2007년 10월 23일에 띄우는 삼천예순세번째 쪽지!

 □ 늘 깨어 기도하라

'기도하며 깨어 있으라' (눅34:36) 얼핏보면 모순된 말인 것 같습니다.
깨 있어야 기도할 수 있지, 잠을 자면서 기도할 수는 없는 노릇 아닙니까? 하나마나 한 당연한 이야기를 성경이 말하고, 그걸 읽는 사람도 '맞는 말이야'하면서 받아들이는 것은 이 말에는 다른 의미가 있기 때문입니다.
입으로는 기도를 하면서 생각으로는 딴 생각, 몸으로는 딴 짓을 하는 것은 깨어있는 기도가 아닙니다. 또한 입으로는 기도하면서 삶으로는 기도대로 살지 않는 것도 깨어있는 기도하고 할 수 없습니다.
스님들은 밥을 먹을 때 침묵하며 밥을 먹는 일에만 집중을 합니다. 아주 정성껏 밥알 하나도 남김없이 먹고, 맨 마지막에는 한 조각 남은 김치로 밥그릇을 닦아 먹고, 물을 부어 그릇을 헹구어 마시는 것으로 설거지를 대신합니다. 밥 먹는 일 자체가 수행이고 기도이기 때문입니다.(비위가 좋지 않은 사람은 스님이 되기도 힘들 것죠?)
'깨어있는 기도' 라는 것은 이렇듯 먹고 싸고 일하고 쉬는 일상 안에서 전심전력으로 표현되어지는 기도를 말합니다. 일상의 모든 일에 온 정성을 다하고 애쓰며 사는 것, 삶 자체가 기도요, 노래요, 예배요 전도가 되는 그것이 바로 "깨어있는 기도"입니다. ⓒ최용우  한마디하기

■이현주878 <과노긔이야기9/드림>중에서 ○지난글  

□ 밑빠진 독에 물을 부으라시면

한 사업가가 고용인들에게 자기 재산을 맡기는데, 갑에게는 5천만 원, 을에게는 2천만 원, 병에게는 1천만 원을 맡겼다. 갑과 을은 그 돈을 투자하여 각각 두 배로 늘렸다. 그런데 병은 받은 돈을 땅에 묻었다가 계산하는 날이 되자, 돈을 슬기롭게 관리하지 못했다는 이유로 주인에게 큰 책망과 벌을 받았다.
그 집에는 정이라는 고용인이 또 있었고, 주인은 그에게 3천만 원을 맡겼다. 얼마 뒤에 그가 주인을 찾아와 조심스럽게 말했다. "주인님이 주신 돈으로 주식투자를 했는데 주가(株價)가 폭락하는 바람에 이자는커녕 원금을 천만 원이나 날려버렸습니다."
그러자 주인이 웃으면서 말했다. "주가라는 게 본디 오르기도 하고 내리기도 하는 것이니 어쩌겠나? 그래도 자네는 내가 바라는 대로 했으니 잘했네. 돈을 좀 더 줄 테니 계속해보게나."

기도: 주님, 저에게 있는 모든 것이 실은 제 것이 아니라 당신께서 저에게 맡기신 것들입니다. 이제 그것들을 그냥 받아놓지만 말고 왜, 무엇 하라고 그것들을 저에게 맡기셨는지 그 뜻을 헤아려 알게 해주십시오.
그런 다음에는, 성패(成敗) 따위에 꺼들리지 말고 당신 뜻을 곧장 따르게 해주십시오. 밑 빠진 독에 물을 부으라시면 물이야 새거나 말거나 하염없이 물을 붓는 그런 멍청이 바보가 되게 해주십시오. 아멘. ⓒ이현주 (목사)

