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제1657호

 

     2002년 10월 21일 띄우는 일천육백쉰일곱번째 쪽지!  

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□정원<묻지 않는 자에게 해답을 던지지>

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□정원<영성의 원리 1>

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□주간<크리스챤투데이02.10.10>두나미스

□격주<뉴스엔죠이2002.10.4>딸과 아빠

□월간<보시니좋았더라02.10>빼깐과 차대

□주간<새어린이신문>만화좋은이 연재

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           □ 하루에 일곱 번 찬양

  "저는 하루에 일곱 번 당신을 찬양합니다."(시편119:164)
1.눈을 떠 - 새로운 시작과 새롭게 펼쳐지는 하루를 여신것을 찬양합니다.(시118:24)
2.아침밥 - 매일의 양식을 주신 것을 찬양합니다.(시145:16)
3.일을 시작할 때 - 온 마음을 다하여 기쁘게 일할 수 있도록 하신 것을 찬양합니다.(전3:13)
4.점심밥 - 건강과 힘을 주신 것을 찬양합니다. (시68:35)
5.오후 - 나의 한계를 인하여 주님을 찬양합니다. (고후12:9)
6.저녁밥 - 자녀들을 주신 것을 찬양합니다. (시127:3)
7.잠자리에 - 위로와 휴식을 주신 것을 찬양합니다. (사32:18) ⓒ최용우

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[김남준168]  불꽃처럼 - [맺힌 것을 풀어야 영혼이 산다]중에서    ○지난글

        □ 늘 실패하고 계십니까?

  미움과 사랑은 아주 비슷한 공통을 가지고 있습니다. 그것은 그 감정을 밖으로 드러내지 않고는 견디지 못한다는 것입니다. 미움과 사랑을 행동으로 나타내 보이지 않도록 억제하는 것은 마치 가슴에 불을 껴안고 있는 것만큼이나 힘이듭니다.
  인격이 아무리 고매하고 강한 자제력으로 무장하고 있는 사람이라 할지라도 미움과 사랑의 감정을 표현하지 않고 억제하는 것은 대단히 어렵습니다. 누군가를 향해서 가지고 있는 사랑을 표현하지 못한 채 가슴에 묻어 두고 있으면 그것이 바로 상사병(想思病)으로 진전되고, 마음속에 있는 미움을 행동으로 표현하지 못하도록 억제하면 그것이 바로 화병(火病)으로 전이되는 것도 그러한 이치입니다. ⓒ 김남준 (열린교회 목사)

[홍승표 52]  주보 표지詩 - 회남교회 홍승표 목사가 매주 주보 1쪽에 실은 詩와 짧은 감상문                             (책소개)    ○지난글

   □ 피리

대나무
잎사귀가
칼질한다
해가 지도록 칼질한다
달이 지도록 칼질한다
날마다 낮이 다하도록 칼질하고
밤마다 밤이 다 새도록 칼질하다가
십년 이십년 백년 칼질하다가
대나무는 죽는다
그렇다. 대나무가 죽은 뒤
이 세상의 가장 마르고 주름진 손 하나가 와서
죽은 대나무의 뼈 단단하고 시퍼런
두 뼘만큼을 들고
바람속을 간다
그렇다 그 뒤
물빛보다 맑은 피리 소리가 땅 끝에 선다.
곧바로 선다. (전봉건)
------------
(요즘 단소를 불고 어루만지며 그 대나무가 들려주는 이런저런 소리를 듣습니다. 전봉건님은 더 깊은 소리를 더 귀 기울여 듣고 이런노래를 불렀군요. 다시 삶, 그건 사랑 - 이 세상의 가장 마르고 주름진 손 - 으로 이루어져서 맑은 소리가 울려퍼지는 것이겠다 싶습니다.-홍)

최용우의 캐릭터 [최용우 일기] 갈릴리의 아침             ○지난글    

      2002.10.21  기가 막히다

   나의 뜻을 상대방에게 여러번  전달했는데도 상대방이 계속 다른 반응을 보일 때 "기가막혀!" 하고 한탄합니다. 어떤 멋진 장면이나 압도당할 만큼 기쁜일을 당하면 "와아~ 기가막히다" 하고 감탄사로 그 말을 쓰기도 합니다.
  그러니까 우리 몸 안에 어떤 기가 흐르는데, 너무 기분이 나빠도, 너무 기분이 좋아도 기의 흐름이 막힙니다. 그래서 옛사람들은 '너무 좋아도 너무 좋은 티를 내지 멀고, 너무 나빠도 너무 나쁜 티를 내지 말라.'고  했습니다.

  어제는 대전의 한 작은 교회에서 오후예배를 나들이예배로 드리는 것을 보고 참 좋았습니다. 점심 먹고 난 오후엔 무척 졸리고 그 시간에 예배를 기분 좋게 드리기는 힘든게 사실 아닙니까! 그래서 그럼 우리 가까운 산과 호수가 있는 곳에 나가 하나님이 만드신 계절을 느끼고 감상하는 것으로 예배를 대신합시다.
  와~! 이야~! 도시에만 있다가 시골의 자연 속으로 나오니 얼마나 생경하고 자연이 신비롭고 아름답고 시원한 공기와 깨끗한 하늘...구르는 낙엽을 보면서 가야할 곳을 떠올리고... 감격하고 감탄하고 열매를 따고 성도들과의 자연스러운 교제 그 자체가 아주 잘 흐르는 훌륭한 예배가 되었습니다. 바라보는 저는 "참 기가 막힌 오후예배를 드리는 군" 하고 중얼거렸습니다.

