□교회 문턱

오래 전에 친한 친구 한명을 전도하려고 공을 들이고 있었습니다. 밥도 여러 번 사 주고 조심스럽게 신앙적인 이야기도 하면서 교회에 한번 가줄 수 있겠냐고 했더니 오랫동안 망설이다가 드디어 어느 날 어렵게 나를 따라 나섰습니다.
그런데, 교회 문 앞 까지 와서 걸음을 멈추었습니다. 나는 문을 활짝 열어 주었습니다. 그는 크게 심호흡을 하더니 마지막 한 발만 떼면 교회 안으로 들어올 수 있는데, 그 한 발을 떼지 못하고 “다... 다음에...”
“돈 안 받아. 절에 들어갈 때는 돈 내고 들어가지만 교회 들어갈 때는 돈 안내도 된다니까...”
결국 그는 교회 문턱을 넘지 못하고 얼마 뒤에 교통사고로 죽었습니다. 그 친구는 교회가 정말로 위험한 곳이라고 생각하는 것 같았습니다. 마치 지뢰가 쫙 깔린 비무장지대인 것처럼 발을 떼지 못했습니다.
왜 어떤 사람들에게는 그렇게 마음을 편하게 해 주고 어머니의 모태같은 교회인데, 어떤 사람들에게는 발걸음이 떨어지지 않는 미지의 세계일까요? 종교적 선입견 때문입니다. 그 친구의 가족들은 모두 절에 다닙니다. 할머니를 따라 절에 다니면서 그런 분위기에 익숙하고, 교회에는 가면 안 된다는 말을 할머니로부터 늘 들었겠지요.
아무런 거리낌이나 선입견 없이 마음대로 교회 문을 밀고 들어오고 나가고 들락날락 할 수 있다는 것은 큰 복입니다. 그게 누구에게나 주어진 것 같지만 어떤 사람에게는 죽어도 안 되는 일입니다.
귀한 것을 귀하게 여기지 않으면 그것을 주신 분의 마음을 상하게 하는 일이 됩니다. 결국에는 그것을 다시 회수해 가실 수도 있습니다. 교회 문을 밀고 들어갈 수 있을 때 열심히 밀어야겠습니다. ⓒ최용우 more...

	●김남준1881 <영원 안에서 나를 찾다/포이에마>중에서 ○지난글
	□죄와 자아 분리

사물에 대한 인간의 자기결정성과 독립적 주체성은 인간을 다른 피조물과 구별하는 가장 뛰어난 특징이자 영광이었다. 그러나 인간이 범죄하고 하나님을 떠나자, 인간을 가장 영광스럽게 하던 특징이 불안과 속박의 원인이 되었다. 그러므로 실존 철학자들이 인간 불안의 기원을 자유에서 찾은 것은 나름대로 타당성이 있다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□수도원의 아침 식탁 1/2

독서자가 큰소리로
책 읽는 소리를 들으며
밥을 먹는데

식탁 위의 반찬도
숟가락 젓가락도
나보다 먼저 업디어
기도를 바치고 있네

ⓒ이해인(수녀) <필 때도 질 때도 동백꽃처럼>

□어머님이 좋아하시던 감

눈 오는 날 현관 베란다에서 낭창낭창 잘 익은 홍시하나 꺼내왔다. 사진 한 장 찍고 순식간에 내 입속으로 들어가 위장에서 분해되어 똥으로 변신하고 있는 중이다.
나보다도 나이가 더 많은 우리 집 뒤뜰의 쑤시감나무에 해마다 빨간 감이 주렁주렁 달려 그 감을 따서 마루 아래 넣어놓고 짚으로 덮어 놓으면 1월 중순까지도 감을 먹을 수 있었다. 저절로 홍시가 된 감은 정말 달다. 어머니는 평생 그 감을 드시면서 사셨다.
이제 아무도 없는 집의 늙은 감나무에 감은 누가 먹을까? 올해도 감을 따다가 말고 그냥 올라와서 감이 거의 그대로 남아있었다. 까치도 먹고 남은 것은 그냥 길바닥에 떨어져 벌레들도 먹겠지.
감을 보니 욕쟁이 어머니 더욱 그립다. ⓒ최용우

181.지도를 받지 않는 사람

당신의 지도를 받지 않는 사람이 진리를 대적할 때에 그 사람과 논쟁하지 마십시오.
잘못하면 그의 증오심을 일으키게 될 것입니다.

ㄴ 권위아래 있지 않은 사람을 건들면 미친 개처럼 달려들어 문다.
물리지 않으려면 눈에 거슬려도 그냥 눈을 감는 것이 좋습니다. ⓒ최용우