□퇴장

성경 66권의 내용 가운데 가장 많은 분량을 쓴 사람이 다윗이고, 성경 내용 중 가장 많은 부분을 다윗의 이야기가 차지하고 있습니다. 그렇게 화려하고 파란만장한 삶을 살았던 이스라엘의 별 다윗의 퇴장은 의외로 단촐합니다. 성경은 ‘그가 나이 많아 늙도록 부하고 존귀를 누리다가 죽으매 그의 아들 솔로몬이 대신하여 왕이 되니라’(역대상29:28)고 그냥 한 줄로 기록하고 있을 뿐입니다.
사람들은 어리석어서 살아 있을 때는 천년만년 살 것처럼 욕심을 부리며 이것저것 주워 모으지만, 그가 세상을 떠나면 그가 남긴 것을 다른 사람들이 서로 가져가기 위해 싸우거나, 쓰레기로 처리하기 위해 고생한다는 사실은 생각하지 않는 것 같습니다.
어떤 할아버지가 멋진 중절모를 선물 받았습니다. 그분은 몇 번 모자를 쓰고 다니다가 그 모자를 부러워하는 자기보다 훨씬 나이가 어린 다른 할아버지에게 선물했습니다. 자기가 죽으면 그 모자는 불태워 없어져버릴 것인데, 이렇게 선물로 주면 오래 남을 것 같아서였다고 합니다.
아무리 좋은 물건이라도 가족이 아닌 이상 죽은 사람의 물건을 선뜻 가지려 하지 않습니다. 그러므로 살아 있을 때 손을 펴고 다른 사람들에게 많이 나누어 주고 베풀어야 합니다.
젊었을 때 이름을 날리던 사람들이 나이가 들어 안 부려도 될 욕심을 부리다가 그 명성과 공력을 다 까먹고 초라한 모습으로 감옥에 가는 모습을 종종 보면서 안타까울 때가 많습니다.
사람이 죽으면 그 사람의 일생은 비석에 단 몇 줄 기록으로 남을 뿐입니다. 그나마 몇 줄이라도 남으면 다행이고 대부분 이름 석자 달랑 새길 뿐입니다. 뒷모습이 아름다워야 하는 사람은 오케스트라 지휘자 뿐만이 아닙니다. 누구나 퇴장은 멋지게 해야 합니다. ⓒ최용우 more...

	●김남준1847 <인간과 잘 사는 것/말씀사>중에서 ○지난글
	□인생의 의미

시계는 여러 개라도 그 목적은 하나다. 정확한 시간을 가리키는 것이다. 재능과 직업은 달라도 그리스도인은 동일한 소명으로 이 땅을 사는 존재들이다. 인간의 지혜는 시간과 공간 속에 살면서도 그것을 뛰어넘는 영원의 관점에서 인생의 의미가 무엇인지 묻는 것으로부터 시작된다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□어느 날 새벽

새벽예배를 마치고 제단에 올라
기도 카드를 넘기다 만난 한 교우의 기도제목
“추위를 잘 지내는 이웃이 되세요”
기도를 적은 날짜를 보니 지난해 연말
이웃들이 춥지 않게 겨울 보내기를 비는
집사님의 기도는 그렇게 시작이 되었는데
맨 아래 적은 마지막 기도
“직장을 잃어서 실직자이오니 꼭 일자리를 주세요”
갑자기 턱 숨이 막히며 마음이 자빠지는 것 같다
숨을 고르며 천천히 다시 한 번 읽는데
생선가시 목에 걸리 듯 마음이 찔려오고
깨진 유리조각들 손가락 끝으로 박히는 듯
멍하니 앉아 있다 그냥 제단 위에 펼쳐 놓는다
나로서는 더는 할 수 있는 일이 없다
눅눅한 이불 말리듯
젖은 빨래 말리듯
다만 그 분 앞에 펼쳐놓는 것 외엔  ⓒ한희철 목사

□행복합니다

어느새 집 앞에 서 있는 감나무의 무성했던 잎사귀가 다 떨어지고 열매도 사람들에게 다 주고 빈 가지만 남았다. 썰렁해 보이기도 하고 홀가분해 보이기도 하고. 나무는 추운 겨울을 맞이하면서 가지고 있는 것들을 훌훌 다 털어버리고 홀랑 벗은 나체로 겨울에 맞선다.
행복이란 정체는 무엇일까? 인간들은 어떤 것을 소유하면 행복할 것이라고 생각한다. 그러나 내가 갖고 싶은 그것을 이미 가지고 있는 사람의 표정을 보면 그렇게 행복해 보이지는 않는 것 같다.
갖고 싶은 것을 갖는 순간 잠깐 동안은 행복할지 몰라도 또 다른 것을 원하면서 여전히 행복하지는 않다. 그렇다면 행복이란 ‘소유’와는 크게 상관없는 것 아닌가?
행복은 먼데 있지 않고 내 입에 있다. 입으로 행복하다고 하면 행복한 것이고 불행하다고 하면 불행한 것 같다. ⓒ최용우

147.우리의 싸움

사도 바울이 “우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라”(엡6:12)고 말한 신비한 의미를 이해한다면, “항상 기도하고 낙망치 말아야 될 것을”(눅18:1)말씀하신 주님의 비유도 이해할 것입니다.

ㄴ혈기를 부리게 하고 육체가 원하는 욕망대로 끌고가려고 하는 근본 원인을 제거해야 죄를 직지 않게 됩니다. 원인은 그냥 놔두고 현상만 해결하려고 하면 끊임없이 죄를 반복하게 됩니다. ⓒ최용우