□ 도피성과 악플과 기독교

도피성은 모든 사람들의 피난처는 아니었습니다. 명백한 살인자는 도피성에 숨었다 할지라도 여지없이 잡혀서 끌려나와 처형당하게 되어 있었습니다. 도피성은 억울한 사람들을 구하기 위한 하나님의 사랑의 표현이었던 것입니다.
오늘날도 여전히 우리 가운데 억울한 일을 당한 사람들이 무수히 존재합니다. 그러나 그동안 그들을 위한 도피성과 같은 제도적 장치는 거의 없었습니다. 법이라는 방법이 있기는 하지만 그것은 이용하기엔 너무나 문턱이 높고 또한 거의 힘있는 자들에게 유리하게 되어 있어서 법의 도움을 받는다는 것도 쉽지 않은 일입니다.
억울한 일을 당한 사람들은 "내 말좀 들어보소" 하며 그 사실을 사람들에게 알리고 싶어 합니다. 그래서 택한 방법이 사람들의 이목을 집중시키기 위하여 집단적인 파업이나, 농성, 데모 같은 방법을 택합니다.
환경이 변하여 우리 앞에 '인터넷'이라는 소통 수단이 생겼습니다. 인터넷은 억울한 사람들이 자신의 억울함을 세상에 호소할 수 있는 획기적인 도피성이 되었습니다. 그래서 이제는 인터넷 도피성에서 '댓글'이라는 형태로 자신의 감정을 마음껏 표현하고 있는 것입니다.
그동안 자유롭게 분노를 표출해본 경험이 없었기 때문에 아직은 표현 방법이 미숙합니다. 그래서 '악플'이 난무하고 어떤 사건에 대해 이성적인 판단보다는 분위기에 휩쓸려 집단적으로 온 국민이 흥분하기도 합니다. 하지만 시간이 흐르면 자연적으로 인터넷에서 악플은 줄어들 것이고 사람들도 무조건 분위기에 휩쓸리기보다는 이성적인 판단을 할 것입니다.
어떤 나라나 단체이든 억울한 이들은 있기 때문에 그들을 위한 도피성은 필요합니다. 그동안 기독교가 도피성의 역할을 제대로 하지 못했기 때문에, 인터넷이라는 새로운 도피성에서 기독교가 그렇게 모질게도 안티를 당하며 몰매를 맞고 있는 게 아닐까요? ⓒ최용우   more..

□ 숨 쉬지 않는 사람이 만일 있다면

숨 쉬지 않는 사람이 만일 있다면, 그를 두고 하나님을 벗어난 사람이라 할 수 있겠지. 숨은 곧 결이다(波動). 들고 남이요 생(生)이며 멸(滅)이다. 알고 보면 사람이 숨을 쉬는 게 아니라 숨이 사람을 통하여 들고나는 것이다.
우리 가운데 그 누구도 살아 있는 동안 '숨'을 마음대로 끊거나 이을 수 없다. 인간이 숨을 소유하는 게 아니라 숨이 인간을 소유하는 것이다. 사실은 이 말도 틀렸다. 숨이 인간을 소유한다기 보다는 차라리 숨이 인간의 모습으로 존재한다고, 그렇게 말하는 게 옳겠다. ⓒ이현주 (목사)

□ 흰구름 단상1

비온 뒤의 하늘, 하늘 위의 흰구름, 구름이 아름다운 날은 일이 손에 잡히지 않는다. 다른 곳으로 잠시 시선을 둔 사이 어느새 모양이 바뀌는 구름. 어린 시절 그리 했던 것처럼 잔디밭에 누워 흰구름을 실컷 바라볼 수 있으면 좋겠다. 구름에 대한 노래, 구름에 대한 시(詩), 구름에 대한 그림을 모으며 나는 구름이 좋아 수녀 이름도 구름(cloud)으로 하지 않았던가. 시인 헤세(Hesse)와 셸리(Shelley)의 '구름', 성서에 자주 나오는 구름의 상징성을 논문으로 쓰고 싶던 나의 길망도 이젠 구름 속에 숨고 말았다. 푸른 하늘 위에 점점이 떠있는 흰구름처럼 내 안에 떠다니는 구름 같은 생각들을 종종 종이 위에 적어 둔다. 그래서 '흰구름 단상'이라 부쳐 놓고 내 생각들을 그려 넣으면 이것이 후에는 시와 수필의 소재가 되고 편지도 된다.

