합니다

기도하지 않는 것은 아주 큰 죄악입니다. 그런데도 많은 사람들이 기도하기 힘들어하거나 기도하지 않는 죄를 범하는 이유는 무엇일까요? 그것은 내 안에 은혜의 통이 바닥나서입니다. 기도의 욕구는 내 안에 있는 은혜의 크기와 비례합니다. 그래서 어느 정도 기도하느냐에 따라 그 사람의 영적 상태를 간단하게 진단할 수 있습니다. 며칠동안 기도하지 않았는데도 기도해야 된다는 욕구가 느껴지지 않는다면 은혜가 떨어진 빈 통입니다. 그리고 기도하지 않는 것에 대해서 양심의 가책조차 느껴지지 않는다면 이미 심각한 상태입니다. 정기적인 기도시간이 없는 사람이라면 불신자들과 똑같은 세속의 사람이기 때문에 진단 자체가 안 됩니다. 은혜가 충만한 사람은 정기적인 기도시간이 있으며 자신이 있는 자리에서 수시로 무릎을 꿇고 주님을 대면합니다. 하루이틀만 기도하는 것을 쉬어도 마음이 갈급해서 견디지 못하는 사람이 건강한 은혜의 사람입니다.

예수 꿈

크리스챤의 꿈은 예수꿈이어야 한다.

내가 예수를 닮고 예수님을 기쁘시게 하는 꿈,

그리고 내 조국이 예수의 나라가 되는 꿈을 꾸어야 한다.

여호와를 하나님으로 삼고 예수를 주로 삼으며 성경을 민족교과서로,

신앙과 행위의 표준으로 삼으며,

성령을 민족의 영(靈)으로 모시고 예수의식을 민족의식화하며,

십계명을 국민윤리로, 십일조는 해외선교비로 쓰는 민족,

군대 복무처럼 수십만의 젊은이들이 예수의 사랑과 복음의 십자군으로

땅끝까지 파송되는 그런 민족의 꿈을 심자.  ⓒ김준곤 목사<예수칼럼/순>

그리스도인이 된다는 것은

진정한 의미에서의 그리스도인이 된다는 것은 믿는 사람들이 모인 동아리 속에 들어가서 그들과 비슷하게 생활하는 것을 가리키는 것이 아닙니다. 또 성경의 여러 가지 지식들에 대하여 남다른 지식을 갖게 된다는 것도 아닙니다. 오래도록 익숙해진 기독교 문화에서 자라간다는 것을 의미하지도 않습니다,

성경의 가르침에 비추어볼 때, 그리스도인이 된다는 것은 예수 그리스도 안에 있는 가치 체계를 받아들이는 것을 의미합니다. 이것은 우리의 죽었던 영혼이 복음으로 말미암아 거듭나도 하나님과 영적인 연합을 이루며 그리스도 예수께서 내주하십으로 실제적인 영혼의 변화가 일어난 결과입니다.

한 사람이 공산주의 사상을 신봉하여도 그의 가치관과 삶에 변화가 찾아옵니다. 귀신이 들어가도 사람이 변하는데 하물며 십자가의 복음을 믿고 성령께서 그 안에 오셨는데 어찌 변화가 일어나지 않겠습니까?  ⓒ김남준 목사

친절(親切)

정성스럽고 정답거나 또는 그러한 태도를 친절하다고 합니다.

사람에 대해 친절(親切)하려면 일곱 가지(七)를 칼(刀)로 자르듯이 끊어야 합니다.

1.숨은 의도를 가지고 사람을 잘 대하는 것

2.마음이 담기지 않은 사무적인 태도

3.찡그린 얼굴을 보면 절대로 친절을 느낄 수 없습니다.

4.뒤로 험담하면서 앞으로 친절할 수 없습니다.

5.약속을 지키지 않는 것은 친절이 아닙니다.

6.사람에 따라 차별하며 무시하는 태도

7.보상받기를 원하고 생색내고자 하는 마음

친절이란, 이 일곱 가지를 없애고(끊고) 사람을 대하는 것입니다.

□ 매일아침 차 한잔 마시면서 전해드리는

나에게 질문하기

요한 웨슬리는 나태함과 게으름에서 자신을 지키기 위해 매일 저녁 잠자리에 들기 전 항상 일곱가지 질문을 자신에게 던지고 질문에 대한 대답을 했다고 합니다.

데살로니가 전서 5:16~18절 말씀입니다.

1.나는 오늘 마음에 흡족할 만큼 충분히 기도했는가? (     )

2.나는 오늘 매 순간 하나님 앞에서 즐거워했는가? (       )

3.나는 오늘 모든 경우에 □감사하다□고 말을 했는가?(       )

4.나는 오늘 욕심내는 것이 없었는가?(      )

5.나는 오늘 두려워한 일이 없었는가?(      )

6.나는 오늘 하나님의 사랑을 충분히 느꼈는가? (       )

7.나는 오늘 밀과 행동을 하나님이 기쁘시게 했는가?(      )

오늘도 하루를 열심히 산 다음 잠자리에 들기 전 꼭 일곱가지 질문을 나 자신에게 던져보겠습니다. 모든 질문에 자신 있게 □예□라고 대답했으면 좋겠습니다. *

짧은 기도, 긴 기도

오늘 제목은 기도의 시간에 대한 길이를 말합니다. 반드시 그런 것은 아니지만, 짧은 기도시간 속에서는 깊은 기도가 거의 나오지 않으니, 긴 시간 기도해야 깊은 기도에 들어갈 수 있다는 말이 맞습니다. 정말 기도를 많이 하는 사람들은 항상 기도시간이 짧다고 말합니다. 그러나 거의 하지 않는 사람은 항상 기도시간이 길다고 말합니다.

