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2001년 7월 2일에 띄우는
일천사백서른일곱번째 쪽지! |
□ 성질나는 일이
얼마나 많습니까
화가 났는데, 압력이 찼는데, 그것을 밖으로 내보내지
못하면 속으로 들어가 속병이 될 수밖에 없지요. 자꾸 참은 것이
모아져서 어느 한 순간에 큰 화산이 되어 터질 수도 있습니다. 몸의
원리상으로도 화가 있으면 어떻게든 해소해야지 그렇지 못하면 간을
상하게 하고 여러 가지 질병을 유발하게 되어 있거든요. 그것이
바로 홧병, 가슴의 죄입니다. 그렇다고 마구 화를 내뱉으면서 살수는
없는 일. 분냄, 성냄, 격분으로 인해 서로가 상처받고 망가지는
인간 관계가 얼마나 많은지 모두가 체험하고 있는 일 아닙니까?
예수님을 믿는다고 하면서도 왜 여전히 화를 내고 살까요?
도대체 그리스도인은 화를 어떻게 다스려야 하나요? 화를 내지 말아야지
결심하고 노력하고 다짐하고 참는다고 그것이 성경적인 방법은 아닙니다.
그것은 자기가 어떻게 해 보려고 하는 자기 의(義)이고 땅의
방법이고 육체의 길이며 육체의 길은 사망입니다.
주님을
위해서 산다고 하면서도 자유가 없고, 기쁨이 없고, 삶은 지치고
건조해져 불평이 일고 불만이 쌓이는 것은 아직도 여전히 자기가
살아서 자기 의로 어떻게 성경에 나오는 삶을 살아 보려고 하는
데서 오는 것입니다. 이런 식의 삶은 애쓰면 애쓸수록 원하는 바
선은 행치 못하고 원치 않는 악을 행하며 살게 된다는 바울의 고백을
할 수밖에 없게 만듭니다.
그러면 도대체 화를 어떻게
해야 한단 말입니까?
애초부터 화날 일이 있는 게 아닙니다.
하나님께서 보시니 "참 좋았다" 한 좋은 세상을 처음
본 그 첫 새벽. 열린 눈으로 보니 화날 일이 있는 것이 아니라 화날
일은 애초부터 없었구나로 보여지던 순간. 아! 그런 거듭남의 체험의
순간을 잊으셨습니까? 하나님께서는 본래 화날 일이 없는 세계로,
싫음이 없는 세계로, 원망과 탓이 없는 세계로 지으셨는데, 죄와
허물의 기운에 씌워 내 생각과 내 느낌으로 보고 산 것이구나! 실제와는
아무 상관없이 화낼 일도 아닌데 화를 내면서 말이야.. 이것이 바로
거듭남입니다.
그동안 화날 일과 싸웠는데 그게
아니지요? 화날 일이 없으니 이제는 더 이상 싸움은 저절로 그치는
것입니다. 결심이나 노력이 아니라, 저절로 그렇게 되는 것입니다.
거듭남의 원리를, 이치를 발견하면 이렇게 저절로 삶의 방향이 바뀌고
주께서 원하시는 삶의 길로 저절로 나아가게 되어 있습니다. ⓒ최용우
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 김남준 43 불꽃처럼- 하나님의 백성은
불꽃처럼 ...../ 두란노
□시대를 거스르는 영적 분별력
누구든지 그 시대에 태어나면 그 시대의
아들이 됩니다. 그는 자기의 삶이 놓여 있는 자리가 가지고 있는
사조와 생각과 사상, 습관 같은 것들로부터 독립해서 존재할 수가
없습니다. 그런 시대의 흐름이 옳은 것이건 옳지 않은 것이건 그것과는
상관없이 누구든지 그 시대에 태어나면 그 시대의 소생이 되는 것입니다.
이러한 시대의 흐름과 일반적인 사고를 거스리며 살아가는
것은 대단한 희생을 요구하기 때문에 나름대로 시대를 거스려 살아가는
일에 대하여 높은 가치를 부여하거나 인식하는 사람이 아니고서는
결코 자신의 이상만을 가지고 그런 고통스러운 삶을 택할 수 없다는
것입니다.
각성은 바로 그 시대에 태어나서 그
시대의 흐름을 따라가던 사람이 성경의 진리를 새롭게 깨달음으로써
그 시대의 흐름을 따라 살아가기를 거부하고 그 시대에 유행하지
않는 신적인 가치를 추구하며 살아가기로 결심하는 그것입니다.
하나님의 교회에 대한 평가는 그 교회 속에서 살아가는
그리스도인들의 만족과 불만족에 달린 것이 아니라는 것입니다.
