□있는 모습 그대로

1.만약에 요한복음이 20장에서 끝나버렸다면 사도행전에 나타난 베드로의 뜬금없는 태도를 보고 매우 당황스러웠을 것입니다. 왜냐하면 그는 예수님을 3년 동안이나 따라다녔으면서도 결정적인 순간에 예수를 모른다고 부인하고 고향으로 가버렸던 사람이기 때문입니다. 그런데 갑자기 베드로는 초대교회를 이끌어가는 가장 핵심적인 중심인물로 나옵니다.
2.그 비밀은 요한복음 21장에 있습니다. 부활하신 예수님은 제자들과 함께 아침을 먹으면서 ‘요한의 아들 시몬아’하고 부르셨습니다. 그리고 “네가 나를 사랑하느냐?” 하고 물으셨습니다. 만약에 예수님이 “베드로야!”하고 불렀다면 베드로는 죄책감에 주눅이 들고 말았을 것입니다. 예수님은 단조롭고 평범한 삶을 살았던 옛 시절의 이름을 부르면서 그를 둘러싸고 있던 모든 허식과 껍질을 벗겨버리셨습니다. 베드로는 그 자리에서 있는 그대로의 이름을 부르는 예수님께 자신을 온전히 맡겨버렸습니다.
3.내가 몇 년을 믿었는데, 내 직분이 무엇인데, 그래도 체면이 있지... 이런 신앙의 껍데기에 쌓여 있으면 평생 있는 그대로의 자신의 모습으로 하나님을 대면할 수 없습니다. 그냥 껍데기 신앙으로 살 수밖에 없습니다.
4.하나님 앞에서 없는 것을 있는 척 할 필요도 없고, 있는 것을 없는 척 할 필요도 없습니다. 가식을 벗어버리고 힘들면 힘들다고 매달리고, 버거우면 버겁다고 고백하고... 그렇게 하나님을 직면해야 합니다. 하나님께서는  부족하고 부끄럽더라도 지금 있는 모습 그대로, 정직하고 진솔하게 하나님 앞에 나아오기를 원하십니다. ⓒ최용우 more...

65.광야의 예언자(마11:7-11)

초등학교 6학년이
중학교 1학년 아래다.
땅으로 사는 사람과
하늘로 사는 사람은
비교 대상일 수 없다.
하지만 초등학생 아니었던 중학생은 없다.  ⓒ이현주 (목사)

□때를 헤아리는 마음 2

“끼루룩 끼루룩”  봄이라 하기엔 너무 이르고, 겨울비라 하기엔 늦은 듯 싶은 비가 제법 내리던 밤, 뭔가 이상한 소리가 빗소리에 섞여 들려 왔다. 가만히 귀 기울여 보니 개구리 울음 소리였다.
겨울잠을 자던 개구리들이 깨어 일어나 한해의 첫 입을 떼고 있었다. 얼핏 달력을 보니 다다음날이 경칩, 신기했다. 절기를 알아맞추는 개구리가 용한건지, 개구리 나올 때를 알아 맞추는 절기가 용한건지, 빗소리에 섞인 개구리 울음소리는 제스스로 신기한듯 밤늦게까지 그칠 줄 몰랐다.
그렇게 시작된 개구리 울음소리는 날마다 물결처럼 퍼져갔다. 먼저 깨 울어대는 소리에 게으른 놈들까지 다 일어난건지 울어대는 소리가 날마다 커지는것 같았다.
햇살도 푸근해지고 농사일도 시작되고 어느샌지 춘분까지 지났다. 봄이 왔다고, 계절의 변화를 새삼스레 확인하는 것이 어색할 만큼 완연한 봄이 왔다.
그러나 웬걸, 느닷없는 눈이 하루 종일 내렸다. 히끗히끗 날리던 아침의 눈발이 신기하더니 한낮엔 한겨울인양 눈발이 굵었고, 제법 내려 쌓이기도 했다.
겨울 기운 다 털어낸 개구리들은 어떻게 됐을까. 강가 밭에 심은 당근씨는, 짚을 벗겨내 막 파랗게 고개를 든 마늘 싹은 괜찮은 걸까.
때를 따른다는 것의 어려움. 그리고 소중함
나의 때는 지금 언제이고 나는 지금 어디에 있는 건지 햇빛 속 거짓처럼 쏟아져 내리는 눈 속에서 때를 헤아리는 마음이 쉽지를 않다. (얘기마을1994)

□배추잎 두장

아내가 밥상에 배춧잎 두 장과 쌈장 한 티스픈을 올려 놓는다.^^ 나는 또 그것을 우걱우걱 먹다 보니 마치 내가 소가 된 기분이다.^^ 어쨌든 남편의 건강을 생각해서 배춧잎 한 장이라도 열심히 챙겨주는 아내가 고마웁다.^^
여러 가지 잡곡을 열 가지도 더 섞어서 밥의 색깔이 까만 현미밥도 비주얼은 좀 그렇지만 먹다 보면 그냥 저절로 건강해질 것 같은 생각이 든다. 사실 남자의 건강은 날마다 밥을 해주는 여자의 손에 달려 있다. 내 목숨이 아내의 손 끝에 달려있는 셈이다.
내가 워낙 잡식성이라서 아무거나 다 잘 먹다가, 음식을 가려먹기 사작하면서 식단이 조금 까다로워졌는데 그래도 잘 맞춰서 해주니 정말 고맙고 감사하다. 어쨌든 애써서 건강한 요리를 해주는 아내에게 어찌 감사하다 하지 아니할 수 있으랴.  ⓒ최용우

2867.균형감
사람들은 한쪽으로 치우치는 경향이 있습니다. 그래서 공자는 ‘중용’을 가르쳤고, 석가모니는 ‘금욕주의로 욕신의 쾌락을 피하라’고 했고, 아리스토텔레스는 ‘지나침과 부족함 사이에서 균형을 잡는 것이 덕스러운 생활’이라고 가르쳤습니다. 기독교는 ‘마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 그리스도의 형상을 닮으라’(갈5:17) 고 합니다. ⓒ최용우(전재및 재배포 대환영!)