게으름 중에 가장 나쁜 게으름은 기도 시간에 기도하지 않고 딴 짓 하는 것이며, 나태 중에 가장 큰 나태함은 기도시간을 줄이는 것입니다. 게으르고 나태한 사람들은 항상 이렇게 말합니다. □시간이 많이 지났으니, 오늘은 간단히 기도하고 끝냅시다.□ 어느 교회의 예배 순서 중에 □참회의 기도□ 시간이 있더군요. 순서를 따라 참회의 기도를 하는데, 그 시간이 20초도 안되어 하나님께 인사도 제대로 못하고 고개를 들어야 했습니다.

또 다른 교회의 예배 순서에도 □참회의 기도□시간이 있었는데, 그 시간이 놀랍게도 5분을 넘었습니다. 그런데, 정말 모두들 열렬히 회개의 기도를 하더군요. 회개할 것이 없는(?) 사람들에게 5분씩이나 회개하라고 하면 고문인가요? 그런데도 하더라니까요. 그래서 형식적인 것과 형식적이 아닌 것의 가장 확실한 증거는 기도하는 □시간의 길이□이라는 것을 알았습니다. *

기도로 완전무장

죄와 기도는 물과 불처럼 절대로 섞일 수가 없습니다.

기도하는 사람은 절대로 죄를 지을 수가 없습니다.

죄를 짓는 사람은 절대로 기도할 수가 없습니다.

그래서 기도하지 않는 사람이 죄가 없다고 말하는 것은 새빨간 거짓말이며, 기도하는 사람이 죄를 지었다는 말도 믿을 수 없는 말입니다. 왜냐하면 우리의 마음 속에는 기도와 죄 중 한가지는 반드시 자리 잡고 주인 노릇을 하기 때문입니다.

우리의 마음에 자리잡고 주인 노릇을 하며 우리의 영혼과 삶을 파괴시키는 죄를 몰아내는 유일한 방법은 기도라는 무기밖에 없습니다. 그러므로 기도하기를 그치는 것은 죄에게 점령당했거나 죄의 지배를 받겠다는 말과 같은 것입니다.

죄는 징그럽고, 더럽고, 교묘하고, 교활하고, 잔인합니다. 죄는 우리를 파괴시켜 자신의 종으로 부리기 위해 마음속에 슬그머니 들어와서 가장 먼저 하는 일은 기도하지 못하도록 속삭이는 것입니다.

기도하기가 싫어질 때! 기도하는 일에 게으른 마음이 들 때!

정신을 바짝 차리고 혹시 죄가 숨어 들어와 있지 않은지 잘 살펴야 합니다.

큰소리로 따라서 복창하세요- 기도로 완전 무장!! *

채워야 할 것은

삶을 돌이켜 볼 때 뭔가 후회스럽고 죄송스럽고 열심히 살지 못했다고 느껴진다면 그것은 무엇을 하지 않았기 때문이 아니라, 주님 앞에 좀 더 맑고 깨끗하게 깨어있지 않았기 때문입니다.

무슨 업적이나 이루어 놓은 일 따위로 삶이 채워진다고 생각한다면 그것은 착각입니다. 우리의 삶은 주님을 얼마나 깊이 만나느냐에 따라 그 질이 결정됩니다.

주지육림(酒池肉林) 속에서 살아가는 사람들에게 만족함이 있느냐? 천만에... 그런 사람 만나거든 그렇게 사니까 행복하냐고 물어보세요. 채워지지 않는 마음속의 공허를 그렇게라도 메워보려는 몸부림일 뿐입니다.

충만(充滿)이란 가득 찬 상태를 말하는데, 그것은 주님이 내 마음에 꽉 찬 상태입니다. 주님이 내 안에 충만하면 할수록 나는 맑고 투명하고 단순하며 깨끗한 상태로 깨어납니다.

그리고 깨어난 사람은 그분이 원하는 삶을 살아가게 됩니다.

그분은 말씀하십니다. 너는 아무것도 염려하지 말고, 아무것도 계획하지 말고, 아무것도 탐내지 말고, 그냥 있는 그대로 진실하게 나를 예배하고, 찬양하고, 말씀을 공부하고, 서로 섬기고, 세상 섬기고, 병든 생명 치유하는 일에 오로지 마음과 뜻과 정성을 모으는 삶을 살아라.

하늘의 근본 뜻

꽃은 지었다가 피고 피었다가 또 진다.

비단옷도 다시 베옷으로 바꿔 입는다.

부호의 집이라 하여 꼭 언제나 부귀하지는 못하고

가난해도 꼭 영원히 적막하지는 않다.

사람이 붙잡아주어도 꼭 푸른 하늘에는 올라가지 못하고

사람이 밀어도 꼭 깊은 구덩이에 떨어지지만은 않는다.

그대에게 권하노니 모든 일에 하늘을 원망하지 말라.

하늘의 근본 뜻은 사람들에게 후하고 박함이 없느니라.

<명심보감>성심편에 나오는 한 소절을 우리말로 풀어 옮겨보았습니다.

하늘의 근본 뜻은 사람들에게 후하고 박함이 없다는 말에 □그래. 그렇지□ 하면서 고개를 끄덕입니다. 그 후하고 박함이 없는 하늘이 바로 □하나님□이시겠지요? *

□ 깊은기도 -최용우
소리내는 대로 삽니다

죽은 사람은 소리가 없습니다.

힘이 없는 사람도 소리가 약합니다.

병약한 사람도 소리를 내지 못합니다.

지치고 힘든 사람도 소리에 에너지가 없습니다.

그러나, 건강한 사람은 소리가 맑고 씩씩합니다.

깨어 있는 사람의 소리는 청명하고 분명합니다.

소리대로 삽니다. 사람들은 자신이 내는 소리처럼 살아요.

