2007년 9월 22일에 띄우는 삼천마흔한번째 쪽지!

 □ 자랑스러운 이름

작은딸이 학교 육상부 대표 선수가 되어서 무슨 대회에 나가 달리기를 하고 온 모양입니다. 학년 구분 없이 여자, 남자만 구분하여 달리기를 하는 바람에 3학년인 딸은 5-6학년들과 함께 뛰느라 등수 안에는 들지 못했다고 합니다.
"내가 우리학교 육상 대표선수야. 대표선수!" 하면서 학교 대표인 것이 무척이나 자랑스럽게 이야기를 합니다.
그런데 초기교회시대에는 '그리스도인'이라고 불리는 것이 마치 학교 대표선수나 된 것처럼 그렇게 자랑스러운 이름이었습니다.(행11:26) 복음서를 읽다보면 '그리스도인'이란 이름은 참으로 영광스럽고 자랑스러운 이름이었음을 알 수 있습니다.
학교 대표 육상선수란 이름을 얻기가 어디 쉽습니까? 그건 돈으로도 안됩니다. 그래도 달리기를 제법 잘해야 대표선수가 될 수 있지요. 마찬가지로 '그리스도인'이란 아무나 될 수 있는 게 아니었고, 예수님이 행하신 일을 그대로 행하는 사람들(엡2:10)을 '그리스도인'이라 불렀습니다.
그런데 요즘엔 그 자랑스러운 이름이 '개독'이라 조롱거리가 되어버렸네요. 언제부터 '그리스도인'이란 호칭 속에서 '그리스도'가 빠져버리고 무늬만 남게 되었을까요? 마치 달리기 실력은 전혀 없으면서 '육상 대표선수'라 불리는 것과 같은 꼴입니다. 달리기도 못하는 이름뿐인 육상 대표 선수는 대회에 나가면 나갈수록 조롱 꺼리가 될 뿐입니다. ⓒ최용우  한마디하기

새벽 하늘에 별빛이 이울기 시작할 무렵, 예수와 그의 일행은 아무렇게나 방바닥에 누워 코를 골며 깊은 잠에 빠져들어 갔다. 나는 내 방에서 이불을 꺼내어 천연덕스럽게 잠들어 있는 그의 몸을 덮어주었다. 더 이상 편할 수 없는 그런 자세로 그는 잠을 자고 있었다. 나는 잠들어 있는 그의 얼굴을 내려다보았다. 참으로 편한 얼굴이었다. 그 무엇으로도 묶어 놓을 수 없는, 태산처럼 무겁고 바람처럼 가벼운 자유! 바로 그것이었다. 잠든 얼굴로 그는 나에게 속삭여 주었다.
"무엇을 그리 움켜잡고 있었는가? 불쌍하게도! 놓아버려, 모두 놓아버리는 거야. 그리고 하늘이 주신대로 살아가게. 그 순간 우리를 떠났던 것들이 모두 돌아온다네. 이게 바로 세상사는 맛이지 허허허..."
그 날, 예수 일행은 길을 떠나 예루살렘으로 향하였다. 나는 곧 그와 한 약속을 지켰다. 창고에 쌓아두었던 재물을 팔아 나의 가난한 이웃을 샀다. 사람들이 그런 나를 두고 미쳤다고 하였다. 예수라는 미치광이한테서 광기가 옮았다는 것이다.
그들은 내가 돈을 굵어 모은다고 비난하였고, 지금은 내가 돈을 버린다고 비웃는다. 나는 그들의 비웃음에 조금도 마음 쓰지 않는다. 내 가진 소유가 모두 없어져 거지가 된다 하더라도, 그가 가르쳐준 삶의 맛을 포기하고 다시 돈을 붙잡을 수는 없다. (눅19:1-19) ⓒ이현주 (목사)

 두 친구가 여행을 하던 도중에 커다란 곰을 만났습니다. 한 친구는 재빨리 옆에 있는 나무 위로 기어올라가 버렸습니다. 나머지 한 사람은 곰은 죽은 동물은 손을 안 댄다는 말이 생각나 얼은 엎드려 죽은 척 하였습니다. 곰이 다가와 엎으려 있는 사람의 귀를 핥으며 무슨 말인가 하고 가버렸습니다.
나무에서 내려온 사람이 아까 곰이 무슨 말을 하더냐고 물었습니다.
"위기에 처한 친구를 혼자 두고 도망치는 친구하고는 같이 다니지 말라 하더군"

[꼬랑지]
진짜 친구는 위기에 처해 있을 때 알 수 있습니다. ⓒ최용우

■용포리일기- 시시콜콜 사는 이야기○지난일기

 □ 정말 디졌다.

