□먼저 하나님께 이 영광을 올립니다.□

런던올림픽 유도 금메달 김재범 선수 (사진 ⓒ뉴시스)

	524	2012.9.7 백로호
		http://cyw.pe.kr 햇볕같은이야기

□ 사랑하는 벗들에게 보내는 편지
대한민국을 사랑하는 방법

안녕하세요?

사랑하는 자매 형제 여러분!

지난 8월은 온통 런던올림픽의 열기로 가득했습니다.

올림픽에서 금메달을 딴 선수가 두 손을 번쩍 들고 환호를 합니다. 그리고 눈을 꼭 감고 손을 모아 기도를 합니다. 그 자리에 오르기까지 피눈물나는 연습과 고난과 기다림과 긴장 끝에 드디어 세계 정상에 오르는 순간입니다. 누군가에게 의지하지 않으면 한 순간도 견뎌내기 힘든 상황에서 종교는 그에게 큰 힘을 주었을 것입니다.

□먼저 하나님께 이 영광을 올립니다.□ -너무나 감격적인 순간입니다.

그런데 인터넷 신문기사 아래 달린 댓글 들을 읽어보면 이 나라 국민들이 얼마나 심각한 마음의 병을 앓고 있는지 알 수 있습니다. 진심으로 축하해주어야 할 자리임에도 불구하고 □기도를 했다□는 이유로 차마 입에 담지 못할 저주를 퍼붓는 사람들이 너무 많습니다.

그리 멀지 않은 옛날에는 □먼저 대통령님께 감사를 드리며...□ 이렇게 첫마디를 하는 선수들도 있었고, □그동안 저를 위해 노심초사하며 지켜봐 주신 엄마아빠! 사랑합니다.□ 하고 부모님께 공을 돌리지만 그것을 문제삼아 비방의 댓글을 다는 사람은 보지 못했습니다.

최고의 자리에 오르기까지 자신이 의지했던 대상에게 고마움을 표시하는 것은 너무나 당연함에도 □기도□를 하면 무조건 욕을 먹는 이유는

첫째로 대적자들은 하나님이 최고의 영광을 받는 것을 배아파하기 때문입니다. 대적자들에게 □환영□ 받기를 요구하는 것은 심지도 않은 나무에서 열매를 따려는 것과 같습니다.

둘째로는 기독교인들이 기독교인답지 못한 모습을 세상에 너무 많이 보여주었습니다. 똑같은 일이라도 세상은 기독교인들에게 더 높은 수준의 도덕성과 잣대를 갖다 댑니다. 기독교인들이 욕을 먹지 않으려면 더욱 기독교인답게 사는 것입니다. 그것이 대한민국을 더욱 사랑하는 길이기도 합니다.

♧ 여러분 사랑해요^^ 최용우 올립니다.

□ 物과 나눈 이야기들 11 - 이현주
빨랫줄

빨랫줄을 볼 적마다 □버틴다□는 단어가 떠오른다.

하루는 너를 볼 때마다 □버틴다□는 말이 떠오른다고 말을 걸어 보았다.

한 동안 잠자코 있던 빨랫줄이 되물어왔다.

□어째서 나를 볼 적마다 그 말이 생각났을까? 세상에 버티고 있는 것이 나만은 아닌데...□

□자네가 끊어지지 않고 버티고 있어서 빨래가 곱게 마르지 않는가?□

□그건 그래. 그러나 나에게 버티려는 의지가 있어서 끊어지지 않는 것은 아닐세. 아직 끊어지지 않아서 이렇게 버티고 있는 것으로 보일 따름이지. 지금이라도 내 위에 수십 톤 무게를 얹어 보시게. 그 순간 힘없이 끊어지고 말 것일세. 그러니 내가 이렇게 끊어지지 않고 자네 눈에 버티고 있는 것으로 보이는 것은 내가 그렇게 하는 것이 아니라는 얘기네.□

□.........□

□그건 자네도 마찬가질세. 자네가 아직 살아있는 것은, 그것은 자네가 그렇게 하는 것이 아니라네. 누구도 살겠다는 의지만으로는 살아 있을 수 없지.□

□그래도 자네보다 쉽게 끊어지는 줄이 있지 않은가?□

□그럴 수 있지. 그러나 그 줄도 버틸만큼 버텼어. 세상 모든 줄이 저마다 버틸 만큼 잘 버티고 있다네. 내가 버틸만큼 버티듯이 다른 줄 또한 제가 버틸 만큼 버티고 있는 걸세. 어떤 줄이 나보다 먼저 끊어졌다고 해서 그 줄을 약한 줄이라고 말하지 말게. 그 줄도 끊어지기 직전까지 버틸 수 있을 만큼 버텼다네. 그러니 결코 □약한 줄□이 아니지.□

□.........□

□세상에는 약한 줄도 없고 따라서 강한 줄도 없어. 그런 것은 자네들 인간들 머리 속에만 있다네.□

□.........□

긴 침묵 끝에, 빨랫줄은 좀 엉뚱한 느낌이 드는 말을 남겼다.

□착하게 보면 착하지 않은 사람이 없고 나쁘게 보면 나쁘지 않은 사람이 없는 까닭은 짐작하겠는가?□ ⓒ이현주

□ 읽을꺼리 - 박 노 열 목사 (고려수도원)
그리스도인의 신앙생활은 자기부정

그리스도인의 신앙생활을 요약하다면 □자기부정□ 이라 할 수 있을 것이다. 그것은 □우리는 우리 자신의 것이 아니요 하나님의 것□이기 때문이다. 우리가 하나님의 것이라면 하나님의 지혜와 뜻이 우리 모든 행동을 지배하도록 해야 한다. 우리의 삶의 모든 부분들은 그분을 향해 나아가야 한다. 어떤 것에도 지혜있는 체하지 않으며 우리 스스로 무엇을 하려고 하지 않고 오직 주님만을 따라가는 것이다.

그러므로 우리가 취해야 할 것은 우리의 모든 힘을 다해 주님을 섬기기 위해 자신에게서 떠나가는 것이다. 우리의 이성이나 의지가 우리의 계획과 행동을 지배하지 못하게 해야만 한다. 할 수 있는 한 우리 자신이나 우리에게 속한 모든 것을 잊어버려야만 한다. 간단히 말하자면 대부분의 사람들은 삶의 행동을 이성에게만 맡기고 있는 것이다. 그러나 성도님들은 이성에게 명령하기를, 성령에게 양보하고 복종하고 굴복하라고 한다. 그렇게 함으로 이제부터는 사람이 스스로 사는 것이 아니라 그리스도께서 우리 안에 살며 지배하는 것을 들을 수 있다.(갈2:20).

