2007년 6월 26일에 띄우는 이천구백일흔한번째 쪽지!

 □ 얼음공장의 불

언젠가 미국에 있는 엄청나게 큰 얼음공장에 불이 났습니다.
결국 철근더미만 앙상하게 남은 처참한 모습으로 변해버렸습니다.
그 공장에는 불을 끄고도 남을 충분한 양의 물이 이미 있었습니다.
그런데, 그 물은 얼음덩어리 상태였기 때문에 불이 났을 때는 극히 일부분을 제외하고는 모두 무용지물이었습니다.
불행하게도 많은 사람들이 자신 안에 이미 충분한 자원을 가지고 있지만, 정작 그 자원이 필요할 때는 사용하지 못 하는 것을 봅니다.
불행하게도 많은 가정들이 이미 충분한 행복의 조건들을 가지고 있지만, 정작 그것이 필요할 때는 충분히 사용하지 못하는 것을 봅니다.
불행하게도 많은 교회들이 이미 수많은 자원들을 축복으로 받았음에도 불구하고 종종 어떤 일에 꽁꽁 얼어붙어 있는 것을 봅니다.
우리는 우리에게 필요한 모든 것들을 이미 충분히 가지고 있습니다.
다만 그것들이 얼어붙어 있을 뿐입니다. ⓒ최용우

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 부흥을 열망하고, 자신을 하나님의 위대한 역사를 앞당기는 도구로 드리기를 원하십니까? 그렇다면 먼저 "하나님, 무엇이 잘못되었습니까? 어떻게 해야 제가 하나님의 마음을 기쁘시게 할 수 있습니까? 라고 여쭈어 보십시오. 하나님을 사랑하는 마음이 없는 봉사나 자신을 내어드림이 없는 헌금 몇 푼을 가지고 하나님과의 어긋난 관계를 땜질하려 하지말고, 진실한 태도와 부단한 노력으로 하나님의 기대에 부응하는 삶을 살고자 애써야 하는 것입니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

한 남자가 개에게 물렸습니다.
마침 어떤 사람이 지나가다가 개에게 물린 남자를 치료해 주었습니다.
그리고 안됐다는 듯 혀를 차며 이렇게 권면했습니다.
"개들과 친해지십시오. 당신을 물어버린 그 개에게 빵을 던져 주시오"
그러자 개에게 물린 사람이 대꾸했습니다.
"그러면 아마도 개들 사이에 소문이 나서 온 동네에 배고픈 개들이 다 나를 물려고 달려들 것이오"

[꼬랑지]
개에게는 몽둥이가 약인데...   ⓒ최용우

■용포리일기- 시시콜콜 사는 이야기 ○지난일기

 □ 연하천대피소(1480m)

 1:50분에 드디어 연하천대피소 도착! 서둘러 점심을 컵라면으로 해결했습니다.
아침에 컵 라면 한 개 먹고 약 13km 산길을 걷다보니 체력이 너무 딸렸습니다. 그래도 아랫배 안에 저장해 둔 두툼한 피하지방질이 부족한 에너지를 보충해 주어(?) 쓰러지지는 않았습니다. 이참에 똥배가 쏘옥 들어가 불었으면 좋겠는디...
 연하천대피소는 명선봉 북쪽 중간에 위치한 높은 고산지대라는 것이 믿기 힘들 정도로 사계절 언제나 맑은 물이 펑펑 나오는 샘이 마당에 있습니다.
 연하(煙霞)는 연기와 노을을 뜻합니다. 한자 그대로 연하천의 안개는 능선 너머에서 성큼성큼 달려와 산장을 삼켜버리면 산장 전체는 한 뼘 앞도 안보이는, 우리가 생각하는 안개를 넘어선 연기 같은 수준이라고 해서 연(煙)입니다.
 또한 지리산 종주객들이 첫날밤을 가장 많이 머무르는 곳이 연하천입니다. 우리도 이곳 연하천에서 머무를까 다음 벽소령에서 머무를까 고민하다가 첫날이니 좀 더 가자 하여 벽소령을 택했을 뿐입니다. 그런데 그 '좀 더'가 지금 생각만 해도 눈앞이 깜깜 엇질엇질합니다. 여기서 그냥 멈추면 좋겠는데 벽소령에 숙소를 예약했으니 어쩔 수 없이 가야합니다.
 우선 그늘에 앉아서 좋은이의 등산화를 벗기고, 다리를 주물러 주고, 파스를 뿌려주었습니다. 그리고 한 시간을 편히 쉰 다음... 오늘의 숙소인 벽소령까지 약 5km를 어떻게 더 갈 것인가를 머리를 맞대고 의논을 했습니다. ⓒ최용우

■독서일지  - 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 영혼도 맑아집니다. 책표지를 클릭하면 바로 구입할 수 있도록 했습니다. ○지난일기

 □ 정원의 <부르짖는 기도 1>을 읽다  41

다음은 책을 읽으면서 짤막하게 요약한 것입니다.

  기가 죽었다는 말은 '소리가 죽어 있다'는 것과 비슷한 것입니다. 기가 죽은 사람은 소리를 잘 내지 못합니다. 무엇을 물어보아도 주저하고 망설이며 모기소리 만한 소리로 잘 들리지 않게 대답합니다. 악한 영들은 건강하지 못한 가정의 분위기를 사용하여 사람들의 기를 죽이며 소리를 빼앗아 갑니다. 큰소리로 호통을 치는 것은 소리를 빼앗는 것이며 소리를 죽이는 것이며 결과적으로 그 영혼을 죽이는 것입니다. 그렇게 자란 사람은 평생을 자신감이 없이 소심하게 눌리고 고민하고 근심하며 살아가게 됩니다. 그러한 사람도 소리의 생명적인 의미를 알고 소리를 토하고 소리 지르며 소리를 회복하게 되면 그의 영도, 마음도, 성격도, 환경도 다 변화되어 행복하고 승리하는 삶을 살 수 있습니다. ⓒ정원