2008년 1월 19일에 띄우는 삼천백서른두번째 쪽지!

 □ 예수님 큰절 받으세요

'부복기도'라는 것이 있습니다. 땅바닥에 배를 대고 납작 엎드려서 하는 기도인데, 인간이 절대자에게 가장 자신을 낮추는 방법입니다.
텔레비전 사극에 보면 왕 앞에서 신하들이 무릎을 꿇고 이마를 땅에 대고 있는 것보다 더 자신을 낮추는 것이 부복하는 자세입니다.
그래서 천주교 사제들이 서품을 받을 때 '이제부터 저는 당신의 것입니다. 죽이든지 살리든지 맘대로 하십시오' 하는 뜻으로 땅바닥에 엎드려 앞으로 손을 뻗고 있는 부복의 모습을 볼 수 있습니다.
저는 집에서 아무도 없을 때 가끔 방바닥에 배를 대고 엎으려 부복기도를 할 때가 있습니다. 이런 자세를 다른 말로 '절'이라고도 합니다. 절 중에서도 '큰 절'이라고 합니다.
'인사'와 '절'은 크게 다릅니다. 인사는 아무에게나 하지만, 절은 아무에게나 하지 않습니다. 절은 부모에게도 명절이나 회갑때나 특별한 경우 외에는 하지 않습니다. 부부 사이에도 결혼식 때 폐백을 하면서 서로에게 절을 하면 그것으로 끝! 평생에 서로에게 큰절을 올리는 경우가 또 있을까 싶네요.
'큰절' 에는 손을 잡고 털렁털렁 터는 악수와는 비교할 수 없을 정도로 깊은 공경의 마음이 거기에 담겨 있습니다. 그래서 가끔 저는 온 정성을 다해 예수님께 큰절을 올리는 심정으로 납작 엎드려 부복기도를 합니다.
제가 생각하기에 우리나라 기독교인들에게 가장 크게 오해를 받고 있는 것이 '절' 아닌가 싶습니다. 제사를 드릴 때 절을 올리는 것 때문에 '절'은 '우상숭배'와 동일한 개념으로 이해되는 것 같습니다. 당연! 제사를 지내면서 절을 하는 것은 귀신에게 절을 하는 우상숭배가 틀림없습니다. 그런데 그 절을 예수님께 한다면, 그것도 우상숭배일까요? ⓒ최용우   more..

■이현주 <과노긔이야기38/드림>중에서 ○지난글  

 □ 모든 일에 하느님은 좋으신 분

두 사람이 등에 짐을 진 나귀 한 마리와 수탉 한 마리 그리고 밤길 밝힐 홰를 가지고 함께 길을 가고 있었다. 한 사람은 하느님을 잘 믿었고 다른 한 사람은 만사에 회의적이었다. 둘은 길을 가면서 가끔 하느님에 대한 이야기를 나누었다.
“모든 일에 하느님은 좋으신 분이오.”
한 사람이 이렇게 말하면 다른 사람이 이렇게 대꾸했다.
“어디, 과연 그런지 두고 봅시다.”
날이 저물자 두 나그네는 작은 마을에 들어가 하룻밤 묵으려고 집집마다 문을 두드렸지만 아무도 잠자리를 내주지 않았다. 결국 마을에서 오 리쯤 떨어진 곳에 야숙(野宿)을 하기로 했다. 한 사람이 빈정거리며 말했다. “당신 하느님은 참 좋기도 한 분이시오!”
그의 동행이 대꾸했다. “하느님께서 이곳을 오늘 밤 우리에게 가장 좋은 장소로 주신 것이오.”
그들은 마을로 가는 길에서 조금 벗어난 곳에 있는 큰 나무 아래에 자리를 깔고, 나귀는 열 발짝쯤 떨어진 곳에 매어두었다.
날이 어두워 횃불을 밝히는데, 갑자기 사자의 으르렁거리는 소리가 들리더니 나귀를 물어 죽이고 그 시체를 가져갔다. 두 사람은 허둥지둥 나무 위로 올라갔다.
한 사람이 화가 나서 물었다. “이래도 하느님이 좋으신 분이오?”
다른 사람이 대꾸했다. “만일 사자가 나귀를 물어가지 않았다면, 우리를 습격했겠지요. 하느님은 참 좋으신 분입니다.”
잠시 뒤, 두 사람이 나무 아래로 내려가려는데, 아래쪽에서 날카로운 짐승 소리와 함께 수탉의 푸드득거리는 소리가 섞여서 들려왔다. 내려다보니, 앙칼진 삵괭이 한 마리가 수탉의 몸통을 물고 사라지는 게 보였다. 두 사람은 다시 나무 위로 올라갔다.  상대방이 뭐라고 말하기 전에 믿음 좋은 사람이 먼저 입을 열었다. “이번에도 수탉이 아니었으면 우리가 삵괭이에게 당할 뻔했지요. 하느님은 역시 좋으신 분입니다.”
얼마 뒤, 갑작스런 돌풍에 횃불이 꺼져버렸다. 캄캄한 어둠 속에서 한 사람이 빈정거렸다. “오늘 밤 당신 하느님은 아주 좋은 일만 골라서 하시는군!”
이번에는 아무 대꾸가 없었다.
이튿날 아침, 두 사람은 마을로 내려갔다. 그들이 거기서 본 것은, 간밤에 비적(匪賊)들이 휩쓸어 아무 남은 것 없는 황량한 폐허였다.
그제야 다른 한 사람이 말했다. “결국 그랬군요! 어젯밤 우리가 이 마을에 묵었다면 우리도 마을 사람들처럼 모두 털렸을 것이오. 돌풍에 횃불이 꺼지지 않았더라면 비적들이 지나가다가 우리가 거기 있는 걸 알고 달려와서 모두 빼앗아 갔겠지요. 이래도 만사에 하느님이 좋으신 분 아니란 말이오?”
기도: 그래요, 좋고 나쁜 것이 대상에 있지 않고 그것을 보는 제 마음에 있습니다. 희망과 절망이 상황에 있지 않고 그것을 겪는 제 가슴에 있습니다. 그러니까 주님, 부디 제 마음을 점령하시어 주님의 것으로 삼으십시오. 그래서 희망을 하든지 절망을 하든지 그것을 제가 하는 게 아니라 주님이 하는 것으로 되게 해주십시오. 그리하여, 주님이 제 눈으로 세상을 보시고 주님이 제 몸으로 세상을 살아가신다면, 제가 그것을 몸으로 확인할 수만 있다면, 진정 더 바랄 것이 없겠나이다. ⓒ이현주 (목사)

