|
제5609호 |
|
| ||
|
|
||
|
| ||
|
| ||
|
| ||
|
| ||
|
| ||
|
| ||
|
| ||
|
| ||
|
| ||
|
| ||
|
□성찰(省察)
공공장소에서 스님이나 신부, 수녀는 금방 눈에 띄기 때문에 금방 알아볼 수 있습니다. 그러나 목사는 금방 알아볼 수가 없습니다. 그래서 목사님은 사람들의 시선에서 비교적 자유롭습니다. 예를 들면 교통질서를 어긴다든지 새치기를 해도 그냥 목사가 아닌 척 시침 뚝 떼고 있으면 아무도 모릅니다.
스님이나 신부는 ‘독신’이어서 비교적 개인적인 시간을 많이 할애하여 기도와 수도를 할 수 있고, 하루에도 여러 번 의무적으로 행하는 신앙 의식들이 많습니다. 그래서 그런지 어쩐지 외적으로 풍기는 모습이 아무리 감추려 해도 ‘성직자’같습니다.
반면에 목사님들은 독신이 아니어서 집에서도 충성 봉사 의무를 다 해야 하고 교회에서도 의무를 다 해야 하기 때문에 ‘개인적인 시간’이 별로 없습니다. 즉, ‘성찰(省察)’의 시간이 절대적으로 부족합니다. 오히려 홀로 있으면 불안해합니다.
성직자의 느낌은 ‘성찰의 느낌’ 이라고 할 수 있는데, 그런 면에서 목사님들은 상당히 불리한 조건인 것입니다. 스님이나 신부들처럼 ‘신비주의’도 아니고 그렇다고 세상 사람들과 함께 어울려 한 잔 하면서 노닥거릴 수 있는 것도 아니고... 성직자라기보다는 그냥 동네 아저씨 같은 푸근한 느낌???? 뭐...
그럼에도 불구하고 목사님들은 스님이나 신부보다 더욱 홀로 있는 시간을 많이 가져서 성찰이 주는 보이지 않는 힘을 축적해야 합니다. 그것은 세상 사람들과 어울리면서도 세상 사람들이 범접할 수 없는 어떤 압도하는 ‘내공’이 느껴지는 것이라고 할 수 있습니다. 티를 내지 않아도 누가 봐도 목사 같아야 하지 않겠습니까? ⓒ최용우 more...
|
|
이메일을 적어주시면 매일아침 따끈한 말씀의 밥상을 차려서 정성껏 보내드려요. | |
|
|
|
구독자: 14315명 |
|
|
□스님새?
저 작은 새의
이름은 모르지만
스님!
스님!
나뭇가지 사이로
기웃거리며
안타까이 스님을
부르고 있는. ⓒ이현주 (목사)
|
●만생-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각 |
1170.위증
하나님은 위증하는 것을 싫어하신다. ‘거짓을 말하는 망령된 증인’이란 ‘위증(僞證)’이다. 증언이란 맹세로 자신의 진실을 밝히는 것이기 때문에 거짓 증인이 거짓으로 맹세하고 증언을 해도 진실로 받아들여진다. 하나님은 하나님의 이름을 걸고 거짓 증언한 자에게 반드시 그 거짓 증언의 결과가 본인에게 되돌아가게 하신다.
1171.이간질
하나님은 이간질하는 것을 싫어하신다. ‘말쟁이는 친한 벗을 이간질 하느니라’(잠16:28) ‘허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요, 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라’(잠17:9) 남의 말을 할 때는 좋은 것만 말하고 그 사람에게 흠이 되는 말은 하지 말라. 내가 좋게 말하면 그 사람도 나를 좋게 말할 것이다
|
|
□자본주의와 공산주의
자본을 손에 쥐고 있는 기득권 세력은 우리나라가 ‘자본주의’ 나라라는 것을 숨기고 싶어 한다. 자본주의 대신 ‘우리나라는 민주주의 국가’ 라고 말한다. 이 말 뒤에 꼭 북한은 ‘공산주의’ 빨갱이 때려 죽여야 할 세력 이라고 붙여서 말한다.
“남한은 민주주의, 북한은 공산주의” 그런데 이 말은 틀렸다. 북한도 명목상으로는 ‘민주주의’이다.(조선민주주의인민공화국) 북한을 ‘공산주의’라고 하려면 남한은 ‘자본주의’라고 해야 한다. 자본주의-공산주의 , 민주주의-독제(전제)주의 이렇게 분류한다.
왜 남한의 ‘자본가’들은 자신들을 ‘자본주의’라 하지 않고 ‘민주주의’로 포장을 해서 만든 ‘프레임’에 온 국민들의 생각과 의식을 집어넣으려고 하는 것일까?
그렇게 해야 맘껏 자본을 착취할 수 있기 때문이다. 공산주의를 아주 나쁜 빨갱이 집단으로 매도해야 가난한 국민들이 ‘감히’ 자본을 분배하자는 소리를 못하게 되기 때문이다. 그 결과 우리나라는 세상에서 빈부격차가 가장 심각하게 나는 나라가 되었다. ⓒ최용우
|
549. 늙은이
다른 사람의 말은 절대로 안 믿는다.
말을 먼저 하고, 듣는 것은 생략한다.
나와 다른 의견을 절대로 받아들이지 못한다.
사고가 절대로 바뀌지 않는다.