2007년 7월 9일에 띄우는 이천구백여든두번째 쪽지!

 □ 예수 이름

예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수  예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수 예수
이 세상에는 딱 두 종류의 사람만 있지. 예수 이름 보기만 해도 반가운 사람과, 예수 이름 보기만 해도 싫은 사람 ⓒ최용우

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 어떤 개별적인 죄의 실행이 반복될수록 신자의 본성은 그 죄에 대한 강한 고착력을 갖게 되는데, 이것이 바로 집착입니다. 이러한 죄에 대한 집착은 신자로 하여금 더더욱 어떤 특정한 죄에 대하여 결별할 수 없게 하여 지속적으로 같은 죄에 빠지게 합니다. 모세가 일평생 신고 다닌 신발은 거룩하신 하나님의 임재 앞에서는 신고 있기에 적합하지 않은 것이었습니다. 그러나 그 전까지 모세는 그 신발을 한번도 불편하게 느낀 적이 없었습니다.
신자의 죄에 대한 집착도 오랜 기간에 걸쳐 신자의 본성 안에서 그의 마음의 취향에 어울리는 방식으로 형성되기 때문에 남들이 보기에는 악덕스럽게 여겨진다고 할지라도 신자 자신에게는 자연스러운 것입니다. 이처럼 죄에 대한 신자의 사랑은 죄를 버리지 못하는 집착으로 나타나고, 죄에 대한 집착은 다시금 신자가 죄에 대한 사랑을 버리지 못하게 하는 가장 중요한 원인이 됩니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

 아프리카에서 흑인 노예를 사 온 어떤 사람이 노예가 저렇게 까만 것은 전 주인이 게을러서라고 생각하였습니다.
그래서 비누로 노예를 씻기고 박박 문질러 피부를 하얗게 만들려고 애를 썼지만 별로 효과가 없자, 자기가 알고 있는 모든 방법을 다 동원하여 피부를 조금이라도 하얗게 만들려고 하였습니다.
결국 지나치게 무리한 흑인 노예가 그만 죽고 말았습니다.

[꼬랑지]
상대방을 아무리 내 맘대로 할 수 있는 권한이 있다 하여도, 어떤 특징은 있는 그대로 인정해야되는 경우가 있습니다. ⓒ최용우

■용포리일기- 시시콜콜 사는 이야기 ○지난일기

 □ 감자 한 바구니

윗집에 사는 영웅이 할머니가 우리 집 현관문을 열고 금방 밭에서 캔 감자 한 바구니 살짝 들여놓았습니다.
우리도 농사를 잠깐 지어 보았지만, (음... 쪼끔 찔림. 그것도 농사였다고...) 저만큼 감자를 수확하기 위해서는 수십 번 손길이 갑니다. 그나마 감자는 다른 농작물에 비해 손이 덜 가는 편이지요.
감자는 1년에 두 번 수확을 하는데, 저 감자는 봄에 놓아서 여름 장마가 오기 전 '하지'즈음에 거두는 하지감자입니다.
한해는 밭에 감자를 놓았다가 게으름을 피우는 바람에 장마 비에 다 골려버린 적이 있습니다. 한번 비를 맞은 감자는 아무리 바짝 말려도 금방 상해버립니다. 그래서 하지감자밭을 볼 때마다 "밑이 없더라도 비 오기 전에 캐야돼..." 하고 중얼거립니다. 경험만큼 소중한 것이 없지요^^
마침 먹을 것이 떨어져 입이 궁했는데 잘 됐습니다.  2007.7.1 ⓒ최용우

■찬양합니다 나의 예수님99-나는 하나님을 찬양하기 위해서 이 땅에 태어났습니다.   ○지난찬양

□ 내 아버지 집은

내 아버지 집은 만민이 모여 기도하는 집
내 아버지 집은 진리의 말씀이 선포되는 집
내 아버지 집은 천사들이 찬양하는 집
내 아버지 집은 은혜와 축복이 가득한 집
내 아버지 집은 성령이 충만한 집
내 아버지 집은 사랑이 흘러 넘치는 집
이러한 내 아버지 집에서
누가 소란을 피우면서 장사를 하는가? (요2:13-17)