□꾀를

저는 오래 전에 시편 전체를 1년 동안 꼼꼼히 묵상한 적이 있었습니다. 시편은 감사, 찬양, 간구, 회개, 헌신 등 그 내용이 각기 다른 150편의 시(詩)로 되어 있습니다. 시편은 ‘복 있는 사람은’(1:1)으로 시작하여 ‘찬양하라’(150:6)로 끝납니다. 한마디로 말해서 ‘복 있는 사람은 여호와를 찬양하는 사람’이라는 뜻인 것 같습니다. 아니면 복을 받으면 저절로 찬양이 나오게 된다는 뜻일까요?
그렇다면 어떤 사람이 복 있는 사람입니까? 악인이 행하는 세 가지를 더욱 하지 않는 것이고, 의인이 해야 하는 두 가지를 더욱 힘써 하는 것입니다.
악인은 먼저 악한 꾀를 냅니다. 의인은 당연히 그 꾀에 동참해서도 안 되고, 악인처럼 그런 꾀를 내서도 안 됩니다.
악인은 꾀를 낸 다음 그것을 행동으로 옮깁니다. 길에 섰다는 것은 악한 꾀를 행동으로 옮겨 실행했다는 것입니다. 의인은 당연히 그 행동에 동참하거나 동업을 하면 안 됩니다.
악인은 짐짓 그 꾀가 성공하여 부자가 되거나 지위를 얻고 나니 그 모가지가 뱀 대가리처럼 뻣뻣해집니다. 그것을 ‘오만한 자리에 앉았다’고 한 시인의 표현이 기가 막힙니다. 악한 꾀를 내어 그것으로 그 자리에 앉았으니 당연히 악행이 몸에 배여 자연스럽게 오만하고 거만해지는 것 아니겠습니까?
의인은 이 세 가지를 행하지 않는 사람 즉, 악을 도모하여 실행하고 습관화하지 않는 사람이 의인이며 복 있는 사람입니다. ‘예수님을 따르는 삶’을 살려면 가장 먼저 애시당초부터 ①악을 꾸미는 자리에 가지 아니해야 합니다. ⓒ최용우 more...

	●김남준2020<교회와 그리스도의 남은 고난/말씀사>중에서 ○지난글
	□ 그리스도인의 빛된 생활

진리는 그것을 우리의 삶에 실천하고 적용하는 고통을 겪으면서 우리의 피와 살, 곧 우리 자신의 일부가 된다. 한 사람이 진리에 대한 짧은 가르침으로 듣는 이들의 심금을 울리기 위해서는, 그 자신이 이미 가혹할 정도로 긴 세월 동안 그 진리 때문에 살을 찢는 고통과 작열하는 환희를 겪은 사람이어야 한다. 그렇게 우리의 일부가 된 진리를 삶을 통해 세상 사람들에게 증언하는 것이 바로 그리스도인의 빛 된 생활이다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□은혜의 빛 둘레에서

주여 우리 오늘 이마를 마주 대고
은혜의 촛불을 밝혀 둡니다
소리없이 익어가는 열매처럼 겸허한 마음 모아
그 빛의 둘레에서 하나 되게 하소서

주여, 우리 살아오면서
당신과 이웃에게 진
엄청난 사랑의 빚 또한
당신의 사랑으로밖엔
갚을 도리가 없음을 고백하는 오늘
진정 소리 내어 외칠 것은
당신의 크신 은혜 뿐
새로이 고여 오는
감사의 마음 받쳐 든 우리

말보다 깊은 기도로 당신을 기리는
봉헌의 촛불이게 하소서
그 빛 둘레에서 하나 되게 하소서     ⓒ이해인(수녀) <오늘은 내가 반달로 떠도>

□좋은이 졸업작품 전시회

좋은이의 졸업 작품 전시회에 다녀왔다. 얼마 전에 새로 개관을 한 ‘목원대학교미술관’에서 일주일 동안 열렸는데, 한용일 목사님과 정희진 사모님도 함께 관람을 했다.
만화과 학생들은 네이버 웹툰작가로 현역 활동을 하는 학생들도 여러명 있을 정도로 실력이 출중하고, 에니메이션과 학생들 중에도 현역에서 뛰고 있는 친구들이 많다.
좋은이는 ‘내 고양이는 어디 있나?’라는 5분짜리 에니메이션을 만들었는데 캐릭터 고양이들이 동글동글하고 부드럽고 귀엽다. 게임 에니메이션은 어둡고 기괴하고 무서운데, 좋은이 만화는 밝고 귀엽고 재미있어서 앞으로 아동만화나 기독교 만화 쪽으로 가면 환영받을 것 같다.
만약 내가 옛날로 다시 돌아간다면 ‘미대’를 다녔을 것이다. 그림에 대한 목마름이 아직도 있다. ⓒ최용우

악마들은 자기들을 위란 의식을 통하여 공개적으로 온갖 악행을 주입시키면서, 어떤 모호한 도덕적 교훈은 아주 은밀하게 말한다. 마치 정결함이 얼굴을 붉혀야 하고 부정함이 자랑되어야 하는 것처럼 사악한 행동은 무수한 관중들을 끌어들이지만 덕스런 말은 조롱을 받게 한다.