□방향과 방황

빵을 먹고 있는데 어디서 나타났는지 개미 한 마리가 떨어진 빵 부스러기를 잽싸게 물고 달려갑니다. 그런데 가만히 보니 어디로 가야할지 모르고 이리저리 방황을 하네요. 빵 부스러기에 눈이 멀어 달려오기는 했는데 그걸 물고 가야될 방향을 잃은 것 같습니다.
딸이 개미를 도와주려고 손가락으로 집으려다가 개미가 부서질 것 같아서 그냥 멈췄습니다. 개미는 스스로 길을 찾아야 합니다. 어쩌면 개미는 본능적으로 자기가 가야 할 방향을 찾아낼 것입니다.
어디로 가야할 지 방향을 모르면 방황하게 됩니다. 아무리 빨리 달려간다 해도 방향이 잘 못되어있다면 결국 헛걸음이며 나중에는 방황하게 됩니다. 빨리 달려간 것이 아무 소용이 없게 됩니다. 오히려 가야할 곳과 더 빨리 멀어질 뿐입니다.
종교란 무엇인가? 저는 ‘방향’이라고 생각합니다. 어떤 길이 인간이 가야 할 바른 길인지를 알려주는 것이 종교라고 생각합니다. 특히 기독교는 ‘내가 곧 길이다’라고 하신 예수님에게로 가는 길을 알려주는 종교입니다. 기독교의 존재 이유는 그것밖에 없습니다.
그런데 언제부터인가 기독교가 가야 할 ‘방향’을 잃고 우왕좌왕 ‘방황’하네요. 우리는 속도와의 전쟁을 치루며 살아가고 있다고 해도 과언이 아닐 정도로 빠른 시대를 살고 있습니다. 기독교가 얼떨결에 남이 뛰니 나도 뛰듯이 정신없이 앞만 보고 뛰고 있습니다. 바로 가는 것인지도 모르고 그저 남들보다 앞서기 위해 달리고 있습니다.
그러나 기독교는 속도가 아닙니다. 조금 늦더라도 방향만 정확하다면 언젠가는 목적지에 잘 도착할 수 있습니다. 지금이라도 달리기 경쟁을 멈추고 방향을 확인해야 합니다. ⓒ최용우 more...

	●김남준1933 <영원 안에서 나를 찾다/포이에마>중에서 ○지난글
	□의지의 모순

아우구스티누스가 <고백록>에서 가장 진질하게, 그리고 가장 길게 언급하는 세 가지 주제는 시간과 영원, 선과 악, 자유와 의지다. 그 중에서도 인간의 자유와 의지에 대한 탐구는 집요하리만치 끈덕지다. 이 세상에 현존하는 수많은 악은 바로 인간 의지의 악함과 마음의 병든 상태에서 비롯된 것이다. 그러므로 인간의 영혼이 고쳐지지 않고는 세상의 악과 고통도 멈추지 않을 것이다. ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□일흔 살 생일에

일곱 살의 어린이 마음으로
일흔 살의 생일을 맞는 오늘
아침부터 자꾸만
자꾸만 웃음이 나오네
아직도 어른이 되지 못하고
갇혀 있는 내 마음속의 아이가
그냥 이렇게 살아도 될까요?
부끄러워하지 않아도 될까요?
조용히 물어보는데
나는 무어라고 대답할까
사랑을 더 많이 해야 철이 들 것이니
이젠 그만 창을 열고 나와서
하늘을 보라고 해야겠지
진짜 한번 큰 어른이 되라고 해야겠지
뜻대로 행해도 어긋나지 않는다는
고희의 나이에 이르러
다시 한 번 희희낙락한 동심을
회복하면서
부끄럽지만 행복해야겠다      ⓒ이해인(수녀) <필 때도 질 때도 동백꽃처럼>

□아내의 파 밭

아내가 화분에 파 몇 개를 꼽아 놨다. 아마 처가에서 가지고 온 것 같다. 아내가 가장 원하는 것이 있다면 집에 작은 밭이 하나 있었으면 하는 것이다. 아쉬운 대로 화분에 흙을 채워 사용한다.
정말 땅은 신기하다. 땅 한 평 정도만 있으면 여러 가지 채소를 한 가족이 먹고 남아서 나누어줄 수 있을 만큼 넉넉하고 풍성하게 기를 수 있다. 땅은 거짓말을 하지 않는다. 정성껏 잘 기르기만 한다면 30배, 60배, 100배의 열매를 거두게 해 준다.
시골에서 농사를 지어본 사람들은 도시에 살아도 어딘가에 뭐든 심어서 조금이라도 거둔다. 하지만 농사를 지어보지 않은 사람들은 먹거리가 땅이 아니라 수퍼마켓에서 자라는 줄 안다. 수퍼마켓에 가면 정말 없는 것이 없거든!
부디 아내의 화분 밭 파 농사기 잘 되기를... ⓒ최용우

379.학생

학생이란 인생의 어떤 시기가 아닙니다.
배우고자 하는 열망, 학문에 대한 탐구와 진지함, 끊임없는 노력,
그리고 시험을 맞이하는 담담함이 있다면
그 사람은 나이와 상관없이 학생입니다.