■이해인684 민들레 영토 ○지난글

□ 빨래

초록색 물통 가득
춤추며 일어나는 비누거품 속에
살아있는 나의 때가
울며 사라진다

나는 참 몰랐었다
털어도털어도 먼지 낀 내 마음 속
너무 오래 빨지 않아
곰팡이 피었음을

살아있는 동안은
묵은 죄를 씻어내듯
빨래를 한다
어둠을 흔들어 헹구어 낸다.

물통 속에 출렁이는
하늘자락 끌어올려
빳빳하게 풀 먹이는
나의 손이여

무지개 빛 거품 속에
때묻은 날들이
웃으며 사라진다.  <내 혼에 불을 놓아 > ⓒ이해인(수녀)

■용포리일기- 시시콜콜 사는 이야기○지난일기

□ 홈페이지가 떨어져도 난 몰러

매일 바뀌는 기독교 바탕화면에 대해 호응이 아주 좋아 아직 한 달도 안되었는데 1천명 이상 설치해서 사용하고 있는 것으로 보입니다. '햇볕같은이야기'에서 다운받아 설치하는 것보다도 다음카페나 다른 곳에 올려진 것을 설치하는 사람의 숫자가 훨씬 많습니다.
처음에는 그저 내 컴퓨터의 바탕화면이나 한번 매일 바꿔보자 하고 시작했는데, 갑자기 일이 너무 커지는 게 아닌가 싶습니다. 컴퓨터의 바탕화면에 뜨는 사진은 고스란히 '햇볕같은이야기'의 트레픽으로 보태집니다.
갑자기 늘어난 트레픽으로 그렇잖아도 간당간당하던 홈페이지가 이번 주만 해도 벌써 세 번이나 용량초과로 차단되었습니다.(그러면 2만3천원을 결제하고 다시 살려야 합니다.) 몇 번 그렇게 주머니가 털리니 갑자기 정신이 번쩍 납니다.!! 그래서 할 수 없이 '바탕화면용 트레픽 호스팅'을 다시 하나 마련하였습니다. (이 일에 여러분들의 정성을 조금씩만 보태주세요. 그래서 오른쪽 옆에 후원 통장 베너를 걸었습니다.)
원래 이런 서비스는 햇볕같은이야기 같은 쬐깐은 홈페이지에서 하기에는 조금 벅찹니다. '갓피플'이나 이런데서 해야되는데, 그런데는 돈이 되는 것만 하지 돈 안 되는 것은 안 한 단 말씀입니다.
어쨌든 제 주머니가 비어서 오늘은 '햇볕같은이야기'가 차단되어도 금방 못 살립니다. 트레픽 초과로 홈페이지가 닫히면 밤12시가 넘어야 다시 살아납니다. 2008.1.19 ⓒ최용우

■독서일지  - 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 영혼도 맑아집니다. 책표지를 클릭하면 바로 구입할 수 있도록 했습니다. ○지난일기

 □ 정원의<영성의 발전은 어떻게 이루어지는가>를 읽다 (15)

문/대화할 때의 시선에 대하여-저는 상대와 대화를 할 때 눈을 보면서 얘기하는데요, 상대적으로 눈동자가 맑거나 깨끗하게 느껴지면 계속 눈동자를 보고 얘기하고, 상대의 눈이 흐리거나 느낌이 별로 좋지 않으면 눈을 쳐다보지 않고 시선을 폭 넓게 응시하면서 대화를 합니다. 바른 대화법을 알려 주세요
답/상대방의 눈을 자연스럽게 바라볼 수 있다면 그는 아주 정서적으로 건강한 사람입니다. 우리는 눈을 보면 상대방의 영적인 상태나 느낌을 어느 정도 알 수 있다고 생각하는데, 그것은 정확한 영의 감각이라기 보다는 혼의 감각일 수 있으며 나의 주관적인 판단이 더 작용하여 오판할 가능성이 많습니다.
저의 경우는 상대의 눈을 직시하지 않는 편입니다. 기도하고 눈을 감으면 상대의 영을 느낄 수 있지만, 눈을 뜨고 상대의 겉모습을 보면 오히려 반대로 느낄 수도 있었습니다. 중요한 것은 눈빛이 아니라 내 마음이 상대방을 환영하고 있는가 아니면 불편해 하고 있는가 입니다. 그것은 눈에 보이지 않지만 영혼은 서로 느끼기 때문입니다. ⓒ정원