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제3086호 |
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2007년 11월 21일에 띄우는 삼천여든여섯번째 쪽지!
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■ 햇볕같은이야기 후원/협력교회
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현재 이곳에 함께 있는사람 |
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반짝표시는 현재 접속한 곳 |
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벌써 시간이 이렇게 되었네요 |
□ 한국인과 기독교
한국에서 유독 기독교가 타 종교인과 국민들에게 안티(anti-)당하는
이유가 있습니다.
'25시'의 작가 게오르규는 신부(神父)입니다.
그가 한국에 와서 어느 절을 방문하고 난 경험을 기록한 글이 있습니다.
게오르규 신부가 절간 안으로 들어가니 여승 두 사람이 급히 달려와
절을 하더니 손으로 십자가 성호를 긋더랍니다. 깜짝 놀라 '당신들은
불교인들인데 어찌 십자가 성호를 긋습니까?' 물었더니, '우리 절을
방문한 다른 종교 지도자와 그 절대자에 대해 존경과 예의를 갖추는
것입니다.' 하고 대답하더랍니다.
게오르규 신부는 이 아름다운
한 폭의 수채화 같은 장면을 두고두고 회상하면서 이것이 바로 한국인의
아름다운 심성이라고 했습니다. 수 천년간 피비린내 나는 싸움을 해
온 사막의 종교인들은 타종교에 대해서 이러한 관용을 베푼다는 것은
상상도 할 수 없는 일입니다.
그런데, 이러한 우리의 국민성과는
정 반대로 미국에서 건너온 기독교는 '정복신학'에 바탕을 둔 '개척종교'입니다.
(그래서 교회도 '설립'이라고 하지 않고 '개척'한다고 하잖아요.) 당연히
수용적인 국민성과 도전적이고 공격적인 기독교가 서로 마찰을 일으킬
수밖에 없습니다.
이러한 국민성과는 대치되는 종교 정서를 일찍
알아차리고, 그러면 어떻게 할까? 고민을 하기 시작한 곳이 천주교입니다.
그 결과 천주교는 상당히 많은 부분에서 한국적인 정서와 일치되어가고
있는 것을 봅니다.
우리나라 국민들은 참 착하면서도 지혜롭습니다.
기독교가 국민정서를 무시하고 국민들을 정복의 대상으로만 본다면,
안티기독교인은 더욱 늘어나기만 할 것입니다. ⓒ최용우 한마디하기
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□ 아내들이여-가정을 향한 하나님의 비전 |
어떤 여집사님이 저에게 이런 이야기를 하였습니다. "목사님,
그 인간은 깨져야 돼요. 말로 해서는 듣지 않는 인간입니다. 하나님이
한번 박살을 내셔야지 정신을 차립니다." 여기서 그 인간이 누구겠습니까?
바로 남편이었습니다. 저는 이 말을 듣고, '집사님이 먼저 깨지셔야
할 것 같은데..."라고 속으로 생각했습니다. 남편을 위해 얼마나
헌신했기에 저렇게 당당하게 남편이 깨져야 한다고 말할 수 있는지
남편의 변화는 아내의 변화에 달려 있습니다. 아내들이여! 감사하십시오.
남편을 위해서 복음을 전할 수 있도록 하나님께서 사명을 주신 것을
인하여 하나님께 감사하십시오 ⓒ김남준 (열린교회 목사)
□ 마음은 풍덩 뛰어들고 싶은데
별다른 망설임 없이 길을 나서게 했던 건 무엇이었을까.
숨이 턱 턱 막히도록 후텁지근한 날씨, 그나마 에어컨이 있는 집안에
있는 것이 더위를 피할 수 있는 거의 유일한 길임을 알면서도 책 한
권을 끼고 집을 나섰다.
지친 몸을 푹 쉬게도 하지만 별다른 이유도
없이 길을 나서게 하는 곳, 고향이란 그런 곳인지도 모른다.
저수지를
건너온 바람이 시원하게 언덕 위로 오르는 솔숲, 어느 날 우연히 발견한
허름한 평상이 있는 곳을 찾고 싶었다. 굴참나무에 기대 앉아 책도 읽고
바람도 쐬고 물 위를 나는 물새도 바라보며 고향을 찾은 즐거움을 호젓하게
누리고 싶었다.
