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제6606호 |
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□하나님 나라는 평화롭다
화평(평화)케 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요.(마5:9) 하나님은 당신의 형상대로 사람을 만드셨습니다. 사람의 지성은 하나님을 아는 존재로, 감정은 그 지성에게 복종하도록, 의지는 지성과 감정에 순응하여 하나님의 뜻을 행하도록 지으셨습니다. 그 결과 사람은 하나님과는 평화롭게, 사람들 간에는 서로 화평하게 살도록 지어졌습니다.
그러나 사람은 타락하여 죄를 짓고 말았습니다. 죄로 인하여 평화와 화평은 깨졌고 인간은 마귀의 지배 아래 들어가고 말았습니다. <세상 나라>는 마귀가 합법적으로 지배하는 나라이고, 사람들은 각자 자기를 주인삼고 자신만의 왕국을 세우려고 다른 사람들을 핍박하고 괴롭히게 되었습니다. 그러한 다툼과 전쟁과 싸움과 미움이 끊임없이 계속되는 나라가 이 세상입니다.
예수 그리스도가 오심으로 <하나님 나라>는 이미 이 땅에 이루어졌으나 아직 완전히 완성된 것은 아닙니다. 그래서 이 세상은 하나님의 통치와 세상 나라의 지배가 서로 갈등을 일으키며 한 역사 안에서 공존하고 있는 상태입니다. 결국 종말에는 <세상 나라>는 멸망하고 <하나님 나라>는 완성될 것입니다.
평화(화평)은 무엇인가? 하나님 나라의 통치 방식입니다. 우리가 천국에서 살기 위해서는 이 땅에서 평화와 화평으로 사는 법을 배워야 합니다. 평화와 화평을 위해서 희생하고, 때로 모욕과 핍박과 불이익을 받더라도 기꺼이 평화와 화평을 택하는 사람이 되어야 합니다.
하나님은 자기를 희생하여 평화와 화평의 도구로 사는 사람들에게 어떤 복을 주십니까? 사람들에게 ‘하나님의 아들로 인정받는 복’을 주십니다. 이 땅에서 이보다 더 큰 복은 없습니다. ⓒ최용우 more...
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□이 세상의 교회는 |
아직 이 세상의 교회는 미래의 완성될 사회와 같지 않습니다. 그 사회는 더 이상 죄와 죄의 결과인 비참이 없는 곳이지만 현재의 교회는 여전히 불완전합니다.
그래서 하나님께서는 모든 신자를 말씀과 성령으로 성화되게 하심으로써 점점 더 온전한 사람이 되게 하십니다. 그리고 우리는 그 성화의 과정에서 나의 노력이 아닌 하나님의 은혜만을 찬양하게 될 것입니다.
“우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원무궁하기를 원하노라 아멘” ⓒ김남준 (열린교회 목사)
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□못 씨여 먹는 것
‘소비자 문제를 연구하는 시민의 모임’ 곽영애 간사와 상지대 사회복지학과 학생 3명이 단강을 찾았다. 전국적으로 농촌 주부들의 농약 중독 실태를 조사하고 있는데, 그중 단강 주부들의 실태도 조사하기 위함이었다. 서른 몇 가지던가, 긴 항목의 설문을 차례대로 읽으면 거기에 따라 대답을 하는 것이었다.
준비해 온 김밥을 놀이방 어린이들과 함께 나누어 먹고선 매래 담배밭으로 내려갔다. 시원한 강물이 흘러가는 강가 밭, 그러나 해마다 홍수가 나면 번번이 물에 잠기곤 하는 밭이다. 김영옥 속장님네 담배 밭을 매는 날이라 동네 아주머니 여러분이 일을 하고 있었다.
잠깐 소개를 드리곤 설문조사를 하는 동안 저만치 점심준비를 하고 있는 속장님에게로 갔다. 솥단지를 걸어놓고 장작으로 불을 때며 속장님이 부지런히 점심을 짓고 있었다. 집에서 차려 내오는 것보단 그렇게 밭에서 해먹는 것이 따뜻한 밥 먹어 좋고 손도 덜어 좋다는 것이었다.
그런데 얘길 듣다 보니 놀라운 일이 있었다. 쌀 씻고 쌀 안친 물을 옆의 강물을 퍼다 했다는 것이다. 몇 년 전까지만 해도 장 담글 땐 장맛 좋으라고 일부러 강물 떠다 담궜다는 말을 어렵지 않게 들었던 터였지만 몇 년을 사이로 강물이 더러워져 돌엔 이끼가 끼고 물도 탁해져 영 버림받은 줄 알았는데 그래두 속장님은 그 강물을 퍼다가 점심을 짓고 있는 것이었다.
“먹는 물은 집에서 가져오구 밥 짓는 물만 강물 퍼다 했어유. 전엔 정말 깨끗했는데 이젠 전만 못해유. 다 씨여(씻어) 먹어두 물은 못 씨여(씻어)먹는 법이랬는데...”
‘다 씻어 먹어도 물은 못 씻어 먹는 법’이라는 속장님의 말은 공해로 병들어가는 현대인들에게 던지는 선견자의 말처럼 들려왔다. 땅도 사람도 물도 병들어가는 치명적인 악순환을 가장 정확하고 나직하게 지적해 주고 있었다. (얘기마을1992)
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□세종시의 상징
한 도시를 상징하는 것을 ‘랜드마크’라고 한다. 그런데 신생도시인 세종시는 딱히 ‘랜드마크’라고 할 수 있는 것이 없다. 세종시에 있는 것들은 이미 다른 지역에 더 크고 더 좋은 것들이 다 있어서 특별히 세종시만의 것이라고 내세울 만한 것이 없다.
랜드마크라는 것은 그 지역에만 있는 특산물이나, 독특한 건축물이나 어떤 상징성이 있는 것이어야 하는데, 역사가 짧은 세종시에는 아직 그런 것이 없어서 지금 세종시의 ‘랜드마크’로 금강 한 가운데 동그란 써클 다리를 만드는 중이다. 다리는 다리인데 차는 못 다니고 사람들만 건너다니는 다리이다.
그래서 말이 많은 모양이다. 다리는 다리로서의 역할을 충분히 해야 하는데, 차도 못 다니는 반쪽짜리 다리를 2천억원이나 들여서 만들 필요가 있느냐... 나는 잘 모르겠다. ⓒ최용우
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●만생록-마음속에 오만가지 생각이 바글바글 ○지난생각 |
2105.삶 속에
그리스도인은 이것을 꼭 알아야 합니다. 삶 속에 예수가 없으면 그리스도인이 아닙니다. 교회를 다닌다고 해서 다 천국에 가는 것이 아닙니다. 예수님이 삶의 주인이 되어야만 천국 백성입니다. 매일의 삶 속에서 예수님과의 교제가 없다면 지금 헛것에 치우쳐 사는 불쌍한 인생일 뿐입니다. 그는 진짜 그리스도인이 아닙니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)