성경은 우리에게 자신에 대한 관심을 내 버리라고 한다. 성도들은 소유에 대한 열망, 권세에 대한 소망, 사람들에 대한 호의를 우리 마음에 가지고 있기 때문에 일생을 통해 자신은 하나님과 더불어 살아가야만 하다고 느끼게 된다. 그래서 자신이 갖고 있는 모든 것을 하나님의 결정과 판단에 맡기는 것처럼 자신의 모든 마음의 의도를 신실하게 하나님께 맡기고 있다. 왜냐하면 자신의 삶의 모든 일에 있어서 하나님을 바라보는 자는 모든 헛된 생각들을 피하기 때문이다.

이것은 자기부정인데 그리스도께서 그의 제자들이 사역을 시작하려할 때 매우 엄숙하게 명하셨다.(참고, 마16:24). 성도가 자기부정을 하면 자만이나 교만, 허영이 자리 잡지 못하게 된다. 그 다음에는 탐욕, 욕망, 방탕, 무기력, 자기자랑에서 비롯되는 그 밖의 악행들을 결코 용납하지 않는다.(딤후3:2-5). 만약 자신들에 대한 자기부정이 지배하지 않을 때는 가장 추악한 악행들이 부끄러운 줄도 모르고 성행하게 되거나 덕처럼 보이게 되는 것이 있어도 영광을 추구하는 타락한 욕망에 의해 더럽혀지게 된다.

하나님께서는 세상적인 칭찬을 듣고 싶어하는 자들과 교만으로 부풀어 있는 영혼들을 몹시 싫어하시기 때문에 그들은 이 세상에서 자기 상들을 이미 받았으며(마6:2,5,16) 또한 창기와 새리들이 그들보다는 천국이 더 가깝다고 선언하였다.(마21:31). 우리는 사람이 자신을 부인하지 않는 한 그를 올바른 길로 가지 못하게 하는 □악행들의 세계가 사람의 영혼 속에 숨겨 있다.□ 이것을 치료할 수 있는 방법은 곧 나 자신을 부인하고 나 자신에 대한 관심을 포기하는 데 있으며 또한 하나님께서 요구하시는 일을 추구하고 다만 하나님께서 기뻐하시기 때문에 온전히 마음을 돌이켜 그것을 추구하는데 있다.(계3:20).

자기부정은 우리 마음들을 향해 올바른 태도들을 가지게 한다. 우리가 자기를 부정하는 것이 일부는 사람들과 관계되고 일부는 주로 하나님과 관계된다는 것을 깨닫게 된다. 여기서 사람들과 관계하여 이웃에 대한 사랑은 사람들의 태도에 달려 있지 않고 하나님을 바라보는 것에 달려 있다는 것이다. 그리고 하나님을 향한 자기부정은 하나님의 뜻에 대한 헌신이다. 자기부정의 완전한 형태는 □하나님을 바라보는 것□ 이다. 필자는 이러한 상태를 <관상기도>라 한다.

관상기도를 하는 사람들의 삶은 먼저 하나님의 뜻을 구하고(마6:33), 그의 뜻에 순종하는 삶이다. 구하기만 하고 순종하지 않는다면 그는 관상기도 자가 아니다.

관상기도 자는 먼저 하나님의 나라와 하나님의 뜻을 구해야 하고, 하나님의 뜻을 이루어 드리는 관상적인 삶을 살아야 한다. 관상적인 삶이란 자기를 부정하고 하나님만 바라보는 삶이다. 그분의 뜻을 따라 순종하고 복종하는 삶이다.

관상적인 삶을 이루는 데는 성령의 섭리적 인도(롬 8:26-27)가 필요하고 이 섭리적 인도를 해석하는 데 있어서 하나님의 계시의 빛의 조명이 필수적이라는 것을 명심할 필요가 있다. *

고려수도원은 성도의 관상적 삶을 도우기 위하여 관상기도 수도를 하는 장이다.

고려수도원  http://www.koabbey.com

□최용우의 찬양詩 125-135
먼저 그의 나라와

모두가 잠든 깊은 밤에 주님을 찬양합니다.

조용하고 낮은 목소리로 주님을 찬양합니다.

찬송 반주음악을 들으며 주님을 찬양합니다.

숨을 쉬듯, 속삭이듯 작은 소리로 찬양합니다.

주님은 나의 모든 것! 주님을 찬양합니다.

주님은 나의 사랑, 나의 기쁨, 나의 소망

먼저 주님의 나라와 의를 구합니다.

먼저 주님께 나의 마음과 뜻과 정성을 올리옵니다.

어디서든 찬양

산에서 주님을 찬양합니다.

바다에서 주님을 찬양합니다.

강에서 주님을 찬양합니다.

들판에서 주님을 찬양합니다.

어디서든 주님을 찬양합니다.

공원에서 주님을 찬양합니다.

사무실에서 주님을 찬양합니다.

차 안에서 주님을 찬양합니다.

집에서 주님을 찬양합니다.

나 있는 그곳에서 주님을 찬양합니다.

직업

의사들이 주님을 찬양합니다.

교사들이 주님을 찬양합니다.

경제인들이 주님을 찬양합니다.

미용인들이 주님을 찬양합니다.

선원들이 주님을 찬양합니다.

광부들이 주님을 찬양합니다.

농부들이 주님을 찬양합니다.

상인들이 주님을 찬양합니다.

씻어주신 주님찬양

내 발을 씻어주신 주님을 찬양합니다.

내 손을 씻어주신 주님을 찬양합니다.

내 머리를 씻어주신 주님을 찬양합니다.

내 얼굴을 씻어주신 주님을 찬양합니다.

내 죄악을 씻어주신 주님을 찬양합니다.

내 허물을 씻어주신 주님을 찬양합니다.

내 잘못을 씻어주신 주님을 찬양합니다.

내 마음을 씻어주신 주님을 찬양합니다. (요13:9)

하나님의 행하심을 찬양

나에게 베푸신 주님의 사랑을 찬양합니다.

선악간에 판단하시는 주님을 찬양합니다.

죄악을 미워하시는 주님을 찬양합니다.

신령과 진정의 예배를 받으시는 주님을 찬양합니다.

부르짖는 간구를 반드시 응답하시는 주님을 찬양합니다.

어제나 오늘이나 변함 없으신 주님을 찬양합니다. (요13:12)

능력의 주님

나의 힘이신 주님을 찬양합니다.

나의 반석이신 주님을 찬양합니다.

나의 요새이신 주님을 찬양합니다.

나의 구원이신 주님을 찬양합니다.