저수지로 향하다 생각지 않게 들르게 된 곳, 부곡초등학교였다.
어느 학교 야구부인지 타격 연습을 하고 있어 조금은 소란했지만, 그래도
한 바퀴 둘러보고 싶어 교문으로 들어섰다.
낮고 단출했던 교실이
번듯한 건물로 바뀌어 어릴 적 학교의 모습을 떠올리긴 어려웠지만,
그래도 여전한 것들이 나무였다.
듬성듬성 선 리키다 소나무가
눈에 들어온다. 어릴 적만 해도 손을 맞잡은 듯 학교 주변을 둘러서서
날다람쥐 같은 친구들은 나무에서 나무를 건너곤 했는데, 흘러간 세월을
말해주듯 셀 수 있을 정도만이 남았다.
잎과 품이 넓은 플라타너스도
여전했다. 그늘 아래에서 뭔가 놀이에 열중하고 있는 두 아이의 모습이
쉬는 시간마다 모여 공깃돌을 손등으로 올리던 어릴 적 친구들 모습으로
다가왔다. 피구를 했던 곳은 어디였을까, 운동회 날이면 저 운동장을
그리도 숨 막히게 내달렸던 것이었을까.... 생각들이 이어진다.
저수지로 가기 위해 철도박물관을 지나 굴다리로 향했을 때, 어디선가
퀴퀴한 냄새가 밀려왔다. 큰 비가 내리고 나면 얼마든지 맨손으로 붕어를
잡아 올리던 곳, 그러다가 기차가 지나갈 때면 얼른 자리를 피해 고갤
들고 한참을 올려다보던 곳, 저수지로 가는 철교 아래 다리가 고개를
숙여야 지나갈 수 있는 비좁은 터널이 되어 있었다.
악취는 굴다리
안을 빠져나왔는데도 여전했다. 아니 더욱 역한 냄새가 났다. 도대체
어디서 나는 무슨 냄새일까, 콘크리트 방호벽 너머에 있는 개울을 바라본
나는 깜짝 놀라고 말았다.
분명 저수지와 잇닿아 있는 개울, 그러나
개울은 전혀 개울처럼 보이질 않았다. 추석날 고속도로 위에서 꼬리에
꼬리를 물고 꼼짝없이 정체된 자동차들처럼, 물 위에는 형형색색의 부유물들이
가득 떠 있었다. 대단한 그림을 그리려는 듯 팔레트 위에 물감을 잔뜩
짜놓은 것 같았다. 부유물이 저수지까지 이어져 있는 것을 따로 확인하지
않았으면 그곳을 개울이라 생각하긴 힘들었을 것이다.
멀리 입북리 쪽에 높다랗게 선 아파트 단지가 낯설긴 하지만 저수지는
여전히 아름다웠다. 우렁과 조개를 잡고 마름을 찾던 곳, 벌거숭이로
멱을 감고 폐가 시원해지도록 얼음을 지치던 곳, 지금 생각해도 저수지는
어린 우리들을 계절마다 넉넉히 받아주던 푸근한 품이었다.
성급하게 핀 코스모스를 따라 저수지 가장자리 길을 걷는데, 아무래도
뭔가 이상하다. 잘못 본 것일까 싶어 발걸음을 멈추고 유심히 바라본다.
그런데 맞다. 잘못 본 것이 아니었다.
저수지 물이 온통 녹색이었다.
저수지를 온통 파래가 가득 채운 듯 싶었다. 물에서는 속을 울렁거리게
하는 역한 냄새도 끊이질 않았다.
숨을 끊어 쉴 수밖에 없었고,
더 이상 걷기가 어려웠다.
한 무더기 피어난 연꽃들이 더 이상
아름답게 보이질 않았다. 초록색 물 위에 붉은 빛으로 피어난 연꽃은
뭐라 비명을 질러대는 것만 같았다.
“누가 내 발목을 깨물고 있어요!
잘라 먹고 있다고요!”
냄새로부터 피하듯 마침 눈에 들어온 찻집
‘노을이 질 때’로 들어선다. 찻집이 아니라 대피소에 드는 것 같다.
한 쪽 구석 창가 쪽 빈자리에 혼자 앉는다.
