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제1978호 |
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찬양랭키선정 우리나라 200대 사이트 |
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2003년 12월 29일에 띄우는 일천구백일흔여덟번째 쪽지!
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가장 최근에 나온 신간,음반소개 |
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2000.12월 기독교출판협의회선정 |
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책 제목을 클릭하시면 할인된 가격으로 즉시 구입 하실 수 있습니다. |
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■ 추천하고 싶은 좋은 자료 |
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프로그램 |
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자투리공간에
쓰는 좋은말
천개 (12) |
주제 동네 그동안쓴글보기 |
91. 우리 동네가 제일 살기 좋지요. |
▶월간 좋은생각에서 펴낸 <마음의 향기 좋은말 1000가지>에서 옮겨적습니다. |
□ 유다이모니아
새해에는 하나님의 뜻대로 살고 싶어요.
하나님의 뜻은
쉽고 간단합니다. '항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라.
이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라' (데살로니가전서
5:16-18) 그러니까 무슨 질문을 하든 하나님의 대답은 한결같이 항상
기뻐하라! 쉬지 말고 기도하라! 범사에 감사하라! 이 세가지 대답을
하신다는 말입니다.
하나님과 함께 살면 '기쁨'과 '기도'와 '감사'가
자연스럽게 저절로 나옵니다. 저절로! 애쓰지 않아도 저절로!
'행복'은
헬라어로 '유다이모니아'인데, 그 뜻은 '하나님과 함께 살다'입니다.
하나님과 함께 사는 것이 행복입니다.
새해에는 하나님과 함께
살고 싶습니다. ⓒ최용우
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[이현주332] 한송이 들꽃으로 - [로마서 읽기]중에서 ▶지난글
□ 스스로 나서서
하나님을 섬기고 예수를 모신다는 종교인들까지 스스로 나서서 자기가 최고라고 떠들어대는 것은 해도 너무하지 않는가? 사양하고 사양하다가 정말로 마지못해서 총회장이건 감독이건 그 자리에 앉는 사람을 내 생전에 하나라도 보게 된다면, 이 시대를 목사라는 이름으로 살아가는 것이 덜 부끄럽겠건만... ⓒ이현주 (목사)
[한희철 2099] 마중물 - 독일에서 띄우는 편지 ▶지난글
□ 우산 하나로 잃은 자리
조선시대에 가장 감당하기 힘든 관직은 아무래도
호조 판서였다고 한다. 나라 살림인 재정을 맡는 호조 판서는 자기 관리가
철저해야 하고 약속을 잘 지켜야 했기 때문에 대개는 1년을 넘기기가
어려웠다 한다. 그런데 10년이나 호조 판서를 한 이가 있으니, 영조
때의 정홍순이란 사람이었다. 그가 과거에 급제하기 전에 있었던 일이라고
한다. 임금님의 행차가 있던 날, 정홍순도 많은 사람들 틈에 끼여 성대한
행차를 구경하고 있었다. 그 때 갑자기 많은 비가 쏟아져 내렸다.
마침 정홍순은 우산을 두 개 가지고 있었고, 우산이 없어 당황하는
한 젊은 선비에게 우산 하나를 빌려주고 동행하여 집으로 돌아왔다.
선비의 마을 입구에 도착했는데도 비가 그치지 않자, 선비는 내일 우산을
돌려주겠다고 약속을 하고 우산을 빌려갔다.
그런데 우산을
빌려간 선비는 사흘이 되도록 우산을 가지고 오지를 않았다. 정홍순은
수소문하여 젊은 선비의 집을 찾아갔다. 선비는 마침 사돈이 우중에
찾아왔다가 우산을 쓰고 갔으니 사흘만 더 기다려 달라고 했다.
또 사흘이 지났지만 선비는 우산을 되돌려주지를 않았다. 정홍순은
다시 선비를 찾아갔다. 그러자 선비는 낡은 우산 하나 때문에 이렇게
극성을 부리냐며 오히려 화를 내었다. 그러면서 그 낡은 우산 대신 우산
장수가 지나가면 새 우산을 하나 사주겠다고 하였다.
그
때 정홍순이 대답하였다.
"내가 돌려 받고 싶은 것은
우산이 아니라 신의요."
정홍순은 100리 길인 선비의
사돈집을 찾아가 우산을 찾아 가지고 왔다. 그로부터 20년이 지난 어느
날이었다. 정홍순이 호조 판서로 당상에 앉았는데 새로 부임된 호조
좌랑이 인사를 하러 들어왔다. 어디서 많은 본 인상이어서 기억을 더듬어보니
20년 전 우산을 돌려주지 않았던 바로 그 선비였다. 정홍순은 다음과
같이 말하며 호조 좌랑을 집으로 돌려보냈다.
"하찮은
우산 하나를 두고도 신의를 못 지키는 자에게 어떻게 나라의 큰 주머니를
맡기겠는가?"