아랫배에 힘을 주고 깊은 소리를 내면서 기도하세요.

때로는 격렬하게 때로는 폭포수와 같이 때로는 총소리처럼

그렇게 소리를 지르면서 기도하다보면

내가 살아나고 가정과 교회가 살아납니다. *

하나님의 뜻을 이루는 삶

많은 사람들이 하나님의 뜻대로 살고 싶다고 말합니다.

그리하여 하나님의 뜻대로 살기 위해서 그 뜻을 묻는 기도를 합니다.

하나님은 당신의 뜻을 알려 주실 때 □소원□으로 주십니다.

소원, 꿈, 비젼, 희망... 표현은 달라도 그 뜻은 한 가지 입니다.

1.내 마음 안에서 어떤 일을 해야겠다는 불같은 생각이 일어납니다.

그리고 그 생각이 세월이 흘러도 변하지 않고 마음속에 더욱 견고해집니다.

2.그 소원을 이루기 위한 목표를 세우게 됩니다.

막연히 해야겠다는 마음에서 구체적인 목표를 세우게 됩니다.

3.목표를 세운 다음 그 목표를 이루기 위한 계획을 세우게 됩니다.

계획을 세우는 과정에서 동역자를 만나기도 하고 필요한 공부를 하기도 합니다.

4.계획과 준비가 다 끝났으면 이제는 실천하면 됩니다.

그리고 실천함으로서 하나님의 뜻이 나를 통해 이루어지는 것입니다.특별한 경우를 제외하고는 대부분 이 과정을 밟습니다.그러나 많은 사람들이 1번 상태에서 세월을 낭비하고 있는 것을 봅니다. *

미래라는 것은 없습니다

과거와 현재는 있지만 □미래□라는 것은 없습니다.

□미래□는 현재의 연장선상에 있으며 내가 만들어 가는 것입니다.

어리석은 사람들은 있지도 않은 미래를 점쟁이나 운명론자들에게 맡기려 합니다.

점쟁이가 만들어준 미래를 정말 자신의 미래라고 믿고 그렇게 만들어 갑니다.

한번밖에 없는 자신의 삶을 점쟁이의 손에 맡기지 말고 직접 만드세요.

오늘 꿈꾸고 말로 선포하고 열심히 준비한 대로 □미래□의 삶이 결정됩니다.

능력있는 믿음의 사람이 되고 싶다면, 그렇게 하나님께 말씀드리세요.

그리고 내가 어떻게 하면 능력 있는 사람이 될 수 있는지 물어보세요.

그렇게 묻는 것이 바로 기도입니다.

부자로 살고 싶다면, 그렇게 하나님께 말씀드리세요.

그리고 내가 어떻게 해야 부자가 될 수 있는지 물어보세요.

그리고 하나님께서 말씀해 주시는 대로 순종하세요.

그러면 미래에 반드시 부자가 될 것입니다.*

예수님의 외로움

어떤 청년이 하나 있었습니다.

교회에 다니기는 하지만 하나님을 믿는다고는 할 수 없었습니다.

그저 착한 마음으로 살기 위해 종교생활을 한다는 정도였습니다.

교제하던 여자와 헤어진 날, 집으로 돌아와 속상하고 외로운 마음으로 침대에 벌렁 드러누웠습니다. 하염없이 눈물이 흐르고 마음은 곤고하고 뭐라 표현할 수 없이 서러운데 어디선가 무슨 소리가 들려왔습니다.

□네가 나 만큼 힘드냐? 네가 나 만큼 서러우냐?□

□누.. 누구십니까?□

□나는 항상 너와 함께 있는 예수다. 너는 여자친구의 외면에도 그렇게 외롭고 비참한 마음인데 날마다 너에게 외면을 받는 나의 마음은 외롭고 슬프다 못해 이렇게 빨갛게 피멍이 들었다.□

할 말을 잃은 청년은 자리에서 일어나 오랫동안 하염없이 눈물만 흘렸습니다. *

□ 예화
온유한 사람

교육학에는 □하아로우의 실험□이라는 이론이 있다. 심리학자인 하아로우 교수가 이런 실험을 했다. 젖을 먹는 아기 원숭이들 앞에 엄마 원숭이 대신 두 개의 인형을 만들어 놓았다. 하나는 철사로 엄마 원숭이처럼 만들어 그 가슴에 우유병을 넣어두었다. 그리고 다른 하나는 부드럽고 두꺼운 천으로 만들어 가슴에 우유병을 넣어 두었다.  첫날에 아기 원숭이들은 두 인형 속에 있는 우유를 모두 빨아먹었다. 그러나 다음날부터는 철사로 만든 인형에게는 가지 않고 천으로 만든 인형에게만 모여들기 시작했다. 그리고 부드럽고 두꺼운 천으로 만든 엄마 원숭이 인형의 우유를 먹었다. 이 실험을 통해 동물들도 부드럽고 온유한 것을 원한다는 것을 알게 된 것이다.

인간관계도 그렇다. 날카롭고 딱딱하고 매정한 사람보다 부드럽고 온유한 사람을 서로 찾는다. 같은 재능, 같은 기술, 같은 능력을 가진 사람이라도 사회에서 원하는 사람은 온유한 마음을 가진 사람이다.

부드럽고 온유한 사람에게 친구가 있고, 이웃이 있기 마련이다. 온유한 마음이 있는 곳에 훈훈한 인간관계가 형성되고 건전한 사회생활이 있다. 온유한 마음은 팔복중 하나이다. 온유함으로 사람을 대하게 되면 경직된 관계도 부드러워지고 서로에 대한 신뢰감도 깊어져서 하나님이 우리 안에 주신 사랑이 충만해지며 화평을 이루게 될 것이다.  ⓒ정장복 주승중 엮음<말씀의 징검다리>

사랑의 순례

성 프란시스가 길을 가다가 우연히 나환자를 만났습니다. 그 순간 그에게 가서 기도해주고 싶은 마음이 생겼고, 다른 한편 □병이 전염되면 어떡하나?□ 하는 두려움의 마음이 생겼습니다. 결국 두려움이 이겨 그냥 지나쳤습니다.

