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제2147호 |
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2004년 8월 2일에 띄우는 이천백마흔일곱번째 쪽지!
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8월1주 기독교출판협의회선정 |
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신앙서적 베스트셀러 30 |
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책 제목을 클릭하시면 할인된 가격으로 |
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즉시 구입하실 수 있습니다. |
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추천 신간, 베스트,스테디,굳셀러 |
<햇볕같은이야기> 발행인이 펴내는 월간지 |
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들꽃편지 242호 |
아름답고 소중한 삶을 위해 함께 나누고 싶은 하나님의 사랑이야기 - 향기롭고 근사하고 행복한 신앙생활을 하고 싶은 이들에게띄우는 초록빛 편지 |
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8월8일 오후4-6 |
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광주:새순교회삼천만홀 |
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전주:전주학생회관 |
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서울:어린이대공원야외음악당 |
□ 바울의 실패
헬라의 고린도는 철학의 중심지여서 웅변술과 궤변학에 빠져
날마다 할 일 없이 탁상공론(卓上空論)으로 시간가는 줄 모르는 고급
놈팽이들이 많았습니다. 바울도 한 때 헬라의 아테네에서 전도할 때
철학자들과 한 판 붙었지만 그들의 궤변술에 나가 떨어졌다는 일화가
있습니다.
옛날이나 오늘날이나 복음을 전할 때 절대로 말로 논쟁을
하면 안됩니다.
상대방의 기분에 맞게 하여 그들로부터 환영을
받을 목적으로 기독교 복음을 학식, 철학, 율법, 웅변, 궤변등으로 바꿔서
말해보았자 소용없는 일입니다. 기독교 복음은 말로 전할 수 있는 복음이
아니기 때문입니다. ⓒ최용우
<햇볕같은이야기>를 신청하시면 메일로 무료로 보내 드립니다. |
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[이현주443] 한송이 들꽃으로 - [무위당 장일순의 노자이야기 ]중에서. (책 표지를 클릭하시면 지금 구입할 수 있습니다.) ▶지난글 |
□ 모양없는 모양 |
예수님이, 너희가 나를 보았으면 아버지를 본 것이라고
하셨는데요, 그때 말씀하신 '나'가 누구겠습니까? 그분이야말로 털끝만큼도
사私가 없는, 완전히 하느님과 합일된 그런 '나'가 아니겠어요? 예수님의
그 '나'를 정말로 본 자는 아버지를 보았겠지요? 그러나 예수님의 겉으로
나타난 형체 그러니까 그 육신만을 본 사람은 물론 아버지를 보지 못했을
것이고요.
그래. 그 얘기지. 그러니까, 감각의 대상으로서만
예수를 보는 한 아버지를 볼 수가 없는 거야. 오색五色이 영인목맹令人目盲이라,
사람 눈을 멀게 한다고 하지 않았는가? 오늘처럼 상흔이 판을 치고 경쟁이
심한 사회 속에 묻혀서는 말이지 하느님 아버지를 볼 수가 없는 거라.
신자들이라 해도 철저한 무사無私의 경지 속에서 비로소 아버지를 보게
되는 거니까. 철저한 무사의 경지에서는 아버지를 보고 또 진짜
'나'를 보게 되는데, 그때 비로소 '나'와 '아버지'가 둘이 아니라 하나임을
또한 보게 되는거지. ⓒ이현주 (목사)
[이해인177] 민들레 영토 ○지난글
□ 심부름
손님맞이 심부름, 편지쓰는 심부름, 전화 심부름, 외출하는
심부름,
여러 종류의 심부름 중에도 누군가를 위해 선물을 준비하는
심부름은 제일 기쁘다.
아무리 작은 것일지라도 선물 받는 상대에게
어울리는 물건들을 골라
고운 포장지나 꽃 달력으로 만든 봉투
넣고 리본을 매면서
사랑하는 마음, 고마운 마음을 새롭히는 일은
언제나 기쁘고 설레이는 작은 축제 ⓒ이해인(수녀)
[최용우 일기] 천~천히,느릿~느릿 시시콜콜 사는 이야기 ○지난글
□ 멍청한 개
어머님이 키우시는 개가 새끼를 아홉 마리나 낳았습니다.
정말 눈도 안 뜬 강아지새끼들이 꾸물꾸물합니다. 하나 둘 셋... 세어보니
일곱 마리밖에 안되어서 어머님께 물어보았습니다.
"두 마리는
안보이네요?"
