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제5802호

2017년5월27일에 띄우는 오천팔백두번째 쪽지! ◁이전l 다음▷ 지난호

벌써 시간이 이렇게 되었네요

□뇌물을 받지 않는 사람

뇌물을 절대로 받지 않는 사람은 절대로 쓰러지지 않으리라.(시15:1-5) 아시아의 어떤 나라는 부정부패가 너무 심해 무슨 일을 할 때 관청에 ‘기름을 치지 않으면’ 허가 자체가 안 나오고, 뇌물을 주지 않으면 합격할 수 없고, 법관에게 뒤로 찔러주는 것이 없으면 유능한 변호사라도 재판에서 이길 수 없고, 교통경찰은 길거리에 나가 차 몇 대만 잡으면 한 달 월급이 나오는 그런 후진국이라고 합니다. 나라 이름까지는 밝히지 않겠습니다. 얼마 전 까지는 우리나라도 이와 비슷한 후진국이었다는 것을 망각하면 안 되겠습니다.
이코노미스트라는 잡지의 조사에 의하면, 일부 글로벌 기업은 부패한 정부 관료들을 매수하는데 총 이익의 3분의 1을 쓰고, 그로 인해 ‘일부 특권층이 호의를 베푸는 사업 관행’ 때문에 나라 경제가 송두리째 파탄이 나 IMF 상태가 된 나라가 여럿 있다고 했습니다..
사람들이 정직하게 살기보다 뇌물을 주고, 뇌물을 받아서라도 부자가 되고 싶어 하는 이유가 무엇일까요? 솔로몬은 그것은 ‘이기심과 탐욕’이라고 합니다. “은을 사랑하는 사람은 은으로 만족하지 못하고 부를 사랑하는 사람은 수입으로 만족하지 못한다”(전5:10)
사람들이 뇌물에 마음이 흔들리는 또 다른 이유는 ‘눈에 보이지 않는 세상의 통치자 사탄’ 때문입니다. 사탄은 이 세상의 공중권세를 잡고 이 세상이 뇌물이나 부정부패가 아니면 살 수 없게 만듭니다.(요일5:19,계12:9) 사탄은 예수님에게까지 ‘뇌물’을 쓰려고 했습니다. 그러나 예수님은 한 마디로 “사탄아, 썩 꺼져라!”
뇌물을 절대로 받지 않는 사람은 절대로 쓰러지지 않을 것입니다. ⓒ최용우 more...

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●이현주 2463 <공/샨티>중에서○지난글

□피할 수 없는 길

너는 사랑이 무엇인지 알고 있다.
처음보다 처음이며
나중보다 나중이고
모든 것의 모든 것인
사랑만이 있을 따름인줄, 잘 알고 있다.

그러나 그렇게 알고 있는 것 만으로
그칠 수 없다.
바야흐로 너는 사랑이 되어야 한다.
그것은 너의 희망이기 전에
사랑이 성스런 길, 그래서 피할 수 없는 길이다.

사랑 아닌 모든 것을 체험하여
거기서 오는 어둠과 아픔을 곱게 삭여
제 몸에서 나는 실로
감옥 같은 집을 짓고 그 속에
잠들었다가
잠들었다가
사흘째 되는 날 눈부신 아침
아름다운 날개로 비상하는
나비가 되어야 한다.
나비가 되어야 한다.

존재하는 모든 것을 축복하고
일어나는 모든 일에 감사하라. ⓒ이현주 (목사)

●한희철3043 - 얘기마을 ○지난글

□풀은 풀대로

●행복일기 - 사랑해야지 이 소중한 삶의 흔적들 ○지난일기

□상추

학산빌라 마당에 누가 큰 고무다라 통에 흙을 채워 상추를 길러 먹는데 상추가 어찌나 잘 자랐는지 농사짓는 솜씨가 보통이 아니다. 상추에 구멍이 뚫린 것을 보니 농약 안 치고 키우는 상추이다.
상추는 삼겹살과 천생연분(天生緣分)이다. 고기를 고온에서 조리하면 벤조피렌과 같은 독성물질이 발생하는데 상추에 살포시 싸서 먹으면 이런 독성을 확 줄여준다고 한다. 아! 갑자기 삼겹살 먹고 싶다.
상추에는 다양한 섬유소가 들어있어 몸을 한 바퀴 돌고 나오면서 똥 친구들을 다 데리고 나와 변을 한 바가지씩 보게 한다고 한다. 또 수분과 칼륨이 풍부해 체내 나트륨과 불필요한 수분배출을 도와 부종을 빼준다고 한다. 우리 집 마당에도 상추가 가득하다. 다 못 먹어서 나중에는 그냥 뽑아버린다. 이제부터는 하루에 열장씩 꼭 상추를 따다가 열심히 먹어야겠다. ⓒ최용우

	● 독서일기- 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 마음과 영혼도 맑아집니다. ○지난일기
	아브라함 카이퍼 <하나님께 가까이> 44
	□둘째도 그와 같다

하나님께서 사람 안에서 생명을 계시하는 것은 놀라울 정도로 신성하다. 그래서 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 너의 하나님을 사랑하라.”(마22:37)고 말씀하시고 나서, 주님은 이 큰 계명을 전혀 다른 계명으로 바꾸어서 말씀하신다. “이웃을 네 자신과 같이 사랑하라”고 하시며, 이 둘째 계명에 대해서 그것이 전적으로 첫째 계명과 같다고 선언하신다. 위엄이 있으신 하나님을 사랑하는 것과 자신의 이웃 안에서 하나님을 사랑하는 것이 하나이고 같은 계명인 것이다.