창밖을 통해 내다보는
저수지 풍경은 여전히 아름답고 평화롭다. 기우는 하루해가 막 은가루를
뿌려대 듯 수면 위로 부서지는 모습이 눈부시게 펼쳐진다. 그러나 바깥
풍경을 바라보는 마음은 더없이 착잡하다.
모처럼 고향을 찾아
마음은 풍덩 망설일 것도 없이 물속으로 뛰어들고 싶은데, 도대체 우리를
키워주었던 어릴 적 저수지는 어디까지 썩은 것일까, 다시 살아날 수
있을까, 그래서 언제 고향을 찾는다 하여도 변함없이 반가운 모습으로
맞아줄 수 있을까, 물을 이도 대답할 이도 없이 멍하니 저수지를 바라보는
마음엔 어지러운 질문들만 이어졌다. 2007.8.12 ⓒ한희철(독일 프랑크푸르트감리교회
목사)
□ 와따매, 시끄러운거
치악산 등산을 하면서 평일인데 웬 사람들이 그것도 아주머니들이
참 많았습니다. 그런데, 산골짜기 여기저기에서 들리는 하하하 호호호
깔깔깔... 아주머니들의 수다가 치악산을 뒤흔들었습니다. 어휴 ~
평소에도 여자들이 시끄러운 소리를 낸다는 것을 알았지만, 공명이 잘
되는 산에서 들으니 정말 장난이 아닙디다. 특히 경상도에서 온 아주머니들은
"니깡내깡따지쌌노빨리쳐무끄라니끼내끼고내끼니끼이제..."
와 따매, 일본말도 아니고...
세계 각 나라말을 들어보면 특징이
있습니다. 중국말은 혀가 꼬부라지는 것이 여자들이 아양을 떨면서 허리에
착 감기는 것 같고, 프랑스 말은 곰시랑 곰시랑, 일본말은 나무가 타닥타닥
, 이탈리아말은 떼굴데굴, 영어는 쏼랑쏼랑, 독일어는 부르부르 한 느낌이
듭니다.
그런데 한국 말은 자동차가 브레이크를 끽끽 밟아 탁탁
서는 것 같은 심히 귀에 거슬리는 느낌이 납니다. 그래서 한국사람들
몇 명이서 대화를 하는데도 외국인들은 굉장히 시끄럽다는 인상을 받습니다.
아주 오랫동안 우리는 어떤 연유에서인지 자음과 자음을 겹쳐서 받침을
만들어 딱 각이 잡히게 만들어 써 왔습니다. 그런데, 요즘 인터넷에서
글을 쓸 때 보면 아주 자연스럽게 입에서 나오는 대로 한글이 진화하는
것을 봅니다.
예를 들면 번개 는 '벙개'로... 노라조(놀아줘) 보고시포(보고싶어)
시로(싫어) 저나버노(전화번호) 마나요(많아요)...
저는 이런 현상이
아주 자연스런 현상이라고 생각하며, 한글이 저렇게 단순하게 점점 변해가야
한다고 생각합니다. 한글파괴 어쩌고 하지말고 오히려 전문가들이 '단순
언어'를 깊이 연구해서 차츰 쓰도록 해야 합니다. 그래야 우리나라 말도
브레이크 소리에서 좀 더 부드러운 소리로 발전할 것입니다. 2007.11.20
ⓒ최용우
■찬양합니다 나의예수님158 -나는 하나님을 찬양하기 위해서 이 땅에 태어났습니다 ○지난찬양
□ 갈릴리 전도
갈릴리에서 복음 전파를 시작하신 주님을 찬양합니다.
"때가 찼고 하나님의 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라"
세례요한의 뒤를 이어 외치신 주님을 찬양합니다.
사람들아!
들으라! 귀 있으면 들으라!
사람들아! 보아라! 눈 있으면 보아라!
하나님의 아들이 친히 갈릴리 호숫가에서
죽어 가는 너희들을 향하여
애타는 마음으로 외치신다.
생명의 복음 구원의 복음을 전하신 주님을
찬양합니다.
가장 낮고 천한 동네 갈릴리에서 시작하신 주님을 찬양합니다.
(막1:14-15) 2007.11.16 ⓒ최용우