□ 존재감(存在感)

있으나 마나 한 사람이 있고, 없으면 금방 표가 나는 사람이 있습니다.
얼마 전에 김수환 추기경이 선종하였습니다. 우리나라의 방송 3사가 장례예식을 생중계 할 만큼 그분의 죽음은 전 국민의 관심거리였습니다. 그분이 각막과 장기를 기증하고 가신 것을 보고 장기를 기증하고자 하는 사람들이 급증하고 있다고 합니다.
그런데, 장례예식 내내 가장 많이 텔레비전 화면에 비춰진 분이 있었는데, 사람들은 그 분이 누구인지 잘 모르더군요. 저도 얼굴을 처음 보았습니다. 우리나라에 있는 2명의 추기경 중 김수환 추기경 외 다른 한 분의 추기경입니다.(갑자기 이름이 생각나지 않아서...)
김수환 추기경의 '입'은 우리나라가 어렵고 힘들 때마다 국민들의 입장에서 국민들을 대변하는 '입'이 되어주었습니다. 그래서 사람들은 김수환 추기경을 기억하는 것입니다. 다른 한 분의 추기경은 아직까지도 '입'이 없는 것 같습니다. 그래서 사람들은 그분의 존재감(存在感)을 느끼지 못하는 것이 아닐까요? 그분도 무슨 말이든 하실 것입니다. 다만 그 말이 교회 담을 넘지 못하고 담 안에서만 맴돌다 마는 것 같습니다.
기독교 자도자들 가운데에도 교회 안에서만 큰소리 치는 방안퉁수가 아니라, 교회 밖에까지도 영량력을 미치는 그런 큰 지도자의 '입'이 있었으면 좋겠습니다. ⓒ최용우  more...

예수는 인간들 사이의 시비분쟁에 휘말려들지 않았다. 오직 도리를 실천에 옮겼을 뿐이다. 그것이 시끄러운 시비 분쟁을 잠재울 수 있는 비결이요 스승의 바른 가르침이었다.
"군중 가운데서 어떤 이가 예수께 '선생님, 제 동기더러 저와 함께 유산을 나누라고 일러 주십시오' 하고 여쭈었다. 그러자 예수께서는 그에게 '이 사람아 누가 나를 그대의 재판관이나 재산 분배자로 세웠단 말인가?' 하고 말씀하셨다. 그리고 사람들에게 말씀하셨다. '여러분은 온갖 탐욕을 주의하고 조심하십시오 사실 제아무리 부요하다 하더라도 사람이 자기 재산으로 자기 생명을 보장 받지 못합니다.' "(눅12:13-15)
이렇게 저들의 시비 분쟁에서 발을 빼는 대신 예수는 재물이 생명을 부장하지 못한다는 지극히 보편적이면서도 많은 사람들한테서 무시당하고 있는 '진리'를 선포한다. '나는 다만 도리를 몸에 지녀 잘 지키고 말 없는 말로 그에게 일렀다.'(吾猶守而告之) 이것이 모든 가르침 가운데 가장 높은 가르침이다. ⓒ이현주 (목사)

□ 용서하십시오 4

꼭 타야 할 기차를 놓치거나
학교에 지각을 해서 당황하는 꿈을
요즘도 자주 꾸고 사는 저는
현실 속에서도 미루어 둔 일들이
너무 많아 부끄럽습니다
시간이 있을 때조차
준비성 없이 허둥대는 저를
자신이 맡은 일을
사랑보다는 의무로 행할 때가 많은 저를
사소한 일로 좌절하고 자기 연민에
빠지는 저를 용서하십시오
안일 무사주의에 빠져
생명력과 창의력을 잃어버린
저의 진부한 일상을 용서하십시오 ⓒ이해인(수녀) <사계절의 기도>  

□ 왜가리여 왜가리

오후에 산책을 나갔다가 감성리 학마을 앞을 지나다 보니 뒷산이 하얗습니다. 따뜻한 남으로 갔던  백로가 돌아온 모양입니다.  가까이 다가가 봤더니 백로 집단 서식지 두 곳 중에 한 곳에만 둥지를 틀고 있었습니다.
마침 밭에서 나물을 캐 가지고 내려오는 학할머니(집단 서식지 바로 아랫집에 사시는 할머니)에게 인사를 하고, "어째 학의 숫자가 얼마 안되네요?" 했더니
"왜가리여 왜가리. 학은 4월에나 와... 왜가리가 조금 일찍 날아오지"
"그래요? 왜가리나 학이나 같은 새 아닌가요?"
"왜가리는 날개에 회색 줄무니가 있어"
정말 자세히 보니 날개 아래가 회색이었습니다.
 500여 년 전인 조선시대부터 이곳에 백로가 이곳에 서식하였다고 전해지는데, 5000마리도 넘은 백로가 온 산을 하얗게 덮었을 때도 있었다고 합니다.  ⓒ최용우 2009.3.10  

□ 정원의<집회에서 흐르는 주님의 은혜>를 읽다 19

사람들은 그냥 주님을 사랑하면 된다고 생각하지만 그것은 자기 마음대로 가능한 것이 아닙니다. 그것은 영의 기능이 눈을 뜨지 않으면 안 되는 것이지요. 영혼이 눈을 뜨고 그 기능이 자라게 될 때 자연스럽게 주님의 영을 느끼게 되고 갈망하며 추구하게 됩니다.
영혼이 자라지 않으면 은사적이고 기능적인 능력은 많이 받고 체험할 수 있어도 주의 마음을 알지 못하며 아무리 능력이 많고 외적인 역사를 일으켜도 자기 중심의 동기에서  벗어날 수 없습니다. 그러므로 삶과 인격이 변화되지 않고 참 자유와 행복을 맛보지 못합니다. ⓒ정원 목사