2007년 10월 25일에 띄우는 삼천예순다섯번째 쪽지!

 □ 보석과 촛불

사람들은 너나 할 것 없이 값비싼 보석이 되려고 합니다.
하지만 보석은 스스로 빛을 내지 못합니다.
작은 빛이라도 있어야 그 빛을 비추어 아름다움을 뽐낼 수 있습니다.
빛을 의지하여 빛을 내는 것은 참 빛이 아닙니다.
빛이 없는 곳에서는 보석이나 돌맹이나 그게 그거입니다.
그러나 촛불은 스스로 자신의 몸을 태워 빛을 냅니다.
누군가의 힘을 빌려 자신을 빛내는 사람이 아니라
조금 덜 환하더라도 스스로 빛을 낼 줄 아는 촛불 같은 사람!
저는 그런 사람이 되고 싶습니다.  ⓒ최용우    한마디하기

■이현주880 <과노긔이야기11/드림>중에서 ○지난글  

□ 아버지의 유산

지혜와 덕에 재물까지도 겸비한 사람이 살았는데, 그에게는 외동아들이 있었다. 그가 아들을 예루살렘에 보내어 당시 최고의 스승한테서 교육을 받게 하였다.
아들을 유학 보내고 나서 얼마 안 되어 부자는 병이 들었고 그만 죽게 되었다. 온 마을 사람이 그의 죽음을 슬퍼하였다. 가난한 사람들이나 부유한 사람들이나 모두가 그의 덕을 많이 입었던 것이다.
장례가 끝나고 유언장 집행인이 유언장을 공개하여 크게 읽기 시작했다.  그런데 그 내용이 놀랍게도 자신의 전 재산을 종에게 물려준다는 것이었다. 그리고 마지막에, 지금 예루살렘에서 공부하고 있는 아들에게는 자기가 남긴 유산 가운데 한 가지 품목만을 선택하여 가질 권리를 준다고 하였다.
소식을 듣고 아버지를 여읜 슬픔에 젖어 젊은이는, 아버지 유산에서 자기가 무엇을 선택하면 좋겠는지 가르쳐달라고 스승에게 청했다. 그러는 사이에 종은 벌써 부자가 되어 잘 살고 있었다.  스승은 유언장을 읽어본 다음, 이내 고인의 속 생각을 알아차리고 제자인 젊은이에게 말했다. "지금 곧 고향으로 가서 아버지가 자네에게 물려주신 것을 물려받게나."
"하지만 저는 빈털터리입니다. 저에게 있는 것이라고는 지금 입고 있는 옷 한 벌과 아버님 유산 가운데 선택할 수 있는 한 가지 품목이 전부예요."
"그러니까 가서 아버님 유산 가운데 하나인 종을 선택하란 말일세. 그러면, 종이란 본디 아무것도 가질 수 없거니와 설사 무엇을 가진다 해도 그 주인의 것이니 결국 자네는 아버지의 유산을 모두 물려받는 셈이네. 실로, 아버님의 현명한 판단이 놀랍구먼. 만일 유산을 모두 자네에게 준다고 했더라면 자네가 없는 사이에 종이 쓸만한 물건들을 분명 빼돌렸을 것일세. 하지만 모든 재산을 자기에게 물려준다고 했으니 무엇 하나 다치지 않고 고스란히 간직했겠지. 이제 자네가 아버지 유언대로 그분이 남기신 유산 가운데 하나인 종을 선택하면, 종과 함께 나머지 유산들이 모두 자네한테로 돌아오지 않겠는가?"

기도: 주님, 마르다에게 하신 말씀이 생각납니다. 네가 많은 일에 마음을 쓰며 걱정하지만 실상 필요한 것은 한 가지뿐이라고 하셨지요. 그 안에 모든 것이 들어 있는 '하나'를 찾아 그것을 물려받는 데, 제 인생의 목표와 의미를 두겠습니다.
주님, 저에게 그 '하나'는 바로 당신입니다. 당신 한 분 선택하여 저를 포함한 모든 것을 얻고 싶습니다. 제 소원을 들어주십시오. 아멘. ⓒ이현주 (목사)

