2001년 1월 29일에 띄우는 일천삼백아흔다섯번째 쪽지!          

             □ 인간다운 삶

    어려서부터 험하게 살았던 한 사람이 있었습니다. 주먹으로 뒷골목을 평정하였고, 그의 이름만으로도 그에게는 평생 살아갈 걱정 없을 만큼 힘이 있었습니다. 그러던 그가 어느날 그의 삶에 회의를 느끼고 이렇게 뒷골목의 대부로 살기 보다는 보다 인간다운 삶을 살고 싶은 강한 욕구를 느꼈습니다.
    그리하여 그는 우선 공자의 논어(論語)를 새겨 읽었습니다. 공자님의 말씀은 어느 하나 그른 것이 없었고 어느 하나 명언이 아닌 것이 없었습니다. 그리고 공자님의 말씀을 한가지 한가지 실천하는 삶을 살려고 애를 썼습니다. 약한 사람들을 도와주고, 손해 보더라도 정직하게 살아보려고 애를 썼습니다. 그럼에도 불구하고 나는 지금 인간다운 삶을 살고 있다는 만족스러운 생각이 안들었습니다.
    그러다가 우연히 '성경'을 읽게 되었습니다. 그리고 마음속에 있는 '죄'의 문제를 해결하지 않고는 절대로 '인간다운 삶'이라는 것은 없다는 것을 알았습니다. 그는 예수님을 만난 후 주먹세계에서 발을 빼는 것은 '죽음'을 의미하는 것인 줄 알면서도 많은 대가를 지불하고 그 삶을 청산하였습니다.
   그리고 이전에 누리던 힘과 영화는 없어졌지만, 예수님이 주시는 신비스런 마음속의 자유함을 통해 진정 인간다운 삶을 살게 되었노라고 고백하였습니다.ⓒ 최용우

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김남준 30  불꽃처럼 - 하나님의 백성은 불꽃처럼 살아야 한다 / 두란노

         □ 아는 것의 중요성

   "에베소에 거하는 유대인과 헬라인들이 다 이 일을 알고..."(행19:17)
  그렇습니다. '알고' 바로 이 말에 주목하여야 합니다. 그들에게 이러한 놀라운 역사가 일어났던 것은 그들이 알게 되었기 때문입니다. 이전에 알지 못했던 복음의 진리에 대하여 알게 되는 사건이 발생했기 때문입니다.
    바로 이것입니다. 부흥에 있어서 가장 선행되어야 할 요소는, 하나님의 말씀을 깨닫는 것, 다시 말해서 정직한 말씀의 제시가 사람들로 하여금 각성하게 합니다. 그리고 그런 깨달음이 선행되고 나서야 부흥의 역사가 나타나는 것입니다.
   교회에 성령의 역사가 있다고 하더라도 순전하지 못한 말씀이 선포되는 곳에서는 언제나 순수한 부흥의 역사가 방해를 받습니다. 복음 진리를 바로 깨닫게 되는 것, 이것이 부흥을 사모하는 모든 사람들이 우선적으로 사모하여야 할 일입니다. ⓒ 김남준 열린교회 목사

  한희철1881 얘기마을   -- 강원도 어느 산골짜기의 마음씨 좋은 동네 사람들과 살면서 하나님이 시시때때로 주시는 시와 삶의 이야기들을 '얘기마을'주보를 통해서 나누어 온 한희철 목사님의 글!

              □콩 타작

    길을 지나다 보니 재철씨가 콩을 털고 있었다. 쇠 막대에 철사로 만든 도리깨를 휘둘러 콩을 터는 중이었다. 속퍼랭이라 부르는 서리태, 검정콩이었다.
   "내가 한 번 해볼께요."
재철씨가 할 때는 쉬워 보였는데 막상 해보니 쉽지 않았다. 쇠로 만든 연장이라 무게가 있었고, 허공에서 한바퀴 도는 철사가 제대로 원을 그리지 않았다.
   그 모습을 본 은경이 어머니가 목사님이 도리깨질을 다 하냐며 깔깔 웃는다. 가만 일하는 모습을 지켜 보더니 철사 끝이 한 바퀴 돌 때 제대로 돌지를 않는다며 대번 어색함을 지적한다.
   잠시 기다렸다가 다시 도리깨질을 하는 재철씨를 보니 역시 동작이 자연스럽다. 도리깨가 부드럽게 돌아가되 콩을 내치는 소리는 찰싹 찰싹 매섭기만 하다.  사방 튄 콩을 한 알 한 알 주울 때, 옆에서 키질을 하던 김영옥 집사님이 올 콩농사에 대 해 한마디 했다.
   "더두 말구 씨나 찾았으문 좋겠어유."