그런데 성령님께서 그의 마음에 부담을 주셨습니다. □주님, 제가 나환자를 그냥 지나쳤는데 그것이 잘못입니까?”그러자 □왜 그냥 지나쳤느냐?□ 프란시스는 □그가 너무 더럽게 느껴져서 그 병이 전염될까봐 그랬습니다.□라고 고백했습니다.

□그럼 너는 그 더러운 나환자보다 나으냐? 너는 이전에 그 나환자보다 더 더렵혀진 죄인이었다. 그런데 난 그런 너의 모습을 그대로 받아주고 사랑했단다.□

그 순간 프란시스는 나환자보다 더 추하고 더러운 죄인이었던 자신에게 주님이 찾아와 사랑으로 받아주셨음을 깨닫게 되었습니다. 그는 나환자에게 돌아가 그에게 입맞추고 축복했습니다. 이때부터 아시시의 성자 프란시스는 알베르나의 산록에서 숨을 거두기까지 끊임없는 사랑의 순례를 하게 되었습니다. 그리고 그는 생의 목숨이 다하는 순간에“나의 사랑, 나의 전부이신 예수여!”하고 고백을 했습니다. ⓒ이동원 목사<짧은 이야기 긴 감동>

빨강 신호등

자동차 운전에 자신이 붙고나서 한동안은 빨간 신호등이 싫었다. 왜냐하면 그것은 단지 나의 갈 길을 가로막는 거부신호에 불과했기 때문이었다. 언제나 예기치 못한 장소에서 불쑥불쑥 나타나 거역할 수 없는 권위로 나의 의지를 꺾어 놓는 방해꾼인 빨간 신호등을 무척이나 싫어했었다.

따라서 신호대기에 걸려있는 시간은 무료하고 초조할 수밖에 없었으며, 가능하면 빨간 신호등이 켜지기 전에 빨리 건널목을 통과하거나, 미쳐 푸른 신호등으로 바뀌어지기도 전에 출발하는 습관마저 붙게 되었다.

그런데 언제부터인가 빨간 신호등을 대하는 마음이 조금씩 달라지기 시작했다. 즉, 잠깐 휴식하며 계기판을 들여다 보거나 거울 등을 점검하고, 좌우편에서 달려오는 차들을 신호가 바뀐 뒤에도 한번 더 지켜보게 되었다.

그것은 나의 운전습관에 있어서 커다란 변화였다. 요즈음은 인생 여정에서 일어나는 여러 가지 장애물들에 대해서도 같은 생각을 해본다. 불쑥 나타나 한바탕 먼지바람을 일으키면서 때아닌 눈물마저 흐르게 하는 사건들이 무의미한 세월의 낭비만은 아니라는 사실을 깨닫게 된다. 오히려 잠시 머물러 서서 자신을 돌아보게 못하는 하나님의 빨간 신호등이라고... ⓒ김인철<생각하는 믿음 행하는 믿음>

제자의 길과 십자가

고난이야말로 진정한 제자의 길의 상징입니다. 제자는 그의 스승보다 높지 않습니다. 그리스도를 따르는 것은 우리가 반드시 받아야 하는 고통을 의미합니다. 루터가 진정한 교회의 표적들 중에 고난을 넣었던 이유가 바로 이 때문입니다.

그리고 아우구스부르크의 신앙고백을 준비하며 작성한 비망록 중의 하나에도 교회를‘복음을 위하여 박해받고 순교당하는 사람들’의 공동체로 정의했습니다.

만일 우리가 우리의 십자가를 짊어지기를 거부한다면 우리는 그리스도와의 교제를 박탈당하고 그리스도를 따르지 못하게 될 것입니다. 그러나 만일 우리가 그리스도를 섬기는 가운데 우리의 생명을 포기하고 우리의 십자가를 지고 간다면 우리는 그리스도와 십자가의 교제 가운데 우리의 생명을 다시 찾게 될 것입니다.

제자의 길의 반대는 그리스도와 그리스도의 십자가, 그리고 십자가가 가져오는 모든 모욕들을 부끄러워하는 것입니다.

제자의 길은 고난 당하시는 그리스도에 대한 충성을 의미합니다. 그러므로 그리스도인들에게 고난을 받으라는 요구는 기쁨이며 그리스도의 은혜의 증거입니다.

십자가를 지는 것은 고난에서 승리하는 유일한 길입니다. 이 승리의 길은 그리스도에게도 분명하였기 때문에 그리스도를 따르는 모든 사람들에게도 분명합니다.

ⓒ디트리히 본회퍼<제자의 길과 십자가>

자유롭게 사는 법

1.없는 것을 있는 척 하지도 말고,

2.있는 것을 없는 척 하지도 말고

3.할 수 없는 것을 할 줄 아는 척 하지도 말고,

4.할 수 있는 것을 못하는 척 빼지도 말고

5.억지로 착한 척 하지도 말고,

6.억지로 힘쎈 척 하지도 말고

7.억지로 참지도 말고

8.억지로 존경받으려고도 말고

9.사람을 의식하면서 뭘 하지 말고

10.다만, 무슨 일이든 하나님을 의식하면서 하는 사람은

어디에도 매이지 않는 자유로운 삶을 살 수 있습니다.

이웃사랑 십계명

1.네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라.

2.네 이웃을 사랑하되 간섭하지는 말라.

3.네 이웃에게 가장 좋은 것을 주어라.