내가 숨을 바위이신 주님을 찬양합니다.

나의 방패이신 주님을 찬양합니다.

나의 승리의 뿔이신 주님을 찬양합니다.

나의 산채이신 주님을 찬양합니다.

나의 피난처이신 주님을 찬양합니다.

나의 등불이신 주님을 찬양합니다. (시18편)

내 마음 깊은 곳

내 마음 깊은 곳에 있는

내 영혼이 주님을 찬양합니다.

주님의 사랑을 찬양합니다.

주님의 보혈을 찬양합니다.

주님의 은총을 찬양합니다.

주님의 평안을 찬양합니다.

선수들이 주님을 찬양

축구선수들이 주님을 찬양합니다.

야구선수들이 주님을 찬양합니다.

배구선수들이 주님을 찬양합니다.

농구선수들이 주님을 찬양합니다.

유도선수들이 주님을 찬양합니다.

권투선수들이 주님을 찬양합니다.

양궁선수들이 주님을 찬양합니다.

태권도선수들이 주님을 찬양합니다.

용서해 주시는 예수님

십자가에 달리신 예수님

□아버지여 저희를 사하여 주옵소서□

원망도, 미움도, 불평도 하지 않으시고

쓴잔을 마시게 한 이를

창으로 옆구리를 찌른 이를

채찍으로 내려친 이를

침을 뱉은 이를 용서하셨네.

십자가에 달리신 예수님

□자기의 하는 것을 알지 못함이니이다□

변명도, 따지지도, 보복도 하지 않으시고

거짓으로 무고한 자들을

잘못된 재판을 한 자들을

예수님을 결박한 자들을

그리고 나를 용서하셨네. (눅23:34)

걸으며 주님을 찬양

숲속을 조용히 걸으며 주님을 찬양합니다.

강가를 천천히 걸으며 주님을 찬양합니다.

바닷가를 힘차게 걸으며 주님을 찬양합니다.

산길을 힘들게 걸으며 주님을 찬양합니다.

들길을 여유롭게 걸으며 주님을 찬양합니다.

공원길 느긋이 걸으며 주님을 찬양합니다.

길을 걸으며 세미한 주님의 음성을 듣습니다.

십자가의 사랑

엘리 엘리 라마 사박다니

십자가에서 그 일곱 마디를 외치신 예수님

그것이 사단에게는 마지막 사형선고였고

그것은 우리에겐 죄악에서의 해방의 선포였습니다.

참으로 놀라운 은혜와 축복입니다.

나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까

십자가에서 마지막 소리를 지르신 예수님

그 순간을 생각만 해도 눈물이 흐르고

가슴이 뛰고 마음이 숙연해집니다.

참으로 커다란 주님의 사랑과 희생입니다.

(마27:45-46)  ⓒ최용우

□ 십자가 묵상 -최용우

93.가짜 십자가

피묻지 않은 십자가는 가짜입니다.

고난이 없는 십자가는 가짜입니다.

희생이 없는 십자가는 가짜입니다.

순종이 없는 십자가는 가짜입니다.

책임지지 않는 십자가는 가짜입니다.

죽음이 없는 십자가는 가짜입니다.

자기가지지 않는 십자가는 가짜입니다.

제 아무리 화려해도 가짜 십자가입니다.

가짜에는 생명이 없습니다.

94.살 수 없는 십자가

은과 금으로 십자가를 살 수 없습니다. 권세와 권력으로 십자가를 살 수 없습니다. 노력이나 공력으로도 십자가를 살 수 없습니다. 직분이나 그 어떤 댓가로도 십자가는 살 수 없습니다. 십자가는 오직 하나님의 은혜로만 살 수 있습니다. 예수 그리스도를 믿는 사람에게만 선물로 공짜로 주어집니다.

95.삶의 십자가

피묻은 십자가 사랑의 의미를 안다면 당신은 그렇게 살 수 없습니다. 맛 잃은 소금처럼 살 수 없습니다. 빛 잃은 어둠처럼 살 수 없습니다. 그렇게 거짓말을 밥먹듯이 하며, 남을 속이며, 부도덕하고 나태하게 살수는 없습니다. 게으르고 오만 방자하게 살수는 없습니다. 그것은 십자가를 아는 사람의 삶이 아닙니다.

96.전도의 십자가

십자가가 전해지지 않은 것은 전도가 아닙니다. 아무리 그 사람을 교회로 데리고 나와도, 아무리 그가 목사를 존경한다 해도, 아무리 그가 기독교를 좋은 종교라 말해도, 아무리 그가 성경을 읽겠다고 해도 그 사람에게 십자가의 의미와 그 십자가의 구속을 받아들이겠다고 고백하지 않은 이상 아직 전도가 된 것이 아닙니다.

97.소금의 십자가

세상의 타락한 문화와 교육을 바로잡을 방법은 십자가 복음입니다. 정치와 경제의 부조리와 부패를 막을 방법은 십자가 복음입니다. 탁하고 혼란스럽고 어지러운 종교계와 영계를 깨끗히 정화시킬 방법은 십자가 복음입니다.

98.예수 십자가

그리스도인들이 가장 많이 말해야 하는 단어는 □예수 십자가□입니다. 교회에서 가장 집중해야 될 사역은 □십자가 복음□을 전하는 것입니다. 가장 많이 불러야 하는 찬송은 □십자가 보혈의 찬송□입니다. 가장 소중하여 여기고 끝까지 사수해야 하는 우리의 보루는 □십자가 구속사건□입니다. 십자가를 빼면 아무것도 아닙니다.

99.힘의 십자가

교회의 힘은 십자가에서 나옵니다. 기독교인의 능력과 권세도 십자가에서 나옵니다. 지혜와 지식과 총명과 명철도 십자가에서 나옵니다. 재정과 은혜와 은총과 형통도 십자가에서 나옵니다. 마귀를 물리치는 권능과 담대함도 십자가에서 나옵니다. 다른 곳에서 찾지 말고 곧바로 십자가를 통해서 구해야 합니다.

100.통곡의 십자가

왜 십자가를 외면하십니까? 왜 십자가를 부끄러워하십니까? 왜 십자가를 무시합니까? 왜 십자가를 지지 않습니까? 왜 십자가를 떼어버리셨습니까? 왜 십자가를 숨기십니까? 왜 십자가를 조롱하십니까? 왜 십자가를 버리셨습니까? 왜 십자가를 핍박하십니까? 십자가 없는 그리스도인은 이미 그리스도인이 아닙니다.

