□부자들의 사명

 복 받아서 부자이고 저주받아서 가난한 자가 아닙니다. 부자와 가난한 자는 그런 것이 아닙니다. 우리는 성경말씀을 믿는 사람들이니 성경적으로 말해 보겠습니다. 누가 부자인가? 하나님께 많이 위탁받은 사람입니다. 누가 빈자인가? 하나님께 적게 위탁받은 사람입니다. 빈손으로 왔다가 빈 손으로 가는 인생은 부자나 빈자나 다 같기 때문에 자기 소유가 하나도 없는 것은 부자나 빈자나 똑같습니다.
 그러므로 이 세상에서 부자라고 거들먹거릴 필요도 없고, 빈자라고 위축되어 살 필요 없습니다. 부자는 부자로서 할 일이 있고, 빈자는 빈자이기 때문에 할 수 있는 일이 있습니다. 중요한 것은 각자 할 일을 각자 하는 것입니다. 하나님께서는 ‘소유’를 중요하게 여기시는 것이 아니라 그 소유를 목적대로 사용했는가에 관심이 있습니다.
 하나님의 대적자 사탄 마귀는 인간들로 하여금 ‘소유’를 가지고 죄를 짓게 만듭니다. 부자는 그 부를 가지고 빈자를 괴롭히게 만들고, 빈자는 부자를 부러워하면서도 미워하게 만듭니다. 이것은 마귀의 짓입니다. 마귀가 하는 짓거리에 인간들이 놀아나면 안 됩니다.
 하나님은 명령하십니다. “부자는 빈자를 도와라! -그 동네에 굶는 사람이 있다면 그 동네 부자에게 책임을 묻겠다. 일가친척 중에 굶는 사람이 있다면 그 가문의 부자에게 책임을 묻겠다. 나라에 굶는 사람이 있다면 그 나라의 통치자들과 부자들에게 책임을 묻겠다.”
 “주인의 뜻을 몰랐다면 매 맞을 만한 짓을 하였어도 덜 맞을 것이다. 많이 받은 사람은 많은 것을 돌려주어야 하며 많이 맡은 사람은 더 많은 것을 내어 놓아야 한다”(공동번역 누가복음12:48) ⓒ최용우 more...

□빛은 모든 사물에

빛은 모든 사물에, 그것이 무엇인지를 묻지 않고, 가서 닿는다.
가다가 중간에 멈추거나 돌아서는 법이 없다.
단, 가서 닿되 그 거죽에 닿을 뿐이다.
빛은 제가 가서 닿은 사물 속으로 침투하지 않는다.
나무처럼 저에게 닿은 빛을 받아들여 생명 에너지로 삼든지,
아니면 거울처럼 빛에 닿는 대로 곧장 밀쳐내든지,
그것은 온전히 사물에 주어진 몫이다.
이에 대하여 빛은 속수무책이지만 아무 불만이 없다.
처음부터 아무 기대하는 바가 없기 때문이다. ⓒ이현주 (목사)

□간병인의 기도 2/2

환자가 하는 이야기를
끝까지 잘 들어주고
어떤 경우에도 함부로 말하지 않도록
도와주소서.
의사와 환자 사이에
어떤 오해나 불협화음이 생기지 않도록
중간역할을 잘 할 수 있는
분별력을 주소서.
자나 깨나 앉으나 서나
늘 기도를 멈추지 않는
치유의 협력자가 될 수 있도록
도움의 은총을 주옵소서.
저는 천사가 아니어도 좋으니
주님, 부디 저를 통하여 환자가
조금만 더 편하게 웃을 수 있고
더 나아가 당신을
전보다 많이 사랑하게 된다면
더 이상 바랄 것이 없겠습니다.   ⓒ이해인(수녀) <필 때도 질 때도 동백꽃처럼

□비 오는 날 민들레는

아침부터 비가 내린다. 비가 내리는 날 민들레 씨앗은 어떻게 되는지 궁금했었다. 그래서 일부러 민들레 화분을 유심히 살펴보았다. 솜털처럼 부드러운 민들레 관모가 비가 내리니 날개를 접었다. 마치 접어놓은 우산처럼 꽃대롱 끝에 촘촘히 꽂혀 있다. 여름이 다 지난 해수욕장에 접어놓은 파라솔 같기도 하고 또 빗자루 같기도 하고 참 신기하다.
재미있는 것은 민들레 씨가 날아가는 모습을 연구하여 항공역학적인 공식을 만들어 낸 다음 그에 맞추어 낙하산과 페러글라이더를 만들어냈다고 한다. 그런 작업을 ‘생체모방공학’이라고 한다.
적당히 바람만 불어주면 민들레 씨앗은 상당히 멀리까지 날아간다. 그래서 우리 눈에 사방천지 민들레가 없는 곳이 없는 것처럼 보인다.
아내가 어디서 주워다 놓은 민들레 화분 덕분에 이렇게 가까이서 여러 모양의 민들레를 때마다 만나고 있다. ⓒ최용우

433.구분

경험이 없거나 이해가 안 되는 것은 ‘모른다.’라고 해야 맞다.
그러나 머리가 똑똑한 사람은 자신이 ‘모른다’라는 사실을 모르기 때문에 ‘틀렸다’라고 한다. 아무리 머리가 똑똑하면 뭐하나 ‘모른다’와 ‘틀렸다’도 구분 못하면서