2007년 10월 15일에 띄우는 삼천쉰여섯번째 쪽지!

 □ 넘어지는 법

교회와 합기도 도장이 벽 하나 사이로 붙어 있습니다.
주일에는 문을 안 여는 도장 마당을 주일학교 아이들이 쓰기도 합니다. 하지만 다른 날엔 "합! 합!"하는 소리가 예배드리는 시간에도 들립니다.
가만히 보았더니 합기도는 '상대방을 때리고 공격하는' 것부터가 아니라, '방어하고 맞는 것'부터 배우더군요. 유도도 먼저 배우는 것은 '넘어지는 것'입니다. 하루종일 넘어지고 또 넘어지고... 권투선수들도 먼저 배우는 것은 '때리는 것' 부터가 아니라 아무리 맞아도 견뎌낼 수 있는 체력을 만드는 것부터 합니다.
무조건 이기고 무조건, 앞으로 나아가고, 무조건 1등을 해야만 살아남는다고 가르치는 무서운 세상입니다. 그러나 진정 우리가 먼저 배워야 하는 것은 넘어지는 법, 넘어져도 다시 일어서는 법은 아닐는지요. ⓒ최용우    한마디하기

■이현주871 <과노긔이야기2/드림>중에서 ○지난글  

□ 한스 이야기

이불깃을 여며주는 아버지에게 어린 딸이 물었다.
"아빠가 제일 좋아하는 성경 이야기는 뭐예요?"
"어디 보자." 아버지가 침대에 걸터 앉으며 말했다.
"내가 좋아하는 성경 이야기는 참 많은데, 오늘 저녁 밥상에서 읽은, 지붕을 뚫고 중풍병 환자를 들것에 담아 예수님 계신 방으로 내려보낸 친구들 이야기도 그 중 하나지. 거기를 읽으면 한스 아저씨가 생각나거든."
"한스 아저씨한테 무슨 일이 있었는데요? 들려주세요."
"오래 전에 한스 아저씨는 아내인 에닛 아주머니와 함께 유럽 전쟁을 피해 이리로 오셨단다. 여기 신학교에서 학생들을 가르치는 교수가 되었지. 처음에는 영어가 서툴어서 어려움이 많았지만, 머잖아 학생들에게 인기있는 교수가 되었어. 마음씨가 따뜻하고 부드러운 데다가 성경 이야기를 할 때면 이야기 속 인물들이 살아서 움직이는 것 같았거든.
한스 아저씨와 에닛 아주머니는 서로 많이 사랑했단다. 거의 날마다 손을 잡고 멀리까지 산책을 했지. 두 부부가 예배당에 나란히 앉아 있는 모습은 많은 학생들과 교수들의 가슴을 훈훈하게 해주었어.
그러던 어느 날, 에딧 아주머니가 사고로 죽었지. 한스 아저씨는 슬픔에 젖어 몇 주 동안 밥도 먹지 않고 산책도 하지 않았어. 학장님이 다른 교수들하고 자주 찾아가서 위로했지만 그럴수록 더욱 외롭게 움츠러들었지. 그렇게 영혼의 어둔 밤을 혼자서 겪고 있었던 거야.
하루는 자기를 찾아온 동료들에게 이렇게 말했어. "더 이상 하느님께 기도드릴 수가 없어요. 하느님이 정말 있는지도 모르겠습니다."
한동안 말없이 앉아 있던 학장님이 입을 열었지.
"그러면 우리가 자네 대신 하느님께 기도드리겠네."
다른 동료들은 학장님 말에 어리둥절했지만, 달리 할 말이 없어서, 자기들도 그렇게 하겠다고 약속했지. 그날부터 네 사람이 날마다 모여서 한스 아저씨를 대신하여 하느님께 기도를 드리기 시작했단다.
그렇게 여러 달이 지난 어느 날, 학장님과 동료 교수들이 함께 있는 자리에서 한스 아저씨가 웃음 띤 얼굴로 말했어.
"이제 더 이상 나를 위하여 기도하지 않아도 되겠어요. 오늘은 나도 여러분과 함께 기도드릴 수 있을 것 같군요."
마침내, 한스 아저씨가 영혼의 어둔 밤을 통과한 거야."
한참 동안 말없이 누워 있던 어린 딸이 아버지에게 말했다.
"그러니까 한스 아저씨는 성경 이야기 속의 환자였군요? 친구들은 들것 대신 기도로 한스 아저씨를 예수님께 데려갔고요."
아버지가 고개를 끄덕이며 딸에게 입을 맞추었다.

기도 : 오늘 아침 이 이야기를 통하여, 어떻게 하면 성경을 잘 읽을 수 있는지 그 방법을 가르쳐주셔서 고맙습니다. 이제 더 이상은, 성경에 기록되어 있는 '지난 날 사건들'에 매달리거나 갇혀 있지 말고, 그 사건들이 오늘 여기에서 제 삶을 통하여 재현(再現)될 수 있는 길을 찾아, 용감하고 슬기롭게 그 길을 가도록 애써보겠습니다. 도와주십시오, 주님! 당신을 위하여, 저를 도와주십시오. 아멘. ⓒ이현주 (목사)