라오디게아 교회 교인들은 자신들의 교회에 대하여 부족한 것이
없다고 스스로 생각하였습니다. 그러나 그들이 문제가 없다고 생각한
것이 바로 문제였습니다.(계3:17) 교회가 늘 각성해야 할 필요가
여기에 있습니다 ⓒ 김남준 (열린교회 목사)
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한희철 1910
얘기마을 - 단강에서 띄우는 편지
□아름다운 꽃 하나
주일 오후 시간엔 '이야기와 만나는 성서'라는
시간을 갖는다. 좋은 이야기를 찾아 읽고 충분한 이야기를 나눈
뒤 성경으로 눈을 돌린다.
'부자와 빈자'라는 글을 읽고
이야기를 나눴다. 삶을 심판하는 심판관이 두 부자에게는 '괴로움의
방'과 '위로의 방'으로, 두 빈자에게는 '한숨의 방'과 '기쁨의 방'으로
가라는 심판을 내리는 이야기다.
마지막 '기쁨의 방'으로
심판을 내리는 심판관은 그에게 이렇게 말한다.
'네가
닦아 준 눈물이 꽃들로 피어난 기쁨의 방으로 가거라. 거기가 네
방이니라. 우리가 닦아 준 누군가의 눈물이나 한숨은 천국에서 꽃으로
피어나는 것이 아닐까' 그런 마음으로 쓴 글이었다.
이야기를
마치고 기도를 드린 뒤 찬송을 부르는 시간이었다. 찬송과 성경을
찾는 시간은 다른 교회에 비해 오래 걸린다. 교우들의 글눈이 어두운
까닭이다.
찬송가를 찾고 있는데 뒤에서 이종태 권사님이 자리에서
일어섰다. 왜 그러시나? 권사님은 은주 어머니가 앉은자리로 가더니
은주 어머니 찬송가를 찾아 주고는 당신 자리로 돌아가 앉았다.
순간 마음이 뭉클했다.
은주 어머니는 사실 글을 못 읽는다.
그런데도, 모든 걸 알면서도 권사님은 은주어머니의 찬송을 찾아
준 것이다.
"네가 닦아 준 눈물이 -"
문득
하늘에는 아름다운 꽃 하나 피었으리라.ⓒ한희철 (단강감리교회 목사)
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 최용우
일기 갈릴리의 아침
2001.6.17
토끼가 바글바글
어느날 보니 주먹만한 토끼 새끼 한 마리가 구멍 속에서
쏘옥 얼굴을 내밀었습니다. "야! 토끼가 새끼를 낳았구나!!!"
토끼를 일부러 키우는 것도 아니고 아이들을 위하여 관상용으로
키우는데 토끼는 한번 숫자가 불어나면 감당을 못하기 때문에, 지난
겨울에는 암수 나누어 따로 독수공방을 시켰었습니다. 그러다가
어인 일인지 봄에 토끼들이 많이 죽었습니다. 그리하여 몇 마리
안 남은 토끼들을 모두 합쳐 놓았더니, 또 다시 새기를 낳기 시작한
것입니다. 새끼 일곱 마리 중 한 마리는 죽고 여섯 마리 남았습니다.
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최용우178 행복한
기도시간-기도에 대한 짧은 단상
□기도는 하는 게 아니고
기도는 하는 것이 아니고 일어나는 것입니다. 감사가
터지고 고마움이 일어나며 찬양 속에 거하도록 하는 힘이 저절로
속에서 폭발하는 것입니다. 어떤 사람에게 이렇게 기도가 일어납니까?
이 세상에 살아가는 내 인생은 사실은 내가
선택할 수 있는 여지가 별로 없습니다. 내 선택대로 되어진다면
세상에 부자가 되고싶지 않은 사람이 어디 있겠으며 그림처럼 아름다운
곳에서 행복하게 살고 싶지 않은 사람이 어디 있겠습니까. 내 삶이라는
게 그래서 개인의 요구로 채워질 그런 부분이 아닙니다. 삶은 내가
요구하고 계획하기 전에 이미 충만으로 완전하게 되어 있다고 보아야
합니다.
이렇게 삶을 부분이 아닌 전체로, 사회
과학이나 이해 타산이 아닌 신비로 발견한 사람에게 기도가 일어납니다.
기도를 얼마나 오랫동안 했느냐 혹은 100일 새벽 기도나 40일 금식
기도를 몇 회 했느냐 하는 양이나 경력이 문제가 아닙니다. 기도는
항상 하라는 말씀이 있듯이(살전 5:16-18), 지금 내가 기도 속에
있는지 그렇지 않은지가 문제라면 문제입니다. 순간순간 함께 하시는
그분과의 합일(合一). 임마누엘, 그 상태에 머무름, 그때 나타나는
힘과 위로하심, 기쁨과 충만함, 이런 것들이 기도 생활에서 얻는
열매들입니다. 요구나 기대를 넘은 지금 여기서 함께 하는 살아
계신 하나님과의 코이노니아, 거기에서 우러나오는 감사와 찬양이
진정한 영적 기도입니다. ... 아, 이런 기도에 목이 마릅니다.
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