제1350호  

 2000년 11월 6일에 띄우는 일천삼백쉰번째 쪽지! 

             □   행복하세요?

  행복하게 살고 싶지 않은 사람이 있을까? 아마도 없을 것입니다. '행복할 권리'는 헌법에도 나와 있을 만큼 누구나 누려야 할 권리입니다. '모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며 행복을 추구할 권리가 있다.'(헌법 제2장조10조)
  행복은 마음과 몸의 욕구가 충족되어 조금도 부족감이 없는 상태를 말합니다. 이런 상태는 사람에게 만족을 느끼게 하고 기쁨을 주며 무엇으로도 바꿀 수 없는 흐뭇한 정감을 느끼게 해 줍니다.
  이런 행복을 누리지 못하게 하는 최대의 적은 '욕심'입니다. 인간의 끝없는 소유욕은 절대로 채울 수 없는 밑빠진 독과 같습니다. 욕심을 버리지 않는 한 '마음과 몸의 욕구가 충족되어'지는 일은 없을 것입니다. 행복해지는 확실한 비결은 욕심을 버리고 지금 가지고 있는 것에 만족하는 것입니다.
  성경의 사도 바울은 행복하게 산 대표적인 인물입니다. 그가 뭐라 고백합니까? "믿음 안에서 스스로 만족(自足)하기를 배웠기 때문입니다."(빌4:11) "지금 내가 소유하고 있는 것과 처해진 입장이 내게는 가장 만족한 상태입니다."(고후12:) 욕심을 버리고 지금 있는 것을 족한줄로 여겨 만족하면 그것이 행복인 것입니다. ⓒ 최용우

▶눈물겹도록 감동적인 이야기 1300편!

▶최용우 방송칼럼 기독교 라디오서울 매주 토.일 오후7시에 방송

▶크리스챤포탈 chp column ! 매일 연재!

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        간디01   마하트마 간디가 띄우는 영혼의 편지

.           성직자

나는 성자라는 말이 현대 생활에는 맞지 않는다고 생각한다. 그 말은 아무에게나 사용하기에는 너무도 신성한 말이다. 더구나 그저 부족한 정성으로 진리의 길을 추구하며 한계를 느끼고, 실수도 저지르고, 실수했을 때는 그 자리에서 인정해야만 하고, 그리고 영원한 삶의 실체를 알기 위해 실험을 하기는 하지만 과학이 요구하듯이 그 실험의 결과를 눈에 보이게 나타낼 수가 없는 나 같은 사람에게는 더욱 사용할 수 없는 말이다.
나에게 성자의 옷을 입히는 것은 설사 가능하다 해도 지금은 너무 이르다. 나는 한 번도 스스로 성자라고 느껴본 적이 없다. 그러나 한 가지, 알면서 실수하기도 하고 모르는 사이에 잘못을 저지르기도 하지만, 나 스스로가 진리를 따르는 사람이라는 데는 분명한 확신을 갖고 있다. ⓒ 1997, 知識工作所

       십계명20   열가지 시리이즈

          * 허리를 망치는 11가지 자세

△허리를 좌우로 비틀며 ‘두두둑’ 소리를 내고 시원해 하는 것.
△푹신한 침대에서 높은 베개를 베고 자는 것.
△가방을 한 쪽으로만 드는 것.
△엉덩이를 뺀 자세에서 무거운 물건을 드는 것.
△엉덩이를 등받이에 붙이지 않고 앉는 것.
△경사진 곳에 오래 서 있는 것.
△두꺼운 지갑을 뒷주머니에 넣고 오래 앉아 있는 것.
△딱딱하고 발에 맞지 않는 신발을 신는 것.
△높은 곳에 있는 물건을 내릴 때 발받침대를 사용하는 대신 뒤꿈치를 들고 팔을 쭉 펴 내리는 것.
△선 채 허리만 숙여 아기를 들어 올리는 것.
△베개나 쿠션을 등 윗부분이나 목에 대고 TV나 책을 보는 것.

        최용우 일기   아름다운 일상               

  2000.10.5 오후에

  오랜 만에 아이들과 함께 장수산에 올랐다. 흩뿌려 놓아 제멋대로 자란 코스모스가 얼마나 만개를 하였는지 길이 온통 꽃가루를 뿌려놓은 것 같다. 사진기를 가지고 왔으면 좋은 사진을 찍었을텐데 아쉽다. 아침운동을 위해 만들어 놓은 산 위 놀이터에서 한참을 뛰어 놀았다. 하늘하늘 운동장을 뛰어다니며 즐거워 하는 아이들이 영판 코스모스를 닮았다.
  어렸을적 기억을 더듬어 가위바위보로 코스모스 꽃잎을 한잎씩 따기놀이도 해 보았고, 젓가락 따먹기, 강아지풀 머리를 손바닥에 올려놓고 흔들며 오요요요 부르면 앞으로 슬금슬금 다가오는 놀이.
 아이들이랑 등줄기에 식은땀이 흐르도록 뛰어 놀았다. 어느 코스모스가 흐트러지게 핀 가을 오후에.

        최용우 92 행복한 기도시간-기도에 대한 짧은 단상

       목사와 무당의 대결

  오래 전에 실제로 있었던 이야기라고 합니다. 청계산에 가면 오래된 절이 하나 있고 그 뒤엔 바위산이어서 저절로 생긴 굴이 많이 있습니다. 그런데 그 동기가 무엇이었던지 간에 무당과 목사님 한분이 서로 '기도응답' 대결을 하였더랍니다. 각자 기도제목을 내놓고 두사람 다 굴속으로 들어갔습니다. 누구든지 응답을 받는 사람이 먼저 굴속에서 나오기로 되어 있었는데, 목사님은 3일만에 나왔고 무당은 15일만에 나왔습니다.
  그런데 목사님은 도저히 견디지 못하고 그냥 뛰쳐나온 것이었고 무당은 기어이 응답을 받고 나온 것이었답니다. 뭔가 시사하는 바가 크지 않습니까? 무당이나 다른 종교인들이 자기들의 신에게 바치는 기도는 매우 현실적이고 구체적입니다. 예를들면 어떤 한가지 소원을 이루기 위해 백일지성을 드린다던지 그 기도가 잘 이루어진다는 곳을 어디든 찾아갑니다. 그런데 우리의 기도는 한시간을 열심히 떠들고도 뒤돌아서면 무엇을 기도했는지 생각이 안날 정도로 별로 응답을 기대하는 것 같지 않은 기도를 할 때가 많습니다.

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<인터넷햇볕>2000.6.22 창간/<햇볕같은 이야기>1995.8.12 창간 /발행인:최용우 /모든 글의 저작권은 글 쓴이에게 있습니다./ 광고문의 및 발행인 연락처 019-585-5720   032-506-5720  /이 신문은 가입과 해지가 자유롭습니다.혹시라도 원하시지 않는데 받는 일이 생기시면 먼저 언짢아 하지 마시고 바로 요 ↘아래 ->구독해지 항목이 있지요? 거기를 꾸욱 눌러서 해지하시면 되겠습니다.