□그때 하나님과 지금 하나님

1.구약성경은 지금부터 약 2500년 전에, 신약성경은 2000년 전에 쓰여졌습니다. 2500년 전 우리나라는 고조선 시대였고, 예수님이 십자가에 못 박히실 때는 원삼국시대로 주몽이 알에서 태어나 졸본에 고구려를 건국하고 백제, 신라가 막 시작되던 시기입니다. 이 시기에 살았던 사람들이 생각했던 하나님은 오늘날 우리들이 생각하는 하나님과는 완전 차원이 다른 하나님입니다.
2.대체로 16세기 말 정도까지 종교는 이 세상을 꽉 잡고 있는 거대한 힘이었고 그 중심에 있는 하나님은 범접할 수 없는 조물주였습니다. 철학에 기반 한 형이상학적 하나님은 초월적 대상이요 신비롭고 어둠 가운데 거하시는 분이었으나, 그러나 과학이 발전하면서 신(神)이 차지하고 있던 ‘자연철학’은 조금씩 허물어지고 하나님에 대한 인식도 변화가 생겼습니다.
3.급작스럽고 엄청난 과학이론이 지금까지 신의 영역이라고 생각했던 많은 부분을 해명하기 시작하자, 종교계에서는 위기를 느끼고 바로 ‘새로운 하나님’에 대한 이해가 생겼는데, 영어권에서는 그것을 ‘기발한 하나님 철학’(philosophy of God)이라고 합니다. 그것은 ‘하나님은 설계자(창조주)’라는 개념이며, 그냥 하나님은 온 세상 모든 우주 만물을 말씀으로 만드셨다는 이론입니다. 이론을 뒷받침해주는 ‘증명’ 따위 같은 것은 없습니다. 무조건입니다. 복음주의 기독교는 오늘날까지도 여기에 매달려 있습니다.
4.지구가 평평하다고 믿었던 과거의 ‘형이상학적 유신론의 초월적 하나님’과, 과학에 대응하기 위해 만들어진 오늘날 복음주의 기독교인들이 믿는 ‘무조건 창조주(설계자) 하나님’은 다른 하나님입니다. 과학혁명 시기를 거치면서 하나님에 대한 개념이 이렇게 변해버렸는데도 이것을 알아채는 기독교인은 거의 없는 것 같습니다. 왜냐하면 과학에 대응할 이론적 힘이 없는 복음주의자들은 비판적 사고를 종교적 사고에 적용하는 것을 거부하고 배타적이 되어버렸기 때문입니다.
5.안타깝지만 18세기 이후로 기독교는 과학을 의식하고 경계하면서도 점점 과학적 사고 안으로 들어가면서 전통적인 기독교 신비신학(mystical theology)을 잃어버림과 동시에 영성의 불도 꺼졌습니다. 그런데 놀랍게도 오늘날 기독교인들은 자신들이 성경대로 하나님을 믿는 전통 기독교 신자라고 믿고 있습니다. 성경이 쓰여졌던 시기에 살았던 사람들이 인식했던 하나님은 오늘날 우리들이 생각하는 하나님과는 완전 다른 차원의 하나님인데도 말입니다. ⓒ최용우 more...

□나의 그림자

그동안 내가 나인 줄 알았던 나, 그것은
처음부터 보이지 않는 나의 보이는 그림자였다.

나면서 나 아닌, 내 그림자로 산 세월이 오래 되었다.
이만큼 살아 봤으면 됐지 싶다.

고맙다, 보이지 않는 나의 보이는 그림자여.
너를 잊지 않겠다, 버리지 않겠다.  ⓒ이현주 (목사)

□큰품

한 스님(성철)의 죽음과 그가 남긴 삶이 사람들 가슴속에 일으키는 잔잔한, 아니 굵직한 파문을 본다.
한 사람의 떠남이 이리도 많은 사람들에게 자기 자신을 되돌아보게 하는 경우도 드문 일이지 싶다.
스님은 무소유와 무 집착, 그것이 얼마나 힘 있는 모습인지 한 스님은 자기를 비움으로 다시 한 번 가르친다.
가장 낮은 조용함으로 가장 우렁찬 가르침을 남겨 비로소 조용함의 크기를, 조급하게 살아가는 우리의 빈약함을 확인시킨다.
그를 향한 끝없는 추모인파와 경건하게 옷깃 여미는 마음들, 그렇다. 사람들은 큰품을 그리워하고 있었다.
자신을 텅 텅 비워낸 허허로운 품을, 거기서 바람처럼 선선하게 들려오는 한 두 마디 깨어있는 말을 그리워했던 것이다.
결코 요란함이 아니었다. (1993)

□비슬산

제478회 듣산은 대구 비슬산(1084m)에 올랐다. 비슬산 정상 까지 최단코스로 가기위해 도성암까지 임도를 타고 2km이상 올라갔다. 최근에 오른 임도 중에서 차 머리가 들릴 정도로 가장 가파른 길이었다. 도성암에서 출발하여 도통바위 - 천왕봉(1084m) 정상인증하고 다시 도성암 원점회귀로 약 4km를 걸었다.
천왕봉 정상에는 거대한 정상석이 서 있었으며 바람이 세게 불어서 정상 인증만 하고 서둘러 내려와야 할 만큼 추웠다. 팔공산이 남자산이라면 비슬산은 여자산으로 불린다. 대구 팔공산이 암산이라면 비슬산은 육산이며, 신선이 거문고를 타는 모습을 닮았다고 해서 ‘비슬산’이라는 이름이 붙었다. 비슬산은 봄에는 진달래, 가을에는 억새로 많은 등산객들이 찾는 산이다.
등산을 마치고 서둘러서 집에 돌아오니 밤 8시이다. ⓒ최용우https://youtu.be/sqGRSYM80mI

2340.두려움
성경에서 ‘두려움’이라는 단어가 들어간 구절이 365구절이나 된다고 하니 이는 1년 중 단 하루도 두려움이 엄습 하지 않는 날이 없다는 뜻입니다. “나는 주 너의 하나님이다. 내가 너의 오른손을 붙잡고 있다. 내가 너에게 말한다. 두려워하지 말아라. 내가 너를 돕겠다."(사41:13) 그러므로 우리는 1년 중 단 하루라도 하나님을 의지하지 않으면 안 됩니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)