[한희철2319] 독일에서 띄우는 편지  ○지난글

  □ 무관심이 죄

인류의 역사 중 가장 큰 불행으로 남아있지 싶은 히틀러의 만행과 관련, 늘 궁금하게 여겨지던 것이 있었습니다. 어떻게 그런 일이 가능했을까 하는 것과, 그런 일이 벌어지고 있을 때 당시의 독일인들은 무슨 일이 벌어지고 있는지를 정말로 몰랐을까 하는 것이었습니다.
히틀러의 만행에 대해서는 여러 가지 의견들이 있습니다. 실패한 화가이고 실패한 건축가였던 히틀러가 유대인들에게 분노와 좌절로 인한 질투심을 쏟아 부은 것이라고도 합니다. 히틀러가 가지고 있었던 전 인류에 대한 증오심을 유대인들을 통해 쏟아냈다고 말하기도 합니다. 1차 세계대전의 패배에서 비롯된 정치 지도자들에 대한 독일 국민들의 분노와 적대감을 히틀러가 교묘하게 유대인들에게 돌렸다고도 이야기를 합니다. 그러나 엄청난 역사적 범죄에 대한 책임을 한 개인에게 전가하는 것은 올바른 태도라 보이지가 않습니다.
그렇다면 독일 국민들은 히틀러가 벌이고 있는 만행을 정말로 몰랐던 것일까요? 당시 나치는 국민들에게 극도의 공포감을 조성하고 있었고, 대량 학살과 관련한 비밀을 유지하기 위해 여러 방책을 강구했기 때문에 당시 독일인들은 수용소가 존재한다는 것 외에는 거의 알고 있는 것이 없었을 거라고 우리는 이해를 하고 있습니다.
그러나 꼭 그런 것만은 아니었습니다. 독일 내 수용소 중의 하나였던 부헨발트의 생존자로 나중에 뮌헨 대학 정치학과 교수가 된 오이겐코곤에 따르면 상황이 매우 심각하다는 것을 개략적으로 알고 있는 판사, 경찰, 변호사, 성직자, 사회복지사의 수가 수천을 헤아렸습니다. 독일의 많은 대기업이 포로를 노예처럼 부리고 있었습니다. 많은 대학의 교수들이 유대인 학살의 주범인 힘러가 만든 의학연구소와 협동 연구를 했고, 국가소속 의사와 개인 병원 의사들이 전문적인 살인자들과 협력을 했습니다. 많은 군인들도 곳곳에서 얼마나 잔혹한 일들이 벌어지고 있는지를 정확히 알고 있었습니다.
이 일과 관련하여 아우슈비츠의 생존자인 프리모 레비의 지적이 아프게 다가옵니다. 대부분의 독일인들은 알고 싶지 않았기 때문에 알지 못했다는 것입니다. 히틀러 치하의 독일에는 특별한 불문율이 널리 퍼져있었는데, 아는 사람은 말하지 않고, 모르는 사람은 질문하지 않으며, 질문한 사람에게 대답하지 않는다는 것이었습니다. 이런 식으로 독일인들은 자신들의 무지를 획득하고 방어했다는 것입니다. 그런 무지가 나치즘에 동조하는 자신에 대한 충분한 변명이 되어주었고, 그들은 입과 눈과 귀를 다문 채 자신들이 아무 것도 모른다는 환상을 만들어갔고, 그렇게 해서 자신은 자기 집 앞에서 벌어지고 있는 일의 공범자가 아니라고 생각했다는 것이지요.
프리모 레비는 이렇게 결론을 내리고 있었습니다. '나는 바로 이런 고의적인 태만함 때문에 그들이 유죄라고 생각한다.' 직접 죄를 지어서 만이 아니라 나는 모른다는 고의적인 태만함으로 더 큰 죄에 동조할 수 있다는 것이 그의 지적입니다.
나만 편하고 안전하면 그만이라는 고의적인 태만과 무관심이 더 큰 죄라는 것을 깊이 명심하지 않으면 어느 날 문득 그 죄의 결과가 우리를 덮치게 될지도 모를 일입니다. 2007.1.27ⓒ한희철(독일 프랑크푸르트감리교회 목사)

■용포리일기- 시시콜콜 사는 이야기○지난일기

□ 넘어져 있는 구절초

강 건너에 있는 아주 작은 시골학교로 잠시 바람을 쐬러 갔습니다. 노는 토요일이라서인지 놀이터에서 노는 학생들뿐이었고, 온통 사방에 구절초가 가득하였습니다. 가만히 보니 새하얀 구절초 꽃무리들이 모두 넘어져 있었습니다. 누가 넘어뜨린 게 아니라 구절초 스스로 자라면서 자연스럽게 가지를 넘어뜨려 땅바닥에 붙은 것입니다. 그것은 구절초들이 스스로 배운 생존 법 일 것입니다.
무조건 이기고 무조건 앞으로 나아가고 무조건 1등을 해야만 살아남기를 가르치는 무서운 세상에서 비바람을 피해 스스로 넘어져 낮은 곳에서 예쁘고 향기 나는 꽃을 피우는 구절초를 보고 배웁니다. 더 낮아지고 더 겸손해져야겠다고... 2007.10.13 토  ⓒ최용우     50장 구절초 축제-꽃구경하세요

■독서일지  - 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 영혼도 맑아집니다. 책표지를 클릭하면 바로 구입할 수 있도록 했습니다. ○지난일기

 □ 정원의 <부르짖는 기도2>를 읽다11

다음은 책을 읽으면서 짤막하게 요약한 것입니다.

 무리하게 부르짖으면 탈진이 온다.- 기도는 물이 흐르듯 자연스러워야 합니다. 부르짖는 기도는 파도치듯이 흐름을 따라야 합니다. 억지로 무리하게 해서는 영혼이 깨어나고 활동하는데에 오히려 방해가 됩니다. 파도가 밀려갔다 밀려오고 달이 차고 기울고 다시 차듯이 부르짖는 기도는 리듬을 타고 부드럽고 자연스럽게 해야 합니다. 부르짖는 기도는 토하는 기도입니다. 자신을 비우는 기도입니다. 그러므로 충전기도와 함께 드리지 않으면 탈진이 되어 약해집니다. ⓒ정원(목사)