101.안전한 십자가

십자가 아래 있으면 안전합니다. 죄악을 징벌하시는 하나님의 진노를 피할 수 있습니다. 십자가 아래에서만 우는 사자처럼 우리를 찢어 죽이기 위해 발악하는 악한 마귀의 이빨에서 안전하게 보호받습니다. 천국 문 앞에서 우리를 안전하게 천국으로 들여보내 줄 유일한 방법은 십자가를 내미는 것 밖에 없습니다.

102.마지막 십자가

십자가는 하나님께서 죄악에 빠진 우리를 구원하시기 위해 만든 마지막 유일한 구원의 방법입니다. 다른 방법은 없습니다. 천국으로 들어가는 다른 길도 없습니다. 하나님이 만드신 십자가의 길을 따라가는 수밖에 없습니다. 십자가의 길은 어떤 사람에게는 아주 쉬운 길이지만 어떤 사람에게는 아주 고통스러운 길입니다.ⓒ

보는 대로 이루어진다

서울의 유명한 호텔 주방장을 하는 아무개씨에게 한 방송국 리포터가 마이크를 들이대고 물었습니다.

□어떻게 해서 이렇게 성공한 일류 요리사가 되었습니까?□

□초등학교 6학년 때 작은 중국음식점을 운영하던 아버지가 어느 날 저를 우리나라에서 제일 유명한 호텔의 식당으로 데리고 가셨습니다. 그때 생전 처음 본 신기한 음식을 먹고 깜짝 놀랐지요. 그리고 아버지의 뒤를 이어 중국음식점 주방장을 하려던 생각을 바꾸어 이런 호텔에서 요리를 만드는 세계적인 요리사가 되어야겠다고 결심했습니다.□

만약, 그 주방장이 최고의 호텔 식당에서 최고의 요리를 맛볼 수 있는 기회가 없었다면 그는 최고의 쉐프(Chef)가 될 수 없었을 것입니다.

요즘엔 굳이 호텔의 식당까지 찾아 갈 필요는 없습니다. 왜냐하면 텔레비전을 통해서 간접적인 경험으로 자신의 향상 욕구를 자극시킬 수 있기 때문입니다. 더욱 효과적인 매체는 영화입니다. 영화는 2시간 정도의 짧은 시간 안에 어떤 직업의 완결된 세계를 완벽하게 보여줍니다.

저는 어렸을 때 본 영화 중에(제목은 잊었다) 역사학자의 개인 책방을 보고 나도 저렇게 천정까지 닿는 책장에 책을 가득 채워놓아야겠다고 생각했습니다. 책장 아래 빈 의자를 놓아두고 아이들이 그 의자에 앉아서 아빠와 대화를 하는 그 영화 속의 장면을 늘 생각했고, 지금 그런 책장 과 그 아래 빈 의자를 가지고 있습니다.(아내가 주로 앉기는 하지만^^)

요즘 영화는 현실에서는 절대로 이루어질 수 없을 것 같은 가상의 황당한 장면들을 컴퓨터그래픽으로 만들어서 마치 진짜인 것처럼 보여줍니다. 이런 영화를 보고자란 아이들의 미래는 어쩌면 그런 가상의 일들이 실제가 되는 미래일 수도 있습니다. (4425)

하늘과 땅의 자원

맨 처음 하나님께서 인간을 만드실 때, 먼저 흙으로 사람을 빚으신 것은 땅에서 가져온 재료이고 그 다음에 코에 생기를 불어넣으신 것은 하늘에서 가져온 재료입니다. 이것은 사람이란 땅과 하늘이 만나서 생겨난 존재라는 뜻입니다. 인간의 머리는 하늘로 향하고 있어 하늘 자원을 공급받는 통로이고, 가슴은 땅을 향하고 있어 땅의 자원을 공급받는 통로입니다.

땡 ~ 땡 ~ 쇠소리는 머리를 맑게 해줍니다. 쇠를 두들기면 그 진동이 뇌파를 자극하여 복잡한 생각을 날려버리고 지근지근 두통은 가라앉히고 머리를 시원하게 깨우는 작용을 합니다. 그래서 쇠로 만든 종소리는 하늘의 소리입니다. 꽹과리와 징과 피아노 소리도 하늘의 소리입니다. 옛날 시골 교회당에서 울려 퍼지던 새벽 종소리를 생각해 보세요. 그 소리가 바로 하늘의 소리입니다. 높고 깊어 멀리까지 은은하게 울려 퍼지던 하늘의 소리... 종소리가 멈춰버린 순간, 하늘의 공급도 끊겨버렸습니다.

둥 ~ 둥 ~ 가죽 소리는 가슴을 뜨겁게 해줍니다. 가죽을 계속 두드리면 그 진동이 내장을 울려주어 소화도 잘 되고 장도 튼튼해진다고 합니다. 그래서 가죽으로 만든 북은 땅의 소리입니다. 장구와 드럼도 땅의 소리입니다. 옛날 시골 교회당에서 부흥회를 할 때마다 둥둥둥둥 울리던 북소리를 생각해 보세요. 그 북소리에 맞추어 박수를 치며 찬송을 하고 기도를 할 때마다 불처럼 뜨거워지던 가슴... 교회에서 북소리가 멈춘 이후로 성도들이 뜨겁지도 차지도 않은 미지근한 물이 되어 버렸습니다.

기독교는 소리의 종교입니다. 하나님이 말씀으로 세상을 창조하시고(창세기1장) 태초에 말씀이 계시니라.(요한복음1장) 여기에서 말씀은 '언어'라기 보다는 '소리'로 번역하는 것이 옳습니다. 왜냐하면 하나님은 온 천하에 유일무이하신 분이신데 그 분이 세상을 창조하시면서 누구에게 말(言)을 하셨겠습니까. 그것은 소리입니다. 언어는 아담이 사물에 이름을 붙이기 시작하면서부터 생겨난 것입니다. (4426)

행복한 장수(長壽)

□그가 생명을 구하매 주께서 그에게 주셨으니 곧 영원한 장수로소이다.□(시21:4)

왕이 목숨을 건져 달라고 하자 주님은 왕을 살려 주셨고, 오래오래 살게 하셨음을 믿습니다.

우리나라 국민의 평균 수명은 남성은 74세 여성은 81세로 놀랍도록 늘어나고 있습니다. 조선시대 왕들의 평균 수명이 47세인 것에 비교하면 거의 배가 늘어난 것 같습니다. 하지만 인간의 수명이 늘어나는 것이 무작정 좋기만 할까요? 죽을 때까지 맑고 밝은 정신으로 자신의 먹거리를 자신의 손으로 해결할 수 있다면 노년도 복될 것입니다. 그러나 통계에 의하면 노인의 반 이상이 자손이나 다른이의 도움으로 살아야 한다네요.