조치원 에벤에셀교회 철야기도 갔다.
바퀴벌레가 tv속에 들어가 전기합선을 일으켜 5만원 주고 수리 했단다.
그것 때문에 목사님과 사모님이 지금 엄청나게 화가 나 있는 상태다.
.... 바퀴벌레! 큰일났다. 너거들은 이제 모두 디졌다!!!!

이 글을 1월달에 썼는데, 지금 신기하게도 에벤에셀교회에 가면 바퀴벌레를 한 마리도 볼 수 없다. 원자폭탄이 터져도 살아남는다는 바퀴벌레를 도대체 어떻게 없애버린 것일까?
정말, 그때 목사님과 사모님이 화가 나기는 단단히 나셨던 모양이다. 바퀴벌레들이 다 디져버리고 없는 것을 보니.  2007.9.21  ⓒ최용우

■독서일지  - 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 영혼도 맑아집니다. 책표지를 클릭하면 바로 구입할 수 있도록 했습니다. ○지난일기

 □ <필로칼리아1>을 읽다 (4)

거의 모든 종교는 '수도사, 사제, 교인'으로 역할이 구분되어 있습니다. 그래서 어느 종교든 그 종교의 영성의 수원지 역할을 하는 '수도원'을 가지고 있습니다. 수도원이 없는 유일한 종교가 개신교인데, 그래서 원래는 가장 깊고 넓은 기독교가 사람들로부터 가장 깊이가 없고 자기들만 아는 독선적인 종교로 인식되고 있습니다. 수도원의 '수도사'였던 루터는 한 수녀와 사랑에 빠졌다가 수도원에서 파계 당합니다. 수도원에 대해 안 좋은 감정을 가지고 있던 루터는 천주교로부터 개신교가 분리되어 나오면서 수도원을 의도적으로 버리고 옵니다. 그래서 개신교에 '수도원'의 전통이 이어지지 못하고 맥이 끊겨버린 것입니다. 수도원을 통해 흘러 내려오던 영성의 굵은 줄기가 끊겨버리고, '오직 성경'만을 의지하는 빈약한 영성으로 폭이 좁아져버린 것입니다. 원래 뭘 모르는 사람이 더 용감하지요. 그래서 '오직 성경'밖에 모르는 사람은 '오직 성경'만 주구장창 주장하고 성경을 무슨 신주단지처럼 여기고, 성경 밖의 이야기는 다 마귀, 사탄의 이야기라고 스스로 담을 쌓아버리는 것입니다. 밖으로 나오면 죽어버리는 온실 속의 화초가 아니라, 성경 스스로 성경 밖으로 걸어나와 세상과 맞짱을 뜨거나, 친구를 만나야 하는데 말입니다.  
모세오경을 성경으로 사용하는 종교를 가리켜 '아브라함의 종교'라고 합니다. 유대교, 천주교, 기독교, 이슬람교, 정교등등 수없이 많습니다. 그런데 아브라함의 종교들은 대부분 성경 외에 성경을 보조해주는 친구 같은 책을 가지고 있습니다. 그중에 유대인들에게는 '탈무드' 정교회에는 '필로칼리아'가 있습니다. 이런 책들은 거의 '수도원'에서 나왔습니다.
필로칼리아는 4세기-15세기까지 거의 1천년 동안 정교회 영적 대가들이 쓴 글을 모은 책인데, 여기저기 단편적으로 흩어져 있던 책을 18세기 그리스 수사인 성 니코디모스와 마카리오스가 하나로 모아 1782년에 출판하였습니다. 현재 전 세계에서 읽혀지는 5권으로 된 제3판은 1957년 아테네에서 출판되었고, 우리나라에서는 그동안 단편적인 단권책들이 몇 권 나오다가 2000년대에 들어서면서 은성출판사에서 5권짜리 3판을 번역 중에 있습니다. 매년 한 권씩 현재 1,2,3,5권까지 출판되었고 4권은 아직 안나왔습니다. ⓒ최용우