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제1644호 |
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2002년 10월 1일에 띄우는 일천육백마흔네번째 쪽지!
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최용우의 독서일기 |
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□ 아름다운 세상
지금 뒷동산에는 하얀 구절초가 가득합니다.
처음에 한송이, 두송이 세송이 피더니
갑자기 와아~ 수백 수천송이의 구절초가 언덕을 뒤덮어버렸습니다.
정말 아름답고 볼만한 광경입니다.
지금 하늘에는 별들이 촘촘하게 박혀 있습니다.
처음에는 별이 하나, 두 개, 세 개 깜빡이더니
갑자기 와르르~ 수백 수천 수만개의 볓빛이 하늘을 뒤덮어버렸습니다.
정말 화려하고 환상적인 모습입니다.
이 세상이 사랑으로 가득하면 참 좋겠습니다.
처음에 나 한사람, 너 두사람, 우리 세사람이 서로 마음을 연다면
갑자기 세상은 수천 수만의 사랑으로~ 뒤덮여버릴 것입니다.
정말 생각만 해도 눈물나게 아름답지 않나요? ⓒ최용우
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[김남준155] 불꽃처럼 - [한국교회 영적기상도를 본다]중에서 ○지난글
□ 승리의 감격이 있기에
사도행전을 보라! 2장, 3장, 4장, 5장, 6장... 성경책 갈피를 넘길 때마다 우리는 거대한 격전지를 볼 수 있다. 그리고 그 큰 전쟁터 앞에서 상상도 할 수 없을 정도로 강력한 영적인 군사의 모습으로 변모해 있는 소수 그리스도인들의 모습을 발견한다. 그들이 복음을 외치며 지날 적마다 흑암의 세력들은 거꾸러지고, 죄악의 피투성이가 되어 쓰러진 영혼들이 치유되고, 고민하는 세상이 가슴을 치며 교회와 그리스도인들에게 도움의 손길을 기대하는 감격을 읽는다. ⓒ 김남준 (열린교회 목사)
[홍승표 39] 주보 표지詩 - 회남교회 홍승표 목사가 매주 주보 1쪽에 실은 詩와 짧은 감상문 (책소개) ○지난글
□ 수선화에게
울지 마라
외로우니까 사람이다
살아간다는 것은 외로움을 견디는 일이다.
공연히 오지 않는 전화를 기다리지 마라
눈이 오면 눈길을 걸어가고
비가 오면 빗길을 걸어가라
갈대 숲에서 가슴 검은 도요새도 너를 보고 있다
가끔은 하느님도 외로워서 눈물을 흘리신다
새들이 나뭇가지에 앉아 있는 것도 외로움 때문이고
네가 물가에 앉아 있는 것도 외로움 때문이다
산 그림자도 외로워서 하루에 한 번씩 마을로 내려온다
종소리도 외로워서 울려퍼진다.
(정호승 <외로우니까 사람이다>중에서)
[최용우 일기] 갈릴리의 아침 ○지난글
2002.9.30 대단한 무신경
신경이라는 말은 여러 가지 의미로
쓰이지만, 보통 여러 개의 신경세포에서 나온 신경섬유 다발을 가리킵니다.
이 신경섬유 다발의 집합처를 중추(中樞) 또는 신경중추라고 합니다.
이 중추에서 축색돌기가 뻗어 나와 몸의 여러 곳에 분포되어
체내외의 각종 변화를 중추에 전달하고, 또 중추로부터의 자극을 몸의
각 부분에 전달하는데, 중추에서 뻗어 나와 있는 이들 신경섬유를 말초신경(末梢神經)이라
합니다.
신경이 자극을 전달하는 것은 신경의 흥분이 신경섬유를
이동하는 현상이라고 할 수 있고, 신경섬유는 세포막을 경계로 하여
그 안쪽과 바깥쪽 사이에 나트륨이온(Na+)과 칼륨이온(K+)의 농도에
큰 차이에 의해서 신경흥분의 강도가 결정된다고 합니다.
결론적으로 말하면 전 참으로 신경이 둔한 사람입니다.
눈 코 입 귀 피부를 통해서 전달되는 정보가 얼른 뇌에 도달하여 정보를
판단하고 가공하여 다음 행동의 명령을 내려야 하는데, 그게 무척 느립니다.
어제는 산책길에 호수가에 죽어서 둥둥 떠 있는 팔뚝만한
붕어를 보았습니다. "에잉~
이게 머야..." 하면서 사진까지 찍었습니다.
그리고 아무일 없었습니다.
오늘 버스를 타고 대전에 나가다가 갑자기 머리에
불이 들어오고 정보가 도착하였습니다.
"아!
참! 죽은 고기! 그걸 왜 건져내지 않았지? 그냥 두면 물속에서 부패할터인데...
그걸 왜 사진까지 찍어 놓고는 그냥 뒀을까..."
도대체 제 머리는 cpu가 얼마인지 모르겠습니다. 어제 오감을
통해서 입력된 정보에 대한 결과가 어째 이제사 나오느냔 말입니다.
딱 보는 순간에 건져내야된다는 생각을 왜 못하는 것인지...
돌대가리도 이런 돌대가리가 없습니다. ⓒ최용우
[최용우 88] 주기도문을 확 바꿔라 - 예수님께서 친히 가르쳐 주신 '주님의 기도'는 염불이 아니다. 한국교회 주기도문 문제있다. 확 바꿔야 산다.
<우리를 시험에 들게하지 마옵시고 3>
□ 우리를
'소풍가는 날 아침에 비가 왔습니다. 실망이
가득한 목소리로 작은 딸내미가 투정을 부립니다.
"아빠! 아빠 때문이야. 아빠가 책임 져"
"아니, 요놈 바라... 워째 비가 오는 게 아빠 책임이냐.
아빠가 손오공이라도 돼냐?"
"아빠가 어제 밭에 쉬~ 하셨쟎아요"
"밭에 쉬를 한 것은 거름준 것이다. 왜 그게 비오는거
하고 무슨 상관이냐"
"어쨋든 아빠가 쉬를 해서 비가 오는 거예요. 책임지세요"
"... 기가막히네..."
기가 막히는 일이 또 있습니다. - 우리를 시험(유혹)에
들게 하지 마옵시고 - 문법적으로 '우리를'에서 '~를'이라는 목적격을
쓰게 되면 우리가 아닌 다른 무엇무엇이, 즉 하나님이 동작자가 되어
시험(유혹)에 빠지도록 하는 원인이 됩니다. 유혹에는 내가 빠져놓고는
하나님이 빠지도록 원인제공을 했다고 우기는 꼴입니다. 그래서 '우리로'로
하면 유혹에 빠지는 일에 대해서 우리가 동작자이고 하나님은 단지 우리로
하여금 그러한 동작이나 상태에 빠지지 않게 하시는 분이 됩니다.
우리말 번역 중 킹제임스 성경만이 '우리로'로 번역을 했네요.
ⓒ최용우