아버지 하나님!

저의 노년은 맑고 또렷한 정신으로 주님께 기도하며 보내고 싶습니다. 많은 젊은이들이 나의 말 한마디를 듣기 위해 멀리서 달려오는 그런 노년을 보내고 싶습니다. 주님 앞에 가는 순간까지 제 손으로 밥을 떠 입에 넣고, 제 힘으로 화장실에 가고 싶습니다. 저와 제 아내가 그렇게 영과 육과 눈과 귀와 입과 육신이 또렷하게 살아가게 하여 주시옵소서. 아멘 (4427)

이런 삶 멋지지 않나요?

배고파 밥 먹으니 밥맛이 좋고

자고 일어나 차 달이니 그 맛이 향기롭다

외떨어져 홀로 사니 문 두드리는 사람 없고

빈 집에 주님 모시고 사니 근심 걱정 전혀 없다.

날마다 산을 봐도 볼수록 좋고

노상 듣는 물소리 들을수록 좋다.

저절로 귀와 눈이 맑게 트이니

소리와 빛 가운데 평안이 있네.

오늘은 오래 전에 마음에 들어 공책에 적어 둔 글을 나눕니다.

산불이 나 다 타버린 산에도 나무는 다시 나고, 태풍 불어 다 누워버린 꽃대에도 꽃은 피고, 지진에 무너진 땅에도 샘물은 솟습니다. 소나기가 지나가면서 먹구름 사이에 햇빛 비치고, 숲속에서 매미가 울고, 잠자리가 마당의 빨래 줄에 앉아 서커스를 합니다.

좀 덥기는 해도 선풍기가 씽씽 잘 돌아가니 좋습니다. 아내는 어디 계곡이라도 가자고 조르는데, 그래 그래 가자고... 가서 시원한 나무 그늘에 누워 낮잠이라도 자면 좋겠네...

더워도 덥다고 안 하고, 추워도 춥다고 안 하며, 주어진 현실에 유유자적하는 삶... 좀 한적하면서 적적한 이런 삶도 괜찮지 아니한가?  (4431)

성부와 성자와 성경과

한 신문에 □방언은 청각을 자극하는 도구□ 라는 글을 썼더니  □그런 것 같다. 어떻게 그런 것을 다 알고 글을 쓰는지 신기하다.□고 하시는 분들이 있고, 또 다른 분들은 □어디서 성경에도 없는 괴상한 이론을 들고나와 지껄이는냐?□는 분들이 있었습니다.

성경에 있으면 옳은 것이고 성경에 없으면 괴상한 이론이다?

이런 사상은 정말 위험한 사상입니다.

고양이는 성경에 등장하지 않는 동물이니 이상한 동물입니까?

무궁화꽃은 성경에 없으니 이상한 꽃입니까?

은행나무는 성경에 없으니 나무라고 하면 안 되겠네요?

뉴턴의 만류인력의 법칙은 성경에 없으니 괴상한 법칙입니까?

드럼은 성경에 나오지 않는 악기이니 치면 안되겠네요?

아니 아니 아닙니다. 이 세상에는 성경에 있는 것보다 성경에 없는 것이 훨씬 더 많습니다. 우리는 성경만 가지고는 살 수 없습니다. 성경이 기독교인들의 삶을 안내해주는 교본인 것은 확실하지만, 우리는 성경 밖에서도 배우고 알아야 할 것들이 얼마나 많은지 모릅니다.

흔히 우리는 □성부 성자 성령□을 삼위일체 하나님으로 고백합니다. 그런데 언제부터인가 성령을 빼버리고 그 자리에 □성경□을 넣어서 □성부 성자 성경□으로 고백하는 것처럼 보입니다. 종교개혁 이후 개신교는 마치 천주교가 □교황□에게 절대권위를 부여한 것처럼 □성경□에 절대적인 권위를 부여하고 있습니다.

그러나 절대권위는 눈에 보이지 않는 삼위 하나님 뿐이고, 눈에 보이고 손에 잡히는 □교황□이나 □성경책□은 절대권위가 될 수 없습니다. 성경은 우리와 하나님을 연결해주는 □도구□에 불과합니다. 도구는 도구일 뿐, 도구에 절대권위를 부여하기 시작하면 그것은 우상이 됩니다. 성경우상! (4436)

추가하는 댓글

성경이 언제부터 지금과 같은 권위를 갖게 되었느냐? 교황의 권위를 강화하기 위해 성경을 보지 못하게 했던 중세시대 종교개혁을 하면서 □교황□을 버리고 교황의 위치에 □성경□을 올려놓았을 때부터입니다. 교황이 절대적인 것이 아니듯(천주교에서는 절대적이라고 하지만) □성경□ 또한 절대적이 아닙니다.(기독교에서는 절대적이라고 주장하지요) 이렇게 말하면 □그러면 너는 성경을 부정하느냐?□ 하고 극단적으로 대드는 분들이 분명히 있겠지만 저는 성경을 부정하지 않습니다. 성경은 하나님을 만나게 해주는 도구일 뿐 그 이상도 그 이하도 아닙니다. 도구는 잘 사용하면 되는 것이지 도구 자체가 무슨 권위를 가지는 것은 아닙니다. 배를 타고 강을 건넜으면 미련 없이 배를 버리고 갈 길을 가야 하는데, 배에 관심이 많아 배 주변에 머물러 배만 연구하고 있으면 안됩니다. 성경에 집착하는 것은 마치 이와 같습니다. 성경이 설명하는 그 본래의 어떤 것에 관심을 가져야 하는데 설명서인 성경만 너무 붙들고 있으면 안 된다는 뜻입니다.

저는 성경을 부정하지도 않으며 매일 성경을 읽고 묵상하고 성경의 내용대로 살려고 노력합니다. 그러나 성경에만 머물러 있지는 않습니다. 어떤 것에 집착하는 것이 우상이지요. 만약 성경에만 집착하면 그것이 우상이 아니고 무엇이겠습니다.

저는 한국어로 번역된 12종류의 성경을 쭉 펼쳐놓고 비교하면서 성경을 보는데요 12종류의 성경책 내용이 조금씩 다 달라요. 성경책 한 종류만 보면 도무지 이해가 안 되는 구절도 12종류의 번역을 비교해 보면 내용이 이해가 잘 됩니다.

□절대적□이 되려면 □절대로□ 변하면 안 됩니다. 그래서 변하지 않는 금이나 다이아몬드가 비싼 것이고요. 12종류의 번역본이 다 다른 것을 □절대적□이라고 할 수는 없지요. 물론 맨 처음에 쓰여진 첫 번째 성경은 절대적이었겠지요. 하지만 지금 우리가 보는 성경은 □첫 성경□이 아닙니다.

