□  모자 던지기

 왜 도시사람인가 하면 도시에 살기 때문에 도시사람이고, 왜 촌사람인가 하면 촌에 살기 때문에 촌사람입니다. 자신의 의도와는 상관없이 오랫동안 한 곳에서 살다보면 그곳에 익숙한 사람이 됩니다. 그래서 그 삶의 틀 안에 스스로 갇히기도 하는데 그것이 무서운 것입니다. 여기 아닌 다른 세상을 무의식적으로 거부하는 것입니다.
 노르웨이의 목동들 중에는 '모자 던지기 놀이' 라는 것이 있습니다. 목장의 울타리 밖으로 누가 더 멀리 모자를 던지는지 시합하는 놀이라고 합니다. 양을 가두어 놓은 목장 안에만 있다보면 그 생각과 생활의 반경이 좁아지고 협소해지는 것을 어쩔 수가 없습니다. 그래서 울타리 너머로 멀리 멀리 내던진 모자를 찾으러 울타리 밖으로 나가는 기회를 만드는 것이지요.
 갈릴리마을에서 살게 된 기간이 그렇게 긴 것은 아닌데, 특별한 일이 없으면 이 울타리 안에서 한 달에 한번도 밖으로 나갈 일이 없습니다. 그러다 보니 문득문득 느끼는 것은 나의 생각이나 삶의 크기가 이 울타리만큼의 크기에서 더 자라지 않는 것 같다는 것입니다.
  저만 그런 줄 알았더니 아내도 어느 날 제게 똑같은 이야기를 해서 깜짝 놀랐습니다. 그래서 올해는 '모자 던지기'를 자주 하려고 합니다. ⓒ최용우

햇볕같은이야기를 신청하시면 매일 아침 보내 드립니다. 이 메일을 적고 확인을 눌러 주세요. 가까운 친구의 메일도 적어 주시면 추천이 됩니다. 혹 구독자중 구독을 원치 않으시면 이메일을 적고 해지에 체크하시고 확인을 누르세요

[이현주114]  한송이 들꽃으로  [민들레교회이야기]중에  ○지난글

        □ 지금까지 말이 많았다.

  지금까지 말이 많았다. 그러나 한 마디라도 아름답게 꾸미거나 변명 삼아 한 말이 있던가? 그렇다면 내 말을 믿지 않아도 좋다.
  내가 지금까지 한 여러 말은 속에 쌓아 두고서 꺼내놓은 말이 아니다. 다만 나는 하늘의 도와 사람의 덕을 말했을 따름인데, 도에 끝이 없으므로 나를 관통하여 흐르는 말에도 끝이 있을 수 없다. 그러므로 내 말은 여기에서 그치지만 끝나는 것이 아니다.   거듭 말하거니와, 말로 된 도는 도가 아니다. 말에 붙잡히지 말고 도를 몸으로 살아라. 가지 않는 길은 길이 아니요 행하지 않는 앎은 앎이 아니다.ⓒ이현주 (목사)

 [ 한희철1967] 얘기마을-단강에서 띄우는 편지 ○지난글

            □ 같은 길을 걷다보면
 
  인천공항에서 박은수 목사를 만났다. 목회의 길을 걸으며 가까워진 친구, 그는 지금 미국 포트랜드에서 목회를 하고 있다. 한국을 다녀가며 마침 그도 출국을 하는 날이다. 오후 다섯 시 비행기였지만 그는 한 시에 떠나는 나를 위해 서너 시간 일찍 공항으로 나왔 다. 그래야 잠깐의 만남, 그래도 그렇게 헤어지면 자주 볼 수 없다는 것을 알기에 서두 른 그의 발걸음이 더욱 고마웠다.
  그러고 보니 우리는 정말로 ‘길을 걷는 사람들’, 같은 길을 걷다보면 다시 만나게 되리라.  ⓒ한희철 (현재 프랑크푸르트교회 목사)