[한희철2326] 독일에서 띄우는 편지  ○지난글

  □ 살리는 말, 죽이는 말

아프리카의 바벰바족 사회에는 범죄 행위가 매우 드물다고 합니다. 자연 속에서 순박하게 살아가기 때문이기도 하지만, 죄를 짓는 사람을 다스리는 방법이 독특하기 때문이라고 합니다.
누군가 잘못을 하면 마을 한복판에 있는 광장에 그를 세웁니다. 마을 사람들은 죄를 지은 사람을 중심으로 빙 둘러섭니다. 그리고는 한사람씩 돌아가며 큰 소리로 말하는데, 말하는 내용은 죄 지은 사람이 과거에 했던 좋은 일이나 칭찬입니다. 한 사람씩 돌아가며 말을 하다보면 죄지은 사람이 갖고 있는 많은 장점들과 그가 했던 좋은 일들, 그것에 대한 감사 등이 모두 열거가 됩니다.
그렇다고 지나친 과장이나 가벼운 농담을 해서는 안 됩니다. 진지하게 칭찬을 해야 하는 것이지요. 칭찬이 한 바퀴를 다 돌면 죄책감으로 고개를 숙였던 사람이 서서히 참회의 눈물을 흘리기 시작합니다. 이때 분위기는 절정에 이르는데, 마을 사람들은 한명씩 나가 눈물을 흘리는 그를 껴안아 주며 위로와 격려를 하며 죄를 용서해 줍니다. 그런 시간을 갖고 나면 죄를 지었던 사람은 다시 죄를 짓지 않는다는 것입니다.
우리가 하는 말에는 우리가 생각하는 것보다 더 큰 힘이 담겨 있습니다. 사람과 사람의 말이 모여진 사회의 말은 더욱 더 강력한 힘을 갖게 됩니다. 부정적인 말을 없애고 긍정적인 말을 회복해야 우리는 서로가 서로를 살려내는 삶을 살아가게 될 것입니다. 2007.3.31 ⓒ한희철(독일 프랑크푸르트감리교회 목사)

■용포리일기- 시시콜콜 사는 이야기○지난일기

□ 꿩의비름.1

작년 가을에 누군가가 다 죽어가는 화분 버린 것을 주워다 키운 둥근잎꿩의비름이 예쁜 꽃을 활짝 피웠습니다. 겨울에 따뜻한 실내에서 왕성하게 자라기에(약간 넝쿨성 식물) 봄이 되자마자 다른 화분들과 함께 밖에 내놓았었습니다. 그러다 어느 날 보니 가지 끝마다 둥그런 꽃대궁이 올라 있기에 무슨 꽃이 필까 기대하면서 날마다 들여다봤지요.
과연, 얼마 후에 기대를 져버리지 않고 별 모양의 화려한 꽃이 피었습니다. 아이들도 아내도 아침에 집을 나서며 꽃을 들여다보고 향기를 맡고 '안녕' 인사를 하고 학교에 갑니다.
아! 요놈 꽃 하나가 우리 식구들을 아침마다 '꽃마음'을 품고 하루를 시작하게 하네요. 이뻐 이뻐 이뻐뻐뻐..... 2007.10.20  ⓒ최용우

■독서일지  - 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 영혼도 맑아집니다. 책표지를 클릭하면 바로 구입할 수 있도록 했습니다. ○지난일기

 □ 정원의 <부르짖는 기도2>를 읽다18

다음은 책을 읽으면서 짤막하게 요약한 것입니다.

부르짖는 기도의 과정과 단계
에굽에서의 전쟁이 마귀와의 원초적인 전쟁이라면 광야에서의 전쟁은 자기와의 싸움이며 가나안에서의 전쟁은 임재를 잃지 않는 것에 대한 전쟁입니다. 기도의 첫 과정은 뜨겁고 강력한 부르짖는 기도여야 합니다. 그 이유는 첫 번째 단계에 전쟁이 있고 원수가 있기 때문입니다.
두 번째 단계는 부르짖는 것을 멈추고 주님을 기다리며 응답과 역사를 기다려야 합니다. 순종과 정화의 단계입니다.
세 번째 단계는 가나안이라고 부르는 영역으로서 여기가 진정한 기도의 목적지입니다. 세 번째 단계에 이르지 못한 사람은 기독교 안에 있는 참된 행복과 영광과 달콤함에 대해서 거의 알지 못하는 사람이라고 할 수 있습니다. 우리는 세 번째 지성소의 기도 분량만큼 변화를 받습니다. ⓒ정원(목사)