그럼에도 성경 성경 성경 그런 사람 많아요. 다른 책은 전혀 떠들어 보지도 않고 성경 한 권만 보면서 그게 잘하는 것인 줄 아는 분들 많아요. 그런 것을 가리켜 □성경 우상□이라고 합니다. 성경에서 설명해주지 않는 것을 다른 보조자료에서 설명해주는 것이 얼마나 많은데 성경에 안 나와 있으니 틀리다고 합니까?

지옥이나 천사나 마귀에 대해서도 성경은 자세히 설명을 안 해 주지요. 그래서 성경이 아닌 외경이나 위경에 나와 있는 내용을 마치 성경에 있는 것처럼 설교도 하고 글도 쓰잖아요. 마귀가 타락한 천사라는 내용은 □위경□에 나와 있거든요. 아침부터 제가 댓글을 너무 길게 달았습니다. 죄송합니다

안학인 /안녕하세요? 저는 태국 파타야 선교교회 안수집사입니다. 매일 보내주시는 기독교 기본교리 및 신도의 바른 자세 그리고 고쳐야할 기독교 병폐에 대한 예리한 지적에 외로운 해외 현지 사업하는 일과에서 매일 감사히 읽으며 최전도사님께서 기독교를 올바른 길로 안내하기 위한 확고한 신념과 방향 설정에 저도 100% 동감하며 하나님께서도 기쁘고 흐믓하게 보실 것이라 믿습니다. 주위의 어느 누가 비방하더라도 용기 잃지 마시고 최목사님께서 가시는 길에 주님께서도 늘 항상 동행하시며 힘주시리라 믿습니다. 샬롬^^

□쑥티일기	가만가만 사랑해야지 이 작은 것들
일출봉에서 먼산 바라모기 (모델 이인숙)

내 앞에서 쫑긋대던 박새는

얼마 전 새벽에 불이 난 전월산에 올랐습니다. 양화리 마을회관 앞쪽 길을 통해 올라가면 채 20분도 안 걸리는 산입니다. 산 정상을 빙 둘러 불이 난 흔적이 보였습니다.

한 무속인이 사월초팔일을 맞이하여 촛불을 켜놓고 기도하다가 그걸 그냥 두고 산을 내려온 모양입니다.

새벽에 출근을 하던 아내에게 전화가 왔습니다.

□전월산이 타고 있어요. 불이 난 거 같아요.□

□그럼 119에 신고를 해야지. 왜 내게 신고를 해?□

촛불에서부터 시작한 불이 산에 옮겨 붙어 활활 타고 있는 것을 신문배달을 하던 분이 발견하여 신고를 했다고 합니다.

전월산에 이전에도 오른 적이 있습니다. 그때 내 앞에서 쫑긋대던 박새는 산불이 나자 화들짝 놀라 시뻘건 불 속 어디쯤 두고 온 새끼 걱정되어 안절부절 이리저리 어지럽게 날아 올랐을 것입니다.

나는 쓸데없는 것을 너무 많이 알고 있다

□미국과 한국은 12시간 차이가 나는데 밝은이가 한국에 돌아오면 시차적응 하느라 고생하겠지?□

□몸 안에서 멜라토닌이 분비되어야 잠이 오는데, 요즘 아이들 늦게 자고 늦게 일어나기 때문에 멜라토닌 분비가 규칙적이지 않고 혼란을 일으켜 아무 때나 이루어진다고 해. 그래서 생각보다 크게 어려움은 없을 꺼야.□

□동네 회의에서 가을철에는 가로등을 모두 끄기로 했다고 해요□

□특히 벼와 깨는 밤에 불빛을 보면 헛물이 들어서 알맹이가 없어지지. 쭉정이만 많이 나오게 되기 때문에 밤에는 불빛을 차단해야 돼.□

□장독대 옆에 마귀닮은 벌이 집을 지었어요. 말벌인가?□

□말벌집은 수박처럼 둥글어. 저건 때추벌이야. 아무짝에도 쓸모 없는 깡패벌이지. 하지만 한번 쏘이면 퉁퉁 부어오르니까 조심해야 돼.□

... □만권서생□ 이라는 말이 있습니다. 만권의 책을 읽고 이 세상의 이치를 다 깨달아 모르는 것이 없는 서생이 아는 체 하면서 여기저기 참견하는 것을 빗댄 말이지요. 제가 지금 그 꼴입니다. 어려서부터 책읽기를 좋아해 족히 만권은 읽었지 싶습니다. 그러다 보니 쓸데없는 것을 너무 많이 알고 있습니다.

때로는 알아도 모르는 척 상대방의 말에 동감하고 맞장구를 처야 한다는 것 까지도 아는데 말입니다.

정처 없이 떠난 하루여행

1.예산 수덕사

특별한 계획 없이 아내와 함께 마음 닿는 곳으로 떠나는 하루 여행길에 나섰습니다. 아이들은 함께 가자고 사정을 해도, 제발 두 분만 오붓하게(?)가시라고 사정을 하네요. 할 수 없이 두 분만 오붓하게 출발했습니다.^^ 어떤 분이 수덕사 들어가는 입구의 오래 된 아름드리 나무가 근사하다고 했던 말이 생각나 첫 번째 목적지는 예산 수덕사로 정했고 한시간만에 도착했습니다.

절집은 오래된 역사만큼이나 오래 묵은 중후한 멋이 있었습니다. 여기저기 둘러보고 내려오는데 계곡 건너 숲속에 일반인 출입금지구역에 있는 한 암자가 눈에 들어왔습니다. 안내서를 보니 스님들이 □용맹정진□하는 곳이라는 설명과 함께 저곳에서 □용맹정진□하고 고승이 된 분들의 이름이 쭉 적혀 있었습니다.

용맹정진(勇猛精進)이란 글자 그대로 벽을 보고 앉아서 며칠씩 잠을 자지 않고 용감하고 맹렬하게 기도하는 것을 말합니다. 지금도 용맹정진하는 사람들이 200여명씩 치열한 구도에 빠져있다고 합니다. 불교의 이런 치열함이 참 대단하고 부럽습니다.

기독교에서는 기도하는 공간인 기도원이 지금은 기도는 안하고 집회만 합니다. 옛날에는 기도원에 소나무 뽑으러 올라가는 분들이 많이 있었지만 지금은 문제해결 받으러 갑니다. 기독교의 어디에도 스님들과 같은 치열한 □용맹정진□은 없습니다. 우리는 참 소중한 것을 잃어버렸습니다. 그리고 쉽고 편한 기복신앙에 빠져 세상에서 외면 받고 있습니다.

