□뿌리 깊은 죄성

오래 전 인천에 있는 한 작은 교회에서 6개월 정도 살았었습니다. 교회 옆으로 골목길이 있었고 교회와 골목 사이에는 교회 담을 따라 길가의 화단 정도 되는 길쭉한 맹지(盲地)가 있었습니다.
땅이 너무 작아서 아무것도 할 수 없기 때문에 버려진 자투리땅을 맹지라 합니다. 당연히 국가가 소유한 국유지입니다. 교회에서 그 땅을 사지 않는 한 정말 아무 짝에도 쓸 데가 없는 땅입니다.
그런데 아침마다 교회에 출근하면서 이곳을 바라볼 때마다 마음이 상했습니다. 동네사람들이 밤새 온갖 쓰레기들을 이곳에 버렸기 때문입니다. 만취한 사람들이 오줌을 흥건하게 갈겨놔서 지린내가 진동했습니다. 거기다가 교회 담벼락에 무슨 나이트클럽 광고지를 강력 풀로 줄줄 붙여놓아 아침마다 그거 떼는 것이 일과였습니다.
저는 담임목사님께 여기에 화단을 만들어서 꽃을 심자고 했습니다. 그러나 그건 불가능한 일이었습니다. 교회 땅이 아니고 국유지였기 때문에 토지 사용 허가를 받아야 할 사항이고, 그게 보통 복잡한 일이 아니었습니다. 그렇다고 차 한 대 댈 공간도 안 되는 작은 땅을 교회에서 비싼 돈 들여 살 이유도 없었습니다.
결국 교회 담벼락의 오줌 문제는 고민만 하다가 저는 교회를 떠나왔습니다. 15년이 지난 최근에 사진을 보니 녹색 그물망으로 길을 덮어 놓고 <경고 쓰레기 버리지 맙시다>라고 담벼락에 크게 써 놓은 것을 보니 아직까지도 해결되지 못한 것 같습니다.
내 안에 자리 잡은 뿌리 깊은 죄성(罪性)에 대한 묵상을 하다가 갑자기 이 사건이 떠올랐습니다. 예수님이 내 죄를 다 사해주셨건만, 아직도 내 안에는 죄를 짓고자 하는 본성이 시도 때도 없이 꿈틀거립니다. ⓒ최용우 more...

□거역 못할 운명

돌아가서 하나 되지 않을 수 없는 것이
거역 못할 너의 운명이다.

돌아가서 하나 되고자 따로 궁리할 것 없고
돌아가서 하나 되고자 따로 애쓸 것도 없다.

궁리하고 애쓰면서 흐르는 강물을
네가 보았느냐? ⓒ이현주 (목사)

1131.고난회피
많은 그리스도인들은 고난을 궁상맞은 일, 피하면 피할수록 좋은 일로 여긴다. 예수님의 고난은 ‘내’ 고난이 아니라 ‘남의 고난’일 뿐이다. 예수님의 고난은 그저 내 죄를 없애주는 기능으로만 있을 뿐이다. 예수님의 고난에 대해서 자꾸 눈을 감으려고 하고, 영광의 그리스도, 높임을 받은 그리스도만 바라보려고 한다.

1132.고난 받으라
예수님은 베드로와 우리 모두에게 ‘자기를 부인하고 나를 따라 오라’고 하신다. ‘자기를 부인하는 것’은 자기만을 생각하면서 다른 사람의 고난에 대해서 무감각증에 빠지는 무관심의 삶에서 벗어나라는 뜻이다. 자기를 일컬어 ‘나는 마른 막대기보다 못합니다.’하고 자기비하를 하면서 고난에서 빠지려고 하지 말라는 것이다. 

□포도가 짜잔해!

장독대 위 포도나무에 포도가 주렁주렁 뜨거운 햇볕에 익어가고 있다. 대충 30여 송이 정도 되는 것 같다. -고 했던 포도를 땄다. 할머니가  “약을 안 쳤더니 포도가 짜잔해...” 하시면서 바가지에 몇 송이 담아와 먹어보라고 주신다. 아내는 “이게 진짜 무공해 포도지. 모양은 짜잔해도 이런 포도를 먹어야 사람이 건강하게 살어.” 하면서 좋아한다.
요즘에는 농약 없이는 농사를 지을 수 없다. 무공해 농사라고 하는 것도 말만 무공해이지 실제로는 ‘저농약’이다. 언제부터인가 농약을 덜 쳤다는 말을 ‘무공해’라고 바꿔 말하고 있다.
작은 텃밭이라도 가꿔본 사람들은 공감할 것이다. 약을 안 치면 정말 먹을 것이 없다. 100% 완전 무공해 농사를 지으려면 최소한 3년 정도는 밭에서 열매를 거두지 못할 각오를 해야 한다. 땅에 벌레들을 이길 내성이 생기는데 그 정도 시간이 필요하기 때문이다. ⓒ최용우

521.생각

“당신은 인생 최대의 행복이 뭐라고 생각하시오?”
하고 아내에게 물어봤더니 “한 번도 생각 안 해 봤는데요”
아니, 그렇게 중요한 것을 생각 안 해 봤다니...
내 책 <인생 최대의 행복>을 꼭 읽어보세용~