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제5789호

2017년5월12일에 띄우는 오천칠백여든아홉번째 쪽지! ◁이전l 다음▷ 지난호

벌써 시간이 이렇게 되었네요

□방향 전환

자가용 한 대가 내 옆에 서더니 창문이 내려지고 고개 하나가 쏙 나와서 “시청 가려면 어느 방향으로 가야 합니까?” 하고 물었습니다.
“아고... 방향이 틀렸네요. 차를 돌려서 반대로 가다가 삼거리에서 오른 쪽으로 보면 안내판이 있어요. 원래 그쪽으로 가셔야 하는데 지금 반대쪽으로 가시는 거에요.”
잘못된 방향으로 가고 있다면 그것을 안 순간 바로 방향을 돌려야 목적지에 가장 빨리 가게 됩니다. 인도의 간디(Mahatma Gandhi)는 “나는 예수는 좋지만 교회는 싫습니다.”하고 인도 말로 구시렁구시렁 얘기 했겠죠? 무교회 주의자 김교신(1901-1945)도 비슷한 맥락의 말을 했습니다. 그런데 오늘날에도 심심치 않게 여기저기에서 “예수님에 대해서는 불만이 없는데 교회에 대해서는 불만이 많다.”고 하는 소리를 듣습니다.
한국 교회의 잘못은 “주여! 주여! 주여!”(마7:21) 하면서 너무 교회에만 충성 봉사하도록 한다는 것입니다. 그렇게 된 이유를 찾아보면 조선왕조 500년을 지배한 성리학(性理學)영향입니다. 성리학의 핵심은 충성입니다. 왕에게 충신하고 스승에게 충성하고 부모에게 공경하고 권위자에게 복종하는 도덕과 예의의 중시하는 성리학의 사상이 기독교 신앙과 자연스럽게 접목되면서 그것이 ‘교회에 충성’ ‘목회자에게 충성’ ‘교단에 충성’ ‘큰 교회에 충성’으로 바뀐 것입니다. 충성하는 사람이 믿음이 좋은 사람처럼 되어버린 것입니다.
그런데, 세상에 예수님은 ‘그런 사람들을 내가 도무지 모른다’(마7:23)고 하십니다. 이게 뭔가 우리가 잘못 가고 있는 것 같지 않습니까? 그렇다면 과연 교회는 지금 어느 방향으로 잘 못 가고 있으며, 어디로 돌아가야 할까요? ⓒ최용우 more...

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●이현주 2450 <공/샨티>중에서○지난글

□볼 수 있을까?

가건물만 두 채 서 있고
본 건물은 기초도 잡혀 있지 않은
건축현장을 본다.
오며가며 3년째 본다.
그동안 세월이 흘러
가건물도 이제는 많이 낡았는데
저 늙은 몸집이 무너지기 전에
올라갈 수 있을까?
아직 태어나지 못한 본건물이
저 풀밭에 설 수 있을까?

아아, 그리고 나는,
볼 수 있을까?
바야흐로 늙기 시작한 이 낡은 몸이
죽어 땅에 묻히기 전에
볼 수 있을까?
내가 보아야 할 그것
보기 위하여 내가 태어난 나의 그것을. ⓒ이현주 (목사)

●한희철3030 - 얘기마을 ○지난글

□드러나

●행복일기 - 사랑해야지 이 소중한 삶의 흔적들 ○지난일기

□잘 보고 배워라

어제 장모님께 드린 꽃바구니는 꽃집에서 만들어 파는 어버이날 꽃 중에 가장 비싼 꽃바구니였다. “이왕 꽃을 사려면 처음에 받았을 때 우와~~ 소리나 절로 나올 만큼 화끈한 것으로 사자구!”
장미꽃 화분 다섯 개를 바구니에 담아 만든 꽃바구니가 입구에 떡 하고 있었는데 너무 비싸서 좀 더 싼 것을 찾으러 안으로 들어갔다가 다시 밖으로 나와 첫눈에 반한 그 꽃바구니를 샀다.
아이들이 꽃바구니를 안고 집에 왔다. 엄마 아빠가 엄마 아빠의 부모님에게 어떻게 최선을 다 하는지 아이들이 보고 배웠으면 하는 마음도 조금 담겨 있다. 말로만 해봤자 소용없다.
장모님이 꽃바구니를 받고 너무 좋아하신다. 꽃은 나이에 상관없이 누구에게나 얼굴에 환한 웃음을 주는 것 같다. 꽃은 금방 시들기는 하지만 그래도 꽃이 좋다. ⓒ최용우

	● 독서일기- 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 마음과 영혼도 맑아집니다. ○지난일기
	아브라함 카이퍼 <하나님께 가까이> 31
	□잔잔한 물가에서

의지의 작용은 독립적인 것이거나 생명에 추가되는 어떤 것이 아니다. 그것은 생명의 모든 동맥에서 고동하는 영혼 자체의 강한 충동인 것이다. 잔잔한 물가에서. 이 의지의 행동은 생명이 다 하는 날까지 매일 조용히 계속될 것이다. 모든 사람과 더불어 매 순간 그리고 모든 경우에 말이다.