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제5834호 |
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□죄 사함의 문제 1
기독교 신앙의 세계는 그 끝을 알 수 없는 엄청난 깊이의 세계입니다. 겉으로 나타난 현상은 극히 일부분에 지나지 않으며, 그러한 현상만 보고 기독교를 어쩌네 저쩌네 평가하는 사람은 천하에 어리석은 사람이라고 할 수 있습니다.
예수님은 “깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라”(눅5:4)고 했습니다. 기독교 신앙의 얕은 물가에서 발목만 담그는 것 가지고는 기독교가 주는 큰 물고기를 잡을 수 없습니다.
기독교 신앙의 핵심은 ‘죄 사함’입니다. 죄 사함(속죄)외에 다른 모든 것은 그렇게 중요한 문제가 아닙니다. 죄의 문제는 모든 인간들이평생 풀어가야 하는 실존(實存)의 문제이며 사후 까지도 결정짓는 중차대한 문제입니다.
이 세상을 천국(天國)으로 만드는 것은 간단합니다. 죄(罪)를 모두 제거해 버리면 천국이 됩니다. 로마서 7장과 8장은 성경 전체에서 가장 중요한 핵심 진리인 ‘죄 사함’이 담겨 있습니다. 우리 안에서 죄의 문제를 어떻게 처리하고 이 세상에서 어떻게 천국을 살 수 있는지 다 나옵니다. 그러나 사람들은 죄 문제에 대해 별로 관심 없고 죄악으로 뒤범벅이 되어 기름통에 빠진 까마귀처럼 살아갑니다.
정통 교회들이 이러한 ‘죄 사함’의 문제에 무관심하여 ‘죄’에 대한 설교도 안 하고 그냥 복 받으라고만 하고 있는 사이에 ‘구원파’라고 하는 자들이 로마서 7-8장을 왜곡시켜 성도들을 미혹하여 줄줄히 지옥으로 끌고 가고 있습니다.
죄 문제에 대한 분투(전쟁)하는 신앙이 없이는 우리의 신앙이란 한없이 약하고 얕고 힘이 없을 수밖에 없습니다. 모래위에 세운 집처럼 사이비들의 작은 바람에도 무너질 수밖에 없습니다. ⓒ최용우 more...
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□허허허
“그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다.”
시인의 이 한 마디에 감동되는가?
내게도 저런 말 들려주는 사람 하나 있었으면 싶은가?
허허허.
곁에 있는 것을 그리워하다니?
어떻게 그럴 수 있지?
뱃속에 있는 팥죽이 먹고 싶다니?
그러니까 시방 당신이 곁에 있지만 나에겐 없는 사람이라고
그래서 당신이 곁에 있는데도 이렇게 당신이 그립다고
저도 모르는 속내를 저도 모르게 드러낸 셈인데… ⓒ이현주 (목사)
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●만생-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각 |
1326. 명확한 판단
판단하지 말라는 말은 ‘전혀 판단하지 말라’는 뜻은 아닙니다. 사실에 입각하여 명백하게 잘못된 것에 대한 바르고 정당한 판단은 필요합니다. 신천지 같은 이단들은 성경이 판단하지 말라고 했으니 자기들을 이단이라고 판단하지 말라 합니다. 그러나 영혼을 도둑질하면서 가정생활과 사회생활을 깨뜨리고 교회를 파괴하는 것은 범죄이기 때문에 명확하게 판단하여 비판해야 합니다. ⓒ최용우(무단전재및 재배포 대환영!)
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□하루 종일 비
하루 종일 비가 내렸다. 그렇게 가뭄으로 전국이 타 들어가더니 이제 여기저기서 물난리 소식이 들려온다. 빗방울 하나는 10만개의 구름방울이 엉켜서 물방울이 되어 중력 작용으로 떨어지는 현상이다. 하늘에 구름이 아무리 가득해도 찬 기운과 더운 공기가 교차하는 전선(前線)이 형성되어 물방울이 엉기기 전에는 비가 되지 않는다. 그런데 거대한 구름 덩이가 머금고 있는 물의 양은 어마어마하다. 만약 구름이 물방울 형태로 내리지 않고 그냥 물 붓듯이 내려온다면 그 어마어마한 힘은 땅에 거대한 구멍을 파고 아파트를 쓰러뜨릴 정도라고 하니 비가 물방울로 내리는 것이 얼마나 다행인지 모르겠다.
강과 바다와 산과 들이 머금고 있는 물의 양도 어마어마하다. 만약 산이 물을 조금씩 계곡을 통해 흘려보내지 않고 그냥 한꺼번에 다 흘려버린다면 강가의 집들은 벌써 다 사라자고 없을 것이다. ⓒ최용우
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● 독서일기- 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 마음과 영혼도 맑아집니다. ○지난일기 |
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아브라함 카이퍼 <하나님께 가까이> 76 |
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□마음이 청결한 자는 복이 있나니 |
참으로 죄 없는 청결한 마음은 하나님의 자녀가 볼 때 값진 진주와 같아, 항상 하나님께 구할 만한 것이다. 그렇지만 이 땅에서는 그 마음을 결코 얻지 못한다. 하나님의 자녀에게 마음의 청결이란 하나님을 보는 수단이다