2.서산 처제네 집

수덕사에서 30분 거리의 서산에 사는 처제집에 들려 점심을 먹기로 했습니다. 해미에서 서산 들어가는 초입에 있는 아파트라 금방 찾았습니다. 오랜만에 만난 두 자매는 뭔 이야기를 그리 하는지... 점심만 먹고 얼른 일어나자는 약속은 까맣게 잊혀져 버렸습니다.

빨리 다음 여행지로 가자고 재촉했더니 아예 안방으로 들어가버리네요. 저는 거실에서 강아지와 놀았습니다. 그리고도 심심하여 인터넷도 하고 텔레비전도 보고 베란다에서 밖도 내다보며 시간을 보냈습니다.

그렇게 먼 거리에 사는 것도 아닌데 뭐가 그리 바쁜지 일년에 한번 가기도 힘드네요. 전에는 대전에서 서산에 가려면 엄청 높은 산을 두 개나 꼬불꼬불 올라가고 내려갔던 기억이 납니다. 지금은 대전-당진 고속도로가 생겨서 한시간이면 쌩

처제 집에서 나와 다음 여행지는 태안반도를 타고 꽃지해수욕장까지 내려가며 바다를 보기로 했습니다. 중간에 산 중턱에 알록달록 예쁜 집이 보여 올라가 보았더니 □동화나라팬션□이라는 곳인데 외부인 출입불가라는 팻말을 보고 되돌아 내려왔습니다.

3.꽃지해수욕장

꽃지해수욕장에 도착하였습니다. 더위가 한풀 꺾이고 휴가 막바지라서 사람들은 그리 많지 않았습니다. 썰물때라 물이 빠져나가 할미, 할아비섬까지 걸어가며 조개와 조개게 말미잘 같은 바다생물들을 돌 틈에서 볼 수 있었습니다.(사진 중 큰 섬이 할미이고 작은섬이 할아비)

신라 때에 금술 좋은 승언장군 부부가 있었는데 해상을 주름잡던 장보고가 이 곳에 전진기지를 두고 승언 장군으로 하여금 책임을 맡겼습니다. 그러던 어느 날 당나라 군사가 쳐들어와 출전하였으나 그만 전사하고 말았습니다. 남편을 기다리던 장군의 아내는 결국 골이 되어 할미바위가 되었고 그 뒤 싸늘한 시신으로 돌아온 남편은 아내 곁에 할아비 바위로 남았다나 어쨋다나. 그래서 이곳 지명이 태안군 안면읍 승언리라고...

끝없이 넓게 펼쳐진 바다를 바라보면 인간이 얼마나 작은 존재인지를 느낄 수 있습니다. 바닷가에 서 있으면 자연이 얼마나 놀라운지 느낄 수 있기에 그 앞에 할말을 잃게 되고, 마음이 차분해지는 것 같아요.

4.서해바다

갑자기 청소면에서 목회를 하시는 목사님 생각이 났습니다. 그리운 사람끼리는 자석이 서로 끌어당기듯 끌어당기는 에너지가 있나봅니다. 그러니 이렇게 가까운 곳에 왔다고 불현듯 생각나니 말입니다. 그래서 다음 목적지는 청소면에 있는 야현교회로 정했습니다. 네비게이션으로 찍어보니 40분 정도 거리입니다. 시골교회는 여름에 방문객이 많으니 우리까지 방문객이 되면 안 된다. 그러니 그냥 가서 계시면 인사하고 나오고, 안 계시면 교회나 한바퀴 돌아보고 얼른 오자... 이런 마음이었습니다.

네비게이션에 야현교회를 입력하니 서해소속고로를 타고 빨리 내려가는 방법이 있고, 서해안 해변가를 따라가는 길이 있어 서해바다를 보면서 천천히 가는 길로 선택했습니다. 빨리 서둘러 가야할 이유가 없기 때문에 마음이 가벼웠습니다. 차는 꼬불꼬불 여러 개의 작은 포구를 지났습니다. 가면서 바다에도 내려가 보고 전망대에도 올라가 보고 여유를 부렸습니다. 우리나라도 이렇게 천천히 가니 구석구석 아름답고 정겨운 곳이 정말 많네요. 바닷가에서 게를 한 마리 잡았더니 손가락을 꽉 물고는 도망을 쳐버리네요. 꽤 아팠습니다.

5.청소면 야현교회

큰 나무가 교회 한가운데 있는 □큰 나무 교회□에 도착했습니다. 전에는 그 나무의 이름을 몰라 □아무짝에도 쓸모 없는 나무□라고 불렀는데 이번에 보니 드디어 나무 이름을 찾아내어 이름표를 붙여 놓았네요.

조각자나무- 중국이 원산으로 가래 편식 폐결핵 중풍 나병 변비에 효과가 있으며 한방차로 쓰이기도 한다 ... 오, 아무짝에도 쓸모가 없는 나무가 아니었군요. 이번에 보니 나무가 부쩍 자라 지붕위로 쑥 올라가 있었습니다. 전에는 나무 가지 때문에 지붕이 들려 올라가 베어내지도 못하고 지붕을 건들지도 못한다며 그저 바라만보고 있었는데...

교회 문 사택 문 다 열어놓고 목사님은 안 보였습니다. 잠깐 어디 가셨나? 편상에 한참을 앉아 있다가 가까이 계시면 기다렸다 보고 가고 멀리 계시면 그냥 아니온 듯 조용히 가기로 했습니다. 전화를 드렸더니 □대천□인데 순식간에 날아오겠다고 하십니다. 목사님에게 날개가 있었던가?

그러고 보니 빈손으로 온 것 같아 얼른 슈퍼마켓으로 달려갔습니다. 그새 교회에 도착했다는 전화가 왔습니다. 아, 목사님에게 정말 날개가 있었구나. 몇 년만의 만남이라 정말 반가웠습니다.

저녁을 오리 한방탕으로 맛있게 먹었습니다. 돈을 계산하려는데 날개를 숨기고 사시는 목사님 사모님이 좀 빨랐고 아내가 동작이 좀 느려서 맛있는 저녁을 대접해드리려고 했는데 대접을 받고 말았군요.

어두운 밤길을 두 시간 달려 집에 오니 10시 30분이었습니다. 그렇게 해서 오늘 하루 자유여행은 끝났습니다. ⓒ최용우

햇볕같은이야기  http://cyw.pe.kr  http://cyw.kr  http://cyw.co.kr

햇볕같은이야기 (http://cyw.pe.kr)는 국내 기독교사이트 중에 10위안에 드는 대형사이트이며, 은혜로 우리를 구원하신 예수님의 나눔정신을 이어받아 14만편이 넘는 엄청난 기독교자료를 누구나 무료로 이용할 수 있도록 공개하고 있습니다.