4.네 이웃을 얻는데 천만금을 아까워하지 말라.

5.네 이웃의 아이들을 용납하여라.

6.네 이웃에 대하여 거짓증거하지 말라.(출20:16)

7.네 이웃의 소유를 탐내지 말라.(출20:17)

8.네 이웃에게 빌린 것은 해가 지기 전에 갚아라.(출22:16)

9.네 이웃을 모해(謀害)하지 말라(잠3;29)

10.네 이웃에게 반드시 전도하여 함께 예수 믿어라.

□ 하나님의 이름 -최용우
엘로힘 - 창조주 하나님

엘로힘은 성경에서 하나님을 묘사하기 위해 사용한 세 가지 주요한 이름들 가운데 하나이다. 엘로힘은 □강한 자□ 의 뜻을 가진 엘(El)과 □맹세하다□ 혹은 □맹세로 구속하다□는 뜻을 가진 알라(alah)에서 왔다. 엘로힘이라는 용어는 성경에 2,500번 나오는데, 이 세상, 사물, 구원받지 못한 사람들과 관련된 신, 강한 창조주를 나타냄.

엘로힘１하나님 (창1:1)

엘로힘 바샤마임１하늘에 계신 하나님 (수2:11).

엘벧엘１하나님의 집의 하나님 (창35:7)

엘로헤이 하스디１내게 인자를 베푸시는 하나님 (시59:10)

엘 엘룐１지극히 높으신 하나님 (창14:18)

엘 하네에만１신실하신 하나님 (신7:9)

엘 하카보드１영광의 하나님 (시29:3)

엘 하야１내 생명의 하나님 (시42:8)

엘로힘 케도쉼１거룩하신 하나님 (수24:19)

엘 카노１질투하는 하나님 (수24:19)

엘로헤이 마우지１나의 힘이 되신 하나님 (시43:2)

엘리 말르키１하나님 나의 왕 (시68:24)

엘 마롬１지극히 높으신 하나님 (마6:6)

엘 네카모트１보수하시는 하나님 (시18:47)

엘 노세１용서하신 하나님 (시99:8)

엘로헤이누 올람１우리의 영원하신 하나님 (시48:14)

엘로힘 오제르 리１하나님 나의 돕는 자 (시54:4)

엘 라이１나를 감찰하시는 하나님 (창16:13)

엘 살리１하나님, 나의 반석 (시42:9)

엘 샤다이１전능하신 하나님 (창17:1,2)

엘로힘 쇼프팀 바１아레츠１땅에서 판단하시는 하나님 (시58:11)

엘 시므하트 길리１하나님 나의 극락(極樂) (시43:4)

엘로힘 체바오트１만군의 하나님 (시80:7)

엘로헤이 티슈아티１내 구원의 하나님 (시18:46, 51:14)

엘로헤이 치드키１내 의의 하나님 (시4:1)

엘로헤이 야곱１야곱의 하나님 (시20:1) *

□ 샛별칼럼 -이한규 목사
평안을 얻는 4가지 길 (시편 85편)

1.하나님의 은혜를 잊지 말아야 합니다.(1-2절)

은혜를 받는 것도 중요하지만 받은 은혜를 다른 사람에게 전파하는 것이 더 중요합니다. 은혜를 받는 것도 중요하지만 범사에 감사하며 은혜로운 삶을 사는 것이 더 중요합니다. 은혜를 받는 것도 중요하지만 받은 은혜를 오래 간직하고 기억하는 것이 더 중요합니다. 믿음의 위인들은 은혜를 많이 받은 사람이기보다는 받은 은혜를 오래 기억한 사람입니다.

2.구원의 소망을 가지고 인내해야 합니다.(3-7절)

살면서 어려움을 만나면 두 가지 분명한 사실을 기억하며 어려움을 이겨내야 합니다. 그 두 가지란 □어려움은 반드시 있다.□는 사실과 □어려움은 반드시 지나간다.□ 는 사실입니다. 어려울 때는 주님이 내게 더 가까이 오실 때임을 알고 소망을 가지고 인내해야 합니다. 어려울 때 흔들리지 않으면 어려움은 작게 보이고, 위기는 곧 축복의 기회가 됩니다.

3.이웃과의 화평을 위해 애써야 합니다.(8절)

이웃과의 화평을 위해서 무엇보다 중요한 것으로 여겨지는 것이 바로 말입니다. 말 한 마디로 인해 전쟁과 평화가 결정지어지고, 개인의 행복과 불행이 결정지어집니다. 언어가 열리면 모든 인간관계가 열리고, 언어가 닫히면 모든 인간관계가 닫히게 됩니다. 나쁜 말은 반드시 불화를 가져다주지만, 좋은 말은 반드시 화평을 가져다줍니다.

4.하나님 말씀대로 의롭게 살아야 합니다.(9-13)

의로운 삶 안에는 □나의 의를 행하는 삶□ 도 있지만 □남의 허물을 덮어주는 삶□ 도 있습니다. 내 허물을 덮어주려고 십자가까지 지신 주님 앞에서 어떻게 쉽게 남을 판단합니까? 남의 허물은 적게 보고 내 허물은 크게 보면서도, 내 허물로 인해 낙심하지 마십시오. 하나님은 내 허물을 통해 부족함을 깨닫게 하시고, 더욱 큰일을 하게 하십니다.   ⓒ이한규 목사<분당샛별교회>

□이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라.□ (요16:33)

□ 샘물칼럼
학력이 아니라 열정입니다

하워드 핸드릭스는 그의 책 <삶을 변화시키는 가르침>(Teaching to Change Lives) 서문에 이렇게 쓰고 있습니다. □인생의 출발이 나와 같은 사람은 일찌감치 죽어 없어져도 누구하나 특별한 관심을 보이지 않았을 것이다. 나는 결손 가정에서 태어났고 부모는 내가 태어나기도 전에 별거했다. 그분들을 한 자리에서 본 것은 내가 18세 되던 해 이혼 법정에 증인으로 소환 받았을 때였다.□

이렇게 불행한 환경에서 자란 하워드 핸드릭스가 복음주의 교육계에서 <기독교교육 = 하워드 핸드릭스>로 통할만큼 훌륭한 인물로 성장한 비밀은 무엇일까?

