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사도신경 해설 - 영생신앙

요한복음 강종수............... 조회 수 124 추천 수 0 2017.10.22 19:11:22
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성경본문 : 요11:25-27 
설교자 : 강종수 목사 
참고 :  

주제  영생신앙


요11:25-27 ‘25. 예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나 를 믿는 자는 죽어도 살겠고 26. 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원 히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐 27. 이르되 주여 그러하 외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내 가 믿나이다’- 아멘.


사도신조의 마지막 부분 ‘영원히 사는 것을 믿사옵나이다’라는 고 백에서 영생을 믿는다고 고백합니다. 영원히 산다는 영생신앙에 대해 좀 더 깊이 있는 신앙심을 가져야겠다는 생각을 합니다. [영 생신앙]에 대해 살피겠습니다.


1. 영생이란 무엇인가?


 여러 종교와 일반 사람들은 가상적으로 극락이니, 죽은 자를 위해 좋은 곳으로 가라는 둥 하는 근거도 없는 소릴 합니다. 그러나 뭔가 영혼이 쉴만한 곳을 바라는 소망으로 하는 말들입니 다. 그러나 기독교는 분명한 영생을 말하고 천국을 확실히 말할 수 있는 것은 예수께서 사람이 영생할 수 있는 몸을 보이셨고 천국을 올라가심을 사람들이 보는 가운데서 보여주셨습니다.  행1:10-11 ‘10. 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서서 11.이르되 갈릴리 사 람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는  하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니 라'


누차 하늘로부터 왔노라 하시던 주님은 다시 아버지의 집으로 가셨습니다. 본문은 나사로가 죽어 나흘이 되어 썩어 냄새가 나는데 주님께서 나사로를 살리시려고 할 때, 본문 26절 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐’하고 물으시니, 27절 ‘이르되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다’고 말했습니다.  이 말씀은 예수님을 믿음으로 영적으로 살아난 영혼은 육신이 죽 어도 영원한 천국에 들어가게 된다는 것을 뜻합니다. 그러므로 성 도는 육신이 죽어도 영은 살아서 영생하게 됩니다. 마침내 주님이 오시는 날에 몸이 부활하게 되어 완전한 구원의 몸이 될 것입니다.


 성경이 말하는 영생은 어떤 철학적 의미가 아닙니다. 예수님의 부 활의 몸을 불트만 같은 신학자는 영적 희망으로 해석하고 몸 자체 부활을 부정합니다.  사람은 죽음만 확인했지 영생할 수 있는 몸을 생각지 못합니다. 그 래서 사도들이 3년을 예수님 옆에서 여러 기적을 보고 배우고 행 사하기도 했으나 예수님께서 부활하신 몸으로 그들에게 나타나셨 을 때,  눅24:39-43 ‘39.내 손과 발을 보고 나인 줄 알라 또 나를 만져 보 라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라 40. 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나 41. 그들이 너무 기쁘므로 아직도 믿지 못하고 놀랍게 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것 이 있느냐 하시니 42.이에 구운 생선 한 토막을 드리니 43.받으사 그 앞에서 잡수시더라’ 이런 사건들의 기록은 부활의 몸, 영생의 몸이 사실적이라는 점을 밝혀주려는 목적입니다.


2. 영생을 소유한 자의 현재와 사후


 예수 믿고 죽은 뒤 천국 가겠거니 ... 그렇게 믿는 신앙은 불안합니 다. 이미 영생신앙으로 영혼이 살아 있음을 고백할 수 있어야 합니 다. 요5:24 ‘내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나 니 사망에서 생명으로 옮겼느니라’


1)그 믿음은 아브라함에게서 볼 수 있고 그렇게 믿어야 합니다


 기독교의 참 신앙심은 부활신앙입니다. 이것이 생활 중심에 지배 적인 사상이요 소망이 되어야 합니다. 히11:19 ‘그가 하나님이 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리 실 줄로 생각한지라 비유컨대 그를 죽은 자 가운데서 도로 받은 것 이니라’  롬4:23-24 ‘23.그에게 의로 여겨졌다 기록된 것은 아브라함만 위 한 것이 아니요 24. 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라’ 성도의 삶의 원동력과 살아갈 소망의 근거는 부활이 있기 때문입 니다. 고후1:9 '우리는 우리 자신이 사형 선고를 받은 줄 알았으니 이는 우리로 자기를 의지하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나 님만 의지하게 하심이라'


2)부활영생이 영혼에서 시작된 자가 몸도 부활합니다


 영적으로 부활의 개념이 없는 자인데 교회를 다니면 부활할 수 있 을까요? 롬8:11 ‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거 하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’ 분명히 영혼의 부활이 있어야 육신의 부활이 따라오는 법입니다. 영혼이 없는 몸이 죽은 것처럼 영적 소생함, 곧 중생의 영이 안 된 사람이 부활 영생한다고 말할 수 없습니다. 참된 신앙은 영생의 영을 가진 것입니다.  마22:32 ‘나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자 의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시니라 하시니’


 영원히 산다는 것을 영적으로 확실하게 깨달은 자는 이 세상을 잘 살기 위해 믿음생활을 하는 것이 아니라 영원히 하나님께 드려지 고 영광된 일을 위해 인생을 보다 가치 있게 만들려고 합니다. 그 런 사람은 문화적 접촉과 양식이 다릅니다. 내세 지향적입니다. 부 활 신앙자는 내세를 바라보는 소망의 철학을 지녔습니다.


히11:15-16 ‘15. 그들이 나온 바 본향을 생각하였더라면 돌아갈 기회가 있었으려니와 16. 그들이 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라 이러므로 하나님이 그들의 하나님이라 일 컬음 받으심을 부끄러워하지 아니하시고 그들을 위하여 한 성을 예비하셨느니라’  영원히 사는 것을 믿는다는 신앙고백은 세상을 사는 것도 영원한 가치를 위해 살려고 합니다. 우리 성도는 이미 영적으로 거듭나서 영생을 얻었고 영생의 가치를 아는 자들입니다. 놀라운 지혜를 얻 은 자들로서 이제 하나님의 나라의 일에 몰두하는 성도들이 되어 야 합니다. 무슨 일을 하든 영생에 걸맞은 삶의 목표와 패턴을 꾸 며가는 우리가 되어야 할 줄 믿습니다.

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출처:사이버신학교


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