ⓒ이해인(수녀) <사랑할 땐 별이 되고/샘터>

□ 나의 요술상자

총각시절, 밖에 나갈 때마다 가장 큰 고민은 뭐니뭐니해도 신고 나갈 양말이었다. 빨래할 줄을 몰라서 새 양말만 사 날랐다. 한번은 신고 벗어놓은 냄새 나는 양말이 방 구석에 50컬래쯤 쌓인적도 있었다. 하루는 정신 차리고 그걸 다 빨아서 옷장에 가득 채워놓으니 얼마나 마음이 부자가 된 듯 뿌듯뿌듯 하던지...(오...아버지...제가 진정 이런 인간이었나이까)

두 번째인지 세 번째인지 그것도 맨날 햇갈려서 위에서부터 서랍을 다 열어보고 양말을 찾는 정신없는 남편을 배려해서 언제부터인가 맨 위 서랍장이 나의 옷을 넣어놓는 서랍장이 되었다. "맨 위 서랍장에 있어요' 하는 말을 아내로부터 한 100번쯤 듣고 난 이후에야 겨우 기억하고 다른 서랍장을 안 열게 되었다. (개도 서너번만 똑같은 말을 하면 알아듣는데 이거 원...)

맨 위쪽 서랍장을 열면, 거기에는 언제나 가지런히 정리된 나의 속옷과 양말들이 상큼한 향기를 내며 주인을 기다리고 있다.  
손끝이 야무지고 알뜰한 아내가 나의 속옷과 양말을 잘 빨아 차곡차곡 개어서 언제든 꺼낼 수 있도록 채워둔 것이다.  지금까지 한번도 속옷이나 양말이 떨어져서 못입거나 못신어 본적이 없을 정도로, 마치  이 서랍은 요술상자 처럼 꺼내면 채워지고 꺼내면 채워지곤 하였다. 서랍을 열었을 때 언제든 향기나는 양말을 꺼내어 신을 수 있다는 이 행복!  서랍을 열 때마다 아내의 마음이 거기 있음을 본다. 바쁜 중에도 빵꾸난 양말 하나도 안버리고 잘 수선하여 신을 수 있도록 차곡차곡 정리해 놓은 야무진 사랑의 손을 거기서 본다.  ⓒ최용우

□ 페늘롱의<예수님 마음찾기>를 읽다 9

<의에 굶주리기>
우리에게 왜 이런 주리고 목마름이 없습니까?
왜 우리의 육체처럼 우리의 영도 굶주림을 느끼고 목마름을 느껴야 하는 게 아닐까요?
몸은 아프다는 것을 음식에 대한 욕구가 없는 것으로 알 수 있지요. 그렇듯이 우리의 영이 음식도 음료도 아닌 우리의 욕구를 채울 수 있는 하나님으로부터 오는 양식을 찾지 않을 때 아픈 것입니다.
영의 양식은 진실과 의로움입니다.
좋은 것으로 채워지고 강건해지기 위해 우리에게는 하늘로부터 내려오는 영의 양식이 필요합니다. 굶주림으로 그 음식에 손을 뻗고 취하여 섭취하십시오. 하나님 앞에서 불쌍한 거지처럼 작은 빵 조각이라도 얻기 위해 기대하며 서십시오.
자신의 약함과 실패를 깨달으십시오.
자신의 약함을 잊을 때 가장 비참한 것입니다. 우리의 타는 듯한 갈증을 풀기 위해 우리의 영을 배 불릴 수 있도록 신앙서적을 읽고 기도도 합니다.
그러나 무엇보다 주님만을 바라는 목마름으로 주님께 나아가는 자만이 신령한 하나님의 양식을 얻기에 합당합니다.  우리 모두는 주님으로 인해 만족할 때까지 그분께서 주시는 신성한 양식을 먹어야 합니다.