그 비밀은 필라델피아 작은 마을 교회학교 월트(Walt) 선생님 때문이었습니다. 월트는 주일학교 선생이 되고 싶었습니다. 그래서 주일학교 교장에게 선생으로 써 달라고 부탁하였는데 그의 학력이 초등학교 6년이 전부인 것을 알고 써 주지 않았습니다. 월트는 재삼 재사 간절히 부탁하였습니다. 주일학교 교장은 정 그렇다면 지금 현재 나오고 있는 아이들 반은 맡길 수 없고 자네가 나가서 아이들을 모아다가 한 반을 만들어 그 아이들 담임 선생을 하라고 하였습니다.

그리하여 월트는 동네로 찾아가 아이들을 모았습니다. 이렇게 모인 아이들이 모두 13명, 그 중 9명은 결손 가정이었습니다. 월트는 이 아이들과 구슬치기도 하고 하이킹도 하였습니다. 아이들은 월트가 부모보다 더 자기들을 사랑한다는 것을 알았습니다. 나중에 그 13명 아이들 가운데 11명이 전임 목회자가 되었습니다. 월트는 뛰어난 사람은 아니었지만 진실한 사람이었습니다.

하워드 핸드릭스는 시키고 무디 기념교회에서 열린 全美 주일학교 교사대회에 참석한 83세의 할머니 교사를 기억하고 있습니다. 그 할머니는 멀리 미시간 주 어퍼 반도의 한 주일학교에서 13명의 중등반을 맡고 있었는데 좀 더 나은 교사가 되기 위하여 무엇인가 배우려고 그 먼 곳에서 밤 새워 그레이하운드 버스를 타고 대회장에 온 것입니다. 그 할머니 교사께 배운 학생들 가운데 84명이 현재 전임 목회자가 되었습니다. 하워드 핸드릭스는 월트 선생님과 이 할머니 교사의 영향력의 비결을 다음과 같이 결론 맺고 있습니다. 내가 20년 전이라면 월트 선생님과 그 할머니 교사의 교육 방법론을 더 신뢰하였겠지만 지금은 아이들에게 좀 더 좋은 것을 전달하고 싶다는 그 분들의 뜨거운 <열정!> 때문이라고 믿는다고 하였습니다.ⓒ하워드<삶을 변화시키는 가르침, 생명의 말씀사>

□ 절기
그리스도인과 음식

먹는 음식은 사람의 성품, 몸, 마음, 영혼에 모두 영향을 미칩니다.

1.된장 찌개, 두부, 옥수수, 감자 등을 좋아하고 잘 먹는 아이들은 반항적인 기질도 없으며 공격적인 기질도 나타나지 않고 아름답고 순수하게 자라게 됩니다.

2.육식동물들은 남을 죽여야 자기가 삽니다. 그래서 고기를 좋아하는 이들은 반항적이고 투쟁적인 성격이 됩니다.

3.패스트푸드를 좋아하는 이들은 항상 마음이 바쁘고 급하고 쫓기며 인내하지 못하며 조금만 상황이 자기의 뜻대로 되지 않으면 그 성질이 올라 와서 견디지 못합니다. 아이들이 참을성이 없는 것은 패스트푸드를 많이 먹기 때문입니다.

4.특이한 별미를 즐기며 좋은 맛과 음식을 좋아하는 이들은 성질이 까다롭고 강퍅해집니다. 맛있는 것 한 접시 먹으러 몇 시간씩 다니는 것 정상 아닙니다.

5.몸에 좋다고 희한한 음식을 먹는 사람은 정욕의 영에 사로잡히게 됩니다.

6.자극적인 양념을 즐기며 맵고 짜게 먹는 사람은 성질이 독해지게 되어 자연스러움과 평화로움을 경험하기 어렵게 됩니다.

7.음식을 소박한 대로 놔두지 않고 보기 좋으라고 아름다운 색깔 등 온갖 치장을 입힌 것을 먹는 이들은 성품이 이중적인 사람이 되기 쉽습니다.

8.가능하면 음식도 조리를 적게 하고 순수한 상태로 먹으면 그 사람의 마음과 영혼도 순수에 가깝게 됩니다. 상추나 생깻잎, 생 오이, 생고추를 된장에 푹~~ 찍어서 생으로 먹어보세요...으~~

지금 한국 사람들의 성정이 거칠고 사납고 많이 악해진 것도 백인들의 음식을 먹고 백인들의 옷을 입고 살며 백인들의 스타일대로 집을 짓고 백인들의 사상으로 교육을 받고 살기 때문입니다.

백인들은 기본적으로 육신적인 종족입니다. 그들은 물질적인 세계와 편리함만을 좋아하며 영의 세계에 대해서 대체적으로 둔하고 잘 알지 못합니다. *

샬롬!

하늘에는 영광이요

땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들에게 평화로다

모든 분들에게

임마누엘의 인사를 드립니다.

□ 아하, 그렇구나 - 최용우
양양탕을 먹어도 되나요?

<문>기독교인들 중에도 요즘 영양탕을 먹는 사람들이 많은데요.구약성경에는 네발달린 짐승중 소나 양처럼 발에 굽이 있고 새김질하는 짐승 이외에는 먹지 말라고 했습니다. 영양탕은 먹지 말라는 음식에 해당하는데 먹어도 되나요?

