□성령님의 인도를 받으려면

1.“성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 그들이 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고 애쓰되 예수의 영이 허락하지 아니하시는지라”(행16:6-7)우리는 성령님의 인도하심을 매우 어렵게 생각하는데, 성령님께서 우리를 인도하시는 것은 아주 자연스럽고 물 흐르듯이 억지가 없으며 그 인도하심을 따를 때, 실패가 없습니다.
2.우리의 인생은 어차피 결론이 정해져 있기 때문에 내가 무엇을 선택하든 정해진 대로 흘러갑니다. 우리는 내 마음대로 주사위를 던져서 내 마음대로 선택한다고 생각합니다. 그러나 주사위를 던져서 나올 결과는 여섯가지로 이미 정해져 있습니다. 나는 그 중에 결론으로 가는 여섯 개의 길 중에서 한 가지 길을 선택할 뿐입니다. 성령님의 인도를 받는다는 것을 어렵게 생각하지 마십시오. 성령님의 인도하심이라면 내가 무엇을 선택하든 그것이 도착하는 곳은 이미 정해져 있습니다.
3.중요한 것은 순간순간의 선택이 아니라 ‘순종’입니다. 성령님의 인도함을 받는다는 것은 성령님이 가르쳐 준대로 무엇을 선택한다는 뜻이 아니고 성령님께 ‘순종’한다는 뜻입니다. 성령님이 나를 어디로 데려가든 따라가겠습니다. 하고 나 자신을 성령님께 전적으로 내려놓는다는 뜻입니다.
4.우리는 나의 욕심을 따라 이미 어떤 결과를 정해놓고 그곳까지 편하게 가도록 성령님께서 도와 달라고 기도합니다. 그리고 그것을 성령님의 인도라고 착각하는데 그게 아니라니까요. “너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라.”(갈5:18)  ⓒ최용우 more...

□하늘 나그네

꿈이다. 소금素琴 선생 장례식에서 조사弔詞를 읽는다. 이런 내용이다. 세상은 소금 선생을 풍류 신학자라 부르지만 내 눈에 풍류 신학은 선생이 자신의 정체를 신학 언어로 밝힌 것이다. 선생은 '풍류'라는 단어를 쓰기 훨씬 전부터 이 미 뚜렷한 풍류객이었다. 교실에서 학생들에게 성서를 강의하다 말고 창밖의 시나브로 지는 은행잎에 한참 동안 말없이 눈길을 주는 사람, 수습기자 신분이라 추석 보너스 받지 못한 부하 직원을 퇴근길에 불러 세우고 오늘 너는 이것이 없고 나는 있으니 나눠 먹자며 봉투 속 돈을 대충 눈짐작으로 절반쯤 덜어 주는 사람, 오랜 혼수에서 깨어났으나 말을 잃어버린 제자 병상에서 기도하다가 더운 눈물로 뺨을 적시는 사람···
선생은 고운孤雲 최치원을 비롯하여 이 땅의 고고한 나그네들로 이어져 온 맥을 멋있고 맛있는 삶으로 계승한 당대의 풍류객, 진정한 하늘 나그네였다. 오늘 이 풍진세상에서 한백년 인연 좋아 이리저리 노닐던 하늘 나그네가 본향에서 기다리는 부인 흰돌 여사와 어머니 아버지 품으로 돌아가시는구나.
아아, 그렇다 한들 이 땅의 도도溜溜한 풍류가 선생의 귀향으로 문을 닫기 야하겠는가? 그러니 안심, 안심하시라. ⓒ이현주 (목사)

□수탉

정은근 집사의 수고로 닭장을 교회 뒤편 하우스 자리로 옮겼다. 닭장이 제법 넓어져 이리저리 거닐며 모이를 쪼는 닭들의 모습이 한결 여유있어 보인다. 하루에 서너개씩의 달걀을 꺼내는 재미가 여간이 아니다.
암탉 일곱을 거느린 수탉의 모습은 늘 그럴 듯 하다. 벼슬과 깃털등 생김새도 그러하거니와, 여간해선 잰걸음이 없는 점잖음에 품이 있고, 먹이를 줘도 급히 달려드는 법이 없는 느긋함이 눈길을 끌기도 한다. 땅을 파헤쳐 먹을게 나와도 제가 먹기보단 옆에 있는 암탉에게 양보하곤 한다. 그것이 암탉 앞에서의 체통 때문인지, 암탉을 향한 사랑인지는 몰라도 수탉에겐 웬지 모를 너그러움이 있다.
수탉의 진가는 위험한 일이 생겼을 때 분명하게 나타난다. 새로 온 개 꾀순이는 이따금씩 심심해지면 닭장으로 가 닭장을 빙빙 돌며 닭들에게 시비를 건다. 그때마다 암탉들은 놀라 저만치 도망을 치고 그러다간 닭장 안으로 숨어버리곤 하지만 수탉은 전혀 다르다. 망사 밖, 꾀순이가 가는대로 따라돌며 ‘어디 한번 해 볼테면 해 보자’는 식으로 꾀순이를 노려본다. 그 모습이 여간 매섭지를 않아 꾀순이도 슬그머니 물러서고 만다.

□국사봉2

제505회 국사봉2(403.m) 세종전의 금사리 세종시립민속박물관 뒤쪽 금사저수지까지 차로 올라가서 과수원 앞에 주차하고 잘 뚫린 임도 ?등산로를 따라 국사봉까지 올라가 인증을 하고 내려왔다.
국사봉2는 금북정맥 상에 있는 봉우리이다. 우리나라 산맥체계는 하나의 대간(大幹)과 하나의 정간(正幹), 그리고 13개의 정맥(正脈)으로 나누어져 있으며, 10대강의 유역을 가름하는 분수령들을 기본정맥으로 삼고 있어 대부분 그 이름이 강 이름과 관련되어 있다.
금북정맥은 금강의 서북쪽을 지나므로 금북이라 이름이 붙었다. 천안의 칠장산에서 태안의 안흥진까지 279km 크게 V자 모양으로 되어 있다. 오늘 오른 국사봉은 천안에서 아래로 내려오다 브이(v)자 모양으로 다시 위로 올라가는 딱 그 꼭짓점에 있는 산이다. 그래서 그런지 각종 산악회 태그가 가득하다. ⓒ최용우

2615. 거래 조건
서로 조건이 맞아야 거래가 이루어집니다. 기도도 하나님과의 ‘거래’라고 할 수 있는데, 하나님께서 우리에게 내놓는 제안은 ‘너희가 내 안에 거하고, 내 말이 너희 안에 거하면’입니다. 이 조건만 맞으면 ‘무엇이든지’ 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라. ‘무엇이든지’라는 이 단어가 얼마나 놀라운 단어인지 아십니까? (요15:7) ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)