1.기도로(하루에 한번 1분씩만 기도해주세요)

2.책을 구입(수입은 홈페이지 운영에 사용)

3.선교헌금후원으로(1구좌 5만원)

♣국민은행 214-21-0389-661 최용우 ♣외환은행 034-38-11403-2 최용우

♣농협 138-02-048495 최용우       ♣우리은행 391-07-025825 최용우

유난히 무덥던 여름이 지나가더니

세상을 뒤흔들며 태풍이 또 지나갑니다. 그렇게 2012년의 여름이 사라졌습니다.

저는 7-8월중 괴화산, 부용봉, 원수산, 전월산, 청벽산, 마두산, 복두산, 노고봉, 꼬침봉, 고청봉, 우산봉, 신선봉, 갑하산 그리고 좋은이와 함께 계룡산에 있는 산봉우리 6개를 올랐고요, 우리집 뒷산인 왕복 5키로미터의 비학산에 드디어 100번째 올랐습니다. 이렇게 적어놓고 보니 제가 산을 엄청 많이 타는 것처럼 보이네요.

그동안은 전국적으로 잘 알려진 큰 산만 다녔었는데 가만히 보니 제 주변에 가까운 곳에도 오를 수 있는 산이 제법 많더라구요. 그래서 땀 뻘뻘 흘리면서 열심히 찾아 올라다니고 있습니다.

산을 오르느라 육수를 뻘뻘 흘린 최용우 올립니다.

▥ 최용우의 지상(紙上)사역

자꾸 여기저기에서 부족한 사람의 글을 나누어 달라 합니다. 뭐 대단한 사람이라고 거절하고 말고 하겠습니까. 열심히 끙끙대며 써 보내고 있으니 아래 신문, 잡지,웹공간에서도 저의 글을 만나보세요.

주간신문<세종포스트>쑥티일기 -고정코너

주간신문<크리스챤투데이>들꽃편지 -한 달에 한번

인터넷<갓피플>전문문화생활 칼럼코너 - http://blog.godpeople.com/az9191

인터넷포털<뉴월드공동체>은혜의숲/장별말씀묵상 코너 -http://jsweb.kr

▥ 살림 드러내기 -2012.8월 재정결산

2012년 8월(1-31일)에 후원하여 주신 분들입니다.(호칭 생략)

이진우 박종환 박신혜 이지원 임주영 박의준 오경아 무명 이한규 이훈희

고승모 박근식 김대철 채향애 김준경 김상식 구호준 최락환

실로암교회(2회) 영성맥설교훈련원 구글            - 21분/ 1.069.270원

주님! 21분의 천사들을 동원하여 햇볕같은이야기 사역에 필요한 물질을 공급하여 주셔서 감사합니다. 주님의 천사로 부름 받은 21분에게 큰 은혜를 부어 주소서!

늘 생각하면 마음을 울컥 하게 하는 여러분들의 정성... 정말 감사 드립니다.

▥ 우리의 하는 일 ▥

하나님께서 우리를 사용하셔서 다음과 같이 일하십니다. 우리의 가장 크고 첫째 되는 일은 하나님을 사랑하는 일입니다. 우리의 관심은 □일□ 자체에 있지 않고 □하나님과의 관계□에 있습니다. 사람들이 하나님을 알고, 하나님을 사랑하게 되도록 진리의 복음을 전하는데 더 관심이 있습니다. 우리는 하나님의 명령에 순종하여 다음과 같이 일을 합니다.

①햇볕같은이야기-http://cyw.pe.kr 기분좋은 인터넷신문 2012.9.1현재 4447호 발행

-매일 바뀌는 기독교바탕화면 jesus365 서비스 제공

-새찬송가, 통일찬송가, ccm, 교독문 ppt 자료 5000편 무료제공

-저작권이 없는 무료 사진공유 게시판 운영 -약 1만장 제공

-예화, 동화, 유머, 설교, 십계명 기타자료 -약 14만편 무료제공

②문서사역-월간<들꽃편지> 주보자료CD, 전도자료발행

③도서출판- 모두 9권의 책을 출판하였고 약 20여권의 책이 출판 대기중입니다.

④금요기도회-매주 금요일에 모여 기도하고 있습니다.

⑤나눔사역-물질을 조금씩 나눕니다.

⑥기독교피정숨터-천주교에는 일상적인 생활의 모든 업무에서 벗어나 묵상과 영적 충전을 할 수 있는 고요한 곳으로 일정한 기간 동안 찾아가 쉬는 □피정□이 있습니다. 예수님께서 광야에서 40일간 금식하며 기도했던 일(마4:1-2)을 예수의 제자들이 따라 한 것이 피정의 시작입니다. 기독교에서도 간혹 리트릿(retreat)이란 이름으로 피정을 갖기도 합니다. 우리는 지난 몇 년 동안 작은 흙집 한 채를 빌려 □햇볕같은집□이라는 이름으로 피정사역을 하다가 지금은 잠시 쉬고 있습니다. 우리는 조용하고 한적한 곳에 기독교식 피정의집을 지어 사역에 지친 목회자들과 성도들이 언제든 와서 편히 쉬어갈 수 있게 하고 싶습니다. 그러한 장소와 동역자와 물질을 공급받기 위해 기도하고 있습니다.

4.월간<들꽃편지>는 따로 정해진 구독료가 없습니다. 예수님이 그러하셨던 것처럼 원하는 분들에게 그냥 보내드립니다. 다만, 신청은 반드시 본인이 하셔야 합니다. 지난호가 더러 남아있습니다. 원하시는 분들에게 챙겨 보내드리겠습니다.

	샬롬! 들꽃편지는 화려하지는 않지만 주님 앞에 활짝 핀 꽃과 같이 아름답고 향기나는 신앙생활을 하고 싶은 이들과 함께 하고 싶습니다. 가짜가 진짜처럼 행세하고 진짜가 인정받지 못하는 이 시대에, 힘들지만 진실을 이야기하고 싶습니다. 들꽃편지는 개인문서선교지입니다.
*홈페이지 http://cyw.pe.kr 9191az@hanmail.net ☞ 044-866-5146 ◑ 010-7162-3514 *후원구좌 국민은행 214-21-0389-661 농협138-02-048495 최용우 *339-835 세종특별시 금남면 용포리 53-3 (쑥티2길 5-7번지) 햇볕같은이야기

들꽃편지제524호 *발행.편집인: 최용우 (1990.1.1창간)