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설교자'가 확실한 설교만 올릴 수 있습니다. |
| 성경본문 : | 계11:1-19 |
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| 설교자 : | 강종수 목사 |
| 참고 : |
두 증인
| 천사와 귀신들
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계 11:1-19 ‘1. 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서
하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하되 ..7. 그
들이 그 증언을 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 그들과
더불어 전쟁을 일으켜 그들을 이기고 그들을 죽일 터인즉 ..13. 그 때
에 큰 지진이 나서 성 십분의 일이 무너지고 지진에 죽은 사람이 칠천
이라 그 남은 자들이 두려워하여 영광을 하늘의 하나님께 돌리더라
14. 둘째 화는 지나갔으나 보라 셋째 화가 속히 이르는도다 15. 일곱
째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 이르되 세상 나라가
우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시
리로다 하니 ..19. 이에 하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안
에 하나님의 언약궤가 보이며 또 번개와 음성들과 우레와 지진과 큰
우박이 있더라’
종말 대환난 중에 두 증인이 나타나서 놀라운 증거의 역사를 하다가
적그리스도에게 죽임을 당하나 3일 반 만에 다시 살아 승천하는 기이
한 일을 보게 될 것입니다.
이 사건을 보고 성도들은 큰 위로와 믿음을 얻게 될 것입니다. [종말
에 나타날 두 증인]을 살펴보겠습니다.
1. 두 증인의 활동
이 두 증인을 지상의 교회 전체로 이해하기 쉬운데 두 증인의 활동을
보면 신약교회의 보편적인 역사로 보기는 어렵습니다.
먼저 본문 1-2절 ‘1. 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어
나. 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하되 2.
성전 바깥마당은 측량하지 말고 그냥 두라 이것은 이방인에게 주었은
즉 그들이 거룩한 성을 마흔 두 달 동안 짓밟으리라’
지팡이 같은 갈대로 성전과 제단 그리고 경배하는 자들을 측량하는
것은 하나님께서 대환난 중에 성도를 지켜 주신다는 것을 뜻합니다.
성전은 신약에서 성도를 말합니다. 고전 3:16 ‘너희는 너희가 하나님
의 성전..’
성전 바깥마당은 불신자들 세상이고 이들이 교회, 즉 성도들을 42달
동안 핍박할 것이라 했습니다.
1) 두 증인은 굵은 베옷 입고 1260일 증거(3)
굵은 베옷은 회개를 외친다는 뜻입니다. 눅 10:13 ‘화 있을진저 고라
신아, 화 있을진저 벳새다야, 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈
에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리
라’
‘두 감람나무와 두 촛대’, 감람나무는 촛대에 기름을 공급하는 것으로
(슥4:) 영적으로 세상을 비추는 성도를 상징합니다(호14:6). 마 5:1
4 ‘너희는 세상의 빛이라...’ 두 감람나무의 둘은 증인수로 복음을 전
파하는 자들을 뜻합니다.
눅 10:1 ‘그 후에 주께서 따로 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동
네와 각 지역으로 둘씩 앞서 보내시며’ 두 증인은 1260일,3년 반(30
일을 한 달로 계산) 동안 증거하다가 죽임을 당하는데 증거하는 시기
는 대환난 전반부에서 활동한 것으로 보입니다.
2) ‘입에서 불이 나서’ 원수를 소멸하는 말씀의 권능(5)
두 증인을 해하려는 자는 증인의 입에서 나는 불로 죽임을 당한다고
했는데 이는 그 증인들의 말씀의 권능이 얼마나 대단한가를 말합니다.
그리고 실제로 말씀의 권능으로 인해 죽을 수 있습니다.
3) ‘예언하는 날 동안’ 비가 오지 않게 하는 권세(6)
이런 권세는 옛날 구약시대 엘리야 선지자가 하던 일입니다.
약5:17 ‘엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 그가 비가 오지 않
기를 간절히 기도한즉 삼 년 육 개월 동안 땅에 비가 오지 아니하고’
4) ‘물이 변하여 피되게’(6)
꼭 모세의 기적같습니다. 출 7:20 ‘모세와 아론이 ..지팡이를 들어 나
일 강을 치니 그 물이 다 피로 변하고’
5) 아무 때든지 여러 능력을 발휘(6)
아무 때든지 능력을 발휘하고 원하는 대로 재앙을 땅에 내릴 수 있습
니다.이것은 온 교회가 그렇게 할 수 있는 권능이라고 이해할 수 없습
니다. 은사는 각양 다르고 모든 교인들이 행할 수는 없습니다.
6) 두 증인이 죽임 당한 후 다시 살아 승천(7-12)
적그리스도로부터 죽임을 당하고 시체는 성전 주변에 버려졌다가 사
흘 반 만에 하늘로부터 올라오라는 음성이 있고 두 증인이 다시 살아
사람들이 보는데서 승천을 했습니다.이를 두고 환난 중간기에 성도들
이 휴거를 뜻한다든가 혹은 종말에 구원 받는 것을 의미한다는 등의
해석은 뒤에 이어지는 일로 봐서 옳지 않은 해석입니다.
