□16강은 뭐고 또 붉은 악마는 뭐여

 뽈 차는 것을 별로 좋아하지 않아서 큰 관심이 있는 것은 아니지만, 올해 열리는 월드컵 경기를 앞두고 메스컴에서 떠들어대는 소리 중 두 가지가 맘에 안 듭니다.
 이번 월드컵에서 16강에 기필코 들어야 한다고들 난리인데, 쩨쩨하게 16강이 뭐여~. 우리나라의 실력이 세계 축구 실력에 비해 한 참 뒤떨어 지는게 맞지만, 그러기에 호기를 부려 1등을 하겠다고 큰소리 떵떵 쳐야지 겨우 1승을 해서 16강에 들어가겠다니 생각부터가 참 쫀쫀하고 못마땅합니다. 아, 예전에 북한이 8강까지 올라간 전례도 있지 아니한가.
 또 한가지는 응원단의 이름을 '붉은 악마'라 고들 하는데 이런~ . 응원이란 무엇인가 하면 '신바람'을 일으키는 것인데, 기왕 그런 남사스러운 이름을 지으려면 예부터 우리나라 신바람의 상징은 서당패 중 '말뚝이'가 으뜸이었으니 '말뚝이패'로 하는 것이 가장 한국적이고 우리 정서에도 맞는 것이렸다.  도깨비도 아니고 어느 나라 마귀새끼인지도 모르는 '악마'가 뭐여 악마가!    ⓒ최용우

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[이현주 105]   한송이 들꽃으로    [민들레교회이야기] 중에

            □ 가난한 사람이 행복한 이유.

  "가난한 사람들아 너희는 행복하다. 하느님 나라가 너희 것이다." 루가6:20
  지극히 당연한 말씀을 또 하셨다.
하느님 나라는 하느님 나라 백성이 사는 나라다. 하느님 나라 백성은 하느님이 정하신 법에 따라서 살아가는 사람들이다. 하느님이 정하신 법은 아무도 정하지 않은 법이다. 본디 그러한 법, 저절로 그러한 법, 다르게 말하면 자연법이다.
 가난한 사람이란 아무 것도 가진 게 없는 사람이다. 자연법에 비추어 볼 때 사람은 본디 가난뱅이다. 사람이 제 몸뚱이조차 제 것이 아닐진대 무엇을 가질 수  있겠는가. 무엇을 가졌다고 생각이야 얼마든지 할 수 있지만 아무리 골백번 그렇게 생각해도 그래서 사람이 무엇을 가질 수는 없는 일이다. 왜냐하면 바른 생각에는 힘이 있지만 착각은 압록강처럼 길게 해도 아무런 힘이 없기 때문이다.
  그런데, 어떤 사람이 가난하게 살지 않으면 그는 아무리 가난해도 가난한 사람이 아니다. 도둑이 훔치지 않으면 도둑이 아니듯이. 따라서, 가난한 사람이 행복하다는 말은, 가난한 사람이 가난하게 사니까, 제 본연으로 사니까, 그러니까 행복하다는 말이다. 달리 말하면, 하느님의 법에 따라 본디 가난한 사람이 하느님의 법에 따라서 가난하게 사니까, 그러니까 하느님의 법을 지키는 하느님나라의 백성으로 하느님 나라를 사니까, 행복하다는 말이다.
  본디 가난한 사람이 가난하게 살아서, 본디 행복한 사람이 행복하게 살아서, 그래서 행복한 것이다. 가난한 사람이 가난하게 사는 것은 대나무가 대나무로 살고 좀벌레가 좀벌레로 사는 것이다. 도무지 억지를 부리지 않는데 행복하지 않을 도리가 있겠는가!    ⓒ이현주 (목사) 새책- [그러니까 무슨 말이냐 하면]