    동네 대동계를 하던 날, 점심을 먹고 나와 밖에서 볕을 쬐던 최태준씨가 마당에 널려있는 콩 단을 보더니 작대기를 찾아와 콩을 털기 시작했다. 얼마 되지 않은 변완수씨네 콩단 이었지만 그래도 내 콩처럼 투닥투닥 콩을 털기 시작했다.
   "난 오늘 점심 값은 하네."
최태준씨가 잠깐 콩을 털고 나자 이번엔 박종관씨가 앉아 털고 남은 콩깍지의 콩을 손으로 까기 시작했다. 몇 명이 나서니 콩 타작이 금방 끝났고, 바닥에 널려있는 콩을 고르기 시작했다.
   비로 쓸고 키질로 고르고 할 것도 없었다. 바닥에 떨어져 있는 콩알은 숫자를 셀만큼 수 가 뻔했다. 한 알 한 알 손으로 골라 모았다.  그 모습을 본 원석이 할머니가 집으로 들어가더니 종이컴을 하나 가지고 나오셨다. 종이 컵에 콩을 담으니 꼭 컵 하나를 채웠다.
   원석이 할머니가 웃으며 말했다.
   "콩 세 되 심구서 꼭 컵 하나 건졌네."      ⓒ한희철 단강감리교회 목사

  최용우 일기  갈릴리의 아침               

2001.1.16 기대할걸 기대해야지

      아침 기도회를 마치고 집에 올라가면 토끼들의 밥을 챙겨줍니다. 그런데 이 멍청한 동물들이 꼭 물통에 똥을 싸 놓습니다. 물통을 깨끗이 씻어 맑은 물을 넣어주면 그냥 얌전하게 물만 마시면 얼마나 보기에도 깨끗하고 좋습니까. 그런데 꼭 물통에 동글동글한 똥을 누어 놓아서 물을 갈아주는 사람 기분을 상하게 한단 말입니다. 한번은 토끼들이 너무 얄미워서 며칠을 그냥 두었더니 자기들의 똥이 플어진 똥물을 그냥 먹더란 말씀입니다. 우웩! 이 드러운 작자들!
  오늘은 너무 화가 나서 요놈들을 한바탕 족치고 벌떡 일어섰습니다. 그러다 그만 토끼집 지붕에 얼굴을 긁혀서 피를 흘리고 말았습니다. 토깽이들이 낄낄대며 하는 말
  "남이야 똥물을 먹든 말든... 기대할걸 기대해야지..." ⓒ최용우

     멍청한 토끼 두 마리중 한 마리인 '깡총이'입니다. 정말 멍청하게 생겼죠?

 최용우136 행복한 기도시간-기도에 대한 짧은 단상

        □ 인본주의적인 불신앙

   우리는 하나님을, 우리가 도움이 필요로 할 때 언제든지 가장 먼저 찾아 뵐 수 있는 분이 아니라, 다 해보고 안되면 최후의 선택으로 생각하는 경향이 있습니다. 그것은 인본주의가 우리의 생각과 생활 깊숙히 스며들어 강력하게 침투해 있기 때문입니다.
    사람의 노력으로 다 해보고 안되면 결국 찾는 분이 하나님이라는 생각은 가장 어리석은 인본주의적인 생각입니다. 먼저 하나님의 의도를 깨닫기를 간구하십시오. 하나님으로부터 시작되지 않은 일은 하나도 없습니다.  ⓒ최용우