  [최용우 일기] 갈릴리의 아침 ○지난글     

 [나단의 외침 2] 뭘 해야 될지 모르는

  학교 건물도 없고, 학위도 없고, 전교생이 숙식을 같이 하며, 교수는 한명뿐인 예수신학교라는 데를 아십니까? 예수님이 학장이고 학생은 12명이었는데, 전교생이 교수인 예수님과 동거동락하면서 3년을 수업하였습니다. 수업은 3년, 그뿐이었습니다.
  예수님은 3년동안 제자들에게 무엇을 가르쳤느냐? 신학이론이나 학설을가르친게 아니라 '비젼'을 심는일을 하셨습니다. 비젼이란 무엇입니까? '내가 할 일'입니다. 내가 할 일을 깨달았으면 가서 열심히 그 일을 해야 합니다. 더이상 무엇이 필요합니까? 신학과정은 할일을 찾고 깨닫고 발견하고 확인하는 과정입니다.
  평생 공부만 하는 학생이 있는데, 그건 공부하는 것이 '비젼' 아닌 이상 소용없는 공부 입니다. 공부는 30 이전에 다 하고 그후에는  공부한 것을 써먹어야 합니다.
  왜 신학교에 와서 왜 신학을 공부해야 하는지 조차도 모르고, 졸업 후에 무엇을 해야할 지 방향도 못잡고 학교문을 떠밀리듯 나서서야 되겠습니까? 자신의 명확한 비젼이 없으니, 남들 하는대로 따라 하다가 결국에는 흐지부지되고 맙니다.
  우리에게는 똑같은 조직과 똑같은 프로그램과 똑같은 멧세지와 똑같은 생각을 하는 100개의 똑같은 교회가 필요한 것이 아니라, 다른 조직과, 다른 프로그램과, 다른 멧세지와, 다른 생각을 하는 다양한 100종류의 교회가 필요한 다원화 된 시대에 살고 있습니다.
  기존의 교회와 다른 '새로운 교회'에 대한 비젼을 꿈꾸세요. 그것을 깨달았다면 이제는 더이상 '공부'한다는 이유로 뭉기적거리지 말고 '일'을 하세요.  일. 일. 한국교회에 공부꾼이 아니라 일꾼이 필요합니 일꾼.   ⓒ최용우                   

 [최용우231] 행복한 기도시간-기도에 대한 짧은 단상  ○지난글

                □ 침묵의 풍요로움

  평택 빛된교회 사모님의 초청으로 온 가족이 생전 처음 평택에 다녀왔습니다. 목사님 내외분에게 과분한 대접을 받고 왔습니다. 사모님들 모임에 남자들은 덤으로(?) 끼이게 된 것이지요. 쇼핑센타, 전통음식점, 교회, 칼국수집 여기저기 다니며 좋은 시간을 보냈습니다. 사모님들과 아이들은 계속 재잘되며 입으로 즐거운 시간을 보내고 있었는데, 저와 또한 말이 없으신 목사님도 좋은 시간을 보내고 있었습니다.
  서로 대화를 나누지 않아도 전혀 어색하지 않고 그냥 편한 것. 목사님도 평소에 말이 없으신 분이시라 하고, 저도 '침묵주의자'이고... 그냥 그것뿐. 그런데 말이 없고 가끔 바라보면서 싱긋싱긋 웃기만 하는 싱거운(?) 두 사람을 보고 옆에서
 "그렇게 서로 말을 안 해도 어색하거나 불편하지 않아요?"
두 사람이 동시에  "네"  그리고는 모두 하하하 웃었습니다.
 "전도사님이나 목사님 같은 성품은 서로 침묵을 지켜도 아무렇지도 않은 성격이예요"  침묵기도는 굉장히 신비로운 기도입니다. 아무 말을 하지 않아도 그냥 편하고 좋은 느낌. 언어라는 기호를 빌리지 않아도 더 풍요롭고 자유로운 기도가 침묵기도입니다. 깊은 침묵 속에서 사람들은 비로소 홀로 하나님 앞에서는 체험을 하게 됩니다.   ⓒ최용우