[한희철2328] 독일에서 띄우는 편지  ○지난글

 □ 다리를 외롭게 하는 사람

만남 중에는 참 만남과 헛 만남이 있다고 합니다. 아무리 오래 만나도 서로의 비밀을 알지 못하면 헛 만남이라고 합니다. 그런가 하면 아무리 짧게 만나도 서로의 비밀을 알게 될 때 그것이 참 만남이라고 합니다. 아무리 오랫동안 만난다 하여도 서로를 제대로 알지 못한 채 만난다면 그건 만나는 것이 아니라 그저 스쳐가는 것이겠지요. 아무리 짧게 만나도 서로가 누구인지를 분명하게 알게 될 때 그것이 참 만남일 것입니다.
살아가며 안타까운 일 중의 하나는 점점 참 만남이 사라지고 있다는 점입니다. 흉허물 없이 나를 터놓을 수 있는, 그래서 있는 모습 그대로의 서로를 이해하고 사랑할 수 있는 만남이 갈수록 사라지고 있습니다. 휴대전화나 문자, 메일과 쪽지 등 얼마든지 사람들을 만날 수 있는 기회는 늘어가지만, 웬일인지 참된 만남은 그만큼 줄어들고 있다고 보입니다.
참 만남의 자리를 헛 만남이 채워갑니다. 굳이 마음을 열 필요도 없이 사람들을 만납니다. 별 부담을 느끼지 않아도 되기 때문에 오히려 그런 만남을 편하게 느끼기도 합니다. 소중해야 할 만남들이 하찮고 무의미한 만남으로 전락해가고 있습니다.
이성선 시인이 쓴 ‘다리’라는 시가 있습니다. 함께 읽고 싶은 짤막한 시입니다.

다리를 건너는 한 사람이 보이네
가다가 서서 잠시 먼 산을 보고
가다가 쉬며 또 그러네

얼마 후 또 한 사람이 다리를 건너네
빠른 걸음으로 지나서 어느새 자취도 없고
그가 지나고 만 다리만 혼자 허전하게 남아있네

다리를 빨리 지나가는 사람은 다리를 외롭게 하는 사람이네

다리를 빨리 지나가는 사람은 다리를 외롭게 하는 사람이네’라는 마지막 구절이 많은 것을 생각하게 합니다. 빨리 지나가면 외롭게 되는 것이 어디 다리뿐일까요, 누군가를 건성으로 만나는 것은 그를 외롭게 하는 것, 바로 우리들 얘기인 걸요. 서로의 삶을 주목하고 아끼고 사랑할 수 있도록 우리가 조금만 천천히 걸었으면 좋겠습니다. 2007.4.15 ⓒ한희철(독일 프랑크푸르트감리교회 목사)

■용포리일기- 시시콜콜 사는 이야기○지난일기

□ 꿩의비름3

"저건 며느리밑씻개, 저건 개구리밥, 저건 꼬마리... 요 세 꽃은 모양이 비슷해. 구별하는 법은 어쩌고 저쩌고...."
"아빠는 어떻게 그렇게 꽃 이름을 잘 아세요?"
등산을 가거나 공원, 산책, 나들이 때 아이들에게 자주 듣는 질문입니다.
눈에 띄는 나무나 꽃의 이름을 물어보면 거의 다 대답을 해 주니 아빠는 척척박사! 그런데 사실은 딱 물어보는 그것밖에 모릅니다. 눈에 자주 보여 사람들이 관심을 갖는 꽃, 나무는 얼마 안 되기 때문에 그래서 저도 그것들만 열심히 이름을 외웠을 뿐입니다.
세상사는 게 다 그렇잖습니까? 어떤 분야에 전문가라 해서 남들보다 특별히 뭘 엄청나게 더 많이 아는 것이 아니라 궁금해서 물어보면 대답을 해 줄 수 있는 딱 그만큼만 더 아는 것!
꽃이 별 모양인 꿩의비름은 '비름(돗나물)'과 종으로 꽃송이가 마치 꿩 대가리에 붙어있는 왕관모양이라 해서 그런 이름이 붙은 것 같아요. 우리나라 꽃은 이렇게 어떤 것이 연상되어 이름 외우기가 쉽습니다. (그런데 며느리밑씻개는 뭐 하는 데 쓰는 물건인고? 한번도 본 일이 없어서...거참, 부쩍 호기심이 생기네?....^^) 2007.10.23  ⓒ최용우

■독서일지  - 책은 물과 공기 같아서 맑고 깨끗한 책을 골라 읽어야 영혼도 맑아집니다. 책표지를 클릭하면 바로 구입할 수 있도록 했습니다. ○지난일기

 □ 정원의 <부르짖는 기도2>를 읽다20

다음은 책을 읽으면서 짤막하게 요약한 것입니다.

거친 소리에서 아름다운 소리로 발전해가라
기도하는 소리가 듣기 싫은 사람이 있습니다. 찬양하는 소리가 듣기 싫은 사람이 있습니다. 기도의 내용도 좋고 찬양의 가사도 아름답지만 그 사람이 기도를 하면 참 듣기 싫습니다. 그것은 그의 영혼이 아름답지 않기 때문입니다. 그러한 사람에게는 삶의 정화가 많이 필요합니다.
소리가 듣기 싫은 사람의 영을 주목해 볼 때 그들의 안에 위선적인 영이 있든지, 분노의 기운이 있든지 한 것을 알 수 있습니다. 소리에는 영이 실리기 때문에 아무도 그것을 감출 수 없습니다. ⓒ정원(목사)