교회가 모두 휴거한다면 뒤에 이어지는 성도들을 해석할 수가 없습니
다. 이 두 증인이 죽임을 당했으나 사흘 반 만에 다시 살아 승천할 시
에 큰 지진이 나서 성 1/10이 무너졌고 지진에 죽은 사람이 7천이라
했습니다(1/10은 하나님의 것, 7천=7×1,000, 많은 수로서 하나님
의 확실한 심판을 상징).
적그리스도의 성이 일부 무너지고 지진이 나서 엄청난 사람들이 죽었
다는 것이지 온 세상이 다 무너졌다는 뜻이 아닙니다. 그러므로 이어
지는 계시의 내용으로 봐서 이 두 증인은 세상 끝에 부활 승천할 교회
가 아니라 환난 중에 나타날 두 증인입니다.
14절 ‘둘째 화는 지나갔으나 보라 셋째 화가 속히 이르는도다’ 라고
했습니다. 마지막 나팔 7가지 중에 가장 큰 재앙이 세 번인데 이제 마
지막 재앙 7번째 나팔재앙이 이르게 된다는 뜻입니다.
그러므로 이 두 증인의 역할은 대환난 이전에 1260일 동안의 활동으
로 계6:1- 이하에서 적그리스도가 나타나 핍박하는 시기에 충성한
증인이었음을 추정할 수 있습니다.
단7:24-25, 9:27,계 13:5-7 등을 보면 적그리스도의 대환난이 7년
의 기간으로 보이고 전반기와 후반기를 나누어 교회의 핍박이 후반부
에 가서 집중적으로 일어날 것을 예고하고 있습니다.
2. 두 증인은 말세 교회 중에 나올 특별한 두 사람
계시록의 흐름과 그들의 행위를 볼 때 신약 시대 전체를 말한다거나
말세의 모든 교회의 선교행위로 보기는 어렵습니다.
1) 이 둘의 활동을 보면 모세와 엘리야 같아서 모세와 엘리야가 말세
에 올 것으로 오해합니다. 모세는 죽었고 엘리야는 회리바람 타고 하
늘로 갔으며 에녹도 하나님이 데리고 가셨습니다(유1:9, 신34:7, 왕
하2:11,창5:24,히11:5).세상 종말에 그들이 다시 온다는 예언이 없
습니다.
2) 두 증인의 행위는 일반 교회 전체로 볼 수 없습니다. 그런 은사가
보편적으로 온 교회에 나타나지 않기 때문입니다. ‘두 증인’에는 정관
사 ‘그’(토이스,τοίς)가 있어서 일반 교회라 할 수 없습니다.
고전 12:29 ‘다 사도이겠느냐 다 선지자이겠느냐 다 교사이겠느냐다
능력을 행하는 자이겠느냐’
두 증인의 활동 기간은 분명히 세상 종말이고 또한 대환난 중에 죽었
다가 다시 살아 승천했으나(11:12) 그 뒤 다른 성도들이 있고 환난
역사는 이어지고 있으므로 두 증인이 신약 모든 교회가 될 수 없습니
다(13:6,10).
3)그들의 증거 활동 무대는 온 세상의 교회 선교가 아니라 적그리스
도가 군림하고 세상을 지배하는 예루살렘(성)으로 보입니다(11:8).
그들은 거기서 증거하고 거기서 죽고 거기서 다시 살아 승천했습니다.
때문에 두 증인은 각국의 교회들로 해석하기 어렵습니다.
살후 2:4 ‘그는 대적하는 자라 신이라고 불리는 모든 것과 숭배함을
받는 것에 대항하여 그 위에 자기를 높이고 하나님의 성전에 앉아 자
기를 하나님이라고 내세우느니라’
15절 이하에서 일곱째 천사가 나팔을 불게 되면 세상이 끝나게 될 것
을 예고합니다. 그리고 18장까지 일어난 마지막 나팔 재앙이 있은 후
19장에 주 예수님의 재림이 나옵니다.
19절 ‘이에 하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안에 하나님의
언약궤가 보이며 또 번개와 음성들과 우레와 지진과 큰 우박이 있더
라’고 했으니 이제 곧 하나님의 모든 예언의 성취를 보이고 하나님의
나라가 열려 성도들이 곧 들어가게 될 준비를 하고 있음을 봅니다.
요한은 앞서 10장에서 말씀을 받아먹고 환난에 처한 백성에게 증거
할 힘을 얻었습니다. 그리고 이어 11장에서 증인의 순교를 보았고 그
러나 다시 살아 승천하는 기적이 있었습니다. 종말의 때를 살아가는
우리들에게 주신 메시지는 큰 환난 중에 나올 두 증인의 삶을 우리도
본받아 믿음의 증인생활을 잘 하고 부활 승리할 수 있기를 바라는 것
입니다. 할렐루야~
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출처:사이버신학교
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