  학교가 멀기 때문에  일찍 일어나야 하는 좋은이와 밝은이는 아침에 일어나는게 무척 힘든가 봅니다. 그래서 일어나 씻고 밥먹고 정류장에 올라가는 30-40분정도의 시간은  가능한 한 기분 좋게 학교에 가도록 엄마아빠는 간 쓸개를 모두 빼놓습니다. 성질대로 한다면 아침마다 전쟁터를 방불케 할 것입니다.
  요즘엔 문을 열고 밖에 나오면 싸늘한 기운이 몸을 움츠리게 합니다. 밝은이는 단번에 "아빠 업어주세요" 졸라댑니다. 그나마 아빠의 등에 달라붙어있으면 조금은 따뜻하기 때문입니다. 그게 늘 못마땅했던 좋은이가 오늘 아침에는 터져 버렸습니다.
  "아빠, 제 손도 잡아 주세요"
  "응, 그래 " 밝은이를 내려놓고 좋은이의 손을 잡고 정류장으로 올라갑니다. 밝은이는 아예 내려놓은 자리에 딱 서서 다시 업어 달라고 징징댑니다.     "응, 그래"  좋은이의 손을 놓고 다시 내려가 밝은이를 업고 올라옵니다.
  "아빠는, 맨날 밝은이만 좋아하니까 밝은이만 업어주지요?" 좋은이가 또 삐쳤습니다. 밝은이를 내려놓고 좋은이의 손을 잡아주고... 어쩌고 몇번 하다가  "요놈 새깽이들이. 너희들끼리 올라가" 하면서 도저히 참지 못하고 아빠가 터져버렸습니다.
  두 놈 다 엉덩이를 한대씩 때려서 정류장까지 올려 보냈습니다. 잉잉 울고 올라가는 뒷모습을 보고는 또 마음이 변해서 따라가 달래줍니다. 아빠는 하나인데 업고 손을 잡고 두가지 일을 어떻게 하느냐, 좋은이 너는 밝은이만 했을 때 아빠가 업고 살다시피 했다. 밝은이가 너만큼 크면 아빠가 더이상 밝은이를 안 업어준다. 차가 올 때까지 설명을 해도 요놈들이 눈물을 그치지 않습니다.
  차에 태워 보내고 내려오며 생각해 봅니다. 나와 아이들간에 서로 통해야 하는 기가 막혀버렸기 때문에 커뮤니케이션이 안 된 것인데... 그게 뭔지 골몰하면서 내려오니, 집에서 아내가 "어른이 되어 가지고 수준이 아이들과 같다니까..." 하고는 전체적인 상황설명을 제대로 들어보지도 않고 모든 잘못을 나에게로 돌립니다. 이런 기가막힌 일이...
  저는 '이렇게 억울하고 난감 할 수가 있나, 참 별 스러운 아침도 다 있네...  내  참, 다들 기가 막혀 버렸네!' 하고 중얼거렸습니다. ⓒ 최용우

[최용우 100]  주기도문을 확 바꿔라 - 예수님께서 친히 가르쳐 주신 '주님의 기도'는 염불이 아니다. 한국교회 주기도문 문제있다. 확 바꿔야 산다.

          <대개 나라와 권세와 영광이...5>

    □ 아버지께

  '쑤-' 입니다. 주기도문에 '쑤-'가 네번 나오는데, 개역성경은 네번중 세번을 생략하고 여기에 단 한번만 번역을 했습니다. '쑤-'는 제2인칭대명사(단수)인데, '아버지'라고 한  번역은 '명사'로 번역한 것입니다. 이렇게 한 이유는 '쑤-'에 대한 적당한 번역이 없기 때문입니다. 그나마 최고의 번역은 '당신'인데 우리나라 정서상 하나님을 '당신'이라고 하는것을 꺼려하기 때문에 고육지책으로 '아버지'라고 한 것 같습니다. (아니면, 번역자가 남자였든지) 아마도 모계사회에서는 '어머니'라고 해도 틀리지 않을 것입니다.
어쩌면 아버지에 대한 기억이 없는 분들은 '하늘에 계신 우리 어머니'해야 더 뜻이 잘 전달 될지도 모릅니다.
위에서는 번역을 생략한 단어를 마지막에서는 생략하지 못하고 '아버지'라는 단어로 번역한 것은 '나라'와 '권세'와'영광'이 어디엔가에 귀속되어야 하는데, 그걸 찾다가 '아버지'라는 단어를 떠올린 것 같습니다. 그 모든 것이 '쑤-'에 있다. 당신에게 있다. 아버지에게 있다. 하나님에게 있다. 그런 말입니다.