□평등주의와 싸우라

평등이라는 단어만큼 달콤한 단어는 없습니다. 하지만 성경은 평등주의를 지지하지 않는다는 사실에 대해서는 다들 잘 모르시는 것 같습니다. 성경은 ‘평등주의’가 아닌 ‘질서주의’를 말하고 있습니다.
창세기 1장의 천지창조도 질서대로 창조되었고, 아담부터 시작된 인류의 계보도 선민 이스라엘을 통해 질서대로 내려왔으며, 예수님도 세명의 핵심 제자 아래 그들을 포함한 12제자를 두었고, 그 아래 70명, 120명의 문도들을 두었고 그 외 많은 군중들이 있었습니다. 초대교회도 교회 안에 역할을 따라 각각 위계질서가 있었습니다.
갑의 못된 횡포를 ‘갑질’이라고 합니다. 갑질이 얼마나 추악하고 비열한지는 한번 당해보면 치를 떨게 됩니다. 그런데 진짜 비극은 갑질을 당한 을이 자신보다 약한 병에게 자기가 당한 것과 똑같은 을질을 한다는 것입니다. 병은 또 자신보다 약한 정에게 병질을 합니다.
그런데 성경이 정해준 질서는 ‘갑질’을 위한 질서가 아닙니다. 갑은 을을 최고로 섬겨야 하고, 을은 병을 최고로 섬겨야 하고, 병은 정을 최고로 섬기는 ‘섬김의 질서’입니다. 교회는 평등주의가 아닙니다. 위에서 아래로 내려오는 교회의 위계질서는 ‘섬김’의 질서입니다.
하나님 앞에서 모든 인간은 평등하지만, 교회 안에서는 모든 인간이 평등하지 않습니다. 먼저 된 자들 더 많이 받은 자들, 위에 있는 사람 순서대로 질서를 따라 약한 지체를 더 사랑하고, 더 섬기고, 더 헌신하고, 더 십자가를 져야 하는 의무가 주어집니다.
우리는 교회 안의 질서를 세상과 구별하지 못하고 장로니까, 권사니까, 목사니까 더 혜택을 받고 더 섬김 받아야 한다는 고런 사탄의 생각과 싸워야 합니다. ⓒ최용우 more...

	●김남준1948 <영원 안에서 나를 찾다/포이에마>중에서 ○지난글
	□하나님을 사랑하는 것

하나님의 본질은 인간이 파악할 수 없을 뿐 아니라, 자연을 통해서는 물론 심지어 성경을 통해서도 계시된 바가 거의 없다. 하나님의 본질에 관한 성경의 언급은 단 두절이다. “하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라”(출3:14) “하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라”(요4:14) ⓒ김남준 (열린교회 목사)

□떠난 벗에게

친구야 얼마나 쉬고 싶었으면
흔적도 없이 그렇게 부서져
하얀 가루가 되었느냐?
네 어여쁜 몸이
불가마 속에서 타오를 적에
겁이 많은 너는 얼마나 뜨거웠느냐?
혼자만 갑갑한 곳에 갇히어
얼마나 외로웠느냐?
나는 요즘
자주 보던 네 사진을 보지 않는다
항아리에 담겨서 들어간
너의 조그만 집에도 가지 않는다
그래도 어디선가 자꾸만
네 목소리가 들리고
네 웃음이 보이고
너는 늘 나와 같이 있구나
우리는 역시 죽어서도
단짝 친구구나
언젠가는 나도 너를 따라갈 거다, 친구야

ⓒ이해인(수녀) <필 때도 질 때도 동백꽃처럼>  

□십자가인 듯 아닌 듯

새롭게 건설되는 세종시에서는 건물을 지을 때 사전 심사가 매우 엄격하다. 우선 건물 밖으로 돌출된 시설물이 있으면 안 된다. 도시 전체를 조화롭고 짜임새 있게 만들려는 노력이니 협조 해야겠죠?
문제는 교회 십자가이다. 교회당을 지을 때 십자가 탑을 높이 세워야 하는데 세종시에서는 그게 불가능하다. 십자가 자체도 건물 밖으로 튀어 나오게 세울 수 없게 되어 있다. 교회뿐만 아니고 다른 종교 시설이나 건물도 마찬가지이니 종교탄압이라고 할 수도 없다.
그래서 교회당 외벽에 대형 십자가 모양으로 부조를 하던지 십자가위에 지붕을 만들어 씌운다. 어떤 모양이든 지붕이 있으면 돌출물이 아니고 건물의 일부로 쳐주는 모양이다. 그 모양이 마치 십자가가 집 안에 있는 것처럼 보인다.
세종시에서는 십자가도 지붕이 있어 비를 안 맞는다. ⓒ최용우

394.어쩌다

젊었을 때 “어떻게 살까?” 하고 고민하지 않는 사람은
늙었을 때 “어쩌다 이렇게 살았을까?” 하고 후회하게 된다.