<답>인간은 하나님의 피조물이며 이스라엘은 택한 백성이며 하나님의 장자입니다.(출4:22). 부모는 자녀에게 좋은 환경과 먹거리를 제공하고픈 마음을 지니고 있습니다. 성경에 먹지 말라고 한 것들은 아버지 하나님의 자녀에 대한 애정어린 배려입니다. 그것이 종교적인 이유든 위생상의 이유든 해로운 것들이어서 금기로 정하신 것입니다.

그러나 우리는 여기서 바울이 강조한 율법의 속박과 복음의 자유를 조화의 안목으로 볼 필요가 있습니다. □진리가 너희를 자유케 하리라.□(요8:32)는 말씀은 복음이 우리를 모든 율법의 속박으로부터 자유케 하신다는 것입니다.

신앙과 경건에 거리끼는 것은 금하는 것이 좋습니다. 그러나 모든 것을 율법적 접근으로 풀고 접근하는 것은 피해야 합니다. 영양탕을 먹고 안 먹고는 개인의 기호에 해당한다고 보면 좋겠습니다.

성찬식은 세례교인만?

<문>아직 세례를 안 받은 친구가 성찬식 때 자신만 제외되어서 소외감을 느꼈다는데 성찬식은 꼭 세례교인 이상만 참여해야한다는 기준이 성경에 있나요?

<답>세례는 내가 죄인인 것과 예수 그리스도를 믿음으로 구원받는다는 것을 믿고 고백하는 사람들에게 베푸는 성례입니다.

성찬식은 예수님의 찢기신 살과 흘리신 보혈을 생각하고 그리스도의 고난에 동참한다는 고백과 결단 그리고 고귀한 사랑을 닮아 거룩한 교제를 나누는 교회 공동체의 정체성을 재확인하는 예전입니다.

교단마다 세례와 성찬식 규정에 차이가 있지만, 대부분 교회에서는 신앙생활을 시작한 1년 정도는 교회공동체에 적응을 하도록 하여 세례예식을 베풀고 세례교인이라야 성찬에 참여하도록 하고 있습니다. 예수 그리스도를 구주로 고백하는 사람이라야 그의 살과 피가 나를 죄에서 구속하셨다는 것을 고백할 수 있기 때문입니다. 교회가 정한 절차대로 세례를 받고 난 뒤 감격과 떨리는 마음과 자세로 성찬에 참여하십시오. 고린도전서11:27∼29절을 읽고 성찬식 참여에 대한 오해가 풀릴 수 있길 바랍니다. *

조급한 마음이 드는 이유는?

<문>한 해의 막바지에서 자꾸 조급한 마음이 듭니다. 해놓은 것 없이 나이만 먹는 것 같고, 빨리 결과를 보고싶고, 빨리빨리 서두르게 되는 이유는?

<답>사람도 환경의 동물이다 보니 살아가는 환경의 영향을 자기도 모르게 받습니다. 서울에서 부산까지 완행열차로 12시간씩 걸리던 그때는 사람들이 바쁘지 않았지요. 서울과 부산이 지각변동이 일어난 것도 아닌데 지금은 3시간 밖에 안 걸린다고 하니, 사람들의 마음도 그만큼 고속이 아니라 초고속입니다.

12시간 가던 거리를 3시간만에 갔으니 9시간이라는 여유가 생겨야 정상인데 웬걸? 오히려 더 조급해지고 여유가 없어졌으니 어찌된 일입니까?

사람들이 기계를 만들고 더 빨리 신속하게 작동되도록 연구하고 고치고 하면서 살다보니 저도 모르게 기계들의 영향을 받아서 기계처럼 되어버린 것 같습니다. 하지만 사람들의 몸은 기계처럼 빠르지 못하니, 몸은 따라주지 않고 마음만 바쁜 것입니다. 그 바쁜 마음이 교회 안에서도 그대로 나타나 예배 마치기가 무섭게 도망을 치기도 합니다. 주일만큼은 일부러 조금 불편하게 살아 보세요. 하늘도 올려다보고 꽃도 들여다보고 애써 느리게 살아보세요. *

크리스마스는 성경에 있나?

<문>예수님이 태어난 날이 12월 25일 크리스마스라는 사실이 성경에 나와 있나요? 안 나와 있다면 12월 25일을 예수님의 생신일로 정한 이유는?

<답>12월 25일이 예수님 탄신일이라는 기록은 성경에 없습니다. 예수님이 십자가에 못 박혀 돌아가시고 난 후 기독교가 박해를 받았던 3세기 초까지 예수님의 생신을 축하할 수는 없었습니다.

거의 300년이라는 세월이 흐른 후대의 사람들이 예수님의 탄생을 기념하기 시작했기 때문에 그 날짜에 대해서는 정확하지가 않고 여러 가지 설이 있습니다.

그 중에 전 세계 여러 나라에서 12월 25일을 가장 많이 성탄절로 지키기 때문에 우리나라도 12월 25일을 성탄절, 즉 크리스마스 절기로 지키게 되었습니다.

12월 25일이 정확한 날인지 아닌지 그것을 알 수는 없지만 중요한 것은 우리의 구세주이신 예수님이 구약의 예언대로 태어나셨다는 것입니다.

산타클로스는 오래 전에 니콜라스라는 사람이 예수님 탄생을 기념하여 가난한 아이들에게 선물을 나누어주던 것이 습관처럼 전해져 내려온 것이며, 절대로 성탄절의 주인공이 아니니 너무 부각시키지 않는 것이 좋습니다. *

○중국 고전인 禮記에 학문하는 사람이 거치는 4단계가 나옵니다.

