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제5820호 |
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□두 가지 기도
기도는 나오는 기도가 있고 들어가는 기도가 있습니다.
이 두 가지만 잘 구별해도 기도하기가 훨씬 쉽습니다.
①소리를 내서 하는 기도는 바깥으로 나오는 기도입니다.
소리를 내는 기도를 많이 하면 강하고 담대해지며 세상의 것들을 많이 끌어옵니다. 그래서 통성기도나 방언기도를 많이 하는 교회가 교인들도 쑥쑥 늘어나고 교회당도 금방 짓고 으샤으샤 뭔가 활기차고 살아있는 것처럼 보이지요. 그러나 영적인 섬세함은 부족하여 열매가 없습니다. 성도들의 영혼은 채워지지 않은 공허함으로 가득하며 ‘우리 교회는 사랑이 없네’ 어쩌고 하면서 맨날 싸우겠죠?
②침묵으로 하는 기도는 안으로 들어가는 기도입니다.
안으로 향하는 조용한 기도를 많이 하면 영이 민감해지고 부드러워지고 깊고 아름다워집니다. 교회가 사랑으로 하나 되어 가족 같은 분위기가 됩니다. 서로 이해하고 양보하고 참 좋아 보이죠. 그러나 영의 힘이 약하고 활동성이 부족하기 때문에 교회가 성장하기 어렵습니다. 뭔가 답답하고 정체되어 있어 한 번씩 팍 치고 나가고 싶은 생각이 불쑥불쑥 들겠죠?
○나오는 기도와 들어가는 기도를 반반씩 섞어서 하면 참 좋은데, 보통은 어느 한쪽에 집중합니다. 그것은 전적으로 목회자의 성향에 달려 있습니다. 목회자가 내는 기도를 주로 하면 교회도 내는 기도만 하고, 목회자가 들이는 기도를 하면 교회도 들이는 기도만 합니다.
목회자가 자신의 기질이나 체질이나 성격을 극복하고.‘아! 우리교회는 지금과 반대인 기도를 더 많이 해야 돼...’ 하고 결단하지 않으면 앞으로도 그냥 쭉 똑같겠죠? ⓒ최용우 more...
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□뭐든지 닥치는 대로
아, 기억난다!
나는 하늘을 바라보는 땅이 아니다.
땅을 경험하고 있는 하늘이다.
하늘엔 없는 때와 곳이 땅에는 있구나?
그러니 정신 차리자.
뭐든지 닥치는 대로 알차게 경험하고 미련 없이 버리자.
말 그대로,
남은 시간이 별로 없다. ⓒ이현주 (목사)
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●만생-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각 |
1299.예수 사랑
예수님은 “누구든지 내게로 오는 사람은 자기 아버지나 어머니나 아내나 자식이나, 형제나 자매뿐만 아니라, 심지어 자기 목숨까지도 미워하지 않으면 내 제자가 될 수 없다.”(눅14:26-27)고 하십니다. 자기 사랑, 가족 사랑에 묶여 있는 사람은 예수님께로 갈 수가 없다는 뜻입니다. 자기 주먹(힘)이나 가족(재력)이 나를 ‘구원’하는 것이 아니라 오직 ‘예수’만 나를 구원합니다.
1300.이웃 사랑
다리가 절단된 장애우가 지하철에 올라와 편지를 돌렸습니다. 모두 무관심한 표정이었는데, 한 승객이 돈을 천 원 꺼내며, 옆 사람에게 “나도 저렇게 된 사람을 아는데 정말 어려운 삶을 살아요.”라고 말하자 주변의 사람들이 거의 모두 천 원짜리를 꺼내는 것이었습니다. 그 승객의 낮은 말 한마디는 정말 큰 ‘이웃 사랑’이었습니다. ⓒ최용우(무단전재및 재배포 대환영!)
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□새소리 뉴스
아침에 문고리에 끼워져 있는 신문을 들고 마당 한쪽에 놓여있는 의자에 앉아 대충 신문을 눈으로 훑는다. 그러다가 눈에 들어오는 기사를 읽기도 하고 만평도 보고 오피니언 면에서 칼럼을 읽기도 한다. 하루에 딱 그만큼 신문을 보는 것 같다. 신문을 들고 집 안에 들어오면 그냥 신문 쌓는 곳에 던져놓고 더는 안 보게 된다.
요즘에는 신문 읽는 시간보다 마당에 여기저기 피어나는 꽃과 풀과 넝쿨 사진을 찍거나 의자에 가만히 앉아서 눈을 감고 새소리를 듣는 시간이 더 긴 것 같다. 집 뒤쪽으로 산이 있어 언제나 맑은 공기와 온갖 새소리들이 청명하게 들려온다.
신문만 새로운 소식을 전해주는 것이 아니라 계절 따라 새소리도 달라지고 미세하게 공기의 냄새도 다르고 마당에 나는 풀도 날마다 새로운 모습과 소식을 보여준다. 만물이 신문이다. ⓒ최용우
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● 독서일기- 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 마음과 영혼도 맑아집니다. ○지난일기 |
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아브라함 카이퍼 <하나님께 가까이> 62 |
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□그의 장막은 살렘에 있음이여 |
살렘은 예루살렘의 준말이다. “그의 장막은 살렘에 있음이여”라는 말은 첫째로 문자적인 의미로 광야에서 이곳 저곳으로 옮겨 다니며 이번에는 여기서 머물다가 다음에는 저기서 머물렀고, 그러다가 마침내 시온산 꼭대기로 옮겨진 장막을 뜻하고, 따라서 여호와 하나님의 거처는 예루살렘 성벽 안에 있다는 뜻이다.