 [ 한희철 1957]  얘기마을 - 단강에서 띄우는 편지

           □  정이란

  지금순 집사님과 남편 변학수씨는 전형적인 농사꾼 부부이다. 그 흔한 자전거나 오토바이, 경운기도 없이 그냥 걸어 밭을 오가고, 가져 나갈 짐이나 집으로 들여올 곡식이 있으면 지게나 리어카를 쓸 뿐이다. 다른 사람들이 보기가 불편할 뿐 두 분은 당연한 듯 그렇게 농사를 지으며 산다.
  올해 지집사님네 고추는 유독 값을 잘 받고 있다. 다른 사람들이 꽈리 고추 한 상자를 오육천원을 받을 때 만원 돈을 받으니 차이가 나도 보통 차이가 아니다.
  비결을 물었더니 거름이란다. 거름을 듬뿍 했더니 고추가 확실히 실하단다. 고추 자랑을 하던 지집사님이 전날 있었던 일을 들려준다. 신작로 건너편 밭에 가서 두 내외가 제법 많은 고추를 따 가지고 리어커에 싣고 오는데 그만 리어커가 고장이 나고 말았단다.
  할 수 없이 동네로 들어와 최태준씨네 리어커를 빌려 다시 신작로께로 나갔는데, 그새 변완수씨가 경운기를 끌고 왔단다. 일하다가 리어커가 고장난 모습을 본 변완수씨가 얼른 경운기를 끌고 와선 고추를 옮겨 실었단다.
  고추를 싣고 있는데 이번엔 승학이 아버지가 트럭을 몰고 왔더란다. 어딘가 다녀오다 리어커 고장이 난 것을 보고선 얼른 집에 들렀다가 다시 트럭을 몰고 나온 것이었다.
  지집사님은 무척이나 고마워 하였다. 고장난 리어커를 보고 경운기며 트럭이며 이웃들이 도와주러 나왔으니, 얘기를 듣는 마음도 고마웠다.
  그게 사람 사는 마을이었고, 정(情)이란 때로 그렇게 구체적인 모습을 지닌 것이었다.   ⓒ한희철 (현재 프랑크푸르트교회 목사)

  [최용우 일기]   갈릴리의 아침          

    2002.1.4 가는게 낫다.

  방학이라고 아침에 실컷 자도록 내버려두었더니 요즘 좋은이 밝은이는 9시까지 늘어지게 자고 씨익 웃으면서 일어납니다. (고놈들... 허리도 안 아프나?) 문제는 주일아침입니다. 9시에 예배를 시작하기 때문에 늦어도 8시30분까지는 일어나야 씻고 옷 입고 머리 묶고 교회에 가는데, 그게 쉬운 일은 아닙니다. 엄마아빠가 100번은 일어나라 소리를 지르고 급기야 파리채를 찾아와야 부시시 일어납니다.
 그리고 급한 엄마 아빠의 마음은 아랑곳하지 않고 뭉기적 뭉기적 눈꼽을 떼어내고, 콧구멍을 쑤시고, 하품을 하고, 보다못한 아빠가 푸다닥 푸다닥 세수를 시킵니다. 그래도 준비를 겨우 다 끝내면 시간은 이미 9시 30분!
 "아야아~ 예배 다 끝나겠다... 빨리 가... 빨리, 빨리..." 파리 쫓듯이 내몰지만 요놈들에겐 시간 관념이 없습니다. 창문으로 내다보고 있으면 온갖 장난이란 장난은 다 치면서  골고다 언덕길을 올라가는 예수님처럼 그렇게 한발자국 두발자국 교회에 올라가는 모습이 보입니다. 교회까지 10여분 거리이지만 저렇게 올라가면 30분은 걸릴 것 같습니다.
  그래, 그래도 안 가는 것보단 가서 교회 마당이라도 밟고 오는 것이 낫지.
  그렇게 늦게 교회에 갔어도 돌아 올 때는 요놈들이 염치도 좋게 과자를 한 보따리씩 싸들고 활짝 웃으면서 돌아온다니까요.   ⓒ최용우  

 [최용우 222]  행복한 기도시간    기도에 대한 짧은 단상

         □ 할 수 없다는 것을 알아버렸다.

 "엄마, 아빠! 제 생일 때 생일선물로 '메니큐어 쥬쥬' 사주세요. 예약했어요? 네! 네?" 요즘 우리아이들은 '메니큐어 쥬쥬'라는 인형세트를 사 달라고 시도 때도 없이 조릅니다. 마침 며칠후면 아내의 생일이어서 아이들에게 물어 보았습니다.
 "그럼 너희들은 엄마 생신 날 뭐 선물할래? 좋은이 넌 아기 때 아빠와 약속한 거 잊지 않고 있겠지?"
 "기억 안나요. 무슨 약속을 했었지요?"
 "이 다음에 크면 아빠 생신 선물로 큰 점보 비행기 사준다고 약속한 것을 잊어버렸단 말이야?"
 "제가 그랬어요? 그건 어려서 잘 모르고 한 불가능한 약속이어요. 어떻게 생일선물로 비행기를 사 드려요?"
 "그래, 이제 깨달았냐? 에이... 비행기 한 대 생기나 했는데.. 좋다 말았네"
  잘 생각해 보세요. 나의 신앙이 어리면 어릴수록 하나님께 실현 불가능한 공약을 남발하면서 터무니없는 기도를 합니다.
  나의 신앙이 성숙하면 할수록 기도의 언어는 실현 가능한 언어로 바뀌어갑니다.  ⓒ최용우