"두 마리는 죽어불었시야. 저 멍청한 것이
볼바서 죽어불었당께! 내 그동안 개를 그렇게 많이 먹여(키워)봤어도
저 개새깽이 같이 멍청한 것는 첨봤당께! 아, 지 새끼를 질겅질겅 볼바부는
애미가 어디따냐... "
개집이 좁기도 했지만 정말 낯선 사람을
보면 껑충껑충 뛰면서 짖었습니다. 일부러 밟는 것은 아니고 짖으면서
뛰는 순간 발 아래서는 강아지들이 발에 밟혀 아픈지 끼잉~ 끼잉~ ...
3일 동안 어머니집에 있었는데, 3일 동안 내내 밖에 나올 때마다 똑같이
짖는 것을 보니 어지간이도 기억력이 없는 멍청한 개입니다.
"봅지마!
봅지말아야! 임병허네... 저 미친년~. 갱아지들 젖만 띠면 너는 당장에
된장 발라불랑께. 그나마 새끼라도 낳았응깨 지금 바 주는거야! 흐미~!
쩌것을 어쩌불까잉~. 새끼들 팔아서 사료값이라도 히야쓰것는디... 새끼
또 죽네... 또 죽어 "
밖에서 어머님이 또 한바탕 하고
계십니다. 그러면서도 덥다며 방에 있는 선풍기를 들고 나가 개집 앞에
놓고 틀어주십니다. 2004.7.28 ⓒ최용우
[최용우 독서일기] 꽃씨와 도둑 - 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 영혼도 맑아집니다. 책표지를 클릭하면 바로 구입할 수 있도록 했습니다. ○지난일기 ○임락경목사 건강강좌 동영상
□임락경의 <돌파리 잔소리>를 읽다 ①
기독교가 미국을 통하여
들어온 지 한 세기가 지났다. 그 동안에 공을 세웠다는 것이 학교와
병원을 설립하고 미신을 타파한 것이라고 평가되고, 여론 조사 결과나
통계도 그렇게 나온다. 거기에 한가지를 덧붙이자면 국민의 식생활을
바꾸는데 앞장섰다는 것이다.
처음 기독교가 들어와 속회, 구역예배를
할 때는 호박죽, 식혜, 수정과 그리고 고구마, 감자, 옥수수 등으로
대접을 했다. 그랬었는데 선교사를 통해 교회에 가장 먼저 정착된 커피
따위 가공 식품이 우리의 밥상을 변화시켜 마침내 우리의 심성과 체질을
바꾸어 놓게 되었고, 산업 사회 유형의 갖가지 질병을 유발시키게 되었다.
우리나라 사람들, 특히 시골 사람들이 가난한 이유가 두가지가
있다. 심지어 그 두가지 일을 위해서 산다고 할 수 있다. 첫째는 자식들
큰학교 보내고, 둘째는 가족들 병원에 가는 일이다. 큰 학교와 병원에
안 가면 소나 논밭 팔 일이 없다. 아무리 농촌이 살기 힘들다, 못산다고
해도 학비나 병원비만 아니면 부자는 아니더라도 사니 못사니 할 정도로
어렵지는 않다. 농촌의 빈곤은 도시사람들과 비교한 상대적 빈곤이지
절대적 빈곤은 아니다.
우리는 정말 이렇게 많은 학교와 병원이
필요한 것인지 의문을 가져봐야 한다. 우리 사회에서는 학교, 병원만
설립했다 하면 돈을 번다. 병원이 망했다는 이야기는 전후무후할 것이다.
꼭 의사나 교수는 월급을 많이 받고 편히 살아야 되고, 노동자나 농민은
어렵게 살아야 되는지... 지구상에 이렇게 학교 많고 병원 많은 나라가
또 있으랴! 예수님이 언제 큰 학교 다니셨고, 베드로는 또 언제 전문학교라도
다니셨는지!
원시적이지는 않아도 뒷걸음을 향해 박차를 가하지
않으면 살아갈 길이 없다고 생각한다. 우리가 얼마만큼 건강하게 사느냐
하는 것은 얼마나 자연을 접하고 사느냐에 비례한다. 그래서 이제부터
현대인들이 중요치 않게 생각하는 집터와 수맥고 산맥, 음식이 약이되고
약이 음식인 이야기, 자연이 살고 사람이 사는 길, 그 이야기를 학교
안 가고 병원 안 가고 비료와 농약 안 하고 살아온 농사꾼이 역설로
적어볼까 한다. <머리글 전문>