2007년 4월 3일에 띄우는 이천구백일곱번째 쪽지!

 □ 온전한 휴식은

어릴 적 아랫집 살던 경덕이 아버지는 논 일 하다가 힘들면 논둑에 앉아 잠시 담배 한 대 꼬실르는데... 어쩜, 그렇게 꼭 앉아도 논둑 끝에 아슬아슬하게 쪼그리고 앉아, 보는 사람 불안하게 하는지 지나가던 우리 아부지 큰소리치시게 하셨습니다.
"어이 김씨, 그렇게 끄터리에 앉아 있다 미끄러지면 어쩔라고.. 쉴 때는 이쪽으로 나와서 편히 쉬랑께에~" 그러면 경덕아부지는
"미끄러져도 내 논으로 미끄러질텡게 걱정 붙들어 매더라고..."
미끄러져도 내 논에서 쉬는 것이 편하다던 경덕이 아부지...
오, 나의 휴식 또한 이와 같이 내 주 예수 그리리스도 그분 안에 있도다.
그분과 함께 있으면 폭풍우 치는 바다에 있어도, 옥에 갇혀 있어도, 정신 없이 바쁜 일과 속에서도 잔잔한 평화를 누리네. 그분과 함께 있으면 원수가 나를 치려 하여도 어둠이 나를 덮치려 하여도 나의 마음은 안개 낀 아침 호수처럼 평화롭고 고요하네. ⓒ최용우

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 인류의 역사 이래로 세상의 많은 지혜로운 사람들은 질문하였습니다.
"도대체 인간의 고통의 원인은 무엇이고, 이 고통을 제거하고 행복하게 사는 비결은 무엇인가?" 그렇게 해서 내린 결론중의 하나는 이런 것이었습니다. "인간의 고통의 원인은 환경에 있다." 예를 들자면 가난, 질병, 파괴된 인간 관계, 무지... 이런 것들로 인하여 인간은 악과 고통에 시달리게 되었다고 생각한 것입니다.
그러나 성경이 말하는 바는 이것이니, 앞서 말씀드린 것들이 인간의 불행의 궁극적인 뿌리가 아니라는 것입니다. 오히려 성경은 그 뿌리가 인간의 죄에 있다고 말합니다. 인간의 많은 고통은 단지 그가 죽음이라는 질병에 걸린 징후일 뿐이라고 말합니다. 가난, 질병, 인간관계의 파괴, 무지, 이 모든 것들은 인간 불행의 궁극적인 원인이라기보다는 영혼이 죽음이라는 질병 상태에 있기 때문에 나타나는 증상이라는 것입니다. 그리고 그 죽음이라는 병을 가져다 준 병원체는 바로 죄입니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

[이해인630]  민들레 영토  ○지난글

 □  꽃의 길

꽃의 길은
아름답지만
멀다

집에 도착하자마자
즉시 오던 길로
떠나야 하는 꽃

사랑의 어리석음을
이해할 줄 아는 꽃

만남과 이별의 때를
참으로 분명히 아는
꽃의 고요
꽃의 지혜

그의 길은
멀지만
그만큼
아름답다  ⓒ이해인(수녀)

[최용우] 용포리일기- 시시콜콜 사는 이야기 ○지난일기

 □ 주변을 둘러보니

"우와 이것 봐... 시들시들 하던 꽃이 생생해졌어"
집 안에 있어 시들시들하던 꽃들을 봄비가 내리는 날  밖에 모두 내 놓았습니다. 비를 맞은 화초들이 생생하게 살아났습니다.
가만히 보니 어느새 벌이 날아와 꽃송이 사이를 오고가네요. 벌과 꽃은 오래 전부터 친구인 듯 합니다.
장독대 뒤에 진달래가 피었습니다. 꽃은 '어느새'피는 것 같습니다.
꽃은 언제 필까? 한눈 팔고 있는 사이에 '어느새' 핍니다.
새 봄에 꽃과 나비와 새들과 연분홍 진달래... 그러고 보니 부활절입니다.
우리 주님은 새 봄에 꽃과 나비와 새와 연분홍 진달래와 함께 부활하셨습니다.  그래요. 오. 부활절입니다.  2007.4.2  ⓒ최용우

[최용우] 찬양합니다 나의 예수님 71- 나는 하나님을 찬양하기 위해서 이 땅에 태어났습니다.   ○지난찬양

□ 갈보리산 위에

갈보리 산 위에
피로 물들고
고통으로 얼룩진
예수님의 얼굴

십자가 제단에
어린양 예수
주님 뜻대로 하소서
순종의 제물이 되신 주

그 거룩한 희생
그 온전한 사랑으로
내 죄 사함 받았네
내 자유 얻었네

2007.4.2 ⓒ최용우