□마누라님의 말씀

어떤 일을 감당해 내는 힘을 능력(能力)이라고 합니다. 그리고 그 능력은 ‘경건’에서 나옵니다. 경건에서 미끄러지는 이유는 ‘하나님에 대한 두려움’이 없기 때문이라고 했습니다.
만약에 어떤 사람이 경건에서 미끄러져서 겁도 없이 하나님 앞에서 방자하게 행할 때, 하나님께서 “이눔의 시키가 감히 내 말을 안 들어?” 하면서 번개와 벼락을 펑펑 때려서 사정없이 징계한다고 생각해 보세요. 인과응보(因果應報)의 법칙을 가르치는 타종교나, 유교와 도덕 관습으로는 그렇게 해야 맞습니다.
그러나 기독교는 그렇게 하지 않습니다. 하나님은 인간이 잘못을 해도 불쌍하고 측은한 눈으로 바라보실 뿐 번개와 벼락을 사용하지는 않으십니다. 왜냐하면 ‘자유의지’를 주신 분이 하나님이시거든요. 자유롭게 선택하도록 하시고서는 선택을 잘못했다고 벌을 준다면 그게 조폭 두목이지 하나님입니까? 안 그렇습니까?
하나님께서는 어떤 사람이 하나님을 떠나 영이 어두워져서 잘못된 결정을 할 때, 그것이 잘못이라는 것을 알려주는 장치를 곳곳에 만드셨습니다. 가장 확실한 장치는 ‘부부’입니다. 어떤 일에 부부가 같은 마음이면 그것은 확실한 하나님의 뜻이라고 보면 틀림없습니다. 그러나 마누라가 하지 말라고 하면 그냥 하지 마십시오.
저는 솔직히 말하면 하나님보다도 마누라가 더 무섭습니다. 힘으로 한다면야 그냥 한방 퍽! 하면 끝나죠. 그러나 ‘여자 사람’은 아무리 봐도 어디 때릴 데가 없더라구요. 그러니 무섭죠. 사실 여자들은 남자보다 확실히 예민합니다. 영적으로도 하나님의 마음에 훨씬 가깝게 다가가 있습니다. 마누라님의 말씀은 하나님 말씀과 동급이라 생각하고 잘 들으면 거의 실수하지 않을 것입니다. ⓒ최용우 more...

수많은 사람들이 여러 모양의 죄를 짓지만, 그것은 모두 하나의 뿌리에 닿아 있습니다. 모양은 여러 가지이나 본질적으로는 하나입니다. 그 하나의 뿌리가 바로 하나님을 향한 적대감입니다. 인류가 범한 각양 각색의 악들은 그 본질적인 죄로부터 맺히는 수많은 열매들입니다. 그런 점에서 이 ‘죄악’이라는 표현은 죄의 이러한 본질적인 뿌리와 열매를 동시에 지적하는 적절한 단어입니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□단강의 봄

교회 뒤뜰의 산수유가 노란 꽃망울을 터트렸다. 단강에서 제일 먼저 봄으로 피어나는 산수유, 파꽃처럼 생긴 노란 산수유가 가지마다 피어올랐다. 단강에 봄이 온 것이다.
여기저기 연기가 피어 오른다.
작년 농사 짓고 밭에 남은 비닐들과 말라버린 대공들을 모아 불을 지르는 것이다. 논과 밭, 들마다 불을 놓기도 한다. 이 골짝 산밭, 저편 들녘 피어오르는 연기를 볼 때마다 봉화가 생까나곤 한다. 위험을 알렸던 봉화, 때 되어 지르는 불이지만 피어 오르는 연기 속엔 그 심정 담겨 하늘로 오르지 싶다.
방앗간 방아소리가 잦아졌고, 길엔 경운기가 바쁘다. 그중 승학이 아빠가 바빠졌다. 동네에서 유일하게 트랙터를 가지고 있는 승학이네, 그 넓은 강가 밭을 갈아야 한다. 오늘은 이 집 내일은 저 집, 당분간 밭 가는 일이 끊이지 않을 것이다. 일하며 듣느라 크게 틀어놓은 유행가 곡조도 며칠간은 강가 밭에 신이 날 것이다.
담배와 고추씨를 뿌리는 몇몇 하우스 안의 사람들, 강가 밭, 당근 씨를 심는 동네 거의 모든 아주머니들. 산수유와 함께 단강의 또 한번의 봄은 그렇게 시작되었다.
산수유며, 냇물이며, 강이며, 둔덕마다 피어오른 파란 냉이며, 온갖 잡풀이며, 변함없는 생명의 기운으로 찾아온 단강의 봄이 왜 이리 어두운지.
그 좋던 강가에 쉽게 나가질 못한다. (1991)

□과유불급

오후에 운동하러 나가는 중이었는데 재활용 쓰레기장에 의자 10여개가 나와 있었다. 의자가 고장 나서 버린 것이 아니라 아마도 사무실 폐업을 하면서 몽땅 내놓은 것 같았다. 의자를 이리저리 돌려보다 ‘하나 가져다 쓸까?’
그래서 가장 고급스러워 보이는 의자 하나 둘둘둘둘둘둘 밀고 집에까지 왔다. 깨끗이 씻어서 내 책상 앞에 놓으니 근사하다. 히힛
그런데 의자가 너무 커서 좁은 책방에 가득 차는 것 같다. 아내가 또 의자 주워 왔다며 짜증을 낸다. “당신이 무슨 중역이에요? 사장님 의자를 끌고 와서...” 음,ㅠㅠ 밀고 왔는디...
하루가 지났다. 아침에 일어나 책방에 들어가다 깜짝 놀랐다. 의자가 너무 거대하게 크다. 내 책방에는 과유불급이다. 할 수 없이 다시 의자를 둘둘둘둘둘둘 밀고 가서 제자리에 두고 왔다. ⓒ최용우

1831.가장 큰 은혜는
우리에게 가장 큰 은혜는 ‘구속의 은혜’입니다. 구속이라는 단어는 범인을 잡을 때의 그 구속이 아니고, 물속에 빠져서 죽어가는 사람을 구한다는 뜻의 구(救)와, 제물을 바치고 죄를 용서받는다는 뜻의 속(贖)이 합쳐진 단어입니다. 예수님께서 우리를 위해 재물이 되어 주셔서 우리가 속죄함을 받고 구속되어서 구원을 받았습니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)