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제5885호 |
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□변치 않으시는 하나님
1.하나님은 영원하시고 무한하시며 완전하시며, 물질이 아니시기 때문에 하나님을 구성하는 그 어떤 요소도 없습니다. 하나님은 그냥 ‘존재’만 하시는 분이십니다. 누구나 다 태양의 영향을 받고 살지만 그러나 태양을 만져본 사람은 없는 것처럼, 하나님도 분명히 존재하시지만 그분의 실체를 실존한 사람은 있을 수가 없다 이겁니다.
2.하나님의 존재를 아리스토텔레스는 ‘부동의 원동자’라고 했습니다. 자신은 움직이지 않으면서 모든 것을 움직이게 하는 원인이라는 뜻입니다. 인간의 의식은 겨우 4차원의 세계를 이해할 뿐입니다. 그러나 하나님은 차원은 무한차원이십니다.
3.하나님은 모든 것의 ‘원인’이시기 때문에 본질적으로 피조물들에게 어떤 영향을 받지 않으십니다. 아무리 인간의 과학이 발달하여 새로운 것을 만들어냈다고 해도 인간은 아무것도 없는 무(無)에서 유(有)를 창조하지는 못합니다. 그 어떤 것이라도 이미 하나님이 만들어 놓은 것의 성질이나 형태를 변형시킨 것에 불과할 뿐입니다.
4.하나님은 본질적으로 불변하시지만 인간과의 관계에서는 마치 당신의 지성과 의지가 인간의 요구로 변하는 것처럼 느껴지게 하십니다. 이것을 ‘아콤모다티오’라고 하는데 한국말로 비슷하게 표현하면 ‘눈높이 교육’ 이라고 할 수 있겠네요. 하나님은 이렇게 하심으로서 인간을 향한 당신의 사랑을 표현하십니다.
5.하나님의 사랑을 아는 것이 ‘행복의 시작’입니다. 이 세상 철학이나 학문을 깨닫는 것은 ‘희미한 진리의 등불’입니다. 그러나 하나님을 아는 것은 ‘태양과 같이 빛나는 진리’입니다. 이 세상 학문이 우리의 삶을 아름답게 하는 것이 아니라 하나님을 아는 지식이 우리를 빛나게 합니다. ⓒ최용우 more...
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□교회를 위한 소명은- 겪음, 피동적 고난 |
사도는 자신이 받는 괴로움을 ‘너희를 위하여 받는 괴로움’이라고 했다. 이 괴로움은 그가 존재론적으로 세상과 다르게 겪는 괴로움이었다. 신자의 삶은 교회 밖에서나 안에서나 ‘겪음’의 연속이다. 우리의 삶에 그러한 괴로움이 없다면 그것은 우리가 세상과 다른 존재가 되지 못하였을 뿐 아니라 세상과 타협하며 지내기 때문이다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)
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●만생-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각 |
1406. 불의의 무기
‘너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말라’ 우리의 몸은 무기입니다. 죄에게 드려지면 사람 잡는 살인 도구가 되고, 하나님께 드려지면 사람 살리는 생명의 도구가 됩니다. 아담 안에서 죄의 종이었을 때 우리의 몸은 전적으로 불의의 무기로 사용되었지만, 그러나 우리가 그리스도안에 들어온 이후로는 죄에 대하여 죽었기 때문에 불의의 무기로 죄에게 드려질 수 없는 몸이 되었습니다.
1407. 투쟁
그리스도인의 삶은 한 마디로 ‘죄와의 투쟁의 삶’입니다. 이 투쟁이야말로 바울이 말한 ‘믿음의 선한 싸움’입니다(딤전6:12, 딤후4:7). 그리스도인의 성화는 기나긴 인생의 전 과정에서 이루어 나가야 하는 전 생애의 과업입니다. ‘죽을 몸’이 진짜 죽을 때까지 싸워야 합니다. 싸움이 싫다고 도망가면 평생 죄의 노예로 살아야 합니다. ‘평화’는 싸워 이겼을 때 주어지는 것입니다. ⓒ최용우(무단전재및 재배포 대환영!)
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□조정래와 하루키
‘좋은 영화가 나오면 1,000만 명이 보고, 뮤지컬도 100만 명쯤 보는 시대다. 좋은 작품이 없는 것이지, 국민이 책을 안 읽거나 소설을 싫어하는 게 아니다. 죽기를 각오하고, 죽음이 보일 때까지 노력 하라. 시대의 등불이 되고 나침반이 되고 싶으면 말이다.’ 조정래<대화>중에서
최근 5년 동안 서점에서 가장 많이 팔린 책의 작가는 일본인 ‘무라카미 하루키’였다고 한다. 그런데 하루키의 글은 극과 극의 평가를 받고 있다. 문단에서는 대중에 야합한 포르노 작가라는 싸구려 취급을 받는다. 그러나 대중 독자들은 하루키의 글이 쉽게 읽히기 때문에 ‘하루키 류의 글쓰기’가 유행할 정도로 인기를 얻고 있다.
나는 하루키 류의 글은 마치 조미료를 잔뜩 넣은 싸구려 분식점의 음식 같다고 생각한다. 싸고 쉽게 먹을 수는 있지만, 몸에는 좋지 않은 불량식품 같은 생각이 든다. ⓒ최용우
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● 독서일기- 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 마음과 영혼도 맑아집니다. ○지난일기 |
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아우구스티누스 <하나님의 도성>17- 제1권 |
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□정절을 잃지 않기 위한 자살에 대하여 |
자신을 죽이는 자살은 자기가 자기를 죽이는 명백한 ‘살인’이며 이는 어떤 나라 어떠한 법도 이를 허용하고 있지 않다. 유다는 예수를 판 죄도 모자라 자기가 자기를 죽이는 살인죄를 더했지만 그의 배신행위가 보상받거나 용서받은 것은 아니다. 그러나 적들 앞에서 자신의 정절을 지키기 위해 자살을 선택한 처녀들에 대해 그 누구도 그녀들을 우매하다고 판단하거나 정죄할 자격은 없다.