1.藏焉(장언) 그 기본의 틀을 배우는 단계

2.修焉(수언) 열심히 연습하고 연마하여 익숙하게 하는 단계

3.息焉(식언) 그 배운 바가 아주 몸에 배어 숨 쉬듯 하는 단계

4.遊焉(유언) 이젠 그 배운 바가 자연스러워 그 안에서 노니는 단계

현대 심리학자인 Abraham Maslow 역시 인간의 학습 발달을 이론화하여 설명하면서 4단계를 말하고 있습니다.

1.Unconscious incompetence 배우고자 하는 의식도 없고 능력도 없는 단계

2.Conscious incompetence 배우려는 의식은 생겼으나 배움의 초보인 단계

3.Conscious competence 배움에 열심하여 능력이 생겨 익숙한 상태

4.Unconscious competence 무의식 상태에서도 그 능력이 발휘되는 단계

자동차 운전을 예로 대입시켜 볼까요?

1단계 -이론과 실기의 기본을 배웁니다 - 학원 수강 단계

2단계 -열심히 연습하여 운전을 하기는 하나 어설픈 단계

3단계 -면허 딴지 5-6개월 되어 익숙하긴 하나 조심조심하는 단계

4단계 -일일이 보지 않고도 노래도 하며 이야기도하며 운전을 즐기는 단계

우리의 삶에서 내가 뜻한 바 그 길에서, 최고의 경지에 이르기를 원하는 사람이라면 무릇 그 배우고 딱은 바가 무의식 가운데서도 자연스럽게 흘러나와야 할 것이요 그 터득한 경지에서 悠悠自適(유유자적) 노닐만 해야 할 것입니다.

한마디로 무슨 일이든 도통해야 된다는 말입니다.^^

○지난 한 달도 여러분들의 사랑으로 햇볕같은이야기 사역을 재미있고 즐겁게 잘 했습니다. 진심으로 감사 드립니다.

2011년 11월(1-30일)에 햇볕같은이야기 사역을 후원하여 주신 분들입니다.(호칭 생략)

이진우 김두희 박미경 이한규 임주영 김동준 김재봉 찬양교회 이훈희 유경옥

이문남 안수준 김대철 박근식 김상식 김준경 강흥순 실로암교회 평안 박정욱

임종선 실로암교회 최복규 이인구 장봉덕 이준희 조효근 김동준 구글129380

총수입 29분이 1334380원을 후원해 주셨습니다. 후원하여주신 분들의 정성을 가지고 햇볕같은이야기 사역, 가정의 생활비, 나눔이 필요로 하는 곳에 조금씩 나누었습니다. 늘 생각하면 마음을 울컥 하게 하는 여러분들의 정성... 감사드립니다.

○ 12월 15일 2012년도 주보자료 <전도주보cd>가 나옵니다.

무조건 전도하자! 죽기살기로 전도하자! 남을 살려야 내가 산다!

전도는 해도 되고 안 해도 되는 것이 아닙니다. 무조건 해야 됩니다.

전도를 해야겠는데, 사실 적당한 전도지를 찾기가 쉽지 않습니다. 이미 예수를 믿는 사람들에게 맞추어진 전도지는 불신자들에게 외면 받기에 딱 좋습니다. 그래서 전도주보는 일부러 불신자들이 이해할 수 있도록 아주 보편적이고 쉬운 문장을 사용하였습니다. 복음은 선명하고 확실하고 분명하게 직접적으로 확 드러내버렸고, 더불어 불신자들도 공감할 수 있는 감성적인 글을 담았습니다.

1.면<예수 믿으세요> -보기만해도 행복해지는 사진 1장과 함께 감성적인 전도문구를 담았고, 전도지를 받았을때 첫 문구인 '예수믿으세요' 타이틀이 눈에 그냥 확 꽂히게 편집을 했습니다. '예수 믿으세요'라는 뚜렷한 고딕체 타이틀은 인간의 망막에 강하게 새겨져 잠재의식 속에 잠재될 것입니다. 전도지를 건네주었을 때 받는 사람이 '예수 믿으세요'라는 타이틀만 눈으로 보아도 일단 성공입니다.

2면<십자가 칼럼> 기독교는 십자가의 종교입니다. 십자가가 빠지면 기독교가 아닙니다. 그래서 십자가에 대한 원고지 한장짜리 아주 짧은 칼럼을 실었습니다.

2면<햇볕같은이야기> 햇볕같은이야기(http://cyw.pe.kr)홈페이지에 매일 한편씩 16년동안 썼던 칼럼 중에 재미있고 긍정적이면서 한번쯤 자신을 돌아볼만한 내용을 실었습니다.

3면<전도지> 매주 다른 내용의 전도지가 1년 52주동안 나갑니다. 전도주보를 꾸준히 전해주기만 해도 끊임없이 반복해서 복음의 내용을 읽게 됩니다. 매주 다른 내용이기 때문에 지루하지도 않습니다.

4면<창조의 세계> 하나님이 창조하신 아름다운 세계의 신비하고 신기한 여러가지 현상들과 동식물들의 이야기를 짤막하게 전해줍니다. 읽다보면 너무 재미있어서 저절로 하나님의 창조를 믿게 됩니다.

4면<십계명> 삶에 피가 되고 살이 되는 짤막한 인생의 십계명들을 정리했습니다.

많이 구입하셔서 2012년에는 죽기살기로 전도하십시오.

	샬롬! 들꽃편지는 화려하지는 않지만 주님 앞에 활짝 핀 꽃과 같이 아름답고 향기나는 신앙생활을 하고 싶은 이들과 함께 하고 싶습니다. 가짜가 진짜처럼 행세하고 진짜가 인정받지 못하는 이 시대에, 힘들지만 진실을 이야기하고 싶습니다. 들꽃편지는 개인문서선교지입니다.
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들꽃편지 제515호 *발행.편집인: 최용우