□ 염려하지 말라

 지구상에는 조류가 약 1000억 마리 정도 산다고 합니다. 그 많은 새들이 어떻게 먹고사는지 상상이 잘 안됩니다. 제비를 보면 새끼 한 마리에게 하루 100번 이상 먹이를 물어다 준다고 합니다. 숫놈과 암놈이 번갈아 가면서 곤충을 잡아다가 100번 이상 먹인다고 하니 제비 한 쌍이 새끼 다섯 마리를 키운다고 하면 하루에 줄잡아 500마리의 날 파리 곤충을 잡아서 새끼에게 먹이는 것입니다. 그래서 새끼를 키우는 3주간 동안에는 무려 1만 마리 이상을 먹이는 것입니다. 우리보고 그렇게 제비에게 먹을 것을 주라면 줄 수 있겠습니까? 그런데 제비가 한 두 마리입니까? 하나님이 그 모 든 날짐승을 다 먹이고 키우신다 이말입니다.
 '그 전능하시고 부유하신 하나님이 새도 먹이고 키우는데 하물며 나일까 보냐, 하물며 우리일까 보냐?' 내가 누구입니까? 하나님의 사랑 받는 자녀입니다. 내가 누구입니까? 하나님 이 너무 너무 사랑하셔서 나를 볼 때마다 기쁨을 이기지 못한다고 하십니다.
 "너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라 그가 너로 인하여 기쁨을 이기지 못하여 하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 인하여 즐거이 부르며 기뻐하시리라"(스바냐3:17)
 반면에 마귀는 나에게 염려하도록 미혹합니다. 무슨 염려의 마음이 들 때마다 그때마다 새를 보고 나무를 보면서 저 새들과 들풀도 먹이고 입히시는 분이 나의 아버지인데 뭘 염려하는가 생각하면서 마귀의 유혹을 이겨내고 싶습니다. ⓒ최용우

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[이현주113]  한송이 들꽃으로  [민들레교회이야기]중에  ○지난글

        □ 소국과민

  소국(小國)에 과민(寡民) 이라! 노자(老子)의 눈물겨운 이상향(utiopa)이다.
'작은 것이 아름답다'는 정도가 아니다.
  자연(自然)은 곧 규모(規模, 크기)다. 소나무는 소나무 만큼 크(작)고 콩새는 콩새만큼 작(크)다. 양(量)과 질(質)은 상관(相關)이 있어서, 질은 양을 결정하고 양은 질을 결정 한다.
  사람이 서로 어울려 살아가는데 알맞은 규모는 얼마나 되는 것일까? 마을의 크기가 그 마을의 성격을 결정짓는다. 도시는 도시인을 낳고 촌은 촌놈을 낳는다. 부국강병(富國强兵)이 모든 나라의 목표인 세상에서 소국과민(小國寡民)을 말하는 시골 늙은이의 외로움이 가슴에 저리다.
  과연, 정언(正言)은 약반(若反)이라, 어떤 사람의 말이 시대의 흐름을 거스르면 그것이 곧 바른 말이다. 서로 높아지려고 다투는 사람들에게 예수님은 낮아지라고 하셨다.  ⓒ이현주 (목사)

 [ 한희철1966] 마중물 - 독일에서 띄우는 편지 ○지난글

            □  새로운 땅

  먼 길이었다. 비행기를 탄 10시간의 거리야 몇 번의 잠과 식사와 약간의 독서, 그러니 프랑크푸르트였다. 몇 며칠 밀렸던 잠이 오히려 도움이 되었다. 아쉬운 이별, 사랑하는 사람을 등지는 일은 서로에게 쉽지 않았다. 언젠가는 겪을 일이라며 마음을 가볍게 해보 지만 생각보다 마음의 고통은 컸다. 가장 편하고 익숙한 곳을 떠나 낯설고 어색한 곳을 찾는 마음의 거리, 먼 길이었다.
‘누구든지 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아다보는 사람은 하나님의 나라에 합당하지 않다’는 말씀이 비행기 안에서 떠올랐다. ‘뒤’에 해당하는 것은 시간만이 아니라 감정도 마 찬가지리라. 고마운 기억으로, 즐거웠던 시간으로, 풍요로 운 자양분으로 이젠 마음에 묻어야 한다. 그것이 아무리 아름답고 소중한 것이었다 할지 라도 더 이상 지난 시간이나 감정에 얽매여서는 안 된다. 새로운 쟁기를 잡았으니 다시 앞을 바라보아야 한다.
  많은 생각이 지나가는, 먼 길이었다. 다시 새로운 땅이다.  ⓒ한희철 (현재 프랑크푸르트교회 목사)

  [최용우 일기] 갈릴리의 아침 ○지난글      

  [나단의 외침 1] 순교정신을 되찾으라

  기독교회 에는 두가지 큰 적이 있습니다. 첫째는 외적 핍박이고 둘째는 내적 타락입니다.
  신앙의 자유가 없는 외적 핍박의 시대에는 오히려 순교의 피를 뿌리며 안으로 믿음이 견고해 집니다. 신앙의 자유가 없는 중국이나 북한 지하성도들의 이야기를 듣고 있으면 가슴이 뜨거워지는 이유가 거기에 있습니다.
  신앙의 자유가 허락된 시대에는 '순교정신'이라는 말이 오히려 무색해집니다. '순교정신'을 이야기 하는 사람은 인기도 없고 환영 받지도 못합니다. 왜냐하면 모든것이 다 정상적으로 잘 되어가는 것 같거든요.
  신앙의 자유가 허락되면 필연적으로 교회는 세상과 야합하여 서서히 타락해갑니다. 그것를 세속화라 합니다. 진리를 왜곡시키고, 종교를 담보로 축복을 누리며, 세상이 주는 독배의 쓴잔을 마시며 서서히 몸이 마비되어가는 것입니다.
  오늘 한국교회를 보면 성경의 진리는 물질문명주의와 섞여 변질되고 '성장주의'에 회칠해져 색이 변해버렸습니다. 아, 지금이야말로 거대한 이 물결을 거슬러 올라가려하는 '순교정신'이 필요합니다. 뭐가 뭔지도 모르고 이것저것 너무 쳐먹어  거대해진 비만의 몸을 뒤뚱거리며 추스리지 못하는 한국교회를 살리는 길은 '순교정신'으로 '진리를 되찾는 길'밖에 없습니다.
  다들 '평안하다 안전하다. 문제 없다'  할 이때에 정신 번쩍 차려 '순교정신'으로 시대를 거슬러 올라가는수 밖에 없습니다.  ⓒ최용우                   

 [최용우230] 행복한 기도시간-기도에 대한 짧은 단상  ○지난글

               □  외적 침묵 내적 침묵

  외적침묵은 말하고 듣는 것을 절제하는 것을 말합니다. 공기중의 파장으로 전달되는 소리와 소리에서 벗어나 원래부터 있었던 내 안의 침묵을 발견하는 것이 외적 침묵이라면, 내적 침묵은 사람으로 하여금 습관적인 생각과 편견 같은 것을 씻어버리고 성경의 말씀에 고요히 귀를 기울이게 하여, 침묵의 한가운데 계시는 하나님을 만나게 합니다.   
  침묵은 하나님의 오심을 맞이하기 위하여 나의 모든 언어를 비워둔 여백입니다. 하나님께서 나에게 보다 쉽게 말씀하실 수 있도록 나의 마음을 정화시키고 순화시키는 것이 바로 내적 침묵입니다.    ⓒ최용우