□ 죄법과 생명법 ①

예수님을 제대로 한번 믿어보려고 작정하고 도전을 하면 가장 먼저 필연적으로 ‘죄’ 문제와 직면하게 됩니다. 그러나 하나님의 뜻을 따라 철저하게 한번 살아보고자 하지 않고 대~~~~~~충 적당히 믿는 사람들은 죽을 때까지 ‘죄’ 때문에 고민할 일은 없죠.^^
예수님을 제대로 믿는다는 것은 잠자던 ‘내 영혼’이 깨어나는 것입니다. 영이 민감해져서 전등에 불이 들어오는 것처럼, 영혼에 불이 팍 들어오면 가장 먼저 ‘선과 악’을 알게 되고(왜냐하면 선악과를 우리 조상님들이 드셨잖아요) 그 다음에 빛과 어두움을 구별하게 됩니다.
어둠 속에서는 아무것도 안 보이는데 빛이 들어와 환해지면 당연히 먼지 같은 것들이 보이기 시작합니다. 그것이 바로 죄입니다. 어둠 가운데 살면서 예수 믿는 사람들을 핍박하던 사울(바울)이 예수님을 만나고 그 영혼에 불이 팍 들어오자 그는 자신이 얼마나 큰 죄인인지를 깨닫습니다. 그리고 그 죄악을 떨쳐버리고 새사람이 되어 살려고 하지만, ‘내가 원하는 선은 행하지 아니하고 도리어 원치 아니하는 악은 잘도 행하는도다’(롬7:19)하고 탄식하고 절망하면서 고백합니다.
이 고백은 사도 바울이 예수님을 만나기 전 고백이 아니라, 예수 믿은 후에 한 고백이라니까요. 예수님이 우리의 죄를 싹 짊어지시고 가셨기 때문에 우리는 죄 문제를 고민할 필요가 없다고 알고 있다면 잘못알고 있는 것입니다. 우리가 예수님을 믿는다는 것의 의미는 그동안 죄 문제에 대해서는 관심이 없었는데, 이제 비로소 내 안에 있는 ‘죄’의 문제와 직면하게 되었다는 의미입니다.
성경에서 말하는 죄를 세 가지로 구분합니다. 영과 육체가운데 ‘뿌리박힌 죄(죄성), 마음으로 짓는 내면적인 죄(내성), 그리고 행실로 나타나는 표면적인 죄(육성)’입니다. ⓒ최용우 more...

	●김남준1832 <인간과 잘 사는 것/말씀사>중에서 ○지난글
	□하나님의 대리자

자연 세계가 질서 안에서 쉼과 행복을 누리는 데 인간은 하나님의 대리자입니다. 비록 인간이 하나님의 형상을 가진 탁월한 존재이기는 하지만, 다른 피조물과 함께 하나님에 의해 창조된 피조물이라는 동일한 위치에서 하나님과 이웃을 향한 지순한 사랑으로 선량한 관리자의 의무를 다하여야 하는 것입니다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□목련

아파트 뒤편 담벼락
앞 건물에 가로막혀 옹색한 자리
구석지고 그늘진 곳에 키 큰 목련이 섰는데
다 지났지 싶은 겨울이 미련을 떠는 이맘때면
고산준봉에 눈 내린 듯 나무 꼭대기가 꽃으로 하얗다
흐드러진 꽃무더기 하도 눈이 부셔서
왜 하필 저 자리일까
좋은 자리 얼마든지 많을 텐데
아쉬움도 큰데
그런 말 아예 못 들은 척
그런 맘 전혀 가진 적 없다는 듯
밤사이 하얀 눈은 다시 쌓이고  ⓒ한희철 목사

□가을에는 비움의 지혜를

가을엔 비움의 지혜를 깨닫게 하소서. 오르지 못할 나무를 쳐다보기보다 지는 낙엽의 겸허함을 바라보게 하소서. 욕망의 늪은 그 깊이를 모르고 욕심의 끝은 한이 없나니 하늘을, 세상을 원망하기보다 오늘 살아 있음에 감사하게 하소서. (이채·시인)
“전도사님은 왜 그렇게 사진을 잘 찍으세요? 비싼 카메라로 찍은 것보다 핸드폰으로 찍은 사진의 퀄리티가 훨씬 더 좋습니다.”
누가 그렇게 말하면서 그 비결 좀 말해 달라 한다. 그래서 “두 가지만 생각하면 됩니다. 첫째는 많이 찍으세요. 그중에 잘 찍힌 사진만 공개하세요.^^ 그러면 사람들이 사진을 짤 찍는 줄 압니다.gg
두 번째는 사진에 대상을 꽉 채우지 말고 빈 여백을 만드세요. 저는 사진을 찍을 때 대상 보다는 그 대상에 어떻게 여백을 줄까를 먼저 생각합니다. 여백이 있으면 사진이 근사해 보여요.” ⓒ최용우

132.아무 죄가 없는 사람

무정념한 사람은 고통을 당해서는 안 된다고 말하지 마십시오.
그는 자기 이익을 위해 고난당하지 않지만, 이웃을 위해서는 그렇게 해야 합니다.

ㄴ아무 죄가 없는 사람은 고통을 당하지 않을까요?
자기 자신을 위해서는 고통을 당하지 않지만 이웃을 위해서는 고통을 당합니다. ⓒ최용우