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제1654호 |
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2002년 10월 16일 띄우는 일천육백쉰네번째 쪽지!
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최용우의 독서일기 |
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□ 고요함
구정물도 고요하면
맑아집니다.
고요함을 찾으세요
그러면 악함도 추함도
모두 가라앉고
맑은 영혼만 남습니다.
너희는 따로 한적한 곳에 와서
(고요히) 잠깐 쉬어라
(마가복음 6:31)
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[김남준165] 불꽃처럼 - [맺힌 것을 풀어야 영혼이 산다]중에서 ○지난글
□ 미움=살인
이 세상에 있는 죄가 모두 그렇듯이 미움이라는
죄 역시 아주 교묘합니다. 죄가 우리 안에 있음에도 우리는 그것이 얼마나
심각한 것인 줄 모릅니다. 그러나 하나님의 말씀으로 말미암는 강렬한
각성의 빛이 어두운 영혼에 비칠 때 우리는 비로소 우리 안에 있는 수많은
죄악과 더러움들을 발견하게 됩니다. 그리고 그것들이 우리의 영혼을
얼마나 병들게 했는지를 새삼 깨닫게 됩니다.
예수님께서는
미움의 죄에 대해 말씀하시면서 살인에 대한이야기로 시작하셨습니다.
이것은 크게 두 가지 이유 때문입니다. 첫째는 살인이라는 죄가 사람과
사람 사이에서 일어나는 가장 큰 죄이기 때문이고, 둘째는 두 죄의 뿌리가
동일하기 때문입니다. ⓒ 김남준 (열린교회 목사)
[홍승표 49] 주보 표지詩 - 회남교회 홍승표 목사가 매주 주보 1쪽에 실은 詩와 짧은 감상문 (책소개) ○지난글
□ 벽화
그들은 우리 쪽에 서 있다
우리와 함께 분노하고
발구르며 노래하고
저들을 향해 함께 돌팔매질도 한다
그러나
그들이 돌아가는 곳은
우리네의 산동네가 아니다
산비탈에 위태롭게
붙은 누게집이 아니다.
그들을 기다리는 것은
찌그러진 알루미늄
밥상 위의
퉁퉁 불은 라면과 노랑물든 단무지가 아니다.
병든
아내와 집 나간 딸애의 편지가 아니다.
온갖 안락과 행복이 김처럼
서린 식탁에서
그들은 우리를 위해 기도하고
우리들의 불행과
가난을 탄식하지만
포도주 향기 그윽한 벽난로 위에
우리의
찌든 삶은
한 폭 벽화가 되어 걸린다.
그들의 아들딸이 박힌
외국의 풍경 옆에
초라한 한 폭 벽화가 되어 걸린다.
그들은
우리 쪽에 서 있지만
함께 분노하고 발구르며 노래하지만
함께
노래하며 돌팔매질 하지만 (신경림1987)
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(내가 이웃과 갖는 삶의 모습은 어떤가 돌아보게
합니다. 믿음생활이, 목회가, 봉사가 악세사리는 아닌지? 이 시가 나를
깨웁니다. 더 가난해지라고...홍)
[최용우 일기] 갈릴리의 아침 ○지난글
2002.10.15 들꽃편지
"들꽃편지"를 진즉 만들어
어렵게 구한 돈으로
인쇄도 해 오고
밤새워 봉투에 넣고 곱게 풀칠도 했는데
이제
내 사랑하는
친구들에게 곧 부쳐야 하는데
이젠 우표를 구하기가
힘이 드네요.
이럴땐 가난이 기운 빠지게 합니다.
바람 한번 부니
낙엽이 눈발처럼 우수수 날립니다.
벌써 보름째 방 구석에서
날 날려주오 기다리고 있는 들꽃편지.
돈 쓸줄만 알았지 돈 버는덴 젬병이라
에잉~ 천덕꾸러기 같은
들꽃편지 뭉치 한번 툭 차보고...
훨훨 산책이나 나갑니다.
돈 걱정 없이 들꽃편지를
맘껏 만들어 맘껏 보낼 수 있는
그
날이 오기나 하려나... 생각만 해도 좋다.
그러면 얼마나 좋을까
그러면 얼마나 신날까 ⓒ 최용우
[최용우 97] 주기도문을 확 바꿔라 - 예수님께서 친히 가르쳐 주신 '주님의 기도'는 염불이 아니다. 한국교회 주기도문 문제있다. 확 바꿔야 산다.
<대개 나라와 권세와 영광이...2>
□ 대개
성 많은 사람들에게 주기도문의 '대개'가
무슨 뜻인지 아느냐고 물어보면 열에 일곱여덟은 '댁에' 아닌가? 댁,
즉 하나님에게 라는 뜻 아니어요? 하고 되묻습니다. 아니면 '대체적으로'라고
대답하는 사람도 있습니다.
'대개'는 중국어
성경 大蓋를 그대로 받아 소리나는 대로 읽은 것입니다. 중국어역의
大蓋는 "덮다"로부터 시작하여 무려 13가지의 뜻이 있습니다.
그 13가지 중 한가지가 성경에서 말하는 뜻에 해당합니다. 중국의 '덩샤오핑(鄧小平)'을
우리는 '등소평'이라고 읽습니다. 또 '마오쩌둥(毛澤東)'을 '모택동',
'주꿔~(中國)'는 '중국'입니다. 마찬가지로 중국말로는 '다카이(大蓋)'가
한국말로는 '대개'입니다. 중국어 성경을 한국어로 번역하는 과정에서
이거이 뭔 뜻이 이렇게 많노? 번역이 안되네~ 그냥 있는 그대로 '대개'라고
하자... 그랬을 것 같다는 생각이 듭니다. 정말 그래서 그랬는지 어쨋는지
우리말 성경을 분석해 보면, 게일역, 개역, 새번역,
공동번역은 '대개'가 없고, 구역 1895년~1936년 사이에 번역된 성경에만
'대개'가 있습니다. 그러니까 '대개'라는 번역은 1936년 이후에는 없어졌거나
성경 원문에 가까운 번역으로 바뀌었다는 말입니다.
그런데
어째서 뉴밀레니움 2000년대가 되었는데도 아직도 우리 교회 안에서는
유치원생에서부터 노인에 이르기까지 뭔 뜻인지도 모르고 '대개~' 하면서
이상한 중국말을 하느냔 말입니다. ⓒ최용우