낡은 우산 하나는 하찮아 보이는 것이었고
하찮아 보였기 때문에 약속을 지키지 않았지만, 결국 그 일 때문에 선비는
자기 자리를 잃고 말았다. 씨앗 속에 열매가 있고, 씨앗 속에 과수원이
있다. 작은 약속부터 성실하게 지키는 것이 큰 일을 감당하는 첫 걸음임을
그 옛날 우산 하나가 오늘 우리에게 가르쳐 주고 있다. (2003.8.7) ⓒ한희철(독일
프랑크푸르트감리교회 목사)
[최용우 일기] 느릿~ 느릿~ 시시콜콜 사는 이야기 ▶지난글
□ 기차
서울에서 12시쯤 점심을 먹기로 한 약속이 있어서 부지런히
서둘렀는데도 밤에 살짝 내린 눈이 얼어붙어 어찌나 길이 미끄러운지
살금살금 운전하여 대전역에 도착하니 10시가 넘었다.
차를 가까운
아파트 주차장에 세워놓고 서울행 열차 중 가장 빨리 있는 표를 끊었는데
입석이다.
열차안을 여기저기 돌아다니다 보니 빈 자리가 있어서
일단 앉았다.
통로에 어떤분이 서 있다. 마침 내 옆자리가 비어있어서
앉으시라고 했다.
"저는 입석표를 끊어서..."
"저도
입석이어요. 자리 주인이 나타나면 비워주면 되지요 뭐!"
"그래도..."
그사람은 끝내 자리에 앉지 않았다. 안 앉겠다는데에야...
나는
잠깐 눈을 감았는데 잠이 들었나보다. 서울역이라고 내릴 준비를 하라는
방송에 잠이 깼다.
서울역에 도착할때까지 자리의 주인은 나타나지
않았고, 내 옆자리도 비어 있었고, 통로에 여전히 그 사람은 서 있었다.
똑같은 입석표로 나는 자리에 앉아 잠까지 자면서 온 반면에 그 사람은
자리를 두고도 힘들게 서서왔다. 혹시 나타날지도 모르는 자리의 주인과
잠깐 대면하게 될 쑥스럼을 당하지 않으려고 두시간을 그냥 서서 오다니!
참 소심한 사람 하고는.... 2003.12.22 ⓒ최용우
[최용우 독서일기] 꽃씨와 도둑 - 아무 책이나 읽으면 안됩니다. 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 영혼도 맑아집니다. 책표지를 클릭하면 바로 구입할 수 있도록 했습니다. ▶지난독서일기
□틱낫한의 <지금 이 순간 놀라운 순간>을 읽다.
우리가 조금만 어떤 편견을 내려놓고 사물을 대할수만 있다면
우리의 삶은 훨씬 더 풍요롭고 넉넉해질 수 있을 것입니다. 조금만 생각해
보면 사실과 전혀 다른 어떤 현상을, 사실 자체로 보는 우를 범하지는
않을 것입니다.
만약 제가 지금 기독교인이 아니었다면
저는 '스님'이 되었을 것입니다. 제 안에 '수도자'에 대한 욕구가 있나
봅니다. 그래서 제가 예수 진리를 잘 몰랐을 때 불교의 경전에 대해
관심이 많아서 책도 여러권 보곤 했습니다.
불교의 스님들의 수도방법이나
시간은 아무리 대단한 목사라도 따라가지 못할 것입니다. 스님들의 아침
기상시간은 새벽 3시입니다. 기독교의 새벽기도시간보다 두시간은 더
빠릅니다. 스님들은 하루에 8시간이상 가부좌를 하고 정진을 합니다.
어떤 화두를 가지고 앉아서 묵상을 하는 것이지요. 아내와 이런 농담을
한 적이 있습니다.
"스님들 처럼 목사들도 성경 한구절을 하루에
8시간씩 매일매일 묵상한다거나 기도를 한다면 정말 뭐가 되어도 벌써
되었겠지?" 뿐만 아니라 스님들은 일년에 두차례씩
안거기간에는 하루에 12시간씩, 용맹정진을 할 때는 자지도 먹지도 않고
하루 24시간을 한자리에 앉아서 묵상을 합니다.
아무리 그래도
그 사람들은 구원받지 못한 '지옥의 자식들' 이라고 한마디로 일축해버리면
그냥 말문이 막혀 더이상 할 말을 잃어버리게 되겠지만, 기독교인 답게
좀 너그러운 마음을 갖는다면..... 그들을 통해서 삶의 유익한 교훈들을
많이 배우게 될 것입니다.
하나님의 말씀은 깊이와 넓이와 높이와
크기가 사람의 상상을 초월합니다. 그 깊은 말씀의 세계로 들어가야지,
물가에서 찰삭거리는 것 같은 얇은 말씀으로는 안됩니다. 저는
넓은 의미로 볼 때 불교의 경전이나 사서삼경같은 유교의 경전은 성경과
서로 대립되는 동등한 관계가 아니라, 그런 경전들은 성경을
해석하는 좋은 보조수단이라고 봅니다. 그것도 깊이있고 넓게 성경을
이해하게 하는 도구가 될 수 있습니다.
틱낫한 스님의 글을 번역한
이아무개목사님의 생각 또한 저와 별반 다르지 않을 것입니다. 이 책은
파는 책이아니라 소량만 만들어 그냥 나누어주는 책인데
운좋게 제게도 한권 차례가 돌아와 기분좋게 일독했습니다. ⓒ최용우
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