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제5876호 |
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□종교개혁시대로 돌아가면 안 됩니다
종교개혁(Protestant Reformation)은 1517년 10월 31일 마르틴 루터가 당시 로마 가톨릭 교회의 부패와 타락을 비판하는 내용의 95개조 반박문 발표로 시작된 사건으로, 부패한 교회를 성경의 권위와 하나님의 은혜와 믿음을 강조함으로써 새롭게 변혁시키고자 했던 개혁운동입니다. 2017년은 종교개혁 500주년 되는 해입니다.
종교개혁 사건으로 ‘카톨릭(정통)’과 ‘프로테스탄트(Protestantism 떨어져나간자들, 항의자들, 반항자들, 분열자들 이라는 뜻)’로 나뉘었고, 프로테스탄트는 그 이름대로 루터교, 장로교, 개혁교회, 성공회, 침례교, 감리교, 성결교, 재림교회, 오순절운동, 구세군, 회중교회, 재침례파, 퀘이커교 등등으로 세포분열을 했습니다.
종교개혁은 1517년 뜬금없이 갑자기 일어난 사건이 아닙니다. 그 이전에 거의 1세기 정도 부패한 카톨릭을 반대하는 종교개혁에 대한 열망이 무르익었으며 루터라는 송곳으로 인해 ‘뻥’ 하고 터진 것이며, 루터가 아니더라도 어차피 일어날 일이었습니다.
종교개혁시대로 돌아가 제2의 종교개혁을!
이라고 적힌 현수막을 본적이 있습니다. 만약 종교개혁시대로 돌아간다면 그때는 부패한 카톨릭을 개혁하려 했는데, 지금은? 바로 우리 자신을 개혁해야 합니다. 500년 전 카톨릭보다 더 부패한 현재 우리의 치부를 95개쯤 드러 내놓고 칼로 도려내야 합니다.
그래서 카톨릭에서 뛰쳐 나와 프로테스탄트가 되었으니, 프로테스탄트에서 다시 떨어져 나가 제3의 다른 무엇이 되어야 합니다. 다시 분열한자들, 다시 항의한자들, 다시 반항한자들이 되어야겠죠? 이게 가능한 일입니까? 별로 현실성 없는 이야기입니다. 21세기의 대한민국이 고려시대로 돌아갈 수 없는 것과 마찬가지입니다. ⓒ최용우 more...
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□그리스도인은 흑암의 권세에서 옮겨진 자(골1:13) |
여기서 권세는 형식적이고 상징적인 권세가 아니라 실질적으로 명령하고 그 명령에 굴복시킬 수 있는 힘이다. 흑암은 사상적인 어둠과 윤리적이 어둠을 말하는데, 사상적인 어둠이 무지와 오류의 상태라면 윤리적 어둠은 진리가 없음으로 말미암은 인간내면의 도덕적 부패다. 그리스도인은 빛이신 예수 그리스도를 통해 하나님의 나라로 옮겨진 사람이다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)
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●만생-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각 |
1390.박해큰상
천국은 ‘박해를 받은 사람이 큰 보상을 받는 곳’입니다. “너희가 나 때문에 모욕을 당하고, 박해를 받고, 터무니없는 말로 온갖 비난을 받으면, 너희는 기뻐하고 즐거워하여라. 하늘에서 받을 너희의 상이 크기 때문이다.”(마5:11-12) 이 세상은 우리가 영원히 있을 세상이 아니고 잠시 잠깐 다녀가는 세상입니다. 잠깐 동안 박해를 받은 들 가난한들 그것은 순식간에 지나갑니다.
1391.베드로에게 있었던 것
베드로는 부자가 아니었습니다. 금과 은은 없었습니다. 그래서 앉은뱅이 거지에게 돈을 줄 수 없었습니다. 그러나 베드로는 ‘내게 있는 것’을 준다고 했고, ‘그것’은 앉은뱅이의 호구지책이나 일시적인 문제가 아닌 근본적인 문제를 순식간에 해결해 버렸습니다. 근원적인 문제가 해결되면 나머지 문제는 자동적으로 해결되어버립니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)
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□칼국수
“비오는 날은 뭔가 칼칼한 칼국수를 먹어 줘야 하는데...”
“오모리칼국수, 후루룩칼국수, 궁중칼국수, 동네칼국수... 그러고 보니 우리가 자주 가는 단골식당은 전부 칼국수집이네.”
창밖으로 내리는 비를 바라보며 식구들이 계속 먹을 것 타령을 며칠째 계속 하고 있다. 비도 오고 어디 나가는 것 귀찮아서 그냥 말았다.
오늘도 “비도 오고 바람도 불고....” 또 시작하는 것 같아
“우리 오랜만에 궁중칼국수 가서 얼큰이 먹고 오자.”
궁중칼국수는 다 좋은데 들어가자마자 인사도 안하고 “몇 분이세요?” 하고 묻는 것이 진짜 마음에 안 든다. 그렇게 ‘몇분’이 궁금하면 시계를 사든가... 인사라도 하고 손님 숫자를 세어 “세분이세요?” 이런 식으로 물어야 손님에 대한 예의이다. 하긴, 요즘엔 ‘주인이 왕’인 세상이니까 종은 그냥 주는 대로 조용히 먹고 조용히 왔다. ⓒ최용우
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● 독서일기- 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 마음과 영혼도 맑아집니다. ○지난일기 |
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아우구스티누스 <하나님의 도성>8- 제1권 |
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□하나님의 자비 |
종종 선인과 악인에게 차별 없이 임하는 축복과 불행에 대하여- 왜 교회당에 들어왔던 악한 로마인들은 해(害)를 입지 않았나? “그 해(日)를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우시는”(마5:45) 그분의 자비(慈悲)이다. 어떤 악인들은 이런 사실을 깨닫고 자기들의 불경건을 회개하고 고치지만, 어떤 악인들은 끝까지 깨닫지 못하고 ‘진노의 날에 임할